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臣权-第366部分
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因此，正一品官员俸禄每月八十七石米，看起来似乎不多，但为了这份俸禄老百姓却不知要花费多少劳力和辛苦。光是挑担就是一个万里长征的路程，你能说这不辛苦？“如此筋骨劳苦，方得许多粮米”，在书中朱元璋反问：“你们这些当官的拿着朝廷的优厚俸禄还不满足，不肯为老百姓造福，一味贪污**，破坏朝廷法度，那么到时候被杀头抄家，还能怨别人吗？”
当然，这在庞煌眼里，只能算是朱元璋的唯心之论，拿百姓的辛苦，来对比官员的不劳而获，虽然朱元璋曾经语重心长的对大臣说：“四民之中，士最为贵，农最为劳。士之最贵者何？读圣贤之书，明圣贤之道，出为君用，坐享天禄。农之最劳者何？当春之时，鸡鸣而起，驱牛秉耒而耕；及苗既种，又须耘耨，炎天赤日，形体憔悴；及至秋成，输官之外，所余能几？一或水旱虫蝗，则举家皇皇无所望矣。今居官者，不念吾民之艰，至有剥刻而虐害之，无仁心甚矣。”
又拿坐各衙门吏员和“披坚执锐，卧雪眠霜，不胜劳苦”而每月只有一石米工资的士兵，以及没有时间耕种自己的土地，“如此艰难，犹且趋事赴功，不敢有违”的驿站人户做对比，指出“各衙门吏员止是书写，夏坐凉房，冬居暖室，比当军、当站的十分安闲”，如此“心尚不足，仍复贪赃坏法，百般害民”，朱元璋觉得他实在不了解这些享用朝廷俸禄的官吏们还有没有一点体恤百姓的良心。
从表面上看，朱元璋只是论及辛苦问题，好像光说农民艰难，没有说这些俸禄够不够养家，开始庞煌看的时候，也是主观臆断的认为如此，但是随着内厂调查现在大明的生活标准，庞煌才慢慢的体会到，大明的俸禄其实并不低。
认为官员“若将所得俸禄养家，尽自有余”。以七品县令的俸禄而言，是七石半大米，一个成人的月需米量不过三斗，七石半大米是二十五个人的口粮，你说它低了，那么要多少才算高呢？
七石半大米，折合另一个时空的钱币为一千八百四十元左右，想对于一个建国初期的大明，给于官员的俸禄不算低了。后来由于大明宝钞控制的比较严格，所以在这个俸禄的基础上。朝廷发放俸禄一般遵照七成米、三成钞的比例发放，但也不至于说是底薪了。
想想自己当初大学毕业。在企业打工，实习期间每个月不过千余元的工资，相比之下，好像一方父母官还不如他一个打工仔，但是要想想两个时空的购买能力，根本没有可比性，大明建国初期，无论是铜钱、银子，还是经过自己整顿后稳定的宝钞。购买力是十分强劲的。
更何况每个官员背后还有田产、祖产和部分生意往来，也可以补贴生活，那么为什么那么多官员还要抱怨俸禄太低，还要去贪污呢？
为了这个问题，庞煌暗自揣测了很久，也问过诸如杨杰、方孝孺和傅雍等个层次官员同样的问题，提及高薪养廉，方孝孺是十分赞同的，但是对于这个问题。两眼也是充满着疑惑，还是杨杰一语中的，参杂着庞煌的思想，可以总结出：
官员们家庭人口众多。家庭人口不但包括妻子儿女，而且还要包括奴仆杂役，三妻四妾和丫鬟随从等等。就拿原先说过，为国捐躯的武定侯郭英。官方允许其养奴仆二百人，但是被御史参奏的确实蓄奴六百余人。这样以来，这么多人口，要靠多少粮食去养，光是穿衣一途，恐怕就耗费不少。
由此，方孝孺翻阅古籍，得出一个悲剧的结论，前宋是官员待遇最好的朝代，那么官员的俸禄够花了吗？
在古籍中发现，比如王安石说靠自己的俸禄为生的有数十人；苏轼在被贬官的路上，携家挈口，跟随左右的还有二十余人。其他有名的文人，比如杨亿说有三十余人依赖自己生活，石介说有五十多人，张耒、陆游则说过靠自己的俸禄生活的有十余人。因此，大略估计一下，宋代官员的家庭平均是三十人光景。
结论是这样的：“能够全赖俸给生活的官吏，是不存在的；也就是说，纯靠俸给生活的官吏是不可能有的。”这就是说，如果按照官员的俸禄要养三十人计算，在俸禄较高的前宋官员，依旧是不够养家糊口的，这是一个让人沮丧的结论。它似乎证明，官员贪污是必然的，无论工资多少都是没用的，哪怕是调整到像前宋那样给国家财政造成很大负担的标准，仍然不能使官员养活他们的家人。
庞煌在这里陷入了困境。这就是说俸禄不仅要养活官员本人，还要代他们养活家口。如果官员的家庭像老百姓那样平均每户只有五口人，那么事情还好办。问题是，官员们要娶一大堆妻妾，生一大堆子女，有一大堆为之服务的奴仆，还要过上舒适甚至奢靡的生活，在这种情况下，多少工资才够他们用？
因此，认为哪朝哪代工资低而导致贪污的议论是可以商榷的。因为工资高低固然对官员生活有点影响，但在官员的家口、生活水平没有办法约束的情况下，工资永远都是不够的。如果工资不够就能成为“当贪官的理由”，那么这个理由永远存在。
按照老朱的逻辑，他已经按超过老百姓家庭一家五口人的生活标准向县令支付俸禄，但是一个县令家庭，但是县令的直系亲属加上雇工、奴仆和帮佣等人，一般来说都超过五十人。也就是说他实际需要养活的是五十个人。以五个人生活的工资应付五十个人的生活，这意味着什么呢？这意味着，他实际的收入必须达到法定收入的十倍才行。
如果以县令做为官场的平均标准，那就可以得出一个推论：整个官场的收入必须是法定薪酬总额的十倍，才能让官员家庭过上基本的生活。由这一点就可以知道，官员追求法定福利之外的收入的动力有多大，要想让官员不贪又有多困难。
当然，这里不保罗有些人家境特别好，或者家庭结构特别简单，生活又极其简朴，那么他可以不贪，这种情况虽然存在，但不是主流。
庞煌由此陷入了沉思，高薪养廉，到底多高才算是高呢？这条路明显的有些走不通，随着你俸禄的提高，官员们的生活水平也在提高，奴仆、妻妾的人数也在增加，那是一个永远也填不满的窟窿。
更何况，自己刚刚想展开手脚发展商业、工业，需要很大的资金投入，纵然是朱元璋给自己留了一个不错的底子，也挡不住给这些官员加薪啊。
而且，随着自己会逐渐减轻各地税赋，虽然田地增产可以抵消一部分差异，但是随着朝廷发展重心的改变，农业渐渐会被暂时摆在一个次要点的位置上，那时，官员们的该如何办？（未完待续。。）
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584 海之路
庞煌才发觉，自己在另一个是时空中所抱有的那种打击贪官的方式根本在大明用不上，因为大明有几千年沉淀的奴仆制度，因为大明可以三妻四妾，因为大明的就业率并不算高，而且让官员的家属务工在那些读书人的眼里，还不如杀了他们算了。
这个社会讲究的虽是男尊女卑，但是大男子主义的思想让这些读书人强自支撑着自己那可怜的面子，男主外、女主内，这种思想没有很长时间的纠正根本不可能实现。
让这些官员少娶妻妾，皇帝是三宫六院了，怎么去要求手下的官员，一夫一妻制度，也不是那么容易纠正的，这些不纠正，就只能眼见着官员的家庭负担增加，自己不加俸禄的基础上，他们就会从内心深处认为自己有贪污的理由。
两难的选择，对抗几千年的风俗习惯，庞煌总有一种无从下手的感觉，只能徐徐图之。
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这是在另一个时空中已经被大多数中国人遗忘的王朝，曾经的中国三亲藩之一；被皇帝们表彰为“守礼之邦”、 “辑瑞球阳”、 “海表藩屏”，中华对这个藩属国的表彰一次胜过一次，但是现在是什么一个情况呢？
琉球，这个在另一个时空已经消失的国度，在三十年前。大明的太祖高皇帝朱元璋一上台就一概蒙元的作风，召令天下。设其为“永不征伐之国”。当时的琉球又是个什么情况呢？
琉球国内正处于三国分裂的状态，山南、中山、山北三国的势力主要集中在琉球大岛周边。三国当中的中山国国王察度看准这个机会。率先遣其弟泰期带贡品，渡海来中国，朱元璋大喜，当即赏赐《大统历》及文绮、纱罗给使者，因为琉球当时的社会经济比较落后；大明皇帝除了赏赐钱财之类的东西之外，还大笔一挥把福建的一些人赏赐了一些给琉球。这些人当中有善于驾船的人，因为当时琉球的航海技术落后；许多朝贡船只很小，在海上经常遇到风暴，所以往来明朝不是很方便。还有工匠以及一些读书人。这些人到琉球以后，促进了当地的社会经济发展。有些人甚至做到了琉球的大官。
紧接着剩下的山南、山北也相继进见，与大明建立关系。在老朱眼里，这些都是琉球人，但是在琉球人眼里，他们自己却不这样想，除了步调一致的给大明天朝朝贡之外，山南、中山、山北三国在海外依旧为着那片小群岛，高喊着统一琉球。而拼的你死我活。
一切的一切，都随着张定边的到来而改变，这个已经出家多年的猛将，凭借自己对水战的独特运用。或者是凭借和庞煌之间的协议，带着那些依旧不肯投降大明的旧部，强势的介入三国的纠纷之中。并且所向披靡。
在张定边的努力和武力压迫下，可怜山南、中山、山北三国加在一起也凑不出一万军队的群岛国家。很快的就逐步走向稳定，但是张定边并没有在此做海中霸王的打算。虽然见识广博，但张定边毕竟是受过儒家教育的人物，虽然擅长水战，但对于陆地情有独钟，所以他并没有在海外安家乐户的打算。
更何况，琉球群岛由当地人统治，大明还可以将其看成藩属，但如果有张定边统治，估计朱元璋再禁海，也非要出兵将其灭掉不行，因为张定边的身份毕竟与别人不同。在庞煌派遣杨杰、王弼等人赶到时，张定边和傅友德正准备从琉球那里寻一个傀儡做国王，杨杰带去了庞煌的建议，将三国的国王召集在一起开会，制定了一个规矩，三国王族轮流当国王，而让张定边做国师。实际操纵琉球的事务。
因为琉球有庞煌想要的硫磺矿产，那是造火药必须的，而琉球三国在其王族的领导下，肯定能为开发矿产提供源源不断的劳动力，于是一个很现代的联邦国家就这样形成了，不过这个国家的实际统治者却是昔日陈友谅的大将张定边。
有了庞煌的指导，张定边控制了琉球诸岛之后，又领着水师相继去了钓鱼岛和东番（也就是台湾）、澎湖屿等地，在那里招募水军，特别按照庞煌的意思，大力开发东番的利用性。
虽然动作很大，但是在朱元璋禁海的前提下，倒没有在大明引起很大的波动，不过也算是当时东海之上的霸主，特别是开发了东番之后，利用上面雄厚的原始森林资源，在鸡笼山一带建立了自己的造船基地，所造之船不但可以满足自己，而且多卖给海商和大明、日本之地，算是聚拢了很大的一批财富。
如今，朱元璋的洪武时代过去，庞煌的景泰天下开始，随着皇帝强烈开海禁的心思，不可避免的，双方产生了一些隔阂。
首先，张定边清晰的看出了形势，在南京朝廷没有开口的情况下，借助调拨日本与高丽之间关系的机会，将陈理、明升接了出来，而小维当时的离开，无不让庞煌摸不透张定边的心思，张定边做的还不过分，至少他去日本大内氏的期间，将琉球交与了王弼去管理，这也是间接向朝廷表示着他无二心，但为什么要放出风声说明升之子与小维的婚约？
张定边将会以什么样子的身份归顺大明？这都是未知数，庞煌在等待着。
琉球祈请使和王弼所派出的信使陆续到达杭州，不过给庞煌带来的喜悦竟是那么短暂。琉球祈请使的到来，是庞煌早就知道的，琉球在张定边的操作下。已经几次向大明表示要内附的决心，但是出于不同的目的。无论是朱元璋还是庞煌都没有答应。这次，应不应该答应呢？庞煌正在想。
王弼派来的信使。只是例行向朝廷输送着琉球国发展的近况，随着庞煌的帝位逐渐稳固，近几年来，通过各种渠道，大明已经往张定边的旧部里面参杂了许多忠于大明的人，渗透只是一个步骤。
庞煌正在葛岭行宫那条绿树掩映的小溪边散步，他喜欢常来这儿走走。小溪的水流向西湖，这里林木的幽静和流水的鲜活，很适合他动中求静的需要。他改变了历史。但改变后的历史更需要他沉稳、冷静。
他常常来这里冷静地思考一些问题。一来到这里，他就不由不想到当初他初回大明，那个叫做无暇的和尚，给予他的帮助和信任。张定边给他的太多了，包括张士诚的藏宝，和早就从海上发展的事业等等，虽然没有起到太大的作用，但都是当初庞煌建立自信的底牌。
庞煌就这样想着，四周无人。连刘超也被他赶到远处去了。面向着赤日高照、没有一丝云彩的碧空挺了挺身子。这表情是复杂难解的。
是小事一桩，还是大事降临？说不清楚。
在很多皇帝看来只是小事一桩，而在庞煌内心里却是大事降临。虽然他一手导演了北平的靖难，但是他还是不愿意将精力全部操心在内耗上面。在他的潜意识中，琉球以及张定边的旧部应该和平的回归，但是这种回归好像不是张定边愿意看到的一样。
张定边已经从日本回到琉球了。王弼的信使传来的奏折中说明，但是张定边却没有想来杭州的意思。而这次琉球祈请使也未说国师的动向，只是受国王之命前来。
庞煌询问过杨杰。也询问过冯胜等老将，关于张定边的心思不难猜出，他不愿意回归大明，他的身份也不允许他回归大明，要降早就降了，何必要等到庞煌当皇帝，而且从小维当初离开京师的举动可以看出，张定边也曾经想过就在琉球度过余生，只是被方明谦水军的介入而打断了行程。
锦衣卫在高丽有内线，监视着陈理和明升的举动，方明谦随时听锦衣卫的传讯拦截，也就是说，如果小维不回归，明升和陈理根本离不开高丽，就算是离开了，方明谦也会将他们带回大明。
而只有这样，明升和陈理才能到达琉球。
但是也拉开了两方的隔阂，虽然张定边还是按照既定的方针去对待日本和高丽的事情。高丽和大内氏的结盟，日本足利幕府和大内氏重启的南北之战，都是他精心设计的，原指望琉球的祈请使一来，琉球内附，再利用张定边的威名去做好海盗和陈友谅旧部的招降，在这个基础上，再加以武力的征服，这样，就可早早让全国安定，早早开始发展海洋事业。未来琉球州的建立，和未来高丽、日本的平定，意味着海上力量的加强，也意味着庞煌控制力的加强，而张定边所造成影响的比率也微不足道，最好成为一个抬不上桌面的事情。那么他将重新安排海上发展的事。
庞煌的这一打算，也就决定了张定边淡然出局的结果，但张定边估计还是不放心将陈理等人交给大明，还放不下自己终于陈友谅的名誉，甚至想着有更多的筹码和大明交涉。
因为他们不得不担心没有利用价值之后，将得的冷遇是什么模样。洪武年间，郁郁不得志的人太多了，方明谦就是其中一个，无人过问，战战兢兢的度过余生。张定边不为自己着想，也要为旧部的下场着想。
但是既然准备开海禁，朝廷自然是不能容忍在自己身侧还有强大的水上武装存在的。要么归顺，要么灭亡，这已经是庞煌的心理底限了，日本和高丽在被灭亡之列，对于张定边的琉球力量，他想和平的收回。但他明白，要和平的收回，那就要给予足够的诚意。
所以他从大局着眼，同样是建议皇帝恩威并用，首先亲自来杭州，向琉球发出内附的信号，同时对在杭州操练的水军进行检阅，以给予张定边一定的压力，因为张定边虽然这几年发展的比较顺利。但是却少不了在庞煌暗示下，朝廷给予的援助。琉球的人口基数太少了。就算加上张定边的旧部，对于开发琉球群岛也是十分困难。特别加上宝岛东番，也就是另一个时空的台湾，他们更是没有那个能力。
果然，庞煌的杭州之行很快见出了成效。张定边回到了琉球，琉球派出了祈请使，但是对于今后的动作，却没有做出太多的说明，在等什么？庞煌能给他们什么？
在此期间，庞煌陆续接到京师中传来的邸报。以及内厂通过特种手段发来的消息，大明上下正在朝着一股好的势头上发展，庞煌本来没有寄望太深的临时内阁发挥了很大作用，也可能是想证明文治的好处吧，基本上能把国事处理的井井有条，并且尽可能多的调动出官员们的潜力。
只是内厂的消息表明，庞煌预想中所说到的派系已经慢慢的出现了，用品级低的官员组成内阁，限制正一品的六部尚书行事。本来就有一定程度的限制其中出现派系，三司六部处理日常事务，而需要报于内阁审批备案，内阁则需要请示皇帝进行御批。这本来是一个十分完美的事情，是哪个环节出现问题，竟然会出现派系呢？
三司六部倒是没有自降身份去投靠内阁。但是平时的拉拢从内厂送来的情报中可以表示出来。比如方孝孺得子、解缙纳妾等等，竟然会全京师震动。虽然方孝孺本人十分明智的闭门谢客，但是也压制不住的恭贺送礼的脚步。一切的过程，在庞煌的眼里都是那么熟悉，看来，在杭州不能长久的呆下去，他要尽早的回到京师，进行他未完成的行政体系组建。
而在京师的御花园之中，朱标转头看了看在远处的侍卫，后者马上明白怎么回事，快速跑来站定在他的身边等待吩咐。想了一下，道：“传胡靖、李贯觐见！”
胡靖、李贯乃是去年春闱录取的士子，分别以殿试第一名和第三名进入翰林院为编修，这次庞煌亲临杭州，并未带老部下，而是给这些新晋的士子一个机会。过了一会，胡、李二人听命来到。
“拟旨，着吏部选派能吏往琼州，调琼州知府吴雪凡为福建布政使，调王省为浙江布政使，郑华为杭州知府。”
因为琉球本是张定边开始经营的，想和平让琉球划入大明版图，就要沿海地区的官员能够体会自己的意思，这几个人本来就很早就跟着朱标，应该可以放心使用。看到胡靖和李贯记下之后，又说：
“宣琉球祈请使，同意琉球内附，按藩王待遇，请琉球诸王杭州听封。张定边为靖海公，经管策划琉球内附事宜。”
说完，看看二人的反应，问道：“卿有何意见没有？”
胡靖和李贯吓了一跳，他们是新晋士子，在翰林院不过呆了一年，还没有参与政事，皇上如此问，不知道是何意思，忙躬身回奏道：“皇上圣明！”
朱标虽然问，但纯粹是下意识的问，并没有指望能从他们嘴里得到什么意见，虽觉从眼下看，还不知道张定边到底想要什么，但是早日开海禁更为重要，何况他也急着回京师，在如今的大明，怎么封赏，封赏谁还不是他自己说了算，有何不可？便说：
“既然这样，下去拟旨发往京师吏部备案吧！”
两人受命离开后，立即去拟旨，然后朱标又问杨淑妃回来没有。刘超去查探后给予了否定的回答，他既然做了决定，也不在乎小维此时的态度了，张定边一定要回到内陆，哪怕在杭州把天竺山划给他修行也可以，琉球的事情不适合张定边再插手了。
这后一段张定边的活动情况，作为皇帝的他是不清楚的。只是在焦虑中觉得如果是他在主持琉球，虽然不一定会有意外发生。但是朝堂之上的争议必大，而且下一步朱标的行动，想要有一个统一的朝堂，既然无法回避，只能这样做了。
于是，朱标综合琉球祈请使和王弼信使发来的消息，做出了决定，同时并未向宗人府报备，直接册封小维为顺妃，将其接入葛岭的行宫之中，然后才昭告天下。这一点比较直接，朝廷大臣还未来得及反对，皇帝就已经将生米做成了熟饭，这是在南京的朝臣们始料未及的。
十几日后，从琉球发来张定边的奏折，以自己为出家人的身份推辞了这次靖海公的封号，并为陈理、明升请封。
皇帝听到这个消息后，叹息道：“此一时也，彼一时也。如今时世不同了，靖海公不必多言。”用让前来的琉球祈请使将这句话告知其国师。
这一番话，虽是轻言细语，却字字千钧。从中咀嚼其�
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