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命运开始之夜-第9部分
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易地投影曾经见过的剑。其心象风景是无尽的荒野上扎着无数的剑，星火交错乱飞，遥远处有着巨大齿轮在转动，炼铁厂和锻造场似的风景。在心象风景这一特性上，士郎和archer的无限剑制的风景，虽然酷似但却是不同的东西。
固有结界的咏唱
卫宫士郎和archer使用固有结界需要五小节以上的咏唱。以下是士郎的咒文例子。（译者注：archer明明三四句就放了）
（心は硝子）。ihavecreatedoverathousandblades（几たびの？场を越えて不败）。； （担い手はここに孤り）。waitingforone‘sarrival（？の丘で铁を锻つ）
ihaveno（ならば）。regretsthisistheonlypath。（わが生涯に意味は不要ず）
； （译者注：结果是わが生涯に意味は不要ず还是要らず？“不要ず”又是什么意思？）
使魔
魔术师使役的存在。闭门在工房不断研究的魔术师，多为了搞定因忙碌而无法处理的琐事而使用。
制作方法有，制作者魔术师把自己身体的一部份加工制作成拟似生命，以及把其他生物改造成使魔的方法。
身为制作者的魔术师惯例上被称为“主人”，以因果线（line）与使魔连结起来。以因果线连结起来的使魔，会被赋予主人的一部份能力，但不会是凌驾于主人的力量。
从者被分类为使魔，是因为拥有一对一的御主，以及在御主和从者之间形成了类似于因果线的“路径＇path＇”。路径持有多种作用，从者和御主能够感知彼此的状态，能够把魔力供应给从者。
从者和使魔的不同
从者和普通的使魔，虽然相似但本质上是完全不同的东西。把英灵当为使魔来使役，是人所力不能及之行。
从者与使魔不同，拥有自由意志。暂且不管强力与否，作为使魔的一面最强烈的从者，应该就是没有意志、遵从御主命令的berserker了吧。
魔术的家系
所谓魔术师家系，指的是以一子相传的方式继承魔术刻印的“魔术刻印的接替”。由于这个“接替”才是最重要的，所以即使生物学上的血缘断绝了，只要魔术刻印被他人的肉体继承了，那个魔术师家系就算是延续下去了。还有，即使持有魔术回路的子孙仍然继续存在，但要是失去了魔术刻印的话，那个家系也等同于在魔术上断绝了。话虽如此，通常魔术师会从自己的血族当中选择拥有优秀资质的继承者，连绵不断地继承魔术刻印。
还有，被选为继承者的孩子，从小时候起就会被强迫进行严苛的锻练。由于行使魔术所需的精神和肉体乃是脱离常识之物的缘故，用以得到能够忍受魔术行使的身心的锻练残酷至极，甚至连洗脑和肉体改造那般的非人道手段也并不罕见。然后随着成长，继承魔术以及它所带来的知识和研究，最终从先代的魔术师继承全部魔术刻印，新的当主因而诞生。
魔术回路的增加方法
魔术回路是天生持有的器官，不会后天性的增加。虽然有移植方法，但因为成功率低所以很少进行。因此，魔术师家系会改造父母的肉体，或在孩子诞生之际竭尽所能，即使只多一条也想诞生出魔术回路多的后嗣。因此，倾向于越是古老家系的孩子，魔术回路就越多。
作为遗产的魔术刻印
魔术刻印，是刻有自魔术师家系的始祖起直至现在的所有研究成果的“应当继承的遗产”。其中也包含着历代当主“没能将魔术登峰造极”的懊悔感情。拥有古老长远之历史的魔术刻印，除了极其高价值外，也可说是宿有历代魔术师们的无数思念的诅咒之结晶吧。
远坂家的情况下
远坂家由长女的凛成为继承者，次女的樱则被送出为养子而成为间桐家的继承者。由于当主远坂时臣在圣杯战争中早逝的缘故，凛继承了时臣所申请的魔术专利权以及冬木市的商业用地等遗产，但这时候时臣的魔术刻印几乎没有刻在凛身上。因此，时臣的魔术刻印是在时计塔里从遗体上取出，再经时臣的知己之手移植到凛身上。
魔术的名门
家名or代表者特性解说
远坂转换创办出圣杯战争的其中一家。以魔法使泽尔里奇为大师父，管理着冬木。
玛奇里吸收创造出圣杯战争的创始的御三家之一。移居到冬木，成为了间桐家。
爱因兹贝伦力的流转、转移开创圣杯战争的御三家之一。擅长于炼金术，特别是制造何蒙库鲁兹。
爱德菲尔特＇edelfelt＇转换芬兰的名门。和远坂一样，喜欢使用用到转换的特性的宝石魔术。
巴瑟梅罗＇barthomeloi＇万能在魔术协会中也是古老的血统。身为统治者的王冠的一家。完美主义加贵族主义的体现者。
米洛涅卡里昂＇ミリョネカリオン＇繁荣以“封印指定？与”的别名而知名，魔术世界屈指的魔术师。详细不明。
宝石杀手＇宝石杀し＇停止隶属于被当做魔术协会原形却谜团众多的彷徨海，稀世的魔术师。
赫尔墨斯？西丽丝？阿特拉西亚＇ヘルメス？シリス？アトラシア＇未来魔术协会的一部门？位于埃及的魔术师&炼金术师的协会？阿特拉斯院的魔术师。
（译者注：既然姓氏是阿特拉西亚，也就是历代院长之一了）
魔兽
不属于生态系的兽类之总称。这情况下的兽是魔术的用语，不是用四脚走路的哺乳动物的意思。魔兽不是以研究未成熟、突然变异等就能说明的存在，而是真的脱离了生物学。粗略分类的话以魔兽→幻兽→神兽的顺序升为更高位的存在。
多数魔兽都是从神代就存在的由各种动物搀杂而成的奇美拉＇chimera＇（合成兽），栖息于现代和人类所不能接近的未开垦之地。并且，过去曾经存在过的幻兽，大致上都移居到表现为“世界之里侧”的异世界了。
故事中rider所骑的天马，虽然以分类来说相当于魔兽，但从诞生起经过了悠长的岁月而成为了接近幻兽的存在。顺带一提活过千年岁月的幻兽其存在本身就和魔法同格，所以魔术程度的神秘不可能奏效。
幻想种的顶点？龙种
龙，或是模仿龙的魔兽，分类上存在于魔兽、幻兽和神兽全部类别。龙全都总是被看作为所属分类中的最优良种。因为有魔兽、幻兽和神兽的龙的缘故，从神代以前起就常与人类扯上关系，魔术的领域中也残留着很多传说。
拥有作为怪物、魔兽的等级的英灵
rider由于真面目是美杜莎的缘故，拥有作为怪物、魔兽的等级。因此，神性技能的等级下降到最低值的e－。作为补偿，持有怪物和魔兽所施展的怪力技能。
美杜莎
rider与其说英灵不如说是神灵，与其说神灵不如说是应该称作“靠近怪物的反英雄”的存在。由于拥有作为怪物的等级，rider跟拥有打退怪物的逸话的从者相性很差。
魔术礼装（mysticcode）
魔术礼装，是魔术师作为魔术行使的支援而使用的道具，也被称为“mysticcode”或“礼装”。魔术礼装无论机能还是形状都各式各样，但要分类的话粗略分为两系统。一种是魔术师使用魔术时补助魔力的。另一种则是礼装本身有预先设定好的效果，拥有使用时会发挥出该效果的机能。
与魔术礼装相似的东西，有“概念武装”。这是透过积累起来的历史、传说或仪式等等来把意义赋予道具，为了给予灵魂和灵体影响而制造出的兵器。
故事中登场的道具里，“天之礼服”和“宝石剑泽尔里奇”等包括在魔术礼装内。另一方面，“黑键”被分类为概念武装。
辅助礼装＇补助礼装＇
拥有辅助魔术师魔术行使的机能的魔术礼装，称为辅助礼装。具体来说多是拥有增幅、补充魔术师魔力这些增幅机能的礼装。使用辅助礼装的话，就能够以较少魔力来行使魔术，使用比自己的极限更多的魔力来行使魔术。因此，只要是魔术师的话，防备有事至少也会拥有一个作为备用魔力槽的辅助礼装。
由于也会随身携带，所以就形状而言，容易放置在身旁、容易拿在手上的形状较为讨好。也因为魔术师的嗜好，多是短剑、短杖、书本、宝石和各种装备品等。
azoth剑
远坂凛持有的辅助礼装之一，azoth剑。常作为成人之时的纪念品互赠，一般的礼装。
限定机能
相对于辅助礼装所拥有的增幅机能，以礼装单体使某种现象发生的机能称作限定机能。使用限定机能不需要复杂的程序，只要向礼装注入魔力就行。
持有限定机能的礼装，并不像辅助礼装那样对任何魔术都能使用，但由于能得到自己无法使用的魔术效果，而且能够轻易地使用，所以实用性比起程序复杂的魔术本身更高。
虽然英灵持有的宝具由于威力太过差天共地，而且它们来源于传说，又被看待为与英灵成对，而受到特别对待，但它们大多都是持有限定机能的魔术礼装。
天之礼服
爱因兹贝伦所流传的魔术礼装。拥有在圣杯战争的最终阶段控制大圣杯的机能。被设计成圣杯的依莉雅藉由穿上它来变成完全的姿态。
宝石剑泽尔里奇
魔道元帅泽尔里奇所持有，以第二魔法为限定机能的魔术礼装之顶点。能够共有、使用无限并列的平行世界的大源魔力。
………………………………
结界魔法于类似魔法
结界
把世界分割开的境界。虽然有着“划分”的意思，可是结界在魔术上是意味着，隔开为内与外之后作用于内侧以及境界线上的效果。
结界有两种类，对土地和建筑物等本来就存在的内外境界加工而制成的，以及先布下自己所预备的东西，然后再划分空间的。其中，前者包括充当对其他魔术师的防卫方案或防盗对策，利用魔术师的宅邸或土地来铺设的结界。后者的结界则有把溶有魔力的头发织进绳子里，用这些绳子包围一定范围的土地，再绘画魔法阵，等等的作法。
在境界线上发挥效果的例子，有张设在卫宫宅邸的检测入侵者的结界。
在内部发挥效果的例子，容易理解的有rider所使用的宝具“他者封印？鲜血神殿（bloodfortandromeda）”。由于这是宝具的缘故，拥有远超于其他结界的凶恶机能，会把内部的人类溶解、变换成魔力再吸收。
境界线上的效果例子卫宫宅邸。张设有“当持有敌意的人入侵时会响起警报以告知”这种简单的结界。
结界内的效果例子
被他者封印？鲜血神殿所笼罩的学园。虽然强力，但效果是间接性的，难以对魔术师起作用。
化不可能为可能的“魔法”
魔法。那是与魔术不同的神秘。在该个时代中，魔术或科学技术不可能实现的事象，魔术师们称之为魔法。当一个事象只要花费时间和资金就能实现时，即使它如何困难都不会被当做魔法。在人类的文明尚处于幼年的时期，所有的魔术都是魔法。不过伴随着科学技术的进步，以人类之手所“能做到的事”增多了，而相对地魔法就减少了。残留在现代的“魔法”的数量非常稀少，变成只有仅仅的五个。在fate/staynight中，作为其中之一的“第三魔法”的实现，占据了可说是圣杯战争骨干的部份。
所有的魔术师，都以到达“魔法”为目标。即使没能到达，也会由下一代达成。即使下一代没能到达，就由再下一代……魔术的试错历史就这样子纺织出来了。
第一魔法最为古老的魔法之一，但是详细不明。其内容对于一部份特权阶级的魔术师来说似乎是常识。虽然第一魔法的使用者已经去世，但据传他的直系人物仍然勉强存命中。
第二魔法观察无数存在的平行世界，任意在世界间往来的魔法。使用者是基修亚？泽尔里奇？修拜因奥古。他应用这个魔法，制作出从其他世界吸取魔力的宝石剑，和内部能装进大量物品的箱子等等。
第三魔法灵魂的物质化，换言之是实现完全的不老不死的魔法。在完成之日，将会因灵魂的永动机化，而得到无尽的魔力源。这个魔法是爱因兹贝伦家传的，圣杯战争这个系统是为了将其实现而被构筑出来。
第四魔法和第一魔法一样，其详细不明。内容也没有流传开来。不过，现存的魔法使们，都对此第四魔法异口同声地说道那确实存在而承认它的存在。另外，使用者的名字也不清楚。
第五魔法流浪魔法使？苍崎青子继承自祖父的魔法。别名“魔法？青”。身为使用者的苍崎青子，虽然作为魔术师的能耐很平凡，但在破坏上则很卓越。街谈巷议从她的特性看来，“魔法？青”可能也是跟破坏有关的魔法吧。
（译者注：坚决认为不是破坏相关，以上。）
五位魔法使
残存于现代的魔法有五个。能够行使这些魔法的人称为“魔法使”。然后作为最古老魔法的第一魔法其使用者已被当作故人了，所以“存命中”的魔法使人数被定为四位。
假设“只能经由魔法实现的事情”在今后，能够以更为进步的魔术或者科学技术实现吧。那时，魔法会沦落为单单的“技术”。从前的许多魔法，就是这样子从世界上消失的。那么，名为“魔法”的力量是只会减少的一方吗？不是，这不对。藉着魔术师们到达现有的、或是完全未知的新魔法，新的魔法将会诞生，其数量有增加的可能性。当然，这毫无疑问是远比骆驼通过针孔、在沙漠发现一粒宝石，都要困难的事情吧。不过，并不是不可能的事情。魔法使实际存在，正是其佐证。因此，魔术师以高处的魔法为目标。相信自己的手总有一天会到达天上星星，每天持续着钻研。
魔法之死，魔法使之死
魔法使就如魔术师一样很长命。只要使用延命的魔术，要生存几百、几千年也不是不可能。不过，“终结”必会来临。魔法使的死，就是他们使用的魔法的死吗？这不对。魔法会被下一代的继承者继承，并不会消失。魔法的死，是它能够以一般手段实现的时候。
存命中的四位
先前讲述过第一魔法的使用者已经死亡了。那么，余下的四位是怎么样的人物呢？
现状，由于四人中有两人躲起来了，所以名字被判明的魔法使只有两位。一位是基修亚？泽尔里奇？修拜因奥古。另一位是苍崎青子。魔术师和具备魔术师资格者，基本上性格都是有问题的，但这两个人则是尤其古怪。频繁现身于俗世，随便散布麻烦，然后又跑到不知哪处去……。简直可以说是两个扰人的存在。
基修亚？泽尔里奇？修拜因奥古
“魔道元帅”泽尔里奇，是第二魔法的使用者。拥有自由移动到平行世界却保持住自身同一性的能力。他“万华镜（kaleidoscope）”的别名，就是来自“他能窥视无数的平行世界”这一事实。
他也亲手做出了许多应用到第二魔法的魔术礼装。宝石剑泽尔里奇是制造出平行世界的通道，再通过那条通道几乎无限制地引出魔力的东西。另外，kaleidostick是从平行世界引出各式各样的技能，让契约者能够使用（衣着也会改变），爱开玩笑的愉快型魔术礼装。
苍崎青子
现存于世界的稀少“魔法使”之一，第五魔法“魔法？青”的使用者。
苍崎家是古老的家系，担任着管理日本屈指可数的灵地之任。自几代前的当主打开通往根源的道路以来，当主就会高机率地继承为魔法使。青子制止了和亲姐橙子的继承人斗争，继承当主以及“魔法使”之座。
她作为魔术师的能力停留在极其一般的等级，但在“破坏”这个领域上则是超一流。被魔术师们以“magicgunner”、“missblue”等别名来称呼。身为魔法使加上是破坏高手，而且还有点人格失常，因此而被魔术协会看待成麻烦人。现在以行李箱一个作为伙伴，随心所欲地旅行生活中。“无法将她置于控制下”这一事实成了魔术协会的烦恼。
魔法的成功例子
在世界上“魔法”是个特别的存在。而且，目睹魔法实现瞬间的人极其地少。甚至有不少人连它的存在也不知道，或是为了邂逅它而去探求却没能实现，就结束了人生吧。在fate/staynight的世界里魔法就是那么特殊、特别又破格的事象。可是，正传里描写的是场特别的圣杯战争。其本身就是为了实现魔法，特殊、特别又破格的系统。在拥有如此脱离俗世道理的系统的地方，果然会有脱离俗世者聚集。
于是，脱离俗世的连锁，引起了名为魔法的奇迹。在这一项中，会讲述在圣杯战争中发生过的众多魔法。
宝石剑泽尔里奇
冠以泽尔里奇本人名字的魔法之剑。曾经是泽尔里奇的爱剑，现在是远坂的家宝。带有第二魔法，能够连系通往平行世界的道路。
此世全部之恶（angramainyu）的诞生
人们向angramainyu祈求的邪恶愿望与大圣杯连结起来，“此世全部之恶”这个被诅咒的概念开始受肉。这可说是第三魔法（灵魂的物质化）的成功例子。
魔法级的效果
虽然一概而论“魔法的数目是五个”，但这数目并不代表所有“匹敌于魔法的效果”。正如故事中也有好几个例子，世界上也存在着“由魔法成形而成”的许多魔术礼装和生物。最后甚至有着没有概定形态、只存在于“活动”之中的东西。
其代表例子就是，assassin佐佐木小次郎所施放的秘剑“燕返”吧。这是刀刃完全同时地描出个别轨道、斩开目标的必杀技。是在魔术上被称为“多重次元曲折现象（kischurzelretch）”的东西，可以说是有限制地实现出第二魔法“平行世界的运营”的东西。
另外，以术者的心象风景改写现实的魔术“固有结界”，也被认为是接近魔法的奇迹之技巧。虽说是暂时性的，但能够行使这个改变世界的大魔术的魔术师数量并不多。
遗世独立的理想乡（avalon）
与圣剑excalibur成对的“鞘”。持有者不会衰老，伤患会迅速治愈。
以真名解放会分解成细小的部件展开在空中，从一切干涉当中守护持有者。当进入了完全防护状态时，要伤害持有者实际上是不可能的。就连基于第二魔法来自平行世界的干涉也不受理。甚至将魔法的攻击也斥开的“绝对之守护”，那也是一种魔法。任何人都不可能伤害到在阿瓦隆之地安之若素的王。
“遗世独立的理想乡”发挥力量时，即使是英雄王也无法伤害到saber。
caster的魔术（柳洞寺限定）
过去“魔术”与“魔法”是同义的，所有魔术师都是魔法使。第五次caster的真身美狄亚，就是生活在如此的神代的魔女了。因此，她行使的魔术拥有接近魔法之域的力量。怎样的大魔术她都可以用“高速神言”技能以一工程来行使，她的技量甚至凌驾于现代最强等级的魔术师、超越魔法使。虽然美狄亚不是魔法使，不过将她表达成“无限接近魔法使的魔术师”也不会有人异议吧。
世界曾经充满魔法。往昔使人惊叹的神秘的体现者，那就是美狄亚。
幻想种（千年等级的幻兽、圣兽）
世界各地的神话、传说中所提及的生物。代表例子有龙、妖精和鬼等等。rider所骑的珀伽索斯也是幻想种之一。
它们的存在本身就是神秘，仅仅是存在就凌驾于一般的魔术。尤其是出生后经过了千年岁月的存在，它们被认为已经等同于魔法，单是目击到就可以说是奇迹。
从者的空间转移
空间转移，是位于魔法之域的魔术。通常不能够轻易使用，不过从者的御主可以藉由使用令咒，使其有限制地实现。那就是强制召唤。尽管距离是如何的遥远，命令一下，从者就会跨越遥远的距离奔驰到御主的身旁。
（译者注：草泥马…位于魔法之域的魔术……）
泽尔里奇的宝箱
远坂家相传，现在是凛爱用的谜之箱子。制作者是泽尔里奇。
外貌看似是个“真真正正的宝箱”，却是应用第二魔法而制成的“魔法之箱”。把空间折曲，大部分的物件都能收纳在里面。可能是第二魔法的影响，箱内和箱外的时间流动有偏差，内部的一小时等同于外部的一天。
………………………………
月世界组织
魔术世界的两大组织
作为圣杯战争主办组织的魔术协会，以及作为监督组织的圣堂教会。虽然两者本是相反的存在，但却被一个共通点连系起来。那就是“与魔术有深厚关系”。在这一项中，将会就作为“魔术的组织”的双方进行解说。
这世上，有不为人知地存在着的技术。那就是“魔术”。利用充满世上的mana，以及在自己的肉体循环的od，两种魔力来实现神秘的技术。
魔术协会，是把魔术当作学问来学习者的互助会。他们恐惧神秘泄漏�
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