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天刀遗录-第6部分
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卿了解了惠南城的江湖势力。
说是江湖势力，其实由于惠南府太偏太小，根本没有正经门派在这里驻扎，有的只是几个类似黑社会的帮会。最大的有两家，分别是青蛇帮和五星帮。青蛇帮把持着惠南城唯一一个码头，上下货运都属他们管，码头上的力夫苦工也是他们的人，加上帮主有后天巅峰的修为，所以算是最强的。五星帮则控制着东、南、北三城绝大部分的店铺保护费，加上在城外也有自己的田地，所以过得也还算不错。两者之外的小帮会就像黑虎会这种，十几个人，控制一条街道就顶天了。就算是这样，他们绝大部分也都是两大帮会内部分裂出来的。这些小帮会的头目一般学了几手功夫，然后跟两大帮的高层又有些关系，为人也算机灵，就被允许出来自立门户。其实算是为高层私人敛财的工具，也是两大帮会之间的润滑剂。
然后还有几家练武的世家，都是家传的功夫，世代在府主或者下面的知县手下任职，维护地面的安全。要知道大宣朝虽然是流官制，各个地方上的主要领导都是朝廷派遣过去的，有任职期限。但是从周朝开始，这片土地讲究的就是皇家与世家共治天下。朝中的重臣基本都是世家子弟，就连大宣皇室，当年也是周朝手下的大世家。所以其中盘根错节，大世家的人向各府各县输送府主知县，小世家的人就在他们手下当些主簿、典史、通判之类的佐贰官。
惠南府府主本身就是先天一重天的高手，加上手底下又这些小世家的支持，虽然并不都是一条心，还是可以算惠南的第一大势力了。两大帮派也时时向府主进贡，不敢得罪。另外就是控武司的两位后天巅峰知事，控武司属于皇帝直辖的部门，不受地方政府的管制，所以也算一方势力。不过惠南偏僻，控武司也不重视，只是放了两个不受待见的家伙来这里，没有靠山，说话声音就弱，只好靠上了府主，平时也可以算是府主的势力。
而张凌既不是帮派众人，也不是世家后代，算是一个外来者。他早年在中原闯荡江湖，后来不知为何来到这惠南府扎根，只是因为与人为善、武艺精湛，加上财富众多，才入了府主的眼。也正是因为他不是坐地虎，府主才能那么容易被亭河帮买通，丝毫不管张家全家被杀，还顺手栽了个罪名。
说起张家的灭亡，连旁边的花虎都心有戚戚焉。张家确实算是惠南府地面上最乐善好施的一家了，经常帮助落难的百姓，修桥补路无数。他们虽然是地痞流氓，但是谁善谁恶还是能分清的。
那夜张府被亭河帮灭门，其实并未遮掩，这些地面上混的人心中都有数，他们还知道现在守在张家门口的就是青蛇帮的帮众，不过都是些不通武功的粗坯，看起来并不算太重视。
至于府外之事，一辈子都没离开过惠南的二人可不清楚，只是知道个亭河帮，还是因为他们猛龙过江来这杀了张府一家人的缘故。
“王石头啊，我看你说话清晰，有条有理的，像是读过书的人。怎么跟着当起了地痞流氓？”最后张卿看实在问不出什么其他的东西了，就好奇的随口问了问。
没想到王石头满脸羞愧，回答道：“唉，也是小人不争气，我父亲本是底下县里的私塾先生，我小时候跟着父亲学过读书写字。可惜十二岁时候父母二人染病双双身亡，小的只好独身一人来到府城讨生活。可是小的只会读书，没有一技之长，差点饿死。幸亏虎哥收留于我，让我活到现在，我也就跟着虎哥做了混混。其实我父亲给我取名王修文，可惜刚来府城的时候有些书呆子气，就被他人唤做了王石头。”
张卿摇了摇头，没想到这也是个可怜人，于是取了大概半斤肉、四个大馒头扔给二人，说道：“行了，我也管不着你们，虽然你们想抢我，但是反而被我揍了一顿，这算两清。不过老王你倒是让我知道了一些事情，这点儿吃的算我请你们的了。对了，以后我如果想要找你们打听消息，应该到何处寻去？”
两人没想到张卿最后不仅放了他们，还能赏顿肉吃，登时喜出望外。先是一叠声的谢过，然后告诉张卿他们常在的街面位置，又说他们老大宋黑虎最喜结交江湖豪杰，如果张卿愿意的话，他们可以代为引荐。
张卿没有给他们确定的答复，只是挥手让他俩离开，之后一个人回去了废宅。
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第16章 蓄气
回到废宅后的张卿先拿食物填饱了肚子，然后开始思考自己刚才获得的信息。看来惠南果然是小地方，就连帮会也只有两家，而且官方一家独大，随时都有能力去灭亡他们。如果张卿是个普通的武者，投向城主府才是王道，正所谓六扇门中好修行，朝廷也是用这种方式来收拢武林的。
不过他现阶段的目标是覆灭亭河帮，为张家报仇。虽然张卿是在灭门惨案发生后才穿越过来的，但是毕竟被李琦舍命相救，又接受了张善逸的记忆，受了他们的帮助就要了却这些因果。所以想办法加入青蛇帮是最好的结果，他相信自己有《刀录》可以修炼，从后天跨越先天轻而易举，青蛇帮容不下一个先天高手，他自然有机会进入与青蛇帮很可能是从属关系的亭河帮。而从内部攻陷堡垒，总比从外部简单得多。
不过这些都是后话，他现在还没达到后天初期，所以赶紧努力修炼才是正道。想到就做，张卿赶紧盘膝而坐，开始运转功法。
前两周天还很正常，可是到内气运转的第三轮回，张卿就感觉有些不对。从内气进入经络中开始，就不像之前那样微有开拓经脉的滞涩感，反而隐隐发胀。同时内气运行的速度比之前快了将近一倍，如行云流水般流淌在体内。等到内气回转气海，张卿就觉得气海被直接充满，暖洋洋鼓胀胀的十分舒服。
他惊喜的张开眼睛，《先天筑基篇》中记载，气海满溢经脉通顺就说明可以进行下一步了，现在这莫非就是筑基成功的表现？
他连忙把精神投入右手的胎记，轻车熟路的来到天刀空间，赶紧坐在蒲团上，开始翻阅起刀录。
果然，在目录中《后天筑基篇》和《后天锻体篇》之上，灰雾散去，出现了一个新的名字《后天蓄气篇》。张卿一边吐槽宋司起名字真是随意，一边快乐的阅读起新的篇章。
其实按照张卿自己的估计，他筑基圆满应该在半个多月之后。可是没想到凌晨与二妖一通大战，竟然缩短了筑基的时间。要知道刀性爆裂凶猛，天刀宋司的一生是战斗的一生，他晚年自创的《刀录》也是能够在战斗中快速精进的功法。
张卿昨夜先是性命垂危，清醒之后不仅没有逃跑，反而是绝地反击，斩草除根，在心性上就暗合了《刀录》的宗旨。加上他本来就资质不凡，筑基也快成功，在战斗中还无意识的吸取了少量树妖散溢出来的精华。几方面加起来，今日运行了两遍筑基篇，就达到了筑基圆满的境界，算是正式步入了后天。
所谓蓄气，乃是筑基有成后，气海不能再容纳更多的内气，于是需要将每日修炼出来的多余的内气通过经脉填入周身各个窍穴。一方面增加内气的容量，一方面通过锤炼提高质量。一般来说，功法不同，所填窍穴的位置、数量都各不相同。
最普通的功法只能填满七十二个到一百零八个窍穴，然后就只能进行下一步入宫了。江湖上流传最广的也是这种类型的功法，修习这种功法的人，几乎没有机会跨越先天。要知道他们没有锻体之法，身体本就羸弱，加上蓄气的质量、数量都不够，打通三关进入后天巅峰还有可能，再进一步除非天资卓越。
能够修炼一百八十个以上窍穴的，就能算是低级的功法了。像一些小世家、小门派的传乘功法就是这种，有天资者能够比较轻松的进入后天巅峰，隔两代还有可能出现一个先天，但这也就是极限了。所以名门大派从来不担心这些小世家小门派会对自己造成威胁，因为从源头上他们就比不过。
然后就是能够填充二百二十五个以上窍穴的中级功法，这基本就是名门大派普通弟子的水平，他们已经拥有了简易的锻体篇章，先天不再是他们的门槛，外神才是目标。至于核心的真传弟子，修行的都是二百七十以上的高级功法。也因此，名门大派都拥有复数的外神长老，能够维持自身的优势。
至于最顶尖的家族和门派，他们的核心功法都被誉为顶级神功，就是因为他们能够在蓄气期灌满三百六十五个窍穴，使得内气自溢，迅速的破开三关。先天外神几乎是一片坦途，天人之境才是他们的追求，也是必须拥有天人境的老怪物坐镇，才能算是顶尖门派。
要知道，多一个窍穴就多一分内力，同样是后天中期蓄气期圆满的武者，人家有三百多份内气，你只有一百多份，不说质量，就是凭着数量压也压死你了。更何况人家修炼大境界只是个坎，想要翻越过去只是考验天资，你却只能因为内气的质量数量不够，在关口前苦苦琢磨，连见到坎的机会都没有，荒废了大好青春。所以一份高等的功法，在江湖上也是人人拼了命想要得到的。
而天刀宋司不愧是破碎虚空的强者，他一生见识过的神功妙法无数，自创的《刀录》也是顶级神功，可以蓄满三百六十五个窍穴。当然，顶级功法的修炼需要顶级的天赋悟性，张卿就是一个有足够天赋的苗子，不然他连筑基入门都进不来。
《后天蓄气篇》不像前两篇那样只给了功法让他自己修炼，而是详细的介绍了蓄气期不同功法的成就。之前的筑基篇其实就是在考验修习者的天赋，你要是能凭借最简单的记录就能成功，那么才算是悟性足够之人。如果修习不成，那是没有缘分，趁早回家种田，不要浪费时间，宋司也不耐烦告诉他们修行路上的事情。
张卿这才明白为什么同是后天巅峰的高手，张凌就能很轻松的压制李琦，而亭河帮只派了两个后天巅峰的舵主，就能把拥有四个后天巅峰，五个后天中期的张家给屠灭满门。这是从功法上的压制能力。他估计李琦他们也就开了一百左右的窍穴，学的是最大路的功夫。他爹张凌可能比他们好，但也不过就是一百五六十的水平，也是因为这个原因，苦求先天而不得。可是两个舵主，修习的就可能是一百八以上的低级功法了，如果有些天资，将来还是可能进入先天的。
不过他看着手中这可以修炼三百六十五个窍穴的功法，终于深刻的知道了自己是多么的走运，能够在最初的时候就获得顶级神功，让自己可以打下足够的根基。虽然《后天蓄气篇》艰难晦涩超越《后天筑基篇》十倍还多。但是他本就是医科的高材生，对于人体再熟悉不过，加上思维敏捷，沉着冷静，学会练熟还是不成问题的。
张卿先通篇阅读理解蓄气篇，翻来覆去仔细思考，用了好几个时辰才勉强搞懂内气运行的路线，正想退出去尝试一下，突然发现蓄气篇的最后好像还藏着一幅图。
他将立在空中的立体书翻到最后，看到的是一个简单勾勒的持刀人形。张卿好奇的触碰了一下这幅画面，人形就自发的动了起来。
只见小人把刀拖在身后，步履错乱的向前奔走，身体摇摇晃晃好似喝醉了酒。接着突然停住低头弯腰，一刀从身后击出，“嗤”的一声，刀气竟然脱离了案几的限制，直朝张卿面孔而来，吓得他一个扭身躲到一边。接着回头看，这股刀气直接飞入虚空不见了。
张卿摸着被刀气划过而激起鸡皮疙瘩的脖子，心有余悸的看回案几上，小人已经不见，烟气聚集成三个大字：“履错然”。
………………………………
第17章 履错然
张卿看着这三个字，有些熟悉感，却又一时想不起在哪里见过。于是一边翻找着自己的记忆，一边挥手打散这三个字，让它恢复成一幅图案。接着他再次触碰，图案又动了起来，与上次一般无二。
这次张卿看得十分仔细，因为他已经明白这应该是宋司留下的一招十分厉害的刀招，仅仅留在这儿的图形都能发出刀气，如果自己学会了，肯定要比使用八招基础刀法强得多。
几番观察下来，他发现小人虽然步履蹒跚，却好似又有一些规律蕴含其中，而停步后的弯腰低头，能表现出其将所有的精神都灌注于刀中，然后一刀劈出，刀气迸发。同时他还能感觉刀气好似蕴含火意，虽然微弱，但是能够感觉出其中焚烧燃尽的意味。
“火？刀招还能蕴含能量攻击？也对，内功都有属性之分，何况招式呢。不过这个火和履错然又有什么关系呢？”张卿绞尽脑汁的想着，他总觉得想出这个名字的出处才是学好这式刀招的关键。可惜半天也不得要领。同时他发现刀气越来越弱，形成小人的烟气也越来越淡，他估计这个播放是有次数限制的，只好记熟小人的动作和其中的意味，然后退了出来。
由于《后天蓄气篇》是更加复杂的法门，需要好好琢磨，他就想先试试新学的这一式刀法。他先抽出入祸刀，将其拖在身后，然后模仿小人步伐。不试不知道，这几步还真的不好走，既要踉踉跄跄，又要保持好身体的重心，最后还要突然停住弯腰低头，以一个十分别扭的姿势把刀劈出。
他试了好几次，都是在停步的那一刻出错，根本没机会体会出刀的感觉，让他非常的别扭烦躁。忍不住想要是能把这招分离成几步动作就好了，先练熟了分解动作再。。。。。。
“分离！”张卿突然灵光一闪，“初九：履错然，敬之无咎。”张卿脑海中突然出现这句话。
“没错了，‘履错然’出自《易经·离卦三十》，是离卦的第一爻！”张卿迅速记忆起了小时候养父逼着背的四书五经，然后找到了出处。“这一爻的意思是指：步履错乱无序，一不小心就容易走错，因此需要小心谨慎的对待，才可避免行差踏错带来的灾咎！而且它属于离卦，离卦象征着火性，所以刀气为火属，就是这样没错了！”
搞明白了其中的意味，张卿就明白该怎么做了。他先步履交错，心中却想着要集中精神、谨慎小心，于是很自然的停下脚步，然后心中恭敬，自然而然的弯腰低头。接着感觉到浑身舒畅，再无灾咎，于是右手一挥，身后的刀斩向前方。气海里的内气不由自主的顺着经脉流入刀中，形成一道淡红色的刀气，直飞一丈，将身前的一面屋墙斩的粉碎！
“咚”的一声，内气耗尽的张卿有些拿不住入祸刀，只好把它拄在地上。他一边感受着体内空虚带来的阵阵虚弱，一边目瞪口呆的看着眼前的一片废墟。要知道这片墙可不是茅草泥土糊出来的。而是扎扎实实用尺余长宽的青砖垒好的，他估计自己拿着入祸上去砍，就算仗着锋利也要十几刀才能把它破坏。可是现在一道刀气就把它打的粉碎，足以显示这招‘履错然’的威力！
张卿此时十分感谢养父当年拿着戒尺逼他背书的行为，如若不然，他根本不可能这么快的理解其中蕴含的意味，掌握这式绝招。当然，由于他现在功力浅薄，内气只能坚持挥出一刀。如果没有让敌人失去战斗力，他就只能想法儿逃跑了，所以使用‘履错然’还是要慎之又慎的。
就在这时，手上的胎记突然发热，这和凌晨它激发热气不同，好像完全是在提醒张卿进入空间，于是他盘膝坐下，精神进入其中。等到张卿盘坐到蒲团上，果然在案几上显示出一行文字。
“吾于阿房宫遗址偶得一奇书残页，名曰《离卦三十》，寥寥几句竟广大精微，晦涩难懂，却与吾刀意契合。吾从其中领悟六式《离刀》，尽传于汝。”
“汝仅凭真意修成履错然，当为聪颖绝顶之辈，吾遗此残章于汝，望汝推陈出新。”
然后下边是《离卦三十》的卦文全篇，果然一字不差。
张卿知道《易经》在地球上分为《连山易》、《归藏易》以及《周易》，其中前两者已经失传，只有《周易》流传后世，他学的也是周易六十四卦。按理来说这部经典不应该出现在这个世界，不过他早就猜测这边和地球有着很紧密的联系，包括文字、文化、政治形态都和古代华夏十分的相似，所以出现《周易》也不是不可能的事情。
现在看来宋司在这里还设了道门槛，如果他不能在这个阶段就领悟‘履错然’，估计就不会有这段话出现，他也只能邯郸学步的把刀招练会，威力会弱不止一筹。另外宋司说他自创六式，现在只出现一招，张卿猜测‘履错然’是后天刀招，那么之后几招可能就是先天、外神、甚至天人的招式，随着他境界的提升，应该能不断解锁。
其实张卿并不知道，武学真意也是很稀罕的东西。这个世界的名门大派之中，武者学习精深的功法招式的时候，秘籍都要求尽量的详实准确。仔细阅读的同时，师长也都会给他们演示，可是能够理解招式精髓的还是少之又少。于是出现了武学真意这种作弊方式，武学真意是精通者烙印的所思所想，如果武者能够体会前辈的武学真意，则能更容易的领悟招式的精髓。不过形成武道真意首先就要求对招式完全理解，同时还会消耗大量精神，凝聚出来后还有使用次数的限制。所以不是非常重视的弟子，师长也不会用这种方式授功。
宋司这道武学真意蕴含着他对离刀的理解，但之前由于没有与之配合的口诀，想要学习要么不断观摩真意，多加练习，熟能生巧。要么就是天资横溢，自己在真意消失前就琢磨出其中的蕴意。宋司设置的程序可不知道张卿能够知道《离卦三十》的内容，看到他在没有消耗完毕真意的时候就掌握了刀招，理所当然的以为他是天才，所以才解锁了这段解释，也让张卿明白了它的来历。
张卿现在只能说是会用这一招，但是如果想在战斗中使出来，除了要增加内气，还要更加的熟练运用招式，不然以他现在的生疏程度，还没等到出刀，就会在步履错乱的阶段被人打断反制。
这段话中还提到了‘阿房宫遗址’，虽然张卿不知道这是什么地方，不过华夏古代的秦始皇的故事他还是知道的，所以暗暗记下这个名字，准备以后再去打听。
把事情差不多搞明白了，张卿这才又出了空间，感觉到气海的空虚，先是运转筑基篇攒出些内气，又开始回忆《后天蓄气篇》研究起后续的修炼方法。这一步是要开辟周身大穴储存内气，但是涉及到许多精妙的操作令修习者可以寻找到三百六十五出窍穴，打磨成型后再将内气储存其中。所以十分艰难。张卿一直修炼到月上中天才勉强理解了其中的诀窍，找到第一处窍穴，开始打磨起来。
………………………………
第18章 出现
本来张卿的计划是用半个多月到一个月的时间，百日筑基有成后，也差不多把城中的势力摸清楚了，就找个由头加入一个帮会，慢慢的混去亭河帮。但是经过昨天的事，他才后知后觉的想起自己的外表是个看起来就好欺负的小屁孩，哪怕进入了帮会，也接触不到什么高层机密，反而会被当做头脑天真的打手来用，这可不是他的计划。所以就先搁置了这个方案，一边修炼蓄气篇，一边没事就出去乱逛，仔细观察城中的帮会情况。毕竟之前只是王石头的一面之词，具体事宜还是要自己实地搞明白才好。
就这样过了一个月，张卿才凝聚好六个窍穴。他愁眉苦脸的算了算，如果按照这个速度的话，要足足五年才能蓄气圆满到达后天中期。就算是到了后边速度能够加快，恐怕也需要三四年。这其实也是顶级神功的弊端，再没有灵丹妙药、修炼秘境辅助的情况下，修炼的速度要比普通功法慢好多。你要想获得更加厉害的武功，怎么可能不多花时间精力呢？
倒是‘履错然’让张卿练得不错了，养父从小到大的国学熏陶让他很容易就理解了其中的韵味。要知道当年宋司只是获得了一个残篇，上边只记载了《离卦三十》的原文，他完全是靠自己的天赋异禀悟出其中的道理，创出了《离刀》。
但是《周易》在地球被各路神人都研究出花了，张卿从小就阅读过不下十种《周易解析》，虽说《易经》海纳百川、包罗万象，各种解释层出不穷。但是八个主卦还是有公认的释义的。所以要理解《离刀》的真意对他来说并不算难。就好似当年宋司是在没有基础的情况下强行学习微积分，还能推陈出新，凭借的完全是他的天才。而张卿不但从小学到大学的数学都学的挺好，还不用自己推演，只要看宋司留下的推演过程就好，这就是知识积累的力量。
他现在也就是武学修养还不够，只能循着宋司的路子走。一旦他能形成自己的武道风格，就能很容易的在这条路上走的比宋司还远。
这一天正当午时，张卿从集市上买了条生羊腿扛着往回走。他这几天偶然发现，柳树精剩下的枯枝败叶不但耐烧，而且用来烧烤煮饭还能给食�
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