空系列丛书-第114部分

快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！


维及多维光信息存储（共轭分子含有一个共轭体系，表现出特有的性能。非共轭分子中的每个双键各自独立地表现它们的化学性能，一般可以用双键的性质来推断它们的性能。共轭分子中的两个双键形成一个新体系，它们的物理化学性质与非共轭烯烃不同。它们在吸收光谱、折射率、键长和氢化热等方面都不同）。

　　　　先灵派科学家由此也找到了打开人脑记忆的众妙之门，找到了传统人脑生物电和智能芯片计算机矩阵的融合交流方法，找到了人类梦境与现实之间意念显化、能量和物质相互转化的方法，并且找到了传统可见光背后隐藏的暗物质秘密，找到了在浩瀚宇宙和平行世界中穿越的不二法门，由此不仅可以预测未来，还能直接或间接影响平行世界的过去和未来。
………………………………

《平凡的世界》第一篇　《浪漫生活一百年》　第二章　少年　第二十五节　　少年初立志

《梦田》

　　　　每个人心里一亩田

　　　　每个人心里一个梦

　　　　一颗呀一颗种子

　　　　是我心里的一亩田

　　　　用它来种什么用它来种什么

　　　　种桃种李种春风

　　　　开尽梨花春又来

　　　　那是我心里一亩田

　　　　那是我心里一个不醒的梦

　　　　。。。

　　　　冬天的时候，骑自行车上学，手脸嘴唇都经常干裂，言羽却不怕，从不主动擦香香。

　　　　但有的男同学就很娇嫩，什么都要擦，甚至还要抹唇膏，比如斑蝥。

　　　　他既要涂抹，又不好意思让同学们看见了笑话，就经常在上厕所时偷偷抹唇膏。

　　　　有一次他刚从厕所抹完唇膏出来，就被言羽仔细盯着看，然后很认真地问他：“斑蝥，我注意你很久了，为什么每次你从厕所里出来嘴上都油腻腻的？难道你在厕所里吃屎喝尿吗？或者每天都要把好东西带进厕所吃？”

　　　　“晕！言羽！！我只是擦了唇膏而已！！你怎么经常都说这些屎啊尿啊之类很恶俗的事？”

　　　　“没有啊，我只是就事论事而已，再说了，屎和尿也不算什么恶俗之事啊。你心里有荷花，眼前就盛开荷花；你心里有大粪，眼前就堆满了大粪。你如果觉得屎尿是很恶俗的东西，那每个人都是皮囊裹屎，都是一张肉皮整天包着屎啊尿啊到处走动，岂不是更加恶俗，那你为什么不干脆带头死了算了？”

　　　　。。。

　　　　言羽小学时自然考了满分，初中学到生物学，也是十分喜欢，觉得生命真是一件最美妙最神奇的事。

　　　　在那年轻气盛的少年时光，言羽最喜欢骑着车，在城市的大街小巷中穿梭，或者徒步穿行，漫步在郊外的田野上。

　　　　喜欢毫无目的地溜达闲逛，尝试走遍每一条路每一条小巷，哪怕有时一个人走进阴冷的死胡同，感觉有点儿可怕，也有点儿紧张，但是却很开心，很兴奋。

　　　　言羽很喜欢一个人在城市和荒野中胡乱转悠、四处晃荡，看到感兴趣的就随手摆弄，甚至搞破坏，捡垃圾，像一个大自然的拾荒匠，翻根刨土，将一些自然生长的根茎事物，或者城市里稀奇古怪的垃圾物件，据为己有，以为至宝。

　　　　哪怕在秋冬季节，仍然喜欢一个人沿着沙河行走，任由大风吹得泥巴路上的落叶飞扬。一路上，枯黄的梧桐树叶，和金黄色的银杏树叶，哗哗哗地掉将下来，落在言羽身上，那种站在满天旋转飞舞的金黄叶片中的感觉，真的好爽，真的好美。

　　　　唯一让言羽感到难受的，就是衣服总是很单薄，在大风中总是觉得冷得慌。

　　　　小时候的言羽，也就像那荒野中自由生长的野草，在庞大的城市里胡乱地生长着，没有树立什么信念，也找不到什么值得一干的人生大事。

　　　　和万敏一直非常专注于数学不同，言羽对很多事情都饱含热情，但是经过短暂的激情过后，却缺乏持久的热爱和坚持的耐力，因此也无法达到万敏那种持久钻研的深度。

　　　　所以万敏拿过数学很多很多的奖项，数量和质量都远远超过言羽，而言羽除了数学，在物理、化学、英语、语文以及一些综合性竞赛中，全都拿过国家或省市竞赛奖，而万敏在这些方面很多都是空白。

　　　　自小学遇到了好老师激发了学习兴趣以来，年轻力盛的言羽，在自然和社会科学的各个领域，都以无比渴望和无比痴迷的态度，不断学习研究数学、物理、化学、英语、武术、舞蹈、体育、音乐等各个层面的知识技能，并且对每一个领域都无比热爱。

　　　　但是和万敏的勤奋踏实刻苦钻研不同，言羽的注意力不容易集中，即使面对最热爱的事物，也极容易发生兴趣的转移，而且常常偷懒，不求甚解。

　　　　比如万敏学到了用密钥＋规则的方式，可以在同学之间方便地传递秘信。他将规则数字托奥校的同学带给言羽，传递的同学只能看到传递的一组数字，例如最简单的2，1；4，5；6，7。。。但他不知道是什么。

　　　　而只有两人知道密钥是什么，可以是一本电码本，也可以只是某一本书，某者一本字典。翻开书来对照规则就能得出最终的密码。比如2表示第二页，1表示第二页的第一个字，假设是A；同样的，假设4；5是B，6，7是C，那么言羽拿到纸后可破译出的密码就是ABC。

　　　　这里的书就是密钥，表示的方法就是规则。两个合一起组成一个密码。而密钥可以随时更换，规则也可以使用极复杂的代数函数。

　　　　但言羽只喜欢玩这个游戏的过程，而万敏后来却精研计算机密钥和规则算法。

　　　　又比如，虽然言羽在奥数老师那里听到了很多数学的传奇，怦然心动，心想一定要学好代数。但是一转眼到了物理奥校，听到一些物理故事，立刻又心动了，又想要为物理奉献青春，甚至生命。

　　　　然而最终的结果呢，却更多是献给了小说和游戏。

　　　　不过老师讲的很多物理学史话，却给言羽留下了深刻的印象，比如提到的玻尔和爱因斯坦的世纪巅峰对决：

　　　　在爱因斯坦看来，用概率语言表达的物理理论，不能对自然现象作完全决定论的描述。

　　　　“上帝并不掷骰子”成了他的名言和终身的信念。

　　　　在多次论战之中，爱因斯坦提出的最厉害的挑战，是称为“光匣”（lightbox）的理想实验。而经过了一个不眠之夜，玻尔找到了问题的答案，他运用广义相对论来反击它的创立者，从而拯救了量子理论。爱因斯坦不得不承认不确定性原理是自洽的。

　　　　但1935年，爱因斯坦一篇题为《能认为量子力学对物理实在的描述是完备的吗？》的论文，让论战的交战者远远超出了爱因斯坦和玻尔两人。这篇论文由爱因斯坦、波道尔斯基、罗森三人联名发表，因此其提出的问题日后称为EPR佯谬，EPR即三人姓氏首字母。

　　　　其关键内容是，假设一个二体系统，由A和B两部分组成，可证明此二体的“动量之和”与“位置之差”是可以同时测准的。然而，量子力学却不能提供同时测准它们的方法。据此，爱因斯坦认为量子力学是不完备的。

　　　　但随后玻尔指出其中的破绽，认为在推导过程中存在错误。1981年，科学家终于在实验室发现了量子纠缠现象。玻尔与爱因斯坦争论的整个过程，基本都是玻尔取得胜利。

　　　　从量子物理学实验数据来看，似乎一切都证明“上帝也掷骰子”，但是，如果引入非决定论的随机性，那么上述实验其实只是说明了量子理论是超距关联、非定域的，而没有确定量子理论是决定论的还是非决定论的，上帝是否掷骰子并无定论。

　　　　而“上帝掷骰子吗”这句话，从小就印在了言羽的心中，他立志以后一定要解开这个人类科学和哲学最大的谜题，并且用最美的文字语言将答案公诸于世。

　　　　那时的言羽，因为喜爱读书，已经开始能安静地享受生活，而不再毫无目的地胡乱跳动。

　　　　初中时言羽就已经能够理解，如沈从文所说：“再美的风景，如果缺少了安静，美也会减少一半。”

　　　　有很长一段时间，言羽的兴趣和重心，都投入到了文学之中，而那种静心品读的文学乐趣，尽管言羽乐于分享，但万敏等朋友却似乎从没真正体会过。

　　　　沈从文是一个唯美的乡土作家，写的是田园牧歌式的小说，这些文字深深地打动了同样喜欢乡土味的言羽。

　　　　言羽感到其实沈的童年和自己很像，从逃学大师到文学大师，沈的文字让他陶醉。独立人格、自由思想、道家的清静无为、墨家的勤勉风范、儒家的忧患意识，这一切都从沈从文的文字里汩汩而出，让他感觉无比的熟悉和欢喜。

　　　　沈从文曾说过：〃有些文章很年轻，到你成大人时，它还像很年轻！〃

　　　　“生命不过是一粒微尘，比微尘还容易被风吹落到一个陌生地方的是命运。”

　　　　“察明人类之狂妄和愚昧，与思索个人的老死病苦，一样是伟大的事业，积极的可以当成一种重大的工作，再消极的也不失为一种有趣的消遣。”

　　　　“这世界或有在沙基或水面上建造崇楼杰阁的人，那可不是我，我只想造希腊小庙。选小地作基础，用坚硬石头堆砌它。精致，结实、对称，形体虽小而不纤巧，是我理想的建筑，这庙供奉的是‘人性’”。

　　　　。。。

　　　　还有音乐，言羽从小很喜欢听小虎队、草蜢、BEYOND等乐队的歌：

　　　　“听听大海的声音，看看执着的蓝天，让我们自由自在地恋爱。”

　　　　“迎接光辉岁月，问谁又能做到。”

　　　　。。。

　　　　言羽很羡慕外校的朋友高辉。

　　　　高辉从小听别人随便哼首歌，就能立刻把曲记下来，音调音符一点儿也不差。似乎他生来就一种可以为音乐而生，为音乐而死的信仰，无音乐，毋宁死。

　　　　无论是数学之于万敏，还是音乐之于高辉，言羽对这种人物感到很羡慕。他觉得自己虽然什么都很喜欢，但是什么都没有痴迷到那种离开了不能活的地步。

　　　　人生不满百；何不秉烛游。

　　　　言羽认为，人生苦短，一个人总要找到黑夜里可以代替阳光的东西，那就叫做信仰，而他一直在寻找一种属于自己的信仰。

　　　　直到有一天，当他读到罗曼。罗兰的《约翰�6�1克利斯朵夫》和《名人传》，才突然明白了自己的梦想，从此树立了自己人生志向。

　　　　正如约翰�6�1克利斯朵夫在痛苦和厌恶中潜意识里仍然痴迷和热爱音乐一样，生活的重担把他压得喘不过起来，但他仍然有一个伟大的信念：将来要写出伟大的音乐作品。

　　　　言羽也立志，一生之中，一定要写出一部古今中外英雄圣哲的精神历险记，描述如诗如画的历史传奇故事，让它有着如贝多芬交响曲一般美妙的韵律。

　　　　人的本性是孤独，一定要写出像《约翰克里斯多夫》、《百年孤独》、《悲惨世界》、《双城记》这样的好书，但是要比它们都更好，也更有趣。

　　　　《约翰�6�1克利斯朵夫》书中有很多言羽喜欢之处：

　　　　克利斯朵夫往往就因为真诚而显得平凡；有时他不惜采用人家早已用过的形式，因为他觉得这种形式能够准确表现他的思想，而且因为他的感觉是这样而不是那样。他无论如何不愿意求新奇，以为只有平庸之极的人才操心这种问题。他但求说出自己的感觉，决不问前人有没有说过。他很骄傲的相信，这才是求新奇的最好的办法；世界上不是永远只有一个克利斯朵夫吗？凭着青年人目空一切的气概，他认为古往今来还一无成就，一切还得开始或是从头再做。因为觉得内心这样的充实，人生这样的无穷无极，他就处于得意忘形的，欢欣鼓舞的境界。时时刻刻都在欢欣鼓舞。

　　　　这种心绪也用不着快乐来支持，便是悲哀它也能够适应：他的力是他欢欣鼓舞的泉源，是一切幸福，一切德性之母。生活罢，尽量的生活罢！……凡是感觉不到自己有这种力的醉意，这种生的欢欣（哪怕是极痛苦的生活）的人，便不是艺术家。这等于一块试金石。必须不问欢乐与痛苦都能够欢欣鼓舞的，才是真正的伟大。门德尔松或勃拉姆斯，仅仅象十月的雾，象淅沥的细雨，从来没有这种神通。

　　　　这种神通克利斯朵夫却是有的；他以天生的戆直冒昧的性格，尽量在人前显露他的快乐。他不觉得这种举动有什么恶意，只是想跟旁人分享他的快乐。他没想到这种快乐会伤害大多数没有这快乐的人。同时他也不管别人高兴不高兴；他就是极有自信，认为把自己的信念告诉人家是挺自然的。他把自己的丰满和一般音符制造家的贫弱作了一个比较，觉得要人家承认他的优越是极容易，太容易了，只消把自己拿出去就行。

　　　　。。。

　　　　还有《名人传》卷首语也很喜欢：

　　　　我当然能证明：一个行为高尚、善良的人，必然也承担了与之相当的苦难。——贝多芬

　　　　打开窗吧，让自由的空气重新进来，让我们的内心呼吸英雄的气息！

　　　　看看我们的周围，精神世界的空气变得多么浑浊。现实生活中，猥琐不堪的物质主义、拜金主义压抑与控制了自由思想，阻碍了社会与个性的健康发展，而政府也磨磨蹭蹭，不能行动。人们的精神卑微，人格猥琐，毫无生命的尊严可言，在自私自利的小格局里面，郁郁而终。人们的精神世界已经没有了新鲜空气，必须得打开心灵的窗口。

　　　　生活是严酷的。对那些不安于平庸的人说来，生活就是一场无休止的搏斗，而且是无荣誉无幸福可言的、在孤独中默默进行的一场充满了悲剧的战斗。

　　　　这些名人传记并非诉诸野心家的骄傲，而是献给受难者的。这些英雄为了善，为了自由，为了理想而受苦受难，伟大的心灵令人敬佩。让我们把神圣的痛苦油膏献给受苦的人们吧，让尘世的痛苦因点灯而照亮！

　　　　只要睁开双眼，就能在现实生活中看到两朵最为靓丽的火花，那就是正义与自由之花。它们在闪耀，给人们力量。英雄是我们的榜样，给与了启示，给人以力量，指明了前进的精神道路。跟随着他们一起前进吧，不要犹豫。在不同时代，在不同的国度，在不同的地区，我们都可以在自己的精神世界中，跟随他们前行。

　　　　我称之为英雄的，并非以思想或力量取胜，而因其心灵伟大而定性。正如他们中最伟大的一个，贝多芬所说：“人生在世，除了善良与真理，还没有更加高人一等的标志”。

　　　　他们的伟大固然来自坚强的毅力，同时也来自所经历的忧患。他们的人生完全是一种长久的磨难，先天下之忧而忧，视别人的苦难为自己的苦难。悲剧的命运让他们的灵肉在贫苦和疾病中，饱经磨难的锤炼，就像锤炼金子一般。

　　　　不幸的人们啊，切勿过分怨天尤人！人类最优秀的人物与你们同在。让我们就从这些伟大人物的英雄气概中汲取力量！

　　　　这里有贝多芬、米开朗琪罗、托尔斯泰三人，第一个写的就是伟大的贝多芬，他坚强而纯粹。在苦难中，他祝愿自己的事例能给其它不幸者提供支撑。经过多年超人的努力与奋斗，完成了他所言“向可怜的人类吹送勇气”的大业之后，这位胜利的普罗米修斯，回答一个乞灵于神明的朋友说：“人啊，靠你自己吧！战胜困难，要依靠自己的一双手，依靠自己的信心，依靠对自己正确的认识，知道自己是谁，能够恰当地做什么。”

　　　　他这句豪言壮语，应对我们有所启迪。让我们以他为榜样，重新恢复对生活、对人类的信念吧！同样，我们对人类追求真理也充满信心。”

　　　　。。。

　　　　《生活就是这样》

　　　　卷一《平凡世界之幸福生活》

　　　　首篇《浪漫生活一百年》

　　　　第二章少年

　　　　全文完

　　　　于2013年11月7日立冬，完稿于12月7日大雪前

　　　　照见五蕴皆
………………………………

《平凡的世界》第一篇　《浪漫生活一百年》　　第三章 少年2　第一节　做妖也不易

卷一《平凡世界之幸福生活》

　　　　第二篇浪漫生活一百年

　　　　第三章少年2

　　　　《少年梦》

　　　　阳光灿烂的日子

　　　　少年要珍惜不要再犹豫

　　　　不要再迟疑

　　　　应该把握成功握手里

　　　　人生追逐是名利

　　　　总有些要放弃

　　　　悲哀要忘记

　　　　失败要忘记

　　　　一定要胜自己

　　　　生活本来就该多姿多彩

　　　　幸福需要自己的努力

　　　　走遍东南西北经过四季

　　　　多少坎坷你别在意

　　　　生活本来就该多姿多彩

　　　　精彩的日子在等待你

　　　　光辉岁月得来不会容易

　　　　别忘了最美的花开放在春季

　　　　。。。

　　　　第一节做妖也不易

　　　　世上无难事，只怕有心人。

　　　　言羽字写得很差，正是字如其人………那些字啊，和他一模一样，一看就是心急火燎的，火烧屁股坐不住，没一点儿耐性；

　　　　一个个横七竖八，东倒西歪地躺着，还不时地漏掉几个字，就像猴子掰苞谷——掰一个；丢一个，丢三落四；

　　　　而且缺乏计划，字写得忽大忽小，还全都是斜着的，写到后面没空位了，就爱用密密麻麻的蝇头小字在空白处见缝插针，胡塞乱挤，然后几根箭头飞线，东拉西扯满天飞；

　　　　最过分的是，言羽从小在幼儿园养成了习惯，上了小学也觉得上学跟过家家差不多，认为学堂就是玩儿的地方。一直到初中，潜意识里还是觉得学习也是一种娱乐，学习中也喜欢自娱自乐。

　　　　初中了，还经常在作业本上鬼画桃符，写错了的字，一会儿涂成一个墨团，一会又画成一个蜘蛛网，甚至一时兴起，就在本子上即兴作画，将就错别字就画成一个丑怪机器人之类的；

　　　　总之看言羽的作业本啊，特别是作文本上，那简直是“尸横遍野，血流成河”。

　　　　终于有一天，历史老师看他的字实在潦草；就笑他说：“难道你是用钢笔写的草书？”还送了他一本钢笔字帖，鼓励他把字写好。

　　　　而家长会上，爸爸又被各科老师一顿痛批，回来以后一一转达，又变本加厉地把言羽一顿臭骂。

　　　　假期里，爸爸就把言羽叫来，要求他除了每日玩耍，必须得认真练字，还给他找来很多的字贴和硬笔书法，要他照着临摹书写，每天要写五张毛笔字和一张钢笔字。

　　　　因为爸爸常帮人写春联什么的，毛笔字写得好，言羽一直很羡慕，如今又有了美女历史老师送的字贴，言羽于是痛下决心，在整个假期里都认真练字，结果一个多月下来，效果十分显著。

　　　　言羽由于临摹不同的字贴，还学到了很多以前从来不知道的书法知识，比如书法的种类，大体分为正、草、隶、篆、行等形体，而言羽主要临摹正楷、行楷。

　　　　正书也叫“楷书”，特点是形体方正，笔画平直，可作楷模，始于东汉。言羽临摹过的楷书名家很多，如“欧体”欧阳询、“虞体”虞世南、“颜体”颜真卿、“柳体”柳公权、“赵体”赵孟畹龋�他比较喜欢“颜筋柳骨”。

　　　　而历史老师调侃所说的草书，始于汉初，是为了书写便捷而产生的一种字体。最初是“草隶”，即潦草的隶书，后来是“章草”，汉末变为“今草”，字的体势一笔而成。唐代张旭、怀素又发展为笔势连绵回绕，字形变化繁多的“狂草”。草书言羽写不好。

　　　　行书则是介于楷书、草书之间的一种字体，始于汉末。楷法多于草法的叫“行楷”，草法多于楷法的叫“行草”。

　　　　隶书是一种“古书”，是在篆书基础上，为适应书写便捷的需要产生的字体，分“秦隶”（也叫“古隶”）和“汉隶”（也叫“今隶”）。

　　　　篆书是大篆、小篆的统称。大篆指甲骨文、金文、籀文，六国文字，它们保存着古代象形文字的明显特点。小篆也称“秦篆”，是秦国的通用文字，是秦统一后经过丞相李斯整理的一种通行书体，字形匀整，字呈竖势，是汉字发展史上一次重要的里程碑，为后来楷、隶、行、草诸书的变革开辟了广阔的道路。

　　　　寒假苦练楷书之后，开学第一次历史老师布置作业，言羽就按完全按书法字贴的要求来书写，横平竖直，有撇有捺，一笔一划十分工整。别的同学都是十几分钟就把几道历史题都答完了，言羽却足足写了一个多小时。

　　　　第二次上历史课时，历史老师发完作业本，竟然走到言羽面前，夸奖他说：“不错，这次字写得真好！刚劲有力，雄伟大方，像男子汉的字！”

　　　　言羽听了受宠若惊，一时竟不知道该说什么好。

　　　　因为以前总是听别人批评说自己字写得鬼画桃符像一坨坨的狗屎，一生中还第一次听见有人夸奖自己的字写得好，心里真是乐开了花。

　　　　后来言羽发现，不仅仅是写字，其实很多事情都是这样，所谓的某某如何如何，其实也不过比常人强那么一点点而已，自己其实并不比别人差，就像写字一样，只要努力，一样可以做好。只要肯多花一