友情提示：如果本网页打开太慢或显示不完整，请尝试鼠标右键“刷新”本网页！
寂静的烽塔--一个阿富汗家族的战火流离-第14部分
快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！
他们都是哈扎拉人。记得祖父告诉过我，绝大多数哈扎拉人都生活在阿富汗中部。他说，他还是个懵懂少年时跟随他父亲和叔叔们四处漂泊，在积雪融化之际，赶着牲畜到巴米扬去寻找能让他们的牲畜整个夏天得以饱餐鲜美肥草的高山牧场。在那里，他们受到哈扎拉人热情的招待。毕竟，他们不是像我祖母家那样按季节周游整个国家的库车游牧民，他们每年夏天才赶着牲畜去寻找牧场。
他们用绵羊、山羊或者奶牛，与哈扎拉人交换放牧权以及在某地搭两个月帐篷的许可权。我希望哈扎拉人也能善待我们，尽管我们没有能与他们交换的牲畜，何况我们也不是真正的游牧民，不过是坐着一辆破旧的老爷车的现代游牧民而已。
贝拉尔曾经对我讲过关于巴米扬的好听的故事，他就是在那里出生的。他给我们家打工时，总是将所有的工钱都交给我祖父保管，过几个月他会要回去，然后全寄给他父母。祖父总拿这事逗他，告诉他应该趁年轻花点钱找个女人。
贝拉尔总说：“如果建一幢房子，很多人都能使用，可是女人只能由一个丈夫占有。一幢房子可比一个妻子有用得多。”
透过茶馆里袅袅的烟雾，我想看看贝拉尔是否也在那些人中间，但他不在。我真有点失望了。自打那天早晨在谷仓房顶上那一幕以来，我再也没见到他，也没有再听到他的消息。
我们要了烤肉串，这也是这里唯一供应的午餐。不但在巴米扬，在全阿富汗的餐馆里都是如此。墙上有一张照片，照的是近两千年前在巴米扬崖壁上雕刻的两尊巨大的佛像。令我非常奇怪的是，这两尊佛像都没有脸。
我们吃罢，父亲提议说我们去看看佛像和后面峭壁上挖出的崖洞。那里距离茶馆仅一小段路程。我们顺着竹梯爬下去，不敢下竹梯的小妹从我身边过去，由父亲带着下去。路上没有车辆，妹妹们和我在前面跑，我们边走边喊，感到一种这两年从未有过的自由和轻松。
我们走进那尊小一些的佛像，一下子全都安静下来。佛陀居高临下地俯瞰我们，我禁不住屏住呼吸。在课本上我见过一张这尊佛像的照片，但照片上他的视线是水平的。在这里，我觉得佛陀似乎能从山上飘然而下。一尊雕像竟然这么高我问自己。
以前我从未亲眼见过雕像，哪怕很小的也没见过。在伊斯兰世界，雕像是被禁止的，自从先知摩西定立第2条戒律以来一直这样。我们被告知，只有真主能造活物，并赋予它生命；人不该造雕像，并试图像真主那样。一种敬畏感在我毫无准备的情况下，占据了我的心。
祖父告诉我，他曾与他父亲爬到雕像顶上。那些雕像是用峭壁上质地较软的石头雕刻成的。他告诉我悬崖上的佛像后面都有岩洞，岩洞的墙上都有壁画。他说巴米扬曾经是个圣人云集的地方。
“在先知以撒耶稣和先知穆罕默德之前600余年，佛陀就生活在这个世界上了，愿他安息，在先知以撒之后630年，雕的那些佛像。如果你了解基督教和佛教的话，你就会更加尊重伊斯兰教。”
父亲发现有一个洞口，连着通向小佛像顶端的台阶。我以前从未见过这样的台阶，是从崖壁里取石斧凿而成。每一级台阶的高度和角度都各不相同，与祖父说的一模一样。
慢慢地，我们各寻路径拾级而上。唯一的光线是从岩石上凿的小洞透过来的。我们不得不在某些地方摸索前行。母亲背着和我们其他孩子一样喜欢冒险的“哭吧精”，他异常安静，一点也不哭闹。我们上到与佛陀肩膀齐平的地方，累得上气不接下气，脸涨得通红，父亲也不例外。透过石壁上的开口，我们能纵览整个山谷，庄稼和果树随处可见。我们侧身移到另一个开口，以便更好地观赏景色，还能闻到从下面地上飘来的一阵玫瑰的甜美香气。
我们又爬了几个台阶，正好位于佛像头部后面，结果发现身处同我们在喀布尔的起居室一样大的岩洞里。岩洞四壁有20多英尺高，地上的碎石横七竖八地摆着。空气还很凉，只能听到风吹过台阶上的小洞的声音，就像笛音一样。
岩洞与它上边其他小岩洞相连。正如祖父所说的那样，所有岩洞石壁上都有壁画。即使是在晦暗的光线下，在红、白、绿、紫的深色暗影中色彩依然明亮。有的壁画画的是袒胸的男人，和姿势很奇怪的几乎全裸的女人。其他画的是鸟和多种野兽，诸如狮子、老虎、猫、鹰和鸽子，还有男人用长矛或者弓箭狩猎的场景。这些壁画都由图案和符号交织在一起，有的看上去就像被猎获的动物留下的痕迹。其他的壁画更难理解。
我问父亲那些壁画的寓意。他盯着画上的狩猎场景，答道：“你看到过用箭来猎获狮子的吗”我点点头。“其他人都为这人感到骄傲。于是他们在岩壁上为他画了一幅画，以纪念他的勇敢。这就是后人如何纪念前人的一个例子。这也是在发明文字之前讲述故事的一种方式。”
我指着一个看上去像蜘蛛似的有很多辐辏的大轮子问：“那是什么意思”
“我也不知道。它对某些人来说是有意义的。考古学家和历史学家也许知道。”然后他看了一眼母亲说：“你看，这个岩洞正好装下我们一家人。只要在巴米扬，我们就一直待在这儿。”
母亲瞥了一眼父亲，当父亲开玩笑时母亲都是这种眼神。不过父亲坚持说：“我是认真的。现在这儿就是我们的家了。”母亲冲他微微一笑。我们这些孩子也都笑了。父亲在哪儿都喜欢开玩笑。
“这不可能。”她直截了当地说。
父亲似乎没有听到她说什么。“你看，甚至以前国王参观这个地方都要买票。世界各地的游客也经常来此一游。”几年前，因为战乱这里就见不到游客的足迹了。当地人没有理由爬这么高来看这些岩洞。
母亲东看看西瞧瞧。从她的神情我们能看出她在想什么，她的目光流露出难以置信的神色。但是当她发现我们听到这个主意全都兴高采烈时，她又瞥了一眼父亲：“你知道这个地方有多高吗”
“嗯，我以前从未在这样的地方住过。”他踱到墙上的一个小洞前，“我想这是佛陀的嘴，透过这里能看到外面的整个世界。”这尊佛像实际上没有嘴，整张脸都不见了。即便如此，这仍没能妨碍父亲发挥想象力。这个开口长而低，实际上这里视野非常好。
“你就像个小孩子。”母亲说。
“那你告诉我该怎么做，”父亲略带伤心地应道，“我没有钱住旅店。我也不知道在这里要待多久。”
“可要是有人突然出现呢”母亲说，“这些孩子怎么办”说着，她举起我的小弟弟，用胳膊示意我最小的妹妹。“他们要是从这些洞掉下去的话，难道他们长翅膀了吗”
在喀布尔，我整天提心吊胆，生怕被从哪儿飞来的一枚火箭弹给炸死，但是倘若我从佛像头顶摔下去，至少我死得高高兴兴，我心想。
父亲跪在地上，让大家走近些。除了母亲外，我们在他面前站成一排。母亲站在我们后面抱着小弟弟，小弟弟正冲墙上的壁画咯咯笑呢。
“你们愿意在这儿生活吗”父亲问我们，我们异口同声地喊道：“愿意。”
“但我要定些规矩。你们要是接受的话，我们就住在这里。”他说，“第一条规矩，大家上下台阶时务必小心。第二条规矩，每个人都要照顾比自己小的弟妹。第三条规矩，就是要遵守前面的规矩。”他冲我们微笑，我们也笑了。然后他望着母亲，我们全都转头看向母亲。对这个主意我们说不出她高兴与否。然而我们得留下来，因为没有别的地方可去。
姐姐和我顺着台阶跑上跑下，足足折腾了1个钟头，将父亲从车上搬下来的东西抬上来交给母亲。台阶多得数也数不清，又很难攀登。不过我们搬得尽可能地快，因为父亲允诺谁搬得多就奖给谁一个大冰激凌。姐姐上台阶很慢，我知道自己准会赢。我们把东西全搬上去后，我身上全是汗。姐姐搬一趟，我差不多能搬两趟。我很骄傲地对她说我赢了。她咧嘴笑笑说：“你就是个大傻瓜在巴米扬哪有什么冰激凌。这些人都不知道冰激凌是什么。这里不是喀布尔，真蠢”
我望着父亲，他正在那里傻笑。我很生气他骗我。
“我欠你一个大冰激凌，”他说，“一个大大的。你把我带到附近的商店，我就给你买一个。”现在，他是在捉弄我。我跑到隔壁的岩洞，为自己竟然这么蠢而感到羞愧。但是，我的好奇心很快就转移到家人身上，我听见父亲正将车里找出的两颗大钉子猛敲进没有壁画处的墙壁。之后，他在岩洞一角为我小弟绑了个摇篮。再然后，他在岩洞入口挂起一张花毯当作门。
父亲去集市买了些做饭用的锅、盘子、勺子、叉子，以及其他生活必需品。母亲打发我去给她拎几桶水。在佛像脚下不远的地方有一个山泉。我姐姐也在附近找到一些砖和平整的石头。我们把搬来的砖和拎来的水递给母亲，她在挨着大岩洞的那个较小的岩洞里砌了个做饭用的灶台。就这样，小岩洞成了我们的厨房。
父亲买回来一些羊肉，还有西红柿、洋葱、胡萝卜、土豆、小萝卜和西芹。母亲生着火，她以前不常生火。锅灶冒的烟呛得她直流泪。她忙着擦眼泪、擤鼻子。很快，她就弄了一脸黑灰。父亲取笑她，然后帮着往火里添柴，还在周围围起石头，以便母亲能在上面放炊具。她将所有蔬菜放在一起来炖肉，做了一道我们比以前吃过的饭都好吃的大锅炖菜。我们在大岩洞里吃饭，墙壁上画的那些举弓搭箭的人看着我们。
天很快就黑下来，我们没有照明的东西。父亲忘了买蜡烛。不论什么时候去买东西，他总要忘买一两样。父亲的性格就是这样。倘若他没忘任何东西，我们还真不知道他是不是我们父亲呢
透过父亲称为“佛陀的嘴”的开口，映入一缕月光，在地上投射出白色带状图案。那天晚上，这个白色带状图案就是我们的灯泡，一个巨大的灯泡，尽管影影绰绰，可是我们的新家全赖它照亮。
那天晚上尽管身下的垫子不够长，而且被子也没法从头到脚全盖上，但我是最先睡着的。岩洞里很凉。整晚都有微风吹拂。过了一会儿我醒了，要去解手。父亲告诉我到旁边小一点的岩洞树篱后面小便。在这么高的地方小便，那感觉真的好怪。在我听到小便滴落到地上之前就尿完了。那声音真的好大
第二天一早，我比其他人起得都早。我透过一面石壁上的开口向外张望。在光秃秃的、由坚硬石头堆起的高山后面，太阳刚升到一半。不过，阳光已经倾洒进来，暗处开始亮起来。在我下方，山谷里到处可见田地和树木。有的树上叶子还呈绿色，但其他树的叶子在仲秋天气转凉时已经泛黄。一阵微风拂动树枝，有些发黄的树叶落在湍急的河流那白花花的水面上。有
………………………………
第16节
几条狗在河边玩耍。每块地上都摞着已经收割的麦子，每一垛都排得很整齐，间隔一般大。妇女挤奶时，奶牛在吃麦秆。这里没有任何战争的迹象。看到眼前的景象，不禁心头涌起一股暖流。
我决定去看看其他岩洞里的情况。我将花毯做的门扒拉到一边，一股冷空气倏地透过洞口吹了进来。我身上只穿了套薄棉宽松衣裤，冻得直打哆嗦。但我心里清楚，在那些岩洞里、在山谷外面，还有一些冒险奇遇等着我们经历。该是开始的时候了。
几天过去了，关于战争的记忆就像噩梦中的形象一样，开始渐渐消去。我希望我们家其他人能跟我们守在一起，尤其是希望瓦基勒能和我们待在一起，这样就能到所有其他岩洞里探险了，也可以探索群山的秘密。譬如一个被称为“尖叫城”的地方，那里很久以前就爆发过另一场战争。有个叫成吉思汗的人杀了那里的许多人。很难相信巴米扬曾经发生过这种事情。如今，这里一片祥和安宁。
祖父曾对我说，多少个世纪以来从世界各地来到巴米扬的人都明白佛陀的智慧。我想对佛陀了解得更多些，但这里没有人能让我了解得更多。每个人都是伊斯兰教徒。不过我注意到当地人仍旧觉得佛像有特别之处。他们相信佛陀在守护他们。
我发现其他几个家庭也住在岩洞里，绝大多数是从喀布尔逃亡到这里的哈扎拉人。有的来自与我们家相邻的地方。我和姐妹们很快就与那些人家的孩子交上了朋友。
一天清早我从佛像头部后面爬下去，去找其他孩子玩耍。这时，我看到一个岩洞里有一些相貌装束非同寻常的人，默不作声地围着一个火堆转。他们一袭白色衣服，令我想起看过的印度电影中甘地的形象。他们都穿着同样的衣服。
其中一个人看上去像哈扎拉人，其余的人虽说是亚洲人，但不是阿富汗人。他们一直围着火堆绕圈。我想加入他们，可我害怕他们会把我推进火堆里。火堆虽然不大，但足以烧着我的脚和衣服。
我在门边等着他们停下来，想问问他们在做什么。然而在履行完仪式后，个子矮的向那位哈扎拉人模样的家伙鞠躬，他也向他们鞠躬还礼，然后一言未发就出去了。他们从我身边经过，看也没看我一眼，好像我根本不存在一样。岩洞里只留下那个哈扎拉人模样的家伙。
我走进去，学其他人的样子向他鞠躬。他站在火堆旁边，对我鞠躬还礼。我问他为什么要围成一圈绕着火堆走。
他说：“火像女人一样，有两张面孔。”他声音很怪，我以前从未听过这种口音。“如果你祭拜火，它就祝福你；倘若你冒犯它，它就会烧着你。”从那以后，我始终把火看作是有两张面孔的女人。但是，我真的不明白他什么意思，还有那些到底都是什么人。他们是穆斯林吗我在清真寺可没见过这种仪式。除了那个哈扎拉人模样的人以外实际上他不是哈扎拉人，我再也没见过他们。经过打探，我发现他住在附近一个岩洞里。有时我会去拜访他。他话不是太多，但他的沉默令我感觉平静。
我对母亲提起这人。她说也许他是一位从别的国家来巴米扬朝拜的僧人。
我的小弟弟开始学走路了。只要他没睡觉，就会不停地走。在岩洞里这可是个问题。我们不得不轮流看着他，以免他摔倒。他从不会走到离母亲很远的地方。当母亲不得不喂最小的妹妹奶时，他很嫉妒，母亲见状不得不给他一小块糖，来分散他的注意力。他喜欢吃糖，不管谁给他他都会一口气吃掉。有时，当我想带他到洞外溜达时，我就在掌心放一小块糖。他跑到我跟前，我给他掰一点，他随我一直走到河边，我想去哪儿他都跟着。他抓着我的中指。我们刚来巴米扬那段时间，他是我特殊的朋友，尽管他连话也不会说，但我为了让他做伴不得不哄骗他。
秋天来了，原野一片金黄。白天短了，但我们很喜欢在晴朗的天气漫步于城里大街小巷。几乎每一天我们都路过那尊大佛像，但从未到它身后的岩洞里去过。里面住满了同我们一样避难至此的家庭。我们不想擅自闯入他们的生活。大佛像非常庄重威严，但不是我们的佛陀。因此我们对他没有很深的感情。
那年冬天来的比预计的要早。很快，坑坑洼洼的道路就消失在厚厚的积雪下。每天早晨父亲必须清扫台阶底端上的积雪，以便我能到面包师的烤炉那儿买新烤的面包。
几天后，岩洞入口处由于夹在两道雪壁中间，成为狭窄的小通道。我们滑下从台阶底部通到公路的斜坡时，双颊冻得通红。在佛像前面，我们呼出的气马上就变成白色的雾气。见此情景，我们乐不可支。以前在喀布尔我们从未见过这么大的雪。
父亲扫雪或者购买食物回来时，他不得不抖掉毛毡大衣上的积雪。他慢慢解开鞋带，然后解开外套。在外套里面他穿了件皮毛外翻的夹克。在巴米扬每个人都穿着毛毡和毛皮外套。我找不到一个不穿毛毡和毛皮外套的人。这里不像喀布尔，每年只下一两天雪，之后就融化了。这里一连数星期不停地下。不下雪时阳光明媚，滴水成冰，而且风很大。
母亲总是煮茶让我们喝下保暖。白天雪太大无法出门，父亲在岩洞没有壁画的地方生个火堆，我们都裹起被子围坐在火堆旁，听母亲讲阿富汗列王和英雄的故事。令人惊奇的是，他们似乎都在岩洞里生活过，至少我母亲是这么说的。
一天积雪太深，没法去面包房。父亲去买了些大列巴面包，这样我们就不必稍后再出去买吃的了。由于买了很多，我问母亲是否可以拿一个去给我的僧人朋友。我从未见过他吃东西，有时我真为他担心，因为他上了年纪，没有家人在旁边照料。她递给我一块在火烧热的石头上烤过、还冒着热气的列巴面包。
我下了台阶来到那位僧人住的岩洞，见他坐在自己生的火旁。火苗太小，以至于产生不了多少热量。他只穿着那件薄棉衣服，肩膀裹在白色长毯里，对绝大多数阿富汗男子来说，这种长毯是他们过冬唯一的外套。然而，他并没有打哆嗦。见我给他送来面包，他非常高兴，送给我一些他用从山谷采来的树叶制成的茶叶。
我们一起坐了很久。他将茶倒进一只小碗，然后递给我，他双手动作一丝不苟，非常优雅。碗里只有茶，但他递给我茶碗的姿势让茶显得极为贵重。我慢慢啜着，一直喝完为止，边饮边抬头看他。他说话不多，更多是用眼睛传达示意。同他在一起我感到非常愉快，虽然我认为自己无法解释个中原因。
我请求他给我讲讲佛陀的故事。他很长时间一言未发，眼睛盯着手上端着的茶碗。慢慢地，他的目光移向我，说话的节奏非常慢。
“这个世界本来没有花草树木，”他说，“一物死了，另一物必占据其位，自从创世以来，世界莫不如此。就像玫瑰花蕾一样，这个世界和纷繁复杂的事物都紧密地固守在一起，等待温暖的春风吹拂。我们必须永远像温暖的春风，要让每种花的蓓蕾都绽放。”
尽管火堆很小，但岩洞里给人的感觉非常温暖。
然而每天晚上，每人仍抱怨天冷。一天，父亲发现有人卖用羊毛填充的垫子，于是他买了5块。这些垫子要比我们从喀布尔带来的薄垫子暖和得多。母亲将新买的垫子连在一起，然后将几床被子也缝在一起。
那天晚上我们在一起睡觉。母亲和父亲睡在中央，他俩中间是我的小弟弟。我挨着父亲，姐姐妹妹们挨着母亲。我们彼此抱在一起取暖。
自从我们到巴米扬以来，一晃两个半月过去了。我们时时刻刻为大伙担心，这种担心因为我们已经无法得知他们的消息而愈发强烈。我们听到马扎尔和喀布尔的战况，我们知道去那里不安全。我们在岩洞里定居下来，形成了我们每天的例行常规。我们每天看教科书，母亲也教我们阅读和写作，还有父亲教我们算术。
父亲与城里许多人相处得很友好。主麻日那天他和他们到清真寺做祷告，尽管他们是什叶派而我们是逊尼派。但清真寺就是清真寺，每个人都能在那里祷告。心地善良的人始终能超越狭隘主义。
当他们听说父亲是个教师后，便问他是否可以在春季学校复课时教他们的儿子物理和化学。父亲告诉他们，他很乐意帮助大伙。
我们听到谣传，说在巴米扬以北一个叫多什的地方附近爆发了激烈的战斗。我们就是驱车穿过多什才到巴米扬来的。我们简直不敢相信这个消息是真的。
“马扎里的军队袭击马苏德的军队，结果惨败。马苏德的军队正向巴米扬进发。”这个消息在男女老少中间都传遍了。巴米扬的民众害怕马苏德，此人是一个来自潘吉什尔panjshir山谷的塔吉克人。他手下士兵对待许多哈扎拉人非常残忍。马扎里是个哈扎拉军阀。他的军队在其他地方与马苏德派发生冲突，诸如在喀布尔我们家附近。但到目前为止，巴米扬并没有爆发激战。
尽管我们是普什图人，但巴米扬当地人对我们非常好。在岩洞里住的其他难民家庭每逢做点好吃的，都会送一些给我们分享。我们也同样以礼相还。巴米扬主要集市的店主都是哈扎拉人。每当我去他们的店铺买所需要的东西，我告诉他们我父亲稍后或者第二天再付给他们钱。他们也从不计较。
这里感觉就像我们在喀布尔的老街坊，每个人都很尊敬我父亲。甚至现在，当制造分裂的残忍战争再次威胁要降临到我们头上时，邻居中没有一个收敛起他们的热情友好，哪怕一时一刻也不曾有过。
但是，人们的心头弥漫着某种感觉，人们的眼神里多了一丝担心。大家相遇时唯一的话题就是战争。父亲和其他人会聚在商店里、岩洞里和清真寺里，有时收听收音机，由于多山的缘故，这里接收效果很差�
快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
温馨提示： 温看小说的同时发表评论，说出自己的看法和其它小伙伴们分享也不错哦！发表书评还可以获得积分和经验奖励，认真写原创书评 被采纳为精评可以获得大量金币、积分和经验奖励哦！