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刘秀君临天下-第107部分
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在寇太守的追杀下,苏茂手下的将士成片地被砍翻倒地,成群地投河被淹死,更多的乖乖投降。苏茂跑得
最快,跑回了洛阳。副将贾强慢了半拍,不知被谁斩了。
(苏茂军闻之,阵动,恂因奔击,大破之,追至洛阳,遂斩贾强。)
这一下子,苏茂的将士投降的上万人,被斩被溺而亡者无数。
不过,这还不算完。那边,冯异对朱鲔,打得更利索。
冯异的动作太快、太猛,以致于缺少观赏性。
朱鲔气势汹汹来打平阴,冯异针锋相对,主动迎战。
谁知老朱外强中干竟至如此!
冯异渡过黄河来抗击老朱,刚一交手,老朱就败退,逃往洛阳,如热汤浇雪一般。
本来,老朱有兵力优势,又据河设防,完全占据主动,仗是好打的。而冯异渡河击敌,本来多少有点儿别扭。
我们手头缺少战场记录,无法详细了解当时的战况,但结果表明,冯异的勇猛和朱鲔的窝囊,都是罕见的。
(异因渡河击鲔,鲔走。)
冯异很恼火!
你朱鲔太不是东西了,我刚出手还打没过瘾,你就跑,我打谁去?
正在这时,寇恂追杀苏茂的部队来到洛阳城外。
冯异和他的将士一身劲儿没处使,就连忙帮着寇恂打苏茂,大获胜利。
(与寇恂合击茂,破之。)
这样,朱鲔和他的手下苏茂争先恐后跑回到洛阳,寇恂、冯异则各自率军一路追杀过来,在洛阳城外会合。
于是,戏剧性的一幕出现了。
由于洛阳城防坚固,朱鲔虽败,而可用之兵为数尚众,加之还没有拿下洛阳的计划,寇太守、冯将军并没
有立即攻城。
但是,由于朱鲔、苏茂确实好打,加之自己尚有余力,寇太守、冯将军又心怀不甘,就带兵绕着洛阳城转
了一圈儿,逞强示威一番,便雄赳赳、气昂昂地凯旋了。
(环城一匝而归。)
朱鲔吓坏了!
他只知刘秀厉害,不知道刘秀的这几个徒弟也不是吃素的。
他下令洛阳城各门紧闭,白天也不能开,以防被扁。
于是,朱大司马和他的将士龟缩在洛阳城坚硬的外壳里,惶惶不可终日,一日三惊,熊态毕现。
就在日前朱大司马进攻河内的时候,刘秀正在紧张地安排围剿尤来等部。
由于通讯极不发达,兵荒马乱时更是谣言满天飞,刘秀一度还听到朱鲔已破河内。
他多少有点儿担心,如果河内失守,根据地没了,他即使摆平河北地方武装,也要重新开始打游击战。
没多久,寇恂的报捷文书到了。
刘秀十分高兴,忍不住对左右说:
“我就知道寇子翼是靠得住的!”
(时光武传闻朱鲔破河内,有顷,恂檄至,大喜曰:“吾知寇子翼可任也!”)
于是,诸将趁着刘秀高兴,纷纷向他表示祝贺,并劝他趁热打铁当皇帝。
………………………………
正文 103、 再劝进
公元25年4月,北国已是春天,到处草绿水清,和风拂煦。
在安次,刘秀的驻地,将士们兴高采烈,欢歌笑语不断。
刚刚摆平河北地方势力,河内又传来捷报,大家自然十分兴奋。
诸将商量,现在正是把主公推上一哥位子的时候,赶紧对刘秀发起新一轮劝进!
是啊,主公进步了,我们大家都能跟着封侯拜将、光宗耀祖!
快点儿吧!
鉴于不久前,有的同志向刘秀提到这个问题时挨了熊,目前大家虽然意见高度一致、心情同样迫切,但都
不敢挑头儿先站出来说。
大家聚在刘秀住处外边,一边商量,一边等着有人先进去见刘秀。
马武性急,不想老等着,就自己先进去、先发言。
他诚恳地对刘秀说:
“现在天下没有皇帝,如果哪个乘机而起,抢了大位,就是请来孔子当丞相、孙武当将军,也没有办法。
泼出去的水收不回来,吃后悔药没用。大王虽然执意谦让,可是怎么对得起祖宗和国家呢?!我看您不如立即
回到蓟县,先登基,再考虑打仗的事儿。象现在这样,我们没有名号,指谁为贼都行,打来打去,有什么意思
呢?!”
马武的这番话再明白不过了。
是啊,皇帝这个名号,或者这个位子,天下有无数人盯着,抢得越早越好,谁早谁主动。
要是别人抢了先,生米做了熟饭,用来号令天下,其他人再来夺就难了。
当然,将士们南征北战、东讨西伐,不就是想跟着明主水涨船高吗?
不好意思,我马武也是这样想的。
马武所言,其实正是刘秀的心声。
刘秀听了很舒服,心底不由得波澜起伏!
是啊,我拎着脑袋到处奔波,为了什么?
粉丝们跟着我跑,为了什么?
王郎及更始“劣币”们处处钳制、追杀我,又是为了什么?
但是,登基不是登山,开国不是开玩笑。
要当一哥,功夫全在诗外,一定要等到火候,即使火候到了还要端一下架子。
刘秀听了马武的话,虽然心里很舒服,但他还是要装作不高兴的样子。
除了上面说的原因,他还要看看其他粉丝的态度。
刘秀立即拿出一副吃惊的样子说:
“将军怎么能说出这话?都够杀头的了!”
(何将军出是言,可斩也!)
马武虽是武夫,可心里也很清楚,自己干这样的事儿、说这样的话儿,断然不会招来杀身之祸。他相信刘
秀是言不由衷的,所以并不担心害怕,又固执地进一步说:
“大家都是这个意见。”
(诸将尽然。)
刘秀仍然不动声色,当然也不会再责怪马武,而是让他出去做做大家的思想工作,要大家不要再劝进了。
他还要等等再说,登基这事儿,无论心里多急,都要搞得矜持一点儿。
同时,刘秀下令大军动身,返回蓟县。
就在刘秀在蓟县稍事休整的时候,公孙述在成都称帝。
公孙述也是我们的熟人,他很能干、也很有野心,已于去年5月在成都自立为蜀王。
公孙属于那种边干边吆喝的人,他在短时间完成了由王而帝的工作,虽然是自己提拔自己,也在全国引起
了不小的反响。
这样一来,刘秀手下的将领们急于加官进爵,更加沉不住气了。
刘秀率领大军继续南下,路过范阳。
这里是不久前,他与尤来等部激战的地方。由于行色匆匆,战场还没有来得及打扫,不少干部战士的尸首
还没有来得及掩埋。
战乱岁月,故地重游,总是让人感慨万端!
这就是“一将功成万骨枯”吗?!
刘秀满怀万分伤感,安排将士们隆重收葬阵亡的同事,认真打扫战场。
(光武从蓟还,过范阳,命收葬吏士。)
诸事收拾停当,他才率领大军继续南下。
这些年来,战斗和死人已是常态。
由于战斗太多、死人太多,打扫战场已经是不太重要的工作。
现在刘秀带大家来这儿,认真地打扫战场、隆重地安葬同事,显然是要给将士们上一堂思想政治课。
由于刘秀性格内向,凡事做得多、说的少,加之手头缺少工作记录,我们无法知道刘秀具体给部属们说了
些什么。
但他这一举动,至少告诉大家:
“一将功成万骨枯”,我们能有现在的胜利,是弟兄们用自己的生命换来的;
我们不能光想着自己的荣华富贵,任何时候不能忘记在我们身边倒下的战友们!
战争,其实是很讨厌的…………。
刘秀虽然是绝顶的军事谋略家和指挥家,但他很讨厌战争。
关于这一点,我们以后有时间再细说,现在顾不得,因为他又带着大家出发了。
当刘秀率军来到中山时,将领们再次次劝他赶快称帝。
这里说的再次仅指目前,假如连过去朱祐、耿弇的劝进,那就多了。
这次大家作了充分的准备,采取联名上书的办法。
大家心里确实着急,也进一步想开了,象劝进这种事儿,态度越坚决、方法越激进越好。
这篇联名奏文是这样写的:
“汉朝不幸,遭遇王莽祸害,宗庙被毁,统续断绝,四方英雄怒不可遏,天下百姓生灵涂炭。大王您与伯
升(刘縯)首倡义举,起兵反莽兴汉,而更始凭借您的力量窃取帝位,他不仅不能正确履行天子的职责,反而
败坏纲纪,胡作非为,使天下盗贼日益增多,老百姓的生计更加艰难。大王您初征昆阳,歼敌无数,王莽政权
随之崩溃;其后又拔邯郸,北方各州很快平定;现在三分天下您有其二,领土辽阔,甲兵百万。论实力战功,
无人能跟您抗衡,论仁德政绩,您无与伦比。我们这些臣下听说帝王的尊位不能长期空置,上天的旨意不能过
分谦让。希望大王您从国家利益的角度来考虑这个问题,满足天下人共同的愿望。”
这篇奏文先骂王莽,再批王郎,接着吹捧刘秀,乍看是为刘秀歌功颂德,其实是从各个角度敦促他早点儿
登基,并且说这并不是刘秀个人的事儿,而是事关天下安危和百姓福祸。
应该说,这次书面劝进比起上次马武的口头要求来,理由更加充分、态度更加恳切。
但是,刘秀仍然不听。
(光武又不听。)
这样,在称帝的问题上,刘秀与部下,一边是从容镇定,一边是急不可待,很有点儿意思。
当然,他们的分歧绝不在于当不当皇帝、谁来当皇帝,而是在于刘秀选择什么样的时机称帝。
刘秀和他的部队来到南平棘县(今河北赵县东南)时,将领们展开又一轮请求和劝说。
他们来到刘秀的住处,再次恳求他赶紧当一哥。
刘秀仍然拒绝,而且理由相当充分:
“现在寇贼还没有肃清,我们四面还有敌人环伺,为什么非要急于称雄正位?!大家别说了,出去吧。”
(寇贼未平,四面受敌,何遽欲正号位?诸将且出。)
其实,刘秀何尝不想早日称帝!
天下在我心中,也必将在我手中。
只是,我看惯了城头变幻大王旗,我看惯了王朝兴衰和人生枯荣,我不想蹈任何人的覆辙。
这需要我付出毕生的努力。
眼前,我只是需要合适的火候。
正在这时候,耿纯走进来。
他也是来劝进的,只是他的方法和道理与众不同。
他诚恳地对刘秀说:
“各位英雄豪杰别亲戚、离故土,追随大王拼死战斗,愿望不过是攀龙附凤,建功立业,光宗耀祖。现在
,我们大功即将告成,大王您要是登基可谓顺天时、遂人愿,而大王您却一再推托。我担心大家如果绝望而又
无计可施,会离您而去,不愿再老是跟着您受苦。要是大家一散伙,就很难再召集了。时光不能留,机遇不再
有,众人的意愿不能违背呵!”
耿纯的这番话十分恳切,也很实在。
刘秀听了十分震动。
是啊,大家跟着你南征北战,为了什么?
你最终能又给大家带来什么?
大家难道非要跟着你干吗?
大家跟着你干能道是必然的吗?
为什么?
这个世界需要热血、需要理想,需要大公无私、需要舍生忘死,同时,也需要——利益。
你不能要求所有的人都生活在真空中!你甚至不能要求所有的人没有欲望!
况且,你难道没有自己的利益吗?你难道没有自己的欲望吗?
甚至,为了自己的核心利益,为了自己的现实欲望,你手软过吗?
所以,刘秀觉得自己不能老是抱着葫芦不开瓢,必须尽快解决而不能老是回避这个问题。
否则,耿纯说的,都很可能将成为现实。
再者,脸皮薄、吃不着啊!
所以,面对耿纯的劝说,刘秀回答道:
“我会认真地考虑这个问题。”
(吾将思之。)
………………………………
正文 104、 正位
刘秀继续率军南下,来到鄗县(今河北柏乡北)时,他觉得,确实要着手操办称帝的有关事宜了。
身边将领们的态度已经很明朗了,为了慎重起见,他召来冯异,想了解一下各地的动静。
(光武乃召异诣鄗,问四方动静。)
刘秀觉得,自己率部在河北拼杀,最热闹的其实在长安、洛阳一带。
冯异驻扎在孟津,信息要灵便得多。
冯异是对自己最忠诚、最有本事的人,也是自己最信任、最亲密的人:他的忠诚是如此至纯至真,相识3
年来,他时刻伴随在自己身边。
这种忠诚既不因为自己的发达而更多,也不因自己的潦倒而减少。
这种忠诚有点像父子、母女,又不逊于与兄弟姐妹。
每每最艰难的时刻,他不是冲锋在前,就是对自己贴身保护。而当境况改善、或者论功行赏时,他则谦和
退让,悄悄躲在一旁。
我们每每替刘秀想到这儿,一位伟人的著名诗句就浮现在面前:
俏也不争春,
只把春来报,
待到山花烂漫时,
她在丛中笑!
如果时光能够倒流,这用来形容刘秀对冯异的赞美是十分恰当的。
有什么拿不定主意的跟冯异商量一下,有关键的工作交给冯异去做,已经是刘秀这几年的习惯了。
冯异迅速赶来鄗县拜见刘秀,汇报工作。
他希望刘秀早日登上大位的心情同样迫切。刘秀关切地待之上座。
在汇报了洛阳一带的战况后,他诚恳地对刘秀说:
“更始失败已经指日可待,天下不可一日无主,宗庙承续和社稷安危全在于大王您了。您应该接受大家的
意见,迅速登基,既是为了国家,也是为了百姓。”
其实冯异说的这些并无新意,刘秀早已了然于心。
但是,这些话从冯异嘴里说出,刘秀不仅听着很舒服,而且很放心。
到这个份儿上,刘秀决定赶紧把登基的事儿办了。
是的,确实不能再犹豫、再谦让、再絮叨了!
他觉得自己当一哥正处于热水即沸的临界点,也就是“99+1”度的关键时刻。
一壶热水烧了半天,再加把火就沸腾。火候错过去,有可能水开不了,火也会熄灭。
他要让这把火永远不熄灭,让这壶水永远沸腾!
所以,听了冯异的话,刘秀顺水推舟地说:
“我昨天晚上梦见自己乘着赤龙上天,似有所悟,心跳得厉害。”
(我昨夜梦乘赤龙上天,觉悟,心中动悸。)
显然,刘秀想借助于梦,来巧妙地表达他自己要说的话。
冯异立即心领神会,再次离开座位,叩拜在地,祝贺刘秀说:
“大王的梦正是天命在人精神上的反映。您心中的动悸之感,就是大王尊重天性的表现。”
如果说在前线,冯异攻城拔寨锐不可当的话,在这儿,他把今文经学、谶纬之学与道家学说有机结合起来
,巧妙地解读了刘秀的“乘龙之梦”,表现出深厚的理论素养和与实践相结合的能力。
谶纬之学及刘秀对它的青睐,我们在他起事儿的时候就介绍过了。《庄子》的“其梦也神交”,大家并不
陌生。至于“飞龙在天,大人造也”,则是《易》经的名句。
冯异的这番解读不仅迎合了刘秀的心理,而且正是刘秀登基所需要的思想基础和主流舆论。
就在这个时候,彊华从关中赶来,郑重其事地向刘秀献上《赤伏符》。
彊华是刘秀早年在长安太学求学时同宿舍的同学。
关于彊华,我们了解得不多。
据有关资料记录,刘秀与彊华从太学分手10来年,并没有联系。这次相见,他稍感突然。
但这篇《赤伏符》来的正是时候。它上面说:
“刘秀发兵捕不道,四夷云集龙斗野,四七之际火为主。”
这显然是一则典型的谶语。
其中的前两句不难理解,说的是刘秀发兵清剿不道之徒,各路龙蛇在神州大地上争斗不息。
这第三句有点儿隐晦,解释起来需要点儿专业知识和耐性。
不过,由于这句话很重要,还是请大家耐心看。
简而言之,就是说四七之际,承续火德、延祚汉统的刘秀应该成为天下之主。
对此,刘秀一看就明白。
但是,现在当着诸位将领的面,他还要明知故问一番:
“这是什么意思?”
彊华连忙解释说:
“大汉属于火德,火色为赤,伏是隐藏的意思,所以叫‘赤伏符’。所谓四七之际,四七即为二十八,自
高祖开国至今,共228年,正与四七相符。所以,‘四七之际火为主’,就是崇尚的火德的大汉朝即将复兴,而
且就是由大王您来复兴。”
刘秀故意笑着问:
“这可信吗?”
彊同学恳切地说:
“是的,谶文相传,是王者的瑞应,我岂敢胡来!”
于是,刘秀很满意,留彊同学住下,好酒好菜招待着,还跟他共叙同学情谊,纵论古今兴衰,弄了半夜才睡。
(夜半乃寝。)
这样,刘秀的称帝工作就像一壶水,各位将领的拥戴和反复劝进把它烧到了99度,冯异关于梦的解析和彊
华的《赤伏符》则使它沸腾了!
刘秀心里很踏实,他觉得事情弄到这个份儿上,自己再不称帝,也就谁都对不起、也太不好意思了。
王莽被老百姓切片儿已经快2年了,王郎不堪一击,方望就那几个人都能挟持孺子刘婴称孤道寡,公孙述在
成都宣布自己是一哥谁也没有把他当回事儿,更始王朝的干部尽是“劣币”,赤眉不可能成什么气候的。
天下已经被这些家伙弄成这个熊样儿,必需我来收拾收拾。
当然,各位将领也没有一个傻瓜,对形势、对刘秀的心思也看得清楚明白。
大家觉得在拥戴和劝进他这个问题上,虽然他屡次拒绝,可搞得态度坚决一点儿、方法激进一点儿,绝不
是坏事儿。
罪大不过谋反,功高不过救主嘛!
特别是看到彊同学捧着《赤伏符》来了,大家的劲头儿更大了,决定再次上奏,用老天爷的力量逼刘秀“就范”。
于是,大家争先恐后地联合起来,一而再、再而三地奏劝刘秀赶快登基称帝。
一天,大家约好,再次向刘秀提“意见”,要求他马上称帝。
根据史料记载,大家的这次奏言是一段美文,我们不妨一起欣赏。
大家说:
“受命之符,人应为大,万里合信,不议同情,周之白鱼,曷足比焉?今上无天子,海内淆乱,符瑞之应
,昭然著闻,宜答天神,以塞群望。”
这些奏言大意就是说,按照上天之命显现出来的符瑞,以人应最为重要。现在彊华不远千万里前来敬献祥
瑞,与我们不谋而合,可见人同此心,心同此情。即使当年周武王白鱼跃舟的祥瑞,也无法跟这相比。现在没
有天子,四海之内混乱不堪,而符瑞的应验显示得这么清清楚楚、明明白白,我们应该用赶紧登基的实际行动
来答谢天神,满足老百姓渴望真龙天子的心愿。
如果说彊华献的符瑞给刘秀登基提供了舆论依据,而大家的这番奏言则进一步巧妙地解释了这道符瑞。
这里,每一句话都说到了刘秀的心坎上。
刘秀对这些话从内心里感到很受用、很舒服。
唉,没办法,我本来对当不当一哥无所谓,现在老天爷非要我当,老百姓非盼着我当,老同学、老同事也
逼着我当,那我再老是推辞就不好了,我就只好当了!
我要是再客气,大家就真的生气了!
唉,真拿你们没办法。
于是,刘秀顺水推舟,批准筹办登基典礼,场地就设在鄗县城南千秋亭的五成陌。
(光武于是命有司设坛场于鄗南千秋亭五成陌。)
公元25年6月22日,艳阳高照,四野绿色。
鄗南五成陌,新土培成的一个高高的台子旁,红色的龙旗迎风招展,鼓乐震耳欲聋。
由精壮将士组成的仪仗队行列整齐,盔甲耀眼,他们手持各种兵器,威风凛凛地在指定位置伫立。
各级军政干部喜笑颜开,或细声低语,或整理衣衫,象是在等待一个了不起时刻的到来。
刘秀身穿龙袍,头戴皇帝的冠冕,在司礼官的导引下,迈着庄重的步子,缓缓登上高台。
这是一个划时代的时
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