臣权-第161部分

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　　　　再说了，朱元璋绝对是一个很好的金字招牌，在自己没有积累一定的威望前提下，每每圣旨或者说话带上老朱的招牌，那真的是屡试不爽。没有人敢轻易违背。

　　　　家有一老、如有一宝。庞煌一边这样想着，一边听着来自自己秘密培植的眼线汇报，这是他定期必须要亲自处理的事情，因为对于朱元璋这样心高气傲的人，实在是不放心。

　　　　当听到眼线说道有个太监买一身衣帽就花了五贯的大明宝钞的时候，他已经起了戒心，五贯的大明宝钞是什么概念，虽然没有像朱元璋说的那样一个三口之家的两年生计只用。但是在大明当时的购买力也绝对超过了二千块钱，一个太监舍得吗？

　　　　本开太监在庞煌的心目中就没有什么好印象。一个生理残缺，在洪武年间又没有任何政治权利的阉人。能有什么追求，唯一的追求估计就是敛财了，可是在朱元璋的严苛之下，他们连收受贿赂的机会都没有，抠门还来不及呢？怎么可能富到用几千块钱买一身衣服。

　　　　仔细问了一下详细情况，当听到邓顺这个名字时，庞煌不由倒着吸了一口凉气，这个历史上名不见经传的宦官，后面到底隐藏着什么。他一直担心着的事情也暴露出来。

　　　　看似平静的诸位大臣，手脚已经伸向了各自的地方。对于皇帝朱元璋的各种做法，诸位大臣无一例外的保持了沉默，这不和常理，按照庞煌想，宁静的后面往往跟随着更大的暴风雨，但一直就是不知道大臣们要采取什么性动。

　　　　面对老朱那天的反复无常，庞煌分别从太监和坤宁宫的宫女中了解到，这种情况非常危险。万一朱元璋反悔有什么动作，正巧又被诸位大臣派出的探子知道，来个忠心护主，带出去一些消息出去。那么诸位大臣会有什么样子的反应呢？庞煌十分的期待。就像是期待有一天真相被揭晓一般。

　　　　命令要严密监视邓顺等人的动向后，便挥手让那名眼线下去，庞煌想了一下。就往观文阁休憩，在他心里有很多办法。不过要找一个适当的借口。

　　　　科举制度就是这么牵涉人心，但是在姚广孝的分析中。却是最没有危险的一件事情，所以布置下去之后，庞煌一直在沉浸在思考之中，他一个劲的回忆自己关于在另一个时空中后世高考怎么进行的，考公务员的过程等等。

　　　　做了一个比较，庞煌发现了几个不同和共同之处。

　　　　从几个方面来比较，当然这种比较已是超越时空的，因为公务员考试和现在的科举完全在不同历史背景下的选拔方式，仅做技术上比较：

　　　　一、考试程序。科举起于隋亡于清，是封建帝王选拔人才的一种方式。一般分童试，乡试、会试、殿试。四级。公务员考试相对简单一点，考试（笔试、面试）通过基本可以录用。这一点科举需一级级的考上去，一般通过会试就取得做官的资格，而更进一步通过皇帝的面试，可进三甲，全家风光。公务考试通过则进入国家公务编制。

　　　　二、资格。科举考试基大体有五种人不得参加分别女人、罪犯、商人、丁忧、捕快。一般处龄不受限制，公务员考试的资格对曾因犯罪受过刑事处罚的、曾被开除公职的、有法律规定不得录用为公务员的其他情形的。是限制的。但具体对于不一样的专业也要其具体要求，比如本科了，专业了等。男女不限制。

　　　　三、年龄。科举基本无年龄限制，但在各个层次的考试中，如会试三年一次，会把你年纪考大的。公务考试由于具体的适用单位不一样，一般都直接有年龄要求。

　　　　四、主考及录用部门不同。公务员考试一般分国家和省级二种，录用后到相应部门工作，并不直接等于官，但原则是公务员编制。科举一般由朝廷直接派员到省里主持考试工，到了会试阶段由国家直接主持，殿试由大老板面试，而科举会试通过后可由吏部任命为官员至于任命何职。殿试软点三甲后，可进翰林院等。有些时候根据需要皇帝可以加考虑，称恩科。

　　　　五、专业性区别。科举考试通过后由吏部任命，但由于考试内容指是文科都什么论之类，并没有分税务、公安、行政等专业知识，比如说一县之长集税务、公安、建设、检察局长等为一身。而现在公务员考试面对的具体单位则多得多，除必考的申论等课，还要有相应的专业要求。

　　　　六、服务对象。科举为皇帝，公务员考试也就是所谓的服务于人民群众。

　　　　两者进行了对比，庞煌总体上来说，还是对于科举有了一些有另一个时空现代化的认识，但是经过了对比，也说不出什么优劣来。总之说是各有各的好处。

　　　　正在权衡时，庞煌突然接到禀报。说是魏国公徐达有请驸马都尉过府一叙，只好暂停了心思。安心准备魏国公府的一行来。

　　　　见到徐达，已经是第二天了，庞煌登门拜访，正在后院练剑的徐达，一听通报说是庞煌来了，顿时止住了自己的活动。他找庞煌来是有一定目的性的。

　　　　他听说庞煌竟然派遣自己的亲卫跟着赵庸去打仗，以此来练兵，心中十分佩服。一个文人，竟然有这样的心思。在武将们看来已经是难能可贵了，所以听说后真想与他一见，只愁难有机会，不想一请就来。他满心高兴地收剑赶回厅堂。

　　　　刚到门边，他就看到了一个头戴“东坡巾”，身着紫衫，气宇轩昂，目光炯炯的伟男子，正在厅里踱步。心里叹息着。已经这么多年过去了，庞煌已经趋向成熟，渐渐的已经有些变了。忙疾步上前，拱手说道：

　　　　“驸马都尉。老夫来迟了，请海涵！”

　　　　庞煌见面前这位武将，圆眼竖眉。虎虎有神，脸上不曾有半点衰老之痕。他想。徐达还是徐达，武将毕竟是武将。竟然丝毫不见衰老，也怪不得皇帝朱元璋对其有些忌讳。便拱手回礼道：“庞煌匆匆造访，多有打扰，请魏国公见谅。”

　　　　两人这一次相见，同时都想起上次的相见，已经是几年前了，同在大明，甚至有时候同在京师，却没有机会相见，不由有些叹息，都有一见如故，相见恨晚之感。他们在互道辛苦，询问近况地客气了一番之后，庞煌转到正题上来了，问道：

　　　　“现在魏国公突然召见晚辈，不知道有什么事情呢？”

　　　　徐达外表虽还平静，内心里却极不是滋味。他重重叹了一声，说：“能有何图？好不容易回到京师，这次是真的出不了京师的地界了，但是老夫心里还是有些不安，但是这种不安，又不知道来自何处，还望驸马都尉能顾念当年的香火之情，解惑一二。”

　　　　庞煌理解徐达内心的痛苦，他安慰地说：“魏国公休要担心，不过是最近京师内文臣对于皇上重启科举有些关心，并不关武臣们的事情。”

　　　　徐达重重叹了一声，说：“驸马都尉所说自然有理。只是带兵的谁不想打胜仗？我当然也懂。可是，谁能理解你呢？我是想再跟元军较个高下，只是再三奏请，没有一点回音啊！”

　　　　庞煌听了这番话后，很同情徐达，随口叹了一声，说：

　　　　“是呀，如今天下大定，所有人都有魏国公这样的担心！不过，魏国公，既然没有人作梗，使我等为难，也没有什么关系，关键是我们要有一套自救的方略。有了方略，不愁皇上怀疑我们。”

　　　　听罢庞煌这番自信的话，徐达内心很受震动。他想，庞煌毕竟是庞煌，胸怀韬略，出口不凡。自己本有一片效忠朝廷之心，只是一想到自己是功高震主的身份，担心难被信用，即使心存宏愿，也不敢奢望。既然庞煌说另想办法，不妨听听，如言之成理，随他而行，与他合作，不是也很好嘛。于是便道：

　　　　“驸马都尉所言实是，老夫乃区区武士，并无雄才大略，只是凭着匹夫之勇，驱使于一州一郡之战场。驸马都尉学富五车，老夫愿闻其详。”

　　　　拜访徐达，庞煌原本就是想与他共商自己心中大计的。他正写着的奏疏，也是要向朱元璋呈献缓解屠刀落下的速度。现在正是倾吐的好机会。自己关于趁着朱元璋重启科举的机会，趁机办军事学院的事情，估计事情就要着落在徐达的身上，按照徐达的声望，还有他和蒙元抗击多年的经验来论，应该是可以给自己很大的帮助。

　　　　而自己，甚至可以将这个构思说出来，由徐达去完成，不但可以韬光隐晦，不引起朱元璋的注意，而且可以从中获取一定的利益，比如说，军事学院的关键，自己知道的虽然不多，但应该是大明最为熟悉的一个，把自己的亲卫作为首批学员，甚至有的学员作为教官，那样会不会更能悄然得到很多机会呢？

　　　　只要自己提醒徐达不要做这个什么军事学院的院长，自己当然也不会做，第一任院长应该是老朱的。按照老朱的心思，也不会允许第一任院长落入其他人之手。那样一切就都没有后患了。

　　　　但是建设军事学院的条件，现在充沛吗？庞煌也就是带着这个疑问和徐达讨论了很久很久。这次谈话，在徐达的保密状态下，加上庞煌锦衣卫的身份，真的是没有任何人知道结果了。

　　　　在庞煌和徐达商议的同时，在东边的海域上，也发生着大大小小的事情，其中高丽和倭国日本，也有着与另外一个时空截然不同的变化。

　　　　李成桂率领着大军，已经将倭国逼得苦不堪言了。

　　　　大明之人光知道倭寇的可恨。但是在日本人的眼里，新罗贼这个称呼，也连绵了几百年日本人的梦魇。把日本沿海搅的是不得安宁，而新罗贼，和倭寇一样，是一群流浪的海盗，不过身后都有官方的身影而已。

　　　　当然，高丽国的懦弱还是没有变，一般弱小国家或民族受到威胁时。本能的就是找到盟友和靠山来保护自己，高丽比不得日本和琉球，大明不但要靠水军，而且最后还要动用陆军。高丽还没有大明的一个中等府管辖的地方大。而且又有陆地接壤。大明一怒，自己就是首当其冲的发泄对象，他高丽王不到万不得已。绝对不会犯得罪大明这个错误，最大不了就是和明朝谈些条件。自己还让做傀儡就好了。

　　　　反正只要遂了大明皇帝的心愿，天朝上国一般是不在外藩驻兵的。但是当时闹得大明沿海不得安宁的所谓倭寇，竟然在李成桂的大军之下，节节败退，竟然到了要割岛相让的地步了。

　　　　李成桂的逼迫，却是急坏了绝海中津，本来以为最好完美的防御，但是到了他手上，却成了难题，日本幕府为了表示诚意，甚至许诺将对马岛让给高丽，那可是除了日本四岛外的最大岛屿啊，为了这次联盟，日本算是下了血本。

　　　　至少绝海中津是这么认为，他却没有想到，只要是连接内陆的国家，在当时根本就没有眼光看往海外，也从心眼里就看不起那些小岛，也就日本把那片土地看的十分重要，对马岛对于高丽没有什么，但是对于日本，已经觉得是天大的重礼了，这也可能是出自于岛国人自卑心理的小气吧。

　　　　日本幕府也没有仔细想一下，现在无论是高丽，还是高丽的李成桂，都宁愿冒着得罪大明的危险，去抢占辽东那片如今还是荒瘠的土地，也不愿意用眼扫身边的日本，不是打不过，高丽的造船技术领先于日本，人口应该也不弱于日本，最重要的是，高丽集权，而日本天皇权力向来不太大。

　　　　拿对马岛换取高丽这个盟友，恐怕还打不动李成桂的心，绝海中津无计可施，觉得最近几年，无论日本幕府托付自己什么事情，都完不成，难道是自己的孽业？劝说大内义弘罢兵、劝说琉球不要支持大内氏，都以失败而告终，而这次和高丽的结盟，明明是小国自保的唯一道路，他想不出李芳远有什么理由拒绝，但偏偏是李芳远和藏起了猫猫，最后连见也懒的见他了。

　　　　无计可施之下，只能寻找别的途径，于是又通过高丽的僧侣，接触到崔莹，然后见到了懦弱不堪的高丽王。

　　　　但是又失望而归，别说李成桂现在已经是神智不清，说话有些颠三倒四，就算是能理解到联盟的好处，李成桂也劝说不了儿子，李方毅私下的这样说，李成桂的这个儿子，竟然有了出家的念头。

　　　　绝海中津心里升起一阵无力，已经七十岁的他，因为过着苦修的生活，到现在基本上已经是油尽灯枯了，他能感到生命在一天天中流逝，坐化的日子不远了。难道佛祖就不再护佑日本了吗？

　　　　不过正在绝望中，突然发生了一件事，让他觉得自己错了，佛祖还是在护佑着日本，而天照大神也在护佑着他的子民。确定此事后的绝海中津，竟然放弃了神道教和佛教的根本分歧，将两股神灵共同想了出来。

　　　　因为有一天，他突然受到高丽王的召见，过程很快，几乎没有进行什么废话，高丽王出乎意料的爽快，答应了和日本的结盟，前提是，日本必须和大内氏达成共识，并能得到琉球粮食的支持。并婉转的拒绝了其关于对马岛的提议，一切来得是那么突然，绝海中津简直就觉得是在做梦。

　　　　另外，他还请日本幕府派出能做主的使节，协调大内家的使节一起来高丽议事，以便于在大明要和说明缘由之前，做好一切准备。但并未告诉绝海中津具体的原因，因为他只是个和尚，代表不了日本政权。

　　　　绝海中津欢天喜地的离去，这一切都没有任何人阻拦，但是他的行踪以及高丽王的态度，已经落入了锦衣卫的探子眼中。（未完待续。。）
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295　琉球、高丽和日本

　　　　谁也不曾料到的是刚刚成立不久的锦衣卫的渗透能力会如此厉害。还是庞煌之前在高丽埋下的伏笔厉害，加上高丽王朝趁着大明北方不稳，不择手段的抢夺大明人口，不管是女真人还是汉人，在高丽各地都很吃香。

　　　　从绝海中津踏上高丽土地的那一刻起，就被盯上了。在这方面，他不是没有防备大明的窥探，而且还有很高的警惕。但是高丽方面的高度重视，和平时日夜穿梭于高丽贵族家中暴露了他的真实目的。

　　　　疏忽的只是自信自己无破绽。本来就是和尚，扮的仍是和尚，还有什么可怀疑的呢？正是这点自信，使他出了纰漏。为了完成自己的任务，他忽视了一个作为和尚的清修。一个和尚不去寺庙谈论佛事，反而穿梭于高丽李氏之间，引起锦衣卫探子的怀疑，一直悄悄跟随着他。

　　　　知道他是一个来自倭国的和尚之后，待他进入行宫面见高丽王时，几个锦衣卫的人潜入了他居住的房间，从绝海中津的包里，搜出了对马岛的地图和日本幕府授予的金印、牙符等物。这些东西一在桌上摊开，大家马上就明白了，这哪里是什么和尚，分明是倭国派来的奸细。要不然，怎么会有幕府的授权。

　　　　在那一瞬间，绝海中津注定就要受到锦衣卫的特别关注，最后他高兴的顺着原路返回，沿途露出与来时所不同的欢颜，苍老的脸颊上竟然露出淡淡粉红，这一切都被外事局的探子看在眼里。这个和尚肯定是达成了什么目的，才会显得有些回光返照似得兴奋。他们判断到。

　　　　然后。一张张情报网撒了出去，绝海中津的真实面目露了出来。这个绝海中津还真的是一个货真价实的和尚。

　　　　事情可以追溯到几个月前的一个傍晚，在高丽蔚山一个叫方鱼津小港口，匆匆停靠了一艘小商船，走下了一个苦行僧打扮的老人。他确是一位僧人，法名绝海中津。但也是日本幕府将军的好友，此时却手执木鱼，一副游方化缘和尚的打扮出现在高丽境内，并且一上岸就受到了秘密接待，上了马车就赶往了光州府的高丽王行宫而去。

　　　　行色匆匆。为着赶路，为着紧迫的时间，绝海中津风餐露宿，连化缘的幌子也顾不及做了。他的目的地是在光州的高丽王行宫。他要赶到那里去见高丽王。当然他和高丽王没有见过面，也素不相识。由于高丽曾经有一段时间排斥佛教，他甚至有十余年没有来过高丽，不过他这次来是向高丽王室传递一个信息，并完成一项艰巨的任务。

　　　　在绝海中津的心里，他知道这个任务远难于游方化缘。但其普渡众生的意义却远胜于化缘。自然，这任务是艰难的，随时都要准备付出生命。他明白，此一离开日本。就难以活着回去。尽管这样，他觉得值。即使丢了生命，也是值得的。因为这命是为天皇而献出的。是为成千上万的善男信女，是为他的好友幕府将军而丢的。人都是要死的。死的方式也多种多样，但如此重大。如此壮烈，如此大有贡献的死，摆在他面前的，却只能是这一次。何况还不一定死，而且他也会想法子不死，活下来随时都会有用的。

　　　　一想起这次的使命，绝海和尚就抑制不住地激动。他觉得这是一种缘分，一种机遇。在日本他是一个纯粹的僧人，可是日本的僧人却不如别处的纯粹，一般都带有政治目的，他十三岁出家，三十二岁到中华礼仪之邦学习教化，四十四岁才回到日本，今年七十岁整了，能屹立日本这么多年，经历南北朝分分合合，和大内氏与幕府之争后，在临老去之前，如果能造就这番功德，挽救日本于水火之中的话，那也是能和鉴真大师媲美的心情。

　　　　回国后，住甲州慧林寺弘法三年，退居天龙寺。曾因将军义满的呈势横暴，而对其直言叨谏，忤逆了义满之意，飘然离都而隐栖摄津钱原。云衲四集，创宝冠寺为开山，法雷飨及远近。足利义满深改前非，请中津返回京都，称疾而不应，义满即以亲书招请，绝海中津认为难避而入京都。初住等持，移住相国寺，义满时时参问而厚待。

　　　　他曾经受命前去劝慰大内义弘不要出兵，但是双方的互无诚意使他失去了那次功德累积，而这次，他则有必定成功的把握，因为，他得到了来自西边那个庞然大物内部的指引。

　　　　因为同为佛门中人，他受足利义满的托付，前去琉球出使琉球国，因为琉球对于大内家的支持，已经达到了足利幕府所能承受的底限，要不是南下的路已经被大内家族占据，而足利幕府又无法分出更多的兵力去琉球，恐怕琉球早就消失在幕府的愤怒之中，至少绝海中津是这么认为的。

　　　　他带着诚意前去琉球，见到了琉球国内有一个法号称为“无暇”的大师，绝海中津和无暇大师两人都是得道高僧，年纪虽然有些差距，但都不小了。到了琉球之后，无暇经常陪他下棋。虽然没有谈成实质性内容，但是他俩成了棋友，只是身为国师的无暇公务太忙，难有对弈消遣的闲情逸致。常常是在极度苦闷的时候，才来借棋讨计、排闷的。

　　　　有一天，绝海见无暇大师虽也谈笑风生，但眼神中，却总是郁郁的，知道此来仍然不是为棋。果然，还不到两个回合，无暇大师就丢车损炮了。绝海立时按住他的棋子，说：

　　　　“国师，料想您是有事，棋先别下了，下也会输。您就先说事吧。有什么用得着老衲的，您只管吩咐。”

　　　　无暇大师笑看着绝海中津，似乎被他满腮的银须感动了。他拂开他压在棋子上的手，将一枚“马”抽了回来。免除了“炮”的威胁。说：“我都不怕输，您又急什么？”

　　　　虽说他俩一个是日理万机的琉球重臣。一个是超尘脱俗的禅理大师，但不知为了什么。却成了无话不说的好朋友。

　　　　虽然说绝海没有完成自己说服琉球的使命，但在琉球的时间长了，也知道了一些事情，那时，无暇大师竟然是大明皇帝的旧识，但绝对不是关系很好的旧识，而是恨不得杀了无暇大师的旧识，无暇大师没有办法，才隐居在琉球国境内的。因为无暇大师的能力，颇为得到琉球国主的信任……。

　　　　对于琉球那区区十余万人口的国力相比而言，无暇大师自认为琉球国不可能为了自己而得罪大明，所以一直隐藏着自己的身份，别人并不知道，是绝海中津特别钦佩的；而他们对大明的日渐强大而担忧，以及对足利幕府有着同样的困惑，使他们有着共同语言，所以在几次下棋之中。都是话说得多，棋下得少。

　　　　觉出一点异样来了。绝海中津只是不动声色，当无暇手中的“马”一松，他一把抢住。顺手将“士”插将下来：

　　　　“这不是堂堂一个**师在下棋吧，**师岂能保了‘炮’却丢了‘马’？我看大师是心不在‘马’而在‘将’，大师。老衲说的可对？！”

　　　　无暇心里格登了一下，暗暗佩服这个日本和尚的观察力。却仍不动声色，反说：“禅师真会面相？那就请禅师给老衲看个相吧。”

　　　　绝海中津自作聪明的眯眼瞅着对方。说：“老衲看您虽然面带笑容，眼里却饱含焦灼，是不是有急决而未能决的事发生呢。”

　　　　这时，无暇才把最近发生之事说了出来，无非是对于婚约未能实现的愧疚，以及对于大明强势的担忧，现在大明日渐强大，之所以未能强攻琉球，是有些不屑于海上的那些土地，在大明人眼里，除了大明之外，全部都是蛮夷之地，不值得占有的，这也是朱元璋设立不征之国的原因之