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命运开始之夜-第8部分
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爱因兹贝伦：今次可要完成圣杯战争
与圣杯战争缘分最深的一族就是爱因兹贝伦。因为作为完成大圣杯的祭品而被献上的，就是一族的先祖羽斯缇萨本人。在第四次中，为求胜利而从外界将卫宫切嗣招入族内。
间桐脏砚：以第三魔法达至不死
把自身化作虫子，寄生于他人从而延长寿命的“怪老头”间桐脏砚。但是，庞大的时间侵蚀了他的灵魂。脏砚正为“灵魂完全腐朽之日已不远”这一事实而焦躁。为了启动大圣杯获得真正的不老不死，将作为自己本体的刻印虫埋进樱的体内备战。
第五次圣杯战争的特殊性
fate/staynight中展开的第五次圣杯战争，即使与前四次相比较，也可说是特殊情况重重吧。战争间隔短、从者的特性、圣杯的机能……等等。在此将就其特殊性进行解说。
自第四次起短短十年就发生
本来，圣杯战争是以六十年为周期发生的。但是，今次从第四次起只经过了仅仅十年。这是由于第四次在大圣杯蓄积的魔力有大半未被使用的状态下就结束了，不需要用太多时间来再次填充魔力的缘故。
小圣杯具有御主的机能
“活着的小圣杯”依莉雅，是同berserker契约的御主。本应为奖杯的存在，为求胜利而亲自战斗，这能说是十分异常的事态吧。
小圣杯有两个
本来，规则规定“给予唯一胜利者”的小圣杯只会准备一个。但是，第五次中却准备了依莉雅和间桐樱两个（两位）小圣杯。
吉尔伽美什的存在
吉尔伽美什在第四次圣杯战争里存活下来，并淋到了自圣杯流出的“泥”而在现世获得肉身，因而能够持续现界。他这种存在能在十年间不引人注目地生活下去，是因为服用了返老还童药改变了外貌和性格的缘故。
英灵emiya和卫宫士郎的存在
在第五次中参战的archer的真正身份是英灵emiya，即是卫宫士郎的未来姿态。同一个人以御主和从者的立场参加，此等异常事态迄今为止没有先例。
………………………………
魔术
fate/staynight中出现很多魔术师，以及他们所操纵的魔术。那么魔术师是什么？魔术又是什么？对于这些疑问，故事中以众多的场景说明了。而此一项中，将会汇集这些说明，简单易懂地解说。
作为神秘之业的魔术是？
魔术即是人为地再现出神秘、奇迹的行为之总称。即使那是多么不可思义又神秘的现象，只要是自然而然地发生的就不是魔术。使用魔术是必需要魔力的，生产并操纵魔力的人称为魔术师。魔术师们从古代至现代都勤奋于研究魔术。但是，知道他们存在的人很少。“不会不由分说地向世人展示神秘”……这是魔术师们给予自身的绝对的规章。
用于学习魔术的关键字
魔术是被体系化起来进行研究的优秀学问。因此，存在很多陌生的专门用语。在这一项中，会对fate/staynight里频繁出现的魔术用语进行解说。若能帮助到想要理解魔术的人，实感荣幸之至。
咏唱
发动魔术所必要的动作。咒文的发音自不用说，也包含动作和手势。
gandr＇ガンド＇
北欧相传的魔术。用手指着对象从而诅咒他，在身心上引起不适。由于那副将对方纳入视野架起手指的模样，也被称为“gandr射击＇ガンド？ち＇”。
起源
事物产生时的方向性。起源让该个存在成为该个存在。在魔术里面也会以后述的“属性”的意思而使用。
强化
流通魔力“提高对象的存在”的魔术。提高存在的意思是指，增加刀刃的锋利度；提高食物的营养价值。
结界
划分内与外，在其境界线上或内侧起作用的魔术。主要用于守护自己的肉体或自己的财物。
固有结界
于周围投影自己的心象风景，覆盖现实世界。用魔术来实现需要大量的成本。
生命力
生产魔力的原料。魔术师会利用游走在自己体内的魔术回路，将生命力变换成魔力。
属性
决定魔术师擅长的魔术的方向性，表示出作为魔术师的状态＇status＇的东西。
投影
用魔力把现实中存在（过）的物品的镜象、仿制品物质化的魔术。持续时间仅短短数分钟，被当成是效率极差的行为。
特性
决定魔术的效果的要素之一。存在多个类型，如强化和投影等。
noblecolor
指天生持有、与魔术有关的特殊体质。并不是被广泛使用的用语，主要是魔术协会的魔术师们使用。
宝石魔术
使用到宝石的魔术之总称。远坂凛擅长使用。凛平时就把自己的魔力移到宝石里，藉此储备强力的魔术弹（用完即弃）。
魔眼
单是用“看”这一行为就影响到对方的魔术。也称为邪视、邪眼。如果对象“回看”魔眼，其效果将会飞跃性增大。对魔术师来说，能使用魔眼是一流魔术师的证明，不过真正强力的魔眼，只限于生来就有的。
魔术回路
用来把生命力变换成魔力的器官。像是内脏或神经般的东西，没有它就用不了魔术。
魔术基盘
为了能使用魔术，而预先被刻印在世界上的系统。采用学问或宗教的形式。
魔术刻印
用来把魔术师的研究结果留给下一代的刻印。藉由刻印它，魔术师能够把代代延续的研究和魔术渡让给继承者。
魔术师
持有魔术回路、可以行使魔术的人。为了与进行研究的魔术师区分，也会把不进行研究的魔术师称为魔术使。
魔术式
包含在魔术基盘中，记下魔术的机能的东西。魔术师藉由向魔术式送出命令、注入魔力，发动事先已被编进魔术式里的魔术的机能。魔术的数量就是魔术式的数量。
魔术礼装
魔术师所使用的，有助于行使魔术，或是拥有魔术效果的道具。广义来说部份从者的宝具也包含在魔术礼装里。
魔法
实现该时代中不可能实现的事情，与魔术不同的神秘。魔术的研究，追根究底可以说是以到达魔法为目的。在现代被称为魔法的东西只有五个。
魔力
用魔术回路把生命力进行变换所得的能量。魔术师用它来发动魔术。
魔术师
魔术师们的日常生活，其大半都被“研究”占据着。在研究以外使用魔术的人是少数派，比方说使用魔术去劳动，作为报酬而得到薪金的魔术师并不多。把魔术当作工具而非研究对象来使用的人（例如使用魔术的暗杀者）被称为“魔术使”，会被魔术师投以轻蔑的视线。
还有，即使是魔术师，在日常生活中使用魔术的人并不多。虽然也因为魔术作为办理日常事务的手段其成本很高，不过首要是为了“神秘的隐匿”。魔术协会极端地禁止让世间知道魔术，如果采用显眼的魔术使用方式，将会遭到肃清。
魔术师基本上以一子相传的方式继承自己的魔术和研究。这样子的家庭称为“魔术师家系”。对于继承者以外的孩子，甚至连家长是魔术师这件事也不会告诉他们。不过，魔术回路并不是100％遗传的，魔术师也有可能会生不出孩子。在这情况下，会把持有魔术回路的孩子收为养子来让家族保存下去。魔术是一子相传的理由，跟魔术刻印不能复制有着重大关系。只有被选中的继承者一人，会继承那个家族的所有魔术。
魔术回路
所谓魔术回路，即是魔术师体内持有的拟似神经。主要机能有二。魔力的生成以及，它是连往刻印于世界上的魔术基盘的道路。魔术师利用魔术回路制造魔力，使用魔力推动魔术基盘，从而行使魔术。
如同被说成拟似神经那样，分成核心和连系着它的线，遍布于体内。
魔术回路是生来就决定好了数量的，不会因外在因素而增加。
＇图片：魔术回路全开的那张cg＇
↑卫宫士郎心中描绘的魔术回路之形象。魔术回路能够切换开与关，用于开启的开关根据魔术师而异。
魔术刻印
将魔术师花费一生来锻炼并固定化的神秘刻印化而成的东西。亦可说是让魔术师家系成为魔术师家系的，魔术性的遗产。必须从继承者年幼时起一点点地花时间移植，同时以药物和仪式来让身体习惯魔术刻印。
魔术协会中也存在着只将魔术刻印从肉体抽出然后保存的技术。
魔术师的属性
决定魔术师使用的魔术容易拥有怎样的特性、魔术师跟怎样的魔术相性较好，属于魔术师本人的要素。
有地、水、火、风、空五大元素，加上架空元素的虚和无七种。五大元素的种类因应魔术的流派不同而有一部份相异。著名的有，以木、火、土、金、水构成五大元素的流派。
基本上魔术师是一个人拥有一个属性，但其中也存在拥有称为双重属性的两种属性（比方说是火和土、水和风等）的魔术师，以及混合持有全部五大元素属性的称为“averageone”的魔术师。
间桐樱本来是架空元素？虚属性。却通过魔术训练，被改变为属于间桐家的水属性，因此而无法发挥原来的才能。
绝对的起源
如果属性是规定魔术之根本的要素，比其更为深入的，规定存在之根本的东西就是“起源”。起源不仅仅是魔术师，而是一切存在生来就拥有的方向性，被认为与存在本身密不可分。
强烈表现出“起源”的魔术师，有时会偏离通常的属性，起源本身就成为了属性。这种魔术师多数会发挥出显赫的专家才能。因此，他们被认为比起一般的魔术师，更能到达更高的境界。
卫宫士郎的起源是“剑”，作为魔术师的属性也变成“剑”。由于属性不是五大元素，所以不擅长于用到五大元素的魔术。相反地，能够显现出固有结界“无限剑制”。
一般的属性
五大元素
地卫宫切嗣的双重属性之一。切嗣曾使用发挥出结合的特性、让敌人伤口结合成与原来不同的形态以致不可治疗的魔术。
水间桐家的魔术师代代持有的属性。间桐发挥、传授着吸收的特性。樱的属性从本来的虚被改变成水。
火远坂时臣的属性，亦是卫宫切嗣的双重属性之一。被当作生命与死的象征，跟破坏性的魔术相性良好。
风凯纳斯？埃尔梅罗？阿契波尔特＇kayhel－melloiarchibald＇的双重属性之一。以风为属性的魔术师人数不多，是稀少的存在。
空在地、水、火、风四大元素上，作为构成天体的第五元素而被新加上的元素。即是指以太＇ether＇。
架空元素
虚间桐樱天生持有的属性。在魔术中被定义为“虽然有可能，但是物质界里没有的”。亦被称为虚数。
无和虚一样是架空元素的属性。在魔术中被定义为“虽然不可能，但是会物质化的”。意思跟物理学和数学的“无”不同。
noble和normal
属性之中，风被称作“noble”，火则是“normal”。顺带一提说“noblecolor”的时候，会变成表示“其魔术回路的活动接近天体运行（通常是接近地壳流动）、先天性而且特殊的东西”的词语。noblecolor多用于指魔眼，rider的石化魔眼也是noblecolor。
魔术的使用方法
发动魔术，即是推动魔术式。比方说，用魔术来点火，需要跟已经事先刻在世界上的魔术基盘取得接触，让其中引起“点火”现象的魔术式启动。
要推动魔术式，首先得需要生成魔力。如同前述，魔力是用魔术回路变换生命力而生成。这时候，根据是利用存在于内界的魔术师自己的生命力（小源=od），还是从外界吸进自然的生命力（大源=mana）再变换成魔力，魔术会粗糙地分成两种类。
生成的魔力会通过魔术回路被送到魔力基盘，马上启动魔术式。狭义来说，魔术式所引起的现象称为“魔术”。
还有，不管魔力源是大源还是小源，启动的魔术式都没有不同。不论是自力转动发电机，还是设置风车转动发电机，那里有“电力”这东西产生一事（姑且不论电量的多寡）都一样没有改变。
基于大源之力的魔术
大源是充满于外界的生命力，亦表现为星球的生命力、大气的生命力等。
虽然跟小源几乎同一性质，但和小源相比，有着相差悬殊的量。但是，魔术师一次能变换成魔力的大源的量受魔术回路所限制，所以就算周围有多少也无法无限地使用。还有，能够持有的魔力量亦有着界限，所以也不能预先将大源变成魔力，再大量地存下来。基于小源之力的魔术
小源是魔术师自身拥有的生命力。由于是存在于内界的东西，没有像大源那样吸收的工序，容易操纵。许多魔术师使用小源来生成魔力。
光说是生命力，就知道过度使用会为身体带来坏影响。因此，魔术师平时就会一点点地生成魔力，蓄积于体内。此蓄积量有着个人差别，越优秀的魔术师越多。
魔力的性质
魔力基本上是只能保持在体内的东西，一旦出到外界会马上变回生命力，在大源里扩散。有时亦会将此表达为“气化”。然后魔术师的体液（血液和**）容易溶下魔力，即使从体内出到外面，也可以暂时保存魔力。因此，可以藉由饮用魔术师的血液补给魔力。据说为钱所困的魔术师，也会向魔术协会出售溶有魔力的体液。
咏唱
所谓咏唱是用以使用魔术的动作，在启动魔术式时所必需的。咏唱有工程和小节2种类，比起一瞬间完事的工程，小节更花时间。越高难度的魔术式需要越多的小节，还有可以藉着进行越长的咏唱来让魔术的效果提升得越高。
咏唱存在着应该遵守的法则，只要遵守它，细部是可以调整的。特别是咒文颇为明显，各个流派和魔术师为了让自己更容易使用而进行调整是很普通的。此外当是大规模的魔术时，在魔术式的起动上需要仪式和契约，它们包含无数的工程和小节，因此以咏唱形式是处理不了的。还有caster的高速神言，是能够用一小节发动大规模魔术，而且这一小节能以跟一工程同程度甚至比它更快的速度发动。
凛在使用宝石魔术之时，会以咏唱来指定哪颗宝石使用于怎样的效果上。
一工程（1秒以下）
用手指人、弄响牙齿等，以一个动作形成的咏唱。这是最短的咏唱，能够一瞬间发动魔术。包括以用手指人来启动的gandr射击、以观看来启动的魔眼等。也被称为singleaction。
一小节（约1秒）
使用咒文、发音的咏唱。即使说得多快，最短也得花上一秒。将其两个并列就是二小节，三个并列就是三小节，这样子咏唱会接连变长。当然，每加一小节，时间也会延长约一秒。
（译者注：阿鲁巴泪流满面，原来那里连二小节都没有。难道阿鲁巴那里说的是两秒一小节？那就合理多了）
瞬间契约（tencount）（约十秒）
将实际上要花费数小时的契约，用十秒左右简单地成立的魔术启动方法。以咏唱而言是进行十小节以上的咏唱。因此即使说是一瞬间，但实际上需要十秒（tencount）左右。
土地与魔术
使用魔术需要“跟刻在世界上的魔术基盘取得接触，并向魔术基盘送出命令，实行事先就制作好的机能”的工序。此时，成为实行机能的燃料的就是魔力，而魔术师必须在命令的同时也送出魔力。
所谓魔术基盘，是魔术师的各门派刻在世界上的魔术理论，魔术会遵照其规则和系统启动。例如在魔术基盘中拥有最广泛基盘的魔术理论，就是教会的“神之教诲”。以学问或宗教的形式刻下的魔术基盘，也会紧密地溶进地脉，使用该魔术基盘的魔术师，在地球上任何地方都可以使用。不过，一旦离开刻有自己的魔术基盘的土地，土地的支援就会变薄，威力会确实地劣化。
还有，当魔术基盘不是学问或宗教，而是个人口传或者一族限定继承的情况下则是另一回事。只要符合基盘的规则，到地球的哪里都可以发挥与基本相同的效果。
间桐脏砚
玛奇里一族从故乡移居到冬木，并没落了。魔术师转移土地，意味着会离开自己的魔术基盘，成为巨大的风险。
魔术的特性
基本的魔术有“五大元素魔术”。这是对魔术师作为属性而持有的元素进行直接操纵的魔术。例如属性是火就操纵火，是水就操纵水，这些魔术包含在五大元素魔术里面。
“特性”是，把意义附属在五大元素魔术上，以扩大其泛用性的东西。最容易理解的例子是“强化”这个特性吧。把强化的特性给予火的五大元素魔术时，火会燃烧得更强；把强化的特性给予水的五大元素魔术时，水会更猛地增加水量而流动吧。这是最单纯的例子，假若程度再稍微高一点，在旁观者来看会是特性方面变得明显，而属性则变得稍为难以理解。依莉雅对士郎使用过的“视觉的转移”等就是好例子，虽然明白这是“转移”这一特性的魔术，但原本的属性是什么却不清楚。话虽如此，但即使有多难以理解，魔术都必定存在其本来的属性。
属性和特性
透过特性所引起的意义附属，五大元素魔术的用途会产生变化。没有五大元素当做属性的士郎的强化会放入特殊的部类。
五大元素使（averageone）的情况下
五大元素使可以在一个特性上使用五种魔术。凛身为五大元素使，而且擅长于应用范围广的转换，是个相当万能的人。
特性的例子
接下来会列举出强化、投影和转换等魔术特性的例子。使用到特性的魔术泛用性高、应用范围广，所以接下来介绍的例子，并非使用到该特性的魔术的代表例子，仅仅是一个例子罢了。其中也有像强化那样，即使是相同特性的魔术，也仍然具有高自由度、实行形式没有被定型化的魔术。
一般来说，魔术师家系都拥有各自擅长的特性。这代表家系世世代代做着怎样的研究，或是将怎样的神秘遗留成魔术刻印，不是一朝一夕能改变的东西。不过就像远坂凛能使用远坂家擅长的“转换”加上“强化”的特性那样，一流的魔术师具备有多种特性。还有，“属性”指的是只能使用魔术师自身所带属性的魔术，与“特性”有所不同。要使用别的属性的魔术，需要像间桐樱那样使自己的属性本身产生变化。
强化
主要使用在道具上，进行材料性质的提高、脆弱部份的增强等等的魔术特性。高程度的强化会使存在的阶级上升，就像是庸作的刀→杰作的刀。也可以强化筋力等。
↑强化自己的拳头冲前挥拳的士郎。强化不仅是物品，还会使事物的存在意义特化。
（译者注：omg，原来士郎强化自己的拳头去揍azoth剑）
投影
把存在于自己内部的幻想的镜像映出现实的魔术特性。由于是以魔力形成的缘故，不能进行长时间的具现化。而且幻想产生破绽时也会雾散。
士郎擅长于投影魔术，但那不过是固有结界“无限剑制”的副产物。
转换
远坂家相传的魔术特性。远坂家的魔术师，能够以使用到此特性的魔术来将自己的魔力存进宝石里，需要时再取出它来使用魔术。
预先在宝石存下大量魔力的话，就可以不使用自身的魔力而行使大规模的魔术。
吸收
间桐家的魔术师相传的魔术特性。使用到此特性的魔术，有着“必定会把成果送回自己肉体”的特征。吸收也通用于制约他人的束缚。
间桐脏砚直接使用此特性，藉由吸取他人的生命力来延续生命。
力的流动、转移
爱因兹贝伦的魔术师擅长的魔术特性。擅长于使用到此特性的物质炼成和创制，即炼金术，并在制造何蒙库鲁兹上拥有很高的技术。
依莉雅经常使用用到转移的特性、将他者意识转移到其他东西上的魔术。
固有结界
所谓固有结界，即是把自己的心象风景具现化的魔术。随着它被发动，能让周围的空间变化成完全不同的风景。
所谓心象风景的具现化，能以右下图片中所示的魔术理论“世界卵”来说明。也就是说固有结界是在境界不变的情况下替换掉自己和世界。这时候，自己和世界的大小将会替换掉，世界被完全关进一个小小的容器里。这个小小的世界就是世界卵，也成为了理论的名称。
固有结界的代表例子，卫宫士郎和archer所使用的“无限剑制（unlimitedbladeworks）”。这个固有结界，将自己周围的空间变成集结此世全部“剑”之要素的空间，能轻易地投影曾经见过的剑。其心象风景是无尽的荒野�
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