空系列丛书-第76部分

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拇�的《连山》、商代的《归藏》、周代的《周易》，并称为三易。

　　　　桓谭《新论正经》云：“《易》：一曰《连山》，二曰《归藏》，三曰《周易》。《连山》八万言，《归藏》四千三百言。《连山》藏于兰台，《归藏》藏于太卜。”

　　　　《连山易》是以三种不同的时空物质来决定某一事物的吉凶，而这三种物质里要有一个决定吉凶起至关重要作用的“山”，也就是靠山。这三种时空物质是什么呢？一是元运；二是六甲值符；三是四季空旺，即以四季六气为旺衰指引，以六甲值符为吉凶判辨之坐标，以三元九运为时空转换，不同于用金、木、水、火、土五行生克的客观论来指导概念论的辩证方法。简言之，法象者为客观体系，悬象日月为时空系统，变象者为数理系统。一是客观体系，二是时空系统，三是数理演绎，把对上述三种物质的推演就叫“连山易”。

　　　　伏羲和神农的《连山易》主要是从八个空间格局上帮助人们建立完备的人格，大禹的《归藏易》则主要是在六个时间段上帮助人们梳理做事的节奏与尺度，而《周易》则结合时空变换推导和预测未来。

　　　　从数学结构入手，能发现各种易学体系的异同之处；立体致用，各有侧重不同。例如《周易》的核心体系在于爻之变，《归藏易》的核心体系在于卦之变；爻变因6以致用，卦变以8而立体（8宫卦）；立体致用、致用立体，其序有别，实无二致。

　　　　易的结构都是时空一体，归藏亦然。例如“七日来复”：体现在周易中为爻之复，一阳来复；体现在归藏中为卦（体）之复，内卦复体，俗称“归魂”。

　　　　时间用六甲来表述，周易以6而变，以12而循环，其用在地支（以天干用地支）；归藏7变而复，14变复体，14变中有4变为重复之变，实际只有10变，其用在天干（以地支用天干）。此为二者之别。

　　　　《归藏易》中含有六个时间节点，分别是：无、有、兼、反、行、道。

　　　　至大无边为无，天人合一以得；

　　　　镜花水月为有，自强明性以得；

　　　　阴阳两顾为兼，兼爱非攻以得；

　　　　向内取之为反，反求其应以得；

　　　　左右进退为行，宠辱不惊以得；

　　　　传承践行为道，治人事天以得；

　　　　这六个时间节点不仅成为中国古代划分时间段的基本元素（如十二时辰、二十四节气、六十分钟一小时等），也为周文王推导出《周易》六爻奠定了理论基础。

　　　　先天易是数学史上第一个专门定义的序数体系，该序数体系在数学史上率先采用了二进位制记数法。

　　　　在团正易学中，易经八卦立体结构为：

　　　　乾：x=1，y=1，z=1

　　　　巽：x=1，y=1，z=0

　　　　离：x=1，y=0，z=1

　　　　兑：x=0，y=1，z=1

　　　　震：x=0，y=0，z=1

　　　　坎：x=0，y=1，z=0

　　　　艮：x=1，y=0，z=0

　　　　坤：x=0，y=0，z=0

　　　　这是周易象数学专著《乾坤谱》中，周易八卦的立体坐标，乾坤谱解释了周易中的数学原理。

　　　　莱布尼兹之所以能发明伟大的计算机，引发人类科学世界大发展，也是基于易学二进位思想，受中国易经八卦的影响，最早提出二进制运算法则，创立了符号逻辑学的基本概念。

　　　　英国哲史学会秘书、莱布尼兹学会负责人麦唐纳�6�1罗斯教授的教科书《莱布尼兹》第二章《数学》的第二节《二进位制算法》中在充分介绍和高度评价二进制本身的伟大意义之后指出，二进制体系对莱布尼兹来说；更重要的意义是“神而上的”：

　　　　“或许只有一个东西能够独立地被设想，那就是神本身——还有无，或者说不存在。

　　　　我这里不打算论述这种体系的巨大用处；只要指出全世间所有的数通过一和无的方式加以表达会是何等的美妙就足够了。

　　　　这一发现最重大的意义是形而上学方面的，或者更确切地说是神而上的，因为它说明了整个宇宙如何可以看成是由至简有无之数所构成的。

　　　　。。。
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《英雄无敌魔法门之众星传说》　第一篇　《塔山英雄传奇》　第一章　天梯的秘密　第三十五节　棋之祖　

据微星后世棋史学家的研究，这种古老的六博棋实际上是微星世界上一切有兵种盘局棋戏的鼻祖，诸如象棋、国际象棋、将棋等等有兵种的棋戏，都是由六博棋逐渐演变改革而成。

　　　　秦汉时期，博戏非常流行，当时的最高统治者如汉代的文帝、景帝、武帝、昭帝、宣帝都很喜爱博戏。西汉时朝廷里设有博侍诏官，善博的人在社会上享有较高的地位并受到人们的尊敬。

　　　　东汉以后，六博棋开始衰落，玩法逐渐失传，因为历史在前进，战争形式也发生着改变，早期六博棋的六个子代表的战斗要素，也已经不能满足当时人们通过其学习兵法和磨练智慧的需要。

　　　　于是人们开始进一步改造它，增加棋子，规范棋局，比如宋司马光曾创七国棋，七个人可以合纵连横，战胜者兼并俘虏，增加自己实力。

　　　　东汉晚期，围棋日渐流行，此外，也逐渐演变出古代象棋的雏形，直至唐代牛僧孺将其改造为现代象棋的雏形。而六博棋棋道相对简单，又具有极强赌博性质，象棋围棋流行，六博衰落就在所难免。

　　　　印度象棋、日本将棋都由中国古老的六博棋演变而来。就行棋规则而言，印度象棋和日本将棋保存了六博棋更多原貌。

　　　　例如：

　　　　日本将棋吃掉对方的棋子放在棋盘边指定的位置，这些棋子是可以复活的，随时可以做为我方的兵力投入到战场。

　　　　印度原来的象棋由四个人下，好像打麻将一般，每人要先掷骰子，凭点数来下棋。被将死的一家退出战局，残存的棋子都归战胜者俘虏，俘虏降一级使用。四家淘汰为两家后，两家再决胜负。

　　　　而两家决胜负之后的规则，简化为现代象棋雏形。而各种新棋后经丝绸之路传至西方，被西方文化改造，又形成现在的国际象棋。

　　　　流行在欧美的国际象棋与印度象棋相同的一点，是都有六十四个方格，棋子放在格子中间。中国人却想到了一个聪明办法，棋子不放在格子之中而放在线路交叉的地方，这样棋盘只增加一条线而位置却从六十四增为九十，这或许是从围棋得到的灵感，因为围棋子是放在线路交叉处，而象棋盘又刚巧是围棋盘格数的四分之一。

　　　　印度象棋传到欧洲后，名称上作了一些改变，如士变为后、象变为主教（俄国不变）、车变为炮台（或船），皇后本来威力极小，但欧洲把她改为纵横斜飞无敌，远胜于车。或许，这与欧洲人“女人第一”的观念有关也说不定。

　　　　而世间有颇多知其然不知其所以然的人，误以为象棋发源于印度，中国两人象棋发源自印度四国象棋，其实印度四度象棋，反而是源自中国古老的六博棋，象棋之起源，恰恰正是发源在中国。

　　　　英国著名学者李约瑟博士在其所著《中国科学文化史》中明确提出，象棋是中国人创造的。他详尽地分析了中国古代游戏——六博与天文、象术、数学的关系，他说：“只有在中国，阴阳理论的盛行促使象棋雏形的产生，带有天文性质的占卜术得以发明，继而发展成带有军事含义的一种游戏。”

　　　　后来很多史料对六博棋语焉不详，如何投掷著、茕，如何行棋，已难详知。

　　　　但人们仍能见到它的影子，比如“博弈”一词中的“博”就是指六博棋，“弈”是指围棋。”

　　　　中国还有很多少数名族如土家族、水族流行一些类似的简化棋，如“打山棋”的打三规则，与六博棋中形成“枭棋”的规则类似；还有五行棋，下的时候还要口念金木水火土等咒语，通过世代口口相传的方式传授口决。

　　　　比如水族的“水书连山易”。其内容大体可归纳为三个方面：一是以各种动物为象征、以图画和示意符号为主要表现方式，记载日月星辰、二十八宿等天象及其历法的设置情况；二是以天文历法为基础，演义推导阴阳五行、天干地支之间的冲、克、刑、合规则及其原理；三是根据这些原理来预测、指导各类活动，什么月份、什么日子为“吉”，什么月份、什么日子为“凶”，包括出行、经商、生产、出猎、婚嫁等各个方面。

　　　　以及彝族的“十月历”，将１年分成阳年和阴年两半，一年10个月；一月36日；全午360日计；余5—6日为过年日。1…5月为阳年，6…10月为阴年，以五行循环２次或以十兽纪月。它测太阳运行以定冬夏；观斗炳指向以定寒暑。一年各月的日数整齐易记；季节准确；其科学性优于后来的公历。

　　　　《十月历》的月、季分雌雄的阴阳观；同我国古代的阴阳、五行、伏羲八卦、六博变化互有渊源。

　　　　虽然天梯影留下的信息中说六博棋的具体下法后世已失传，但是不知道为什么，召一读完有关六博棋的文字信息，脑中立刻就浮现出了两个人下棋的行棋方法和步骤，立刻就知道了六博棋是如何下，以及其最为精妙之处在哪里。

　　　　比如棋子在行进时，不允许由角跳到点等设计，是六博棋盘最为精妙之处，它的局限将使棋局极端复杂化，在无数的博弈运行中增加难度。

　　　　或许召前世有下过六博棋的记忆，虽然失忆，但受到这些信息的激发，突然间就迅速恢复了吧。

　　　　召想不明白，这么大道至简，这么规则简单却又变化无穷精妙有趣的棋局，为什么在微星世界会失传。如果真能如愿回到自己前世的世界，回到遥远的微星，召一定会把六博棋的精髓传授给更多的人。

　　　　耐心是一种美德，虽然召有了脑中智囊云的帮助，可以快速自动检索天梯影留下的海量信息，但是有很多信息只有一些片断，有时相互关联，有时又互相矛盾，而你并不知道所有信息的真伪，也不知道这些信息千丝万缕的联系之下隐藏的历史真相和幕后的秘密，所以也需要召有足够雅致的心情和足够沉静的心绪，才以慢慢让自己的头脑真正客观冷静地思考，真正吸收其中真正货真价实的重要信息。

　　　　特别是当一个人原本已经失忆，突然间得知这些信息可能和你的前世记忆有关的时候，要保持理智和冷静，其实是一件非常困难的事。

　　　　比如信息记载，汉武帝是汉景帝刘启的第十个儿子、汉文帝刘恒的孙子、汉高祖刘邦的曾孙，西汉第七帝，也是有年号的第一个皇帝。

　　　　而他们，都和棋道有很深的渊源。

　　　　比如《资治通鉴》中记载了一场由六博棋引发的国家级血案：“初，孝文时，吴太子入见，得侍皇太子饮、博。吴太子博争道，不恭；皇太子引博局提吴太子，杀之。”

　　　　这说的是汉孝文帝时，吴国（当时的汉诸侯国）太子入宫陪汉太子刘启喝酒玩六博棋。结果在玩的过程中，吴国太子与刘启争道，结果刘启拿起棋盘就一下子像拍苍蝇一般拍死了吴国太子。

　　　　这个历史事件后来成了西汉七国之乱的开端。

　　　　后来，刘启传位给了自己第十子汉武帝刘彻，汉武帝也喜欢下棋，最初让吾丘寿王陪自己下棋。

　　　　而吾丘寿王追求自由，大胆创新，才思敏捷，不畏权贵，不懂得低三下四地委曲求全，却常常连施妙手，屡战屡胜。

　　　　而汉武帝一向认为自己不可一世，觉得别人都是笨蛋，尤其容不得别人才华横溢在自己之上，于是一怒之下，把吾丘寿王罢免。

　　　　在召看来，自己原本不可能也不应该是这样的人，但是从天梯影遗留的信息来看，历史又确确实实记载了这样的事。

　　　　所以召很怀疑，究竟是什么影响了前世的自己，让自己形成了那样的阴冷残酷的心性，而重生以后，又是什么改变了自己，让自己拥有如今这样乐观开朗的心性？究竟是什么在影响着自己的性格？是天梯在复生时帮助自己改造了信息中所谓的“基因”从而改变了自己的性格？还是同样的“基因”在不同的环境下会演变为不同世界的完全未知的自己？

　　　　。。。
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《英雄无敌魔法门之众星传说》　第一篇　《塔山英雄传奇》　第一章　天梯的秘密　第三十六节　美人醉

听书生说到参悟棋道，召顿时觉得有了共同的话题，连忙问道：“参悟什么棋道，是六博棋吗？”

　　　　书生却摇头说：“不是六博棋，是围棋。”

　　　　书生说：“关于失踪一事，焦某确实知道点线索。可是别人的生死与我何干，你们要调查这事又与我何干？如果想知道恶灵和失踪居民的消息，如果有谁能破得了我的棋局，那我就告诉你们。”

　　　　说完他示意大家跟上，带着众人来到紫竹林中一处隐秘之所。

　　　　那里竟然已经有一群人，正围着一块橙红色的大石指指点点，争论不休。

　　　　那块大石色泽橙红，光滑如玉，淡淡的粉红之中又带有一些绿色黄点，看上去典雅美观，柔和悦目。

　　　　而石面异常光整，雕刻有一副棋盘，上有一局围棋残谱。

　　　　一看见这巨大的橙红色棋石，召脑中的智囊云立刻就搜索输送出了无数的信息：

　　　　常见的一些可呈橙色的宝石有玛瑙、锆石、琥珀、琉璃、水晶、红纹石等，它们不仅暗含红色宝石的攻强、法强、力量、敏捷、精准、破甲等属性，也暗含黄色颜色宝石的急速、命中、暴击、智力、防御等属性。

　　　　在佛教七大圣石之中，就有天然橙红色玛瑙和琉璃，因其内含有红黄白等许多颜色或是单色澄澈，代表万行及明了的智慧，皆尊为上品。

　　　　而在微星中国的清代康熙年间，也有一种极其令人瞠目惊叹的红釉瓷器品种，名为“豇豆红”；与此巨大的橙彩奇石表面的色泽极为相似。

　　　　因该品种瓷器晶莹碧透，白中泛红，看上去犹如美女醉酒后的香腮，也称“美人醉”。

　　　　如果将“美人醉”做成玉杯玉壶，配合醉酒美人的艳丽面容，更是美妙绝伦。

　　　　有诗为证：

　　　　“绿如春水初生日，红似朝霞欲上时”。

　　　　另有一“美人醉”的传说，更是凄美动人：

　　　　传说在明朝时，有一天皇帝穿著一件红袍，从一件白瓷旁经过，回头一看，突然发现白瓷被染映成红色，颜色美妙无比，龙颜为之大悦，于是下旨给御器厂，要依样烧出这种红色瓷器。

　　　　御器厂接旨后马上布置任务，日夜赶制，限期完成，但这种釉呈色极不稳定，对窑内气氛十分敏感，极不容易烧成。

　　　　期限将至，瓷器仍未烧成，窑工们个个惶惶不可终日，惶恐大祸临头。

　　　　有个老窑工每天愁眉苦脸回家，回家也是唉声叹气，一言不发。在其女儿的催逼下，他说出了事情的缘由，并分析了该瓷器烧不成功的原因恐怕还是窑温烧不上去。

　　　　女儿听后，宽慰其父休息，自已转辗反侧，彻夜不眠。半梦半醒迷迷糊糊之中，神仙托梦，此器须以纯净女儿之身祭烧，便可成功。而为救众多窑工，也为救其父，她暗自打定了以身殉窑的准备。

　　　　第二天，在窑工们心急如焚而无可奈何之时，她以探父为由来到窑上，趁众人不备跳入窑内，待众窑工和其父清醒过来，只见窑内熊熊烈焰在蒸腾，众人哭成一片。

　　　　待开窑时，满窑瓷器釉色殷红，晶莹润泽，就像少女的血染就的一般。这种瓷器以青年少女的生命为代价，终于烧制成功。窑工们为纪念这位以身殉窑的少女，将这种色釉取名为美人醉，也称美人祭。

　　　　不过因为“美人醉”的烧成难度极大，因此微星举世都没有一件大件的“美人醉”器物，最高最大的，也不过24厘米，而且所有“美人醉”的器形，加起来也不到10种。

　　　　所以像橙色巨大棋盘石这种，并非烧制、浑然天成的巨大奇石，实在是极其难得的世间至宝。

　　　　然而召目前所关注的，却并不是巨石本身，而是石面上布下的围棋棋局。

　　　　召走上近前一看，其实围棋的棋局似乎很简单，只有黑白两色。

　　　　再向旁人一打听，规则也很简单，以召的智慧，迅速就明白了。

　　　　于是，召沉下心来，潜心思考，如何能尽快破局，从而得到书生口中的恶灵信息。

　　　　以前，因为和桃核有对比，召对自己和紫风的智力，特别是对自己，一向很有信心。

　　　　包括对信息中记载久已失传的六博棋，召也仅从记录中的只言片语，一学就会，而且自信也已跻身顶尖高手之列，举世之上，不会有多少人能比自己下得更好。

　　　　但是这一次，很快召就发现自己错了，而且错得很离谱。

　　　　虽然有智囊云提供海量的围棋信息，但是召仍然对书生布下的棋局仍然感到无比的困惑，虽然围棋的行棋规则极其简单，可以说比六博棋简单太多，但是因为它棋子众多，变化无穷，召一时之间完全凌乱，一片迷茫之中，实在找不到合适的破解之法。

　　　　很快，召就在思考破局的过程中，不知不觉就陷入了无边无尽的迷雾之中，无法解脱。

　　　　中国围棋，博大精深，围棋有道，道中含佛。

　　　　围棋棋盘是上古的阡陌，四方之地，众生平等，各子皆然。

　　　　在中心对称的寰宇之中，又如睛夜的天空，黑白落子如星辰。在棋盘上各方标有九个小圆点，称作“星”位。中央的圆点也称“天元”。

　　　　各子平等，粒粒笃实，暗藏虚空，虚实结合，活棋与围空相互依托，暗含实空转换之道。

　　　　生死一念，方死方生，其中阴与阳，实与空的关系，奥妙无穷。

　　　　上善若水，棋势亦如水。

　　　　夫唯不争，故天下莫能与之争。无为而治，水道渠成，恰如征子，趋势既成，则一步领先，步步领先。若顺势而为，则势如破竹，天下莫可与之争。

　　　　围棋不仅是微星后世现代科学计算量最快的计算机也无法计算的最最难寻答案的模糊数学，也是永无止境的思想艺术。它暗含了阴阳时空的奥秘，若深迷其间，可致人忘记时间的流逝，烂柯而忘返。

　　　　召在思考破局的过程中，不禁深陷其中，不能自拔。

　　　　一时之间，召似乎进入了橙色奇石所开创的虚空幻境之中，四周尽是刀光剑影、兵戈之声，召率兵在棋阵之中左冲右突，却总是遭遇到十面埋伏，四面合围，前有堵截，后有追兵，敌影重重，绵延不绝，召处心积虑，耗尽心血，终于实在无法支撑。

　　　　突然之间，召猛然喷出一口鲜血，颓然倒下，一旁的小娇赶紧扶住召，递上方巾，替他擦拭嘴角的鲜血。

　　　　虽然身体并没有真实地经历过战斗，但是心灵决定了肉体的感受，在心灵交锋的虚拟棋战之中，召的内心其实已经完全溃败。所以一时之间，召的心中，突然被一种黑暗的能量塞满的，便如那坠落无尽黑暗深渊的罪人，将永不见天日难见一丝曙光，深深感受到那种一己之力难逆天，自己实在太渺小太苍白太无能，填满心胸的，唯有那内心最深处一直隐藏的无比的绝望。
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《英雄无敌魔法门之众星传说》　第一篇　《塔山英雄传奇》　第一章　天梯的秘密　第三十七节　最精妙

就是这时，天梯影灌输在召脑中的金色智囊云，突然高速启动起来，对海量的信息极速地检索对比，希望能尽快找出围棋之所以不同于六博等棋的精妙之处，从而找到破解之法。

　　　　而召的身心已从刚才虚拟棋局的杀伐之声中摆脱出来，渐渐醒悟，也凝下心神，潜心研修围棋之奥妙：

　　　　围棋其实大道至简，总共只有黑白两色，只有一种众子平等的棋子，所有棋子规则相同，但是围棋产生的战局，却远比其它所有棋类都更加复杂！

　　　　比如国际象棋，它的基本类型就是单个的棋子，因为它的规则是对每个棋子单独做出规定。共有六类，即王、后、相、马、车、兵。国际象棋之所以复杂是因为它的基本类型有六个，而非一个或两个，并且不同类型之间的走法差别非常大。

　　　　其它的棋类，五子棋的基本类型有13个：单独的一子、四个连二子（四个方向）、四个连三子（四个方向）、四个连四子（四个方向）。

　　　　军棋的基本类型有12个，即司令、军长、师长、旅长、团长、营长、连长、排长、工兵、地雷、炸弹、军旗，除了少数子不能动之外，其它子的走法并没有差别，而在吃子规则上也完全是相同的。

　　　　象棋的一个不同的棋子就是一个基本类型，它的不同棋子的个数和基本类型的个数相同。五子棋除了一个子组成的基本类型只有一个外，2子、3子、4子组成的基本类型都是4个，即子数与基本类型数无关。

　　　　那么围棋有多少个基本类型呢？如果它的基本类型也是单个棋子，那么当然只有一种，这也是令很多人困惑的原因，相同的唯一的一种众生平等的棋子，完全相同的行棋规则，却能组合出了那么复杂的无尽的结果。

　　　　而围棋的奥秘恰恰在于此处，其实