穿越到燧皇时代-第3部分

快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！


瑟瑟发抖。

　　　　我赶紧手捂小棍棍，急声说道：“我不是故意的，我是姬大可，咱们穿越到古代来了，我也是昨天才知道的，我们穿越到得了一场重病的儿童体内，这里是古代帝王姜皋的部落，我们现在是古人了。”

　　　　两位幼女哭得更伤心了，这时候听到外面的脚步声，我赶紧腾出一只手，在嘴前比划一个噤声的手势，两个美幼女顿时吓得面无血色，裹紧被单，躲在墙角里。随即进来了两位年轻的女子。

　　　　我主动介绍说：“这是咱娘，这是咱姨，别害怕，你们都是我的亲妹妹”。

　　　　“你骗人！”艺华奶声奶气地厉声说道。

　　　　“大囡，柯儿说得对”，娘肯定道。

　　　　“柯儿？”倩倩疑惑的眼光看着我问道。

　　　　“二囡，柯儿是你亲哥啊。”姨补充道。

　　　　我对缩在墙角的妹妹们十分肯定地点了点头，她们也感觉到别无其他选择，只能任命了，估计好在有我这么个一同穿越的哥哥，总是一个希望。

　　　　“娘，你和哥哥回去吧，我们可能是发烧给烧糊涂了，现在好了。”大囡（艺华）嚷嚷着。

　　　　“什么烧糊涂了，那是热魔附身，也好，就跟你姨好好休息吧，明天天亮，为娘再来给你们送吃的来。”娘说完就拽着我，疲惫地回到了家里。

　　　　娘躺在床上嘴里还絮叨着：“这是什么恶魔，把你们兄妹们折磨成这样子，娘看着心疼啊！”

　　　　我赶紧转过身，面对着娘，双手搂着娘的脖子说到：“娘，有孩儿在，您就放心吧。”

　　　　。。。
………………………………

第六章　知命不认命

　　　　第六章知命不认命

　　　　我在床上翻了个身，鼻子闻到了鸡肉汤的香味儿，抬起头，看到弯腰正在搅拌食物的娘，润滑的双肩和脊背上点点汗珠，不时有汗水顺着低垂的乳凸滴落下来。

　　　　我惭愧的起身说道：“娘，天还没亮，您就起来做饭了？”

　　　　娘只是回头慈祥地笑了笑。

　　　　我穿好遮羞布，来到屋外，天已经蒙蒙亮，东方天际微微的暗红映在天边，一轮明月清晰可见，启明星高挂在天空，我不禁伸了个懒腰，又往灶膛里续了几根干竹节。

　　　　回到屋里，娘已经在灶台上的陶瓮上面，架了一个竹篦子，将凉的粟米面团子放在上面，再罩上一个陶锅盔，不久屋里就弥漫着鸡肉汤的香味。

　　　　天色已经大亮，娘麻利地打开锅盔，取下篦子，把盛着肉汤的陶瓮端下来，又把盛满水的陶罐放在灶上，然后取来一个稍小的陶罐，用一只木勺舀了一部分肉和肉汤盛进去，再取来一个竹编的小筐，放了几个团子，让我拎着小筐，娘端着陶罐，朝着姨的茅屋走去。

　　　　进了茅屋，姨的声音响起：“姐，你们一大早就过来了，来吧，两个囡囡快起来吧，吃点东西。”

　　　　娘和姨取来陶碗，分别盛了一些肉汤，递给裹着被单挤坐在墙角的两个妹妹，

　　　　“我们还没穿衣服呢，让哥哥先出去”大囡响起稚嫩的声音。

　　　　“穿什么衣服啊，大热天的，再说，衣服也在娘的屋里呐，快点吧。”娘催促着。

　　　　两个妹妹小心翼翼地伸出一只胳膊，接过汤碗，慢慢的喝了起来，我看得出她们真是饿了。

　　　　二囡喝完了，递过汤碗怯生生地说：“我还想喝，能再放点盐吗？”

　　　　大囡也起身递过汤碗，一不小心被单滑落了下来，原来她们两个裹着一个被单，急忙用另一只胳膊挡在胸前。

　　　　“还害羞呐，挡住那里干什么，挡住下面就行了，都让热魔给教坏了。”姨申斥道。

　　　　二囡看着娘和姨裸露的身体，恶狠狠地瞪了我一眼，干脆放下了被单。我扫了一眼，不就是两个二岁的小孩吗，什么特征都没有，真是防卫过当。他们两个也互相看了一下，尴尬地笑了一下，再看我也就是一小片遮羞布而已。我们兄妹们终于放下了紧张的心情，全都释然了。

　　　　娘给每个人递过一个团子，我慢慢的嚼食着，有点像我吃过的黏米面，里面放了土盐，略带咸味，还有蒸锅窜入肉汤的味道，挺好吃的。

　　　　吃得差不多了，娘说话了：“你们兄妹这次恶魔缠身，连咱们的规矩都忘了。”

　　　　我和妹妹们不禁瞪大眼睛望过去。

　　　　“吃要有个吃相，坐要有个坐相，你再看看你们，吃饭应该双手捧着，这是对物食的敬畏，坐下要跪坐着，这样下身不直接着地，既干净，又不容易得病。”娘耐心的教诲道。

　　　　我再看着我和两个妹妹，都盘腿坐在兽皮榻上，私处是暴露无遗，而且裸露的屁股直接着地，虱子、小咬也容易侵入。我们兄妹赶紧调整姿势，羞臊的面红耳赤。相互不好意思的撇了一下。但这个时候，我可以从相互的眼神里看出来，我们已经是兄妹的感情和乳血交融的境界，不会再有其他的杂念了。

　　　　因为古人没有椅子和床，又没有内衣裤，都是席地坐卧，天气热的时候穿的更少，只有跪坐才能不伤大雅，难怪日本人和韩国人还保留这种坐姿。这一下我对古人坐姿的由来，完全了解了，只有后世出现了椅子和床，才改变了坐姿。

　　　　娘接着说：“你们兄妹身上的恶魔都离去了，娘现下要向大祭司禀报，感谢大神的恩赐。对了，柯儿的那个神汤太好了，我也要报与大祭司，看来恶魔也怕吃它。”

　　　　“这下我的柯儿可出息了，小小年纪，真让姨高兴”，姨说道。

　　　　我们兄妹相视一笑。说完，娘就出去了。

　　　　姨一边收拾着眼前的餐具，一边说道：“柯儿好好照顾妹妹，姨去河边洗碗去。”我赶紧点头应承。

　　　　这一下房间了就剩我们三个人了，两位女将是抱头痛哭，我只能凑近了安慰他们，结果是两个妹妹都紧紧地抱着我，不停的抽搐。

　　　　“好了，好了，总是哭也不是个办法。你们看，我们已经来到这里，只能从现实出发，设身处地的好好想一想，我保证只要我还活着，就不让你们两个（妹妹）受罪。”我信誓旦旦的说着。

　　　　倩倩（二囡）打断了我的豪言壮语。“竟说好听的，我们现在连穿的衣服都没有，怎么出去见人呢？再说了我们上身都不穿衣服，羞死人了。”

　　　　“入乡随俗，你看姬头（柯儿）也没在意什么，再说了，这里的人根本就是这个习俗，只要你自己适应了，也就没事了。”艺华（大囡）侃侃而谈。

　　　　倩倩不高兴的撇撇嘴。这时候我却陷入了沉思，是啊，我们该怎么办？看来只有见机行事了。

　　　　我说：“咱们的兄妹关系已经确定无疑，那我们就应该同舟共济。你们想我们三个穿越了，那和我们一起的张有才、李名望和金大中也应该穿越过来了，比照着我们的情况，估计也应该是发病的小孩儿，我一定要想办法替你们找到他们，毕竟前世你们相互之间是情侣。”

　　　　“太谢谢你了。”两个妞泪眼汪汪的看着我。

　　　　“那好吧，现在都叫我一声哥，”我说到。

　　　　“哥，哥。”我听着妹妹们的亲切声音，内心里不知是幸福还是酸楚，我的眼眶也潮湿了。

　　　　我们迅速行动起来，帮助两个妹妹满屋找围裙，好方便出去。我翻开上面的竹箱盖，把里面的东西都拿了出来，一件东西吓了我一跳，是一件木刻的男性生殖物器，但是有些夸张。

　　　　我急忙说别惊讶，古人对生殖是十分崇拜的，这就是一件神圣崇拜的器物，不用大惊小怪。

　　　　“就你大惊小怪”，艺华慎道。

　　　　我倒忘了，她们可都是现代女性，哪有那么多的封建思想。

　　　　这时听到外面一串急促的脚步声由远及近。

　　　　“估计是娘回来了，看来人还不少”，我低声说道。

　　　　两个妹妹赶紧把找到的麻布织物系在腰间，我急忙把其他物品放入箱内。

　　　　刚盖好箱盖，就听到娘的声音“柯儿，快出来，大祭司来了”。

　　　　我赶紧钻出茅舍，一看姨正端着洗好的碗筷也站在其中，身后站着一个瘦骨伶仃的老者，手拿一根飘着五颜六色羽毛的魔杖，花白的头发零散地披在头上，被一个镶嵌宝石的头戴箍住，上面还插着几根漂亮的羽毛，脸上描画的五颜六色，遮住了一脸的皱纹。**着上身，项上挂着一条皮绳连接起来了项链，前面坠着一片黄绿色的玉佩，下穿虎皮短裙，腰围一条兽骨穿成的饰物，脚弯处系着兽骨串成的环圈，赤足而立，身上和手臂都有纹身。

　　　　“快来拜见大祭司”娘催促道。

　　　　我口里一边说着：“柯儿拜见大祭司。”一边不知所措的低下了头。

　　　　“恶魔离去了，规矩都忘了，要双漆跪下。”娘急切地斥责道。

　　　　大祭司轻挥了一下魔杖，怜爱地说道：“无妨，无妨。神佑柯儿，今后必可成大器。”继续说道：“来，来，来，随我前往神殿，本祭司还要指派小儿福礼之事。”

　　　　“我现在连礼节规矩都忘了，别让您失望”，我胆怯地应声。

　　　　“失去忘记不紧要，小儿可知，上神已赐福与你神粥之汤，用以驱魔，此为要紧。”大祭司捋须而言。

　　　　原来‘失望’在这里变成失去忘记的意思了，看来以后说话要格外小心。

　　　　看眼前这阵势，不去是不行了，再说了，不就是一碗姜汤吗，兴许还能找到同样患病的有才、名望和大中。心中一喜，点头应允。

　　　　“柯儿，好生去，听大祭司的话，为娘在家等你回来。”娘说道。

　　　　“娘，您不去吗？”我低声问道。

　　　　“不懂规矩，此种神礼，女人怎能去得”，娘怪罪道。

　　　　我只好转身，随着大祭司一行沿着茅舍居住区前河边的土道朝东边行去。

　　　　我边走边观察着周边的环境，眼前的这条河大约有十来米宽，河上有粗大的木桩支撑的木桥横跨两岸，桥面估计不到两米宽，用兽皮条和麻绳混合的编织物捆绑起来。

　　　　河对岸（也就是南岸）是一片粟米地（传说神农氏发明的农耕种植技术，其实在这之前，先人们就已经开始农耕生产了，看来真是耳听为虚，眼见为实啊），有一些人正在弯腰劳作着，还有人牵着耕牛在犁地。

　　　　什么情况？已经不是刀耕火种的年代了，比我想象的要先进得多，后世的历史记载需要完善，中华文明史肯定更为久远。就从我们身边的语言来看，虽然形容词不多，但已经是十分完整的体系了。

　　　　继续前行，来到一片开阔地，人们正在忙碌着，有人从牛背上取下麦垛，有人在木槽里摔打麦穗，有人将摔打后的秸秆捆成小捆，整齐地摆放好。还有人从木槽里取出粟米用木铲在长垣上借用风力筛选麦粒，有人将筛选好的粟米粒放进陶瓮里，装满后在上面盖好竹编的盖子，真是一派祥和的丰收景象。

　　　　但是，很快就发现了不和谐的场景，只见一个头发扎着发带，腰围兽皮的壮汉，手拿皮鞭正在抽打着一位腰间仅存遮羞布的老者，老者奋力扛起装满粟米的陶缸，摇摇晃晃地坚持到地点，用尽全身之力放下陶缸，倒在了地上，壮汉又举起了皮鞭。

　　　　我赶忙喊道：“住手！”快速跑过去护住老者。

　　　　壮汉一看我这个只穿遮羞布的小孩，厉声喝道：“走开，再不走就抽你。”

　　　　“放下你的皮鞭。”大祭司举起魔杖颤声说道。

　　　　所有人立即跪地，低头朝向大祭司，我也不自觉地跪了下来。

　　　　“他们是俘虏，为了后世的性福（不是幸福，那时的人繁衍后代是头等大事），活着就应该劳作，这是大神的旨意。柯儿，你被恶魔附体，失去了记忆，本祭主不怪你，起来吧。”大祭司颤声说着。

　　　　在这个时代就已经相信有来生了，宗教的影响力真是不可小觑啊！而且还有奴隶（就是俘虏），谁说上古社会是一个没有阶级、祥和的社会，我只能无助地随着大祭司沿着向北的主路继续前行。

　　　　。。。
………………………………

第七章　我是个有身份的人

　　　　第七章我是个有身份的人

　　　　道路估计有三米宽，路两边都是高大的桑树，行进了大约三百米，来到了一个大殿前的广场。大殿建在夯土高台之上，有十二根粗大的柱子和横梁穿插衔接（那时候就已经有榫卯结构了，不过是圆孔的形状，不是后世的方孔），再用兽皮绳子绑住固定。屋顶成人字形，用竹条正反搭接捆绑盖顶做骨架，上面覆盖着粟米秸秆，一层层地捆扎铺盖其上，能够进一步防雨、防风。

　　　　大殿正中的石质基座上矗立着四边雕有兽形图案的木质牌位，上刻有四个大字，刷成白色。字体笔画简洁，笔锋刚直，自成一体，应该是后世发现甲骨文的鼻祖了。可这还在燧皇时代啊，起码距今七千年。事实上这个时期就已经有文字了，看来后世的仓颉造字的传说，也只是继承先贤的功劳了。

　　　　我正想的入神，被一阵鼓声打断。抬头看大祭司已经站在高台大殿之上，几名壮士正用木槌咚咚擂鼓，悠扬的骨笛声呜呜的响起，大众纷纷跪伏于地，当然我也不例外。

　　　　大祭司高举魔杖，仰天长啸，声音颤粟着，让我起了一身鸡皮疙瘩，口中念念有词。

　　　　当听到姬柯前来的呼唤时，我抬头一看，见有人起身到我的身旁，拉着我的手，领着我来到土台的第一层台阶上站立。

　　　　“今柯儿有授神助，取得神汤，驱走恶魔，特封为一柱男，上神柱”大祭司颤声宣布。

　　　　这时有人拿来一个小陶罐，里面装着粘糊糊的白粉，用捆好的小毛刷（挺硬的，可能是动物的鬃毛），蘸着白粉在我的脑门正中央刷了一道。

　　　　“上配饰。”大祭司再说到。

　　　　有人拿着一个兽皮绳穿着一个土黄色的玉牌（估计材料就与后世的大理石差不多），挂在我的胸前。配品服，给我一个竹编的箱子，估计里面是服装。什么情况？这个时代就有品级制度了。

　　　　“柯儿尚年幼，不施身礼（就是纹身），礼成。”大祭司挥了一下魔杖颤声说着。

　　　　然后缓步而下，来到我的面前，用干枯的手摸着我的头说：“好生用你的神汤驱魔去吧。”

　　　　说完沿着土台外围，向大殿后面缓缓走去。在场所有只穿遮羞布的人纷纷朝我跪下，其他人手高举，高呼“乌啊！”

　　　　什么意思？不会是俄语的“乌拉”吧。

　　　　我端着小竹箱，不知所措地沿着来的路，稀里糊涂地回到娘的茅屋前。娘激动地窜出茅舍，一把接过竹箱放在地上，然后把我紧紧地抱了起来，不停地亲我的脸。姨也拉着两个妹妹跑过来，兴奋地直拍我的后背，两个妹妹在那傻看着我，一脸惊诧的表情。

　　　　过了一会儿，娘累了，我终于能双脚着地了，我急忙用手擦拭着娘亲我脸上的口水，不小心把脑门上的白道也擦花了，两个妹妹看着我，笑的直不起腰来。我估计自己的形象和后世京剧中的丑角儿差不多。

　　　　这时娘好像是想起了什么，忙回屋取来湿布和装着白粉的小陶罐，先用湿布把我脸擦干净，然后又用陶罐里的小毛刷帮我画好白道。

　　　　我看着娘紧忙乎，就问道：“娘，这白道是干什么的？”

　　　　“掌嘴，应该叫白柱，这是你身份的象征，有了它，你就有了比你级别低的人生活更好的权利，将来长大了，就有了和低级别的女人进礼的能力。”

　　　　什么？进礼的能力是靠这个东西，不是靠我的身体机能啊！我听后是目瞪口呆。看来，我要是没有这个身份，想传宗接代都难啊。再看两个妹妹，朝我挤眉弄眼坏笑着，我气得瞪直了眼睛。

　　　　转脸看着娘脑门上的三道白杠的图案，忙问道：“娘，您和姨头上的白柱是什么意思？”

　　　　娘自豪地捋着头发，一脸幸福的答道：“为娘和你姨是大首领的内妇，当然是最高级别的女人了，不过，女人头上的不叫白柱，叫白叶。”

　　　　“那娘干嘛还和四叔进礼啊？”我轻声问着。

　　　　“那是大首领的兄弟，当然应该进礼了。”娘想都没想的回答道。

　　　　不用看，我的两个妹妹吃惊的表情，必定是显露无遗。

　　　　这时，娘低头从小竹箱里取出一件兽皮的腰围，当场解开我的遮羞布，在我很不好意思的表情下，换上了一件灰白色羊皮的腰围。看来这就是我的“官”服了。

　　　　“娘，我也要，我也要！”两个妹妹奶声奶气地吵嚷着。

　　　　娘一点也没有生气，只是和姨分别爱抚的摸着她俩的头，看着她们穿的麻布围裙笑着说：“都会有的，别着急”。

　　　　看来女孩没有这么森严的等级，只要有条件就行。我一咬牙，心里念叨，看我的，一定让娘、姨和妹妹过上最好的生活。

　　　　我们一家正聊着，四叔带着两个手持梭枪，抬着东西的壮汉走了过来。

　　　　“内妹，姜尚带来一点吃食和用物，先收着吧。呵，小妹也在，咋样？肚子可有动静。”四叔问道（看来四叔叫姜尚）。

　　　　姨满脸愁容的摇摇头。

　　　　“别急，尚晚上就去你房舍与你进礼，等着我。”四叔爽快的说道。

　　　　“那太好了！”姨高兴地叫起来。

　　　　看来在那个年代的人，对待夫妻生活和生育看得比什么都神圣，我们后世太虚伪了，真是惭愧。

　　　　“对了，我还要先办一件事，”四叔又接着说。“柯儿你还有神汤吗？我的几个壮士也恶魔附身了。这样吧，为了能快一点，这两个壮士先留下，内妹做好神汤让他们带过去，我先带着柯儿过去，为他们驱驱邪”。

　　　　娘很认真地点着头，我随四叔快步离去。

　　　　向西走了几百米，离开了这片茅舍区，走过一条小溪上搭建的小石桥，来到了一片类似于后世地窨子那样的半地下的棚舍区，棚舍一排排的坐北朝南，北、东、西三面是土坡墙，棚子内间隔矗立着一些树干起支撑作用，棚顶是用树枝、竹子和麦草等搭建的单面斜坡式的房顶，南面用编织的草帘子捆绑在枝干上作为门窗，倒也很实用。说白了有点象我们的蔬菜大棚。

　　　　守在门前的壮士掀开草帘，我随四叔一进来，差点被夹带着体臭和汗味的气息熏倒，为了行使人道主义救援，我强忍着，在棚内右侧地榻上躺着几个男人盖着粗布被单，哼唧着。我走近蹲下来，看着他们干裂的嘴唇，怜悯之心驱散了一切不适。我要求赶快给他们喂点热水，挨个儿地摸摸脑门都滚烫，心中暗骂着，靠巫师跳大神儿那不是扯淡吗。喝了热水以后，让他们都躺下。

　　　　四叔吩咐了一下，对我说还要和我姨进礼，就不多待了。吩咐完事以后，让身边的壮士带我回去。这时，外面的壮士捧着姜粥进来了。

　　　　“很好，快分给他们。”我吩咐着让他们都把神汤喝下去（别看年纪小，我也是有身份的人）。

　　　　每个人都喝了三大碗姜粥，我暗想，这时候的人也不挑食，有吃的比什么都强，即便是贵族也没有太多的特权。我站起身，让壮士带我到外面走走，确实需要透透气，我都快憋死了。

　　　　我一出到外面，深吸了几口气，那个壮士拉着我的手，带着我围着棚舍区转悠起来。走到北面，看到不远的山坡上一排排的洞窟，我就问道：“这些是谁住的？”

　　　　壮士答道：“这些是女俘虏和小孩儿住的，我们需要进礼时，可以住一夜。”

　　　　我看着那简陋的洞穴，时不时进出的身影，无言以对。这片洞穴的东侧有一条篱笆筑起的分界线。

　　　　“这是干什么的？”我指着篱笆墙。

　　　　壮士急忙说：“篱笆墙的东面洞窟是存放物品的，我们的各种物品都放在那些洞窟里，那边归大祭司领管。”

　　　　原来在这个年代大祭司还兼任财政部长。

　　　　“那山脚下有人站岗的栅栏门干什么用？”我问道。

　　　　“那是祭祀神灵时，大祭司挑选女俘时才用的。”壮士解释着。

　　　　我想那一定是大祭司为自己留下的方便之门。

　　　　“想来山顶上，盟旗猎猎的，就是咱们的防守阵地了？”我问。

　　　　“那是我们敢战勇士的防围（就是阵地），那里都是猛士。”壮士自豪的答道。

　　　　这一带我是心中有数了，好了，往回走吧。

　　　　往回走着走着我突然问：“那男俘虏住在哪呢？”

　　　　“他们住在南边河对岸饲养牲畜的地方。”壮士指着河对岸说。

　　　　“那他们要进礼找谁呢？”我好奇地问。

　　　　壮士一脸不屑地看着我答道：“他们不能进礼，要想进出，只能找畜牲解决，因为他们是牲畜。”

　　　　买糕的！这是什么世道，人的等级更甚于奴隶社会，连人的进礼都变成进出了，也太没有人性了吧。

　　　　我低着头，心事沉重地跟着壮士走到有病号的那间棚舍，鼓起勇气走了进去，来到病人跟前，看他们有的喊热，不盖麻布单，各个都是满头大汗，守候的壮士们焦急的目光，低头注释着我这个小孩，看的出来，他们都是同生死共患难的兄弟。

　　　　我帮助病人盖了一下被单，轻声说：“都放心吧，明天天亮他们都会好的。”我完全相