梦穿康熙换乾坤-第33部分

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以骑兵出动进行突击，最后由步兵负责清理敌军的三段式战法，更成为其后战争的标准战法。欧洲近代民族国家的形成――三十年战争，推动了欧洲近代民族国家的形成，是欧洲近代史的开始。《威斯特伐利亚和约》的缔结，确立了国际关系中的国家领土、主权与独立等原则，被认为是近代国际关系的开端。《威斯特伐利亚合约》的签订标志着近代意义上的国际社会得以形成，由它决定的国际法也真正产生。《威斯特伐利亚和约》所构建的国际秩序影响深远，一直延续到1815年维也纳会议所确立的维也纳体系。
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第五十二章　——领悟四九城

　　　　一个时辰之后，多罗贝勒玄烨已经拉着朴氏的手，充满好奇的游逛在琉璃厂大街上，看上去就是大户人家的老保姆，领着自己的小少爷，带着一群家奴，出来闲逛玩耍的样子。

　　　　照例说，玄烨虽然贵为皇子，而且已经功封多罗贝勒，也算是当朝大臣、宗室显贵了，而且早就出午门祭太庙、收献俘，赴京畿阅八旗、定宣示，更远的都到了木兰围场去大战鳌拜，但那都是祖母提携、皇命在身，关键还有一群人左右护持。

　　　　现如今尚未成年的贝勒爷，完全不可能自己带几个随从，想出宫就出宫的，而且还是到这鱼龙混杂的闹市！但刚才朴氏表露犹豫之色的时候，弘毅也不再为难下人，当即起身去了慈宁宫。

　　　　半个时辰里，小玄烨在皇玛玛面前软硬兼施，一会儿孩童样哀求，一会儿成人般陈词，可皇太后就是不松口，左一个不准，右一个胡闹，铁定了心肠一般。

　　　　弘毅是在无计可施了，就转而望向苏麻喇，一脸哀求。

　　　　苏麻喇看在眼中，知道这位小爷绝不是贪玩胡闹的主儿，背后一定是大有文章。但他不明说，只能证明这件事情必须要微服私访才能做得。于是，苏麻喇回身去取了一杯参茶，轻轻走到皇太后面前，看似轻描淡写的说道：

　　　　“皇太后，奴婢和二爷这么大的时候，早就骑在马驹上去追野兔了。那时候，科尔沁草原上的天空真蓝呀，雏鹰也早已在半空中学着飞翔。也许，那时候的雏鹰有些时候比老母鸡飞的还要低，可，老母鸡却永远飞不到雄鹰那么高！”

　　　　皇太后端在嘴边的茶碗果真停住了，半天没有动作。

　　　　弘毅实在是对苏麻喇佩服的五体投地，这句话不正和一百多年之后俄国寓言作家克雷洛夫说的几乎一样吗？这位苏麻大姑姑，身居宫中，却有着深邃的思想呀！

　　　　《克雷洛夫寓言》中的关于这个寓言的大意是：鹰在高空飞翔之后落在低矮的烘谷房上歇息，然后又向另一个烘谷房飞去。一只凤头母鸡看到了就大发感慨，鹰凭什么备受尊重，如果我愿意，也能在烘谷房之间飞来飞去，以后我们别当傻瓜，认为老鹰有着比我们显贵的门第，它们和鸡飞得一样低。鸽子对此言颇为反感就回了一句：鹰有时确实没有鸡飞得高，但鸡永远也飞不上云端！克雷洛夫的结论是，“评论天才人物，别去寻找他们的不足，而要看到他们的优点，善于理解他们所达到的高度”。

　　　　用在今天这件事情上，皇太后就应该理解为：天降祥瑞的小玄烨，一年多以来从来没有肆意妄为，如今突然提出要出宫，一定是有所谋划。虽然情感上是愿意成全了，可要去的地方偏偏是汉人词臣集中的琉璃厂……

　　　　也就在皇太后有所松动、稍有犹豫的时候，还是苏麻喇一旁帮衬，说现如今的玄烨已经是多罗贝勒了，自是不能用单纯皇室幼童的标准来看待，早些见识见识宫外事物也是自然。再者这要去的地方还是琉璃厂，是外城汉族重臣聚居之地，是公认的“京都雅游之所”，想必安全也是没有问题。而早一些接触汉臣的日常生活，也可以防着日后那些个贰臣钻营心机。

　　　　心思缜密的苏麻喇继续进言道，可另派内监提前出宫，通知范承谟提前就位，迎候皇子。谁知玄烨却“不识时务”的一万个不愿意，说什么范师傅操劳政事，不能为这一点小事就让他亲往照佛，不如带一名慈宁宫侍卫就好，方便省事，有了危险还可以亮明身份、周身而退。

　　　　皇太后布木布泰听了也是认为有理。范承谟毕竟是汉臣，早就是玄烨的“龙兴圣迹日讲官”，每天除了那些个满洲旧事之外，其实早就是非正式给两位皇子启蒙开讲了。最近又要编写那部叫做《国学与西学》的书籍，更是与玄烨的东二所频繁进出，两人显得日间亲密，如果在平白让他带着皇二子外出游荡，那就愈发贴近了。作为一名汉臣，皇太后对他总是有一种隐隐约约的不信任。

　　　　最终经过一番折冲，皇太后还是下旨，派自己的贴身侍卫、慈宁宫三等侍卫、署甲喇额真＇1＇玛拉小心伺候、陪同前往。于是，弘毅带着朴氏、孙氏、小功子和玛拉，一行五人，拿着刻有“奉旨出西华门”的阳文合符，这才乘轿辇自西华门出宫城入皇城向南，再往东折返上“天街＇2＇”，于长安右门前拐向南，平行于御道，过大清门出皇城入内城，一直走到了正阳门箭楼下，才在城门洞子守军那里寄存了辇轿，转而骑在小功子的肩膀上出了内城入了外城，沿着西河沿儿，再折向西，过延寿街又向南，这才到了琉璃厂附近。一路走来，弘毅突然有些怀念后世的“和平门＇3＇”了，如果那时候就有的话，也不用这么穿梭往复了。

　　　　这一路下来，弘毅算是大开眼界了，也终于对后世那句著名的老北京顺口溜“内九外七皇城四＇4＇”有个更加深刻的体会，更是那位对于明清城墙的珍爱，迅速打消了要修造“和平门”的小小念头。听朴氏讲解，这**就是皇城的正南门，而大清门应该算作是皇城正门**的外门，又称“皇城第一门”。而且，当弘毅随口说道“皇城四门”时，朴氏有些出乎意料，犹豫一下才纠正说：“贝勒爷，奴婢怎么觉得这皇城，其门有七……”原来，皇城的南北东西各有一门，南曰天安，北曰地安，东曰东安，西曰西安。在**之正南有千步廊，千步廊之正南有大清门。在**的东西两侧还有长安左门和长安右门。合起来皇城一共有七座城门。弘毅听完，才感觉自己后市在北京生活工作了这么久，对于这些历史积淀下来的历史，依旧是知之甚少！

　　　　一路上，弘毅的眼睛都不够用了，一直四处张望。从里向外，宫城庄严肃穆，皇城高贵气派，内城旗风淳厚，而外城才是一派繁华热络的景象。第一次涉足汉人为主的外城，弘毅切身体会到了清初皇权等级的森严、满汉分居内外城的分明。

　　　　“朴嬷嬷，我们为何舍近求远，自西华门直下玄武门不好吗，为何要绕行大清门呀？”弘毅表现的就像一个孩童一样求知欲极强，这是因为他确实不明白。

　　　　“回贝勒爷的话，这玄武门您可走不得，宣武门专走囚车，这正阳门才专走龙车呢！”朴氏跟在弘毅的身旁，还是毕恭毕敬回到道。

　　　　弘毅这才明白过来，确实不假，老北京这四九城，其实就是指皇城四门内城九门，而且九门功用不同，各司其职：

　　　　朝阳门——走粮车，所以，朝阳门的城门洞顶上，刻着一个谷穗儿。

　　　　崇文门——走酒车。

　　　　正阳门——走“龙车”。宣武门——走囚车，城门洞顶上刻着三个大字儿：“后悔迟”。

　　　　阜城门——走煤车。老阜城门的门洞顶上刻了一朵梅花，老干婆娑，颇有画意。梅与煤同音，这就表示这个地方走煤车的意思。

　　　　西直门——走水车。西直门的城门洞上面刻着水的波纹。

　　　　德胜门——走兵车。北方按星宿属玄武。玄武主刀兵，所以出兵打仗，一般从北门出城。之所以取名叫德胜门。

　　　　安定门——老说法是兵车回城走安定门。实际上压根儿就不是那么回事儿。清朝在北京实行的是旗、民分城制，由八旗分立四角八方，那儿用得着收兵全走安定门啊。实际上，安定门走的是粪车，因为以前地坛附近是北京主要的粪场。之所以说成兵车回城，其实是一种名称的雅化，就跟将臭皮胡同改成受壁胡同，臭皮厂改成寿比胡同，牛蹄胡同改成留题胡同，粪厂大院改成奋章大院是一个意思。

　　　　东直门——走砖瓦、木材车等各种百姓车。最早的东直门大街其实是现在的东直门外小街，整条大街大概有三里多长，地上铺的是石板路，一共有一百五十多家买卖铺子，过了冰窖口，茶米油盐酱醋茶，只要是老百姓日常生活所必需的，无论是吃的、用的，都可以在这条街上找到。

　　　　一路走一路聊，弘毅终于是从朴氏、孙氏和小功子的口中完全弄明白了这九座城门的专门用途。

　　　　“哦，应该是‘内九外七皇城七’才对呀！看来这‘内九外七皇城四、九门八点一口钟＇5＇’的老话儿也是有所偏差呀……”弘毅喃喃自语，却不想被屁股底下的小功子听了个正着。

　　　　“爷，您这‘老话’奴才怎么没听说过呀，不过您说得的确在理，奴才这些下人一听就记住了，呵呵‘内九外七皇城四、九门八点一口钟’，好记，实在好记呢！这‘九门八点一口钟’是不是就是说城门上报时辰的？……应该就是……呵呵，‘内九外七皇城四、九门八点一口钟’，好记好记！……”梁功学着文化人摇头晃脑的在那里背诵起来，那滑稽的样子把朴氏孙氏都给逗乐了，却弘毅弄得哭笑不得——原来那时候这句老话儿还没有“普及”吗？难道是自己“首创”了这句老话儿？也罢，自己就给北京方言做点小小的贡献罢了……

　　　　＇1＇清代八旗甲喇额真（甲喇章京）职官的汉译名为参领，正三品。又为组织名。京旗每旗下分5参领。每参领下辖佐领若干。

　　　　＇2＇天街，就是北京历史上有名的长安街，早在明永乐十八年，永乐皇帝朱棣建都北京的时候，皇家就精心地在皇城的正前方安排了这样一条东西走向的横街。

　　　　＇3＇和平门是北京的一个新城门，建于民国时期（大概是1926年），位于前门和宣武门之间，它并非是北京的传统城门，而只是在城墙上开的两个拱形券洞，用来连通南新华街与北新华街。和平门初名“新华门”，1927年改名“和平门”，以区别于中南海新华门。张作霖时期此门曾改名为兴华门，后改回。门洞高13米，宽10米，各装两扇铁门。1958年将门洞拆除，改为豁口。

　　　　＇4＇“内九”指现在沿环线地铁的原九座城门：东直门、西直门、朝阳门、阜成门、崇文门、宣武门、德胜门、安定门、前门；“外七”是为老百姓进出外城用的：广渠门、广安门、左安门、右安门、东便门、西便门、永定门；“皇城四”是为城里的文武百官进出宫廷用的：**、地安门、东安门、西安门。

　　　　＇5＇点：因与“嘡”谐音而作，具体说来就城门上敲击一种形状扁平的打击乐器，这种乐器发声如“嘡”。因此老北京有“九门八嘡（点）一口钟”的说法，同时老北京口语里常说的“钟点”大概也来源于此。“九门八点一口钟”是关于北京“城钟”的民间故事。“九门”是指老北京城最高大的城门正阳门及其左右的崇文门、宣武门，还有朝阳门、东直门、安定门、德胜门、西直门、阜成门。按老规矩，这九个城门，都应悬挂一个报钟点的“点”，当听到城中心钟鼓楼“定更”（一更）和“亮更”（五更）的钟声时，各城门就打点关闭或开启城门（“定更”后惟有西直门不关闭，为皇家运送玉泉山泉水的通道）。可是到了后来，就变成了“九门八点一口钟”，有八个城门挂着点，崇文门却挂着一口“城钟”。相传龙生九子，各有所长，但都未成龙。龙子之一“蒲牢”善吼，但起初它却不分场合、地点，在北京城东南方乱吼乱叫。到了明朝，永乐皇帝朱棣派“军师”姚广孝来调教“蒲牢”。姚广孝法号“道衍”，是出将入相的“大和尚”，他知道“蒲牢”的来历和特长，认为还是把它铸在钟上最合适。以钟为书，钟以载道，姚广孝曾奉永乐皇帝旨意铸了一口遍身佛经的永乐大钟，那口大钟因为钟钮上都铸满了佛经，就没有再铸成龙形钟钮。这回正好，“蒲牢”不是在京城东南方闹腾吗，就把京城东南侧崇文门的点摘了下来，换上铸有“蒲牢”钟钮的这口“城钟”。
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第五十三章　——赏识好侍卫

　　　　坐在梁功的肩膀上，看着身下那颗左右晃动的脑袋，听着原来是自己“首创”的北京老话儿，弘毅见一行人说说笑笑，全然没有在紫禁城里面的那份矜持和压抑，自然十分开心。于是，弘毅一手揪起眼前的那根粗辫子，开起自己屁股底下小功子的玩笑来。

　　　　“好，小功子，你回去就教习咱们二所的宫人，把这句话背熟了去，你呀，就成了他们的师傅了……”

　　　　“爷，小功子要是成了师傅，奴婢担心咱们二所的下人就都给荒废了呢！哈哈！”孙氏才20多岁的年纪，原本也是个喜好热闹的小媳妇，自然不能放过这个调侃小功子的机会。

　　　　“孙姐姐，您可别小看我小功子，咱们爷天降祥瑞、圣婴降世，奴才给小爷效命，那自然也不能整天介胡吃浑睡的吧，奴才也是跟着内书堂＇1＇的师傅背了《百家姓》和《千字文》的！”小功子有些不服气，反驳道。

　　　　“好好，你要好好学，将来做了首领太监才会当好差！”弘毅笑着鼓励小功子，陪着众人一起说笑。

　　　　半响，弘毅才发现，一路上众人都是说说笑笑，大有“飞鸟出笼”的架势。而唯一没有说话的，就是一直伴随左右的那位三等侍卫玛拉。不是他不善言辞，弘毅也知道，其实玛拉是在尽心办差！

　　　　在玛拉眼中，作为大清多罗贝勒爷，这位幼童可非同寻常，天降祥瑞、持鼎而诞不说，就是木兰演武这一桩，就让满朝上下惊为天人了。这次出宫游玩，小爷还偏偏不带仪仗开路。临出宫之前，苏麻喇姑可是把自己叫到近旁好一个交代，事无巨细几乎都嘱咐了一遍。

　　　　其实不用她说，玛拉心中明镜儿一般——今天这件差事可是事关重大，决不能懈怠。从未听说虚岁两岁的皇子独自出宫查访，名义上是游玩，哪有这么简单？！于是，自打出了皇城，但凡是接近玄烨一丈以内的各色人等，无论满汉官民，玛拉都是手按刀柄，双目紧盯，蓄势而发，那架势恨不得瞬间一刀上去削了人家的脖子一般，吓得路人都忙不迭躲开这一行五人。

　　　　弘毅将一路之上玛拉的表现都看在眼中，心里早对这种忠于职守的年轻人颇有好感。恰在此时，一个衣衫褴褛的瘸子出现在众人面前，伸着一只瘦骨嶙峋的手，举起一个破碗，努力想送到弘毅面前。

　　　　“小爷，小少爷，赏点吧，多少赏点吧，几天没吃饭了……”

　　　　“滚开滚开！”梁功虽然是个阉人奴才，可依旧天生对乞丐有着极大的鄙夷，还没等弘毅示下，就大声呵斥起来。要不是双手扶着膀子上的弘毅，看那架势，估计他就要拳脚相向了。

　　　　弘毅刚要出言制止梁功，却见旁边的玛拉一个箭步跨在了乞丐和弘毅的中间，两手夹在乞丐腋下，又是稍微一蹲，接着连同那个瘸子乞丐一起，居然跳出足足一丈开外。玛拉站定身形，又轻轻将乞丐放下，看他自己也是站稳了，才撤回双手，从褡裢里摸出几枚顺治“户一厘＇2＇”，放进破碗，接着说道：“道中间人多，你个瘸子不要摔了，就在这路边讨生活吧！”说完也不管瘸子的千恩万谢，迅速回到了弘毅的身边，继续“警戒”。

　　　　比起玛拉所展示出来的深厚功夫，弘毅对一名正五品的御前三等侍卫刚刚表现的平易近人更感兴趣。

　　　　首先，玛拉没有似小功子那样对乞丐厌恶异常；其次，裹挟着瘸腿乞丐退出安全范围也是“轻拿轻放”；第三，看乞丐站稳之后，还不忘给予几枚铜钱，虽然不多，却也是难能可贵。这更增加了弘毅对玛拉的好感与好奇，于是他狠狠揪了一下手中的辫子，制止了那时候还在嘀嘀咕咕咒骂乞丐“不长眼”的小功子。

　　　　“梁功，赏那个乞丐几个碎银子去！”

　　　　“爷，这……”梁功有些犹豫！

　　　　“快去！否则回去有你好受！”弘毅第一次恶狠狠的说道。幸亏现在当做坐骑的梁功看不到小爷的表情，要不然一定是瘫软在地。但也就是这一突兀的一句，吓得梁功立即闭嘴，尽管心中却是有些不平：自己这是害怕乞丐惊了小爷，哪有什么过错？

　　　　也难怪梁功腹诽，毕竟弘毅胎穿以来，和大清朝最底层的“贱民”打交道，这还是头一遭，梁功作为宫内“小红人”，暂时欠缺这种情况有那个的应对经验自然可以理解。

　　　　梁功驮着弘毅走到乞丐面前，极不情愿地摸出了几块碎银子，刚要甩进破碗，却被弘毅一伸手拿了过来，自己轻轻送到碗内。

　　　　“谢谢小爷！谢谢小爷！您是菩萨转世呀！好人有好报……”乞丐顾不得瘸腿，竟要下跪。弘毅还没说话，玛拉已经伸手相搀，轻声说道：“我家小爷赏赐，你腿脚不便，感念在心中就罢了”。

　　　　“嗯，你不必客气了，拿着这些碎银子去寻个郎中，把腿看一看吧。”弘毅有些不忍，说道。

　　　　看周围有人往这边聚拢，玛拉果断回身，护着弘毅继续前行了，留下身后的瘸腿乞丐早已是泣不成声。

　　　　“天子脚下也有如此凄惨的流民，唉！”弘毅本是自言自语，一旁的玛拉却说道：“贝勒爷，他不是流民，一定是有军功的，估计是伤了腿，又用完了朝廷体恤，这才乞讨街头。”

　　　　“哦？你是如何知道的？”弘毅来了兴趣。

　　　　“刚才小的扶他起身，看到他的手上有老茧，应该是长时间弯弓骑射留下的，所以才作此推测。”玛拉边走边说，同时又开始像雷达一样扫视着周遭的一切。

　　　　“原来如此，这军功之人为了大清拼了性命，竟然不能善终，岂不是寒了兵士的心？”弘毅有感而发一般，不过心中也在念叨：或许是前朝旧卒也不一定，散落街头终是隐忧，这“社会稳定”才是大局呀！只不过不了解玛拉的底细，不好将这些说出来罢了。

　　　　玛拉没有回应，却第一次收回四处打量的警觉目光，向弘毅投来满是钦佩和感念的眼神，随即又是回复以往的神态。

　　　　弘毅注意到了这一小小的变化，轻声唤道：“玛拉！”

　　　　“……小的在！”侍卫玛拉没有像一般下人那样闻听上位者呼唤就立即应答，而是再一次确认周边没有异常之后，才垂手而立，恭敬答道。

　　　　“你可是正五品的御前三等侍卫？”弘毅抬手示意胯下“坐骑”继续前行，一边压低声音和跟上来的玛拉说话。

　　　　“是！”玛拉没有什么虚词，简单明了，而且回答的时候，一边走，一边眼睛又开始尽忠职守的扫视着周边。

　　　　“嗯，有劳你了！”弘毅习惯了如此对待为自己服务的工作人员，点头示意。

　　　　“奴才万死，怎敢承贝勒爷一句‘有劳’！奴才斗胆问一句，奴才哪里做错了？还请贝勒爷明示！”谁承想这位御前侍卫居然跪地就拜；还改变了自称！

　　　　“快起来吧；我没有说你哪里做错了的意思！”弘毅不得不停下来招呼玛拉起身，这才猛然明白；乾东五所的东二所在自己潜心调教下；所谓的“奴才”们慢慢开始习惯自己的敦厚慈善，也越来越轻松自如，但这慈宁宫的侍卫，现在还是绝对理解不了自己的这种“平等待人”。

　　　　“嗻！”玛拉闻听自己没有任何过错，立即一个挺身站了起来，继续“扫描”。

　　　　哈哈，这个侍卫有点意思，很是简单明了、坦坦荡荡呀！弘毅暗自琢磨，就边走边问道：“你年纪如何？何时入宫当差？家中还有何人？”

　　　　“奴才今年一十九岁，正黄旗，三年前入宫，初为郎卫，承荫家兄之功，一年前皇上和皇太后恩典，晋三等侍卫衔。”

　　　　“哦，你兄长是谁？”

　　　　“回小爷的话，家兄乃是和托，他倒是有些军功。顺治元年，他以噶布什贤甲喇章京从入关，破李自成潼关，移兵下江宁。复从贝勒博洛徇浙江，破明总兵方国安等于杭州。复略福建，所向克捷。攻汀州，先登，克其城。论功，并遇皇上恩诏，授他喇布勒哈番＇3＇兼拖沙喇哈番＇4＇。去年家兄从征云南，击败南明贼寇白文选＇5＇，进取永昌，夺澜沧江铁索桥……”玛拉看起来对其兄的功绩十分看重，自顾自讲述他家兄的军功，眼神里流露出许多羡慕！

　　　　“你兄长是和托？”弘毅吃惊不小！

　　　　要知道，正史中康熙帝除鳌拜前，有一次鳌拜借口有病，好多天不上朝，有人说他在家密谋不轨，康熙立刻带领侍卫到鳌拜家看望。门卫刚要进去报告，却被康熙止住，他和自己的侍卫径直来到鳌拜卧室。鳌拜见皇上突然来临，神色便不安起来。侍卫迅即走至鳌拜床前，掀开席子，只见一把锋利的钢刀闪闪发着寒光。鳌拜对此十分紧张，似乎要发作，不料