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臣权-第391部分
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转意，将注意力再次转向辽东。
无论从哪个方面上分析，日本都完蛋了。皇帝朱标在御书房中，面上带着微笑，轻轻的敲打着桌面，很是随意的看着方明谦送来的奏折。他已经读了无数遍了。只是觉得十分过瘾，这个时代的没有人能体会到他心中的那个畅快淋漓。也绝对不会有人比他对这个卑劣的人种有更深的恨意，这次征日，就算是对你们后世所做过事情的报应吧，虽然可能你们已经没有机会再做了。
也没有人比他从容，特别是五军都督府的那些臣子们，几乎每天都有密折送上，显出了对大明的担忧，的确在他们的眼里，大明现在是四处漏风，辽东有朱棣反叛、高丽依旧没有臣服，日本的战事陷入胶着，而琉球的态度**。
最令人担心的是帖木儿已经开始发兵的消息，像颗巨石一般的压的他们喘不过来气。而且在最近，又听说皇上在考虑关于安南的问题，现在都是什么时候了，还要考虑南方的那些小国，难道皇上就不知道事情的轻重缓急吗？
皇帝朱标自然心中有所倚仗，至于是什么，当然不到最后谁也不知道，这是他心中隐藏最深的秘密，除了当初接收朱元璋那最后一批神秘力量之中的人，也就是孝陵卫的精锐之中，才有部分知道其正在进行中的大事。除此之外，就连锦衣卫和锦衣卫对于皇帝的倚仗也不清楚。
不过他们都不知道，帖木儿现在刚刚会见了拜占庭帝国的使节罗恩，这是继西班牙王国使节克拉维约之后第二个到达撒马尔罕的使者，带来了一百名女奴和两驮黄金作为见面礼。拜占庭帝国数十年来一直受到土耳其帝国的威胁。特别是最近一次在多瑙河附近尼哥堡的战役。奥斯曼帝**队一举击溃了匈牙利、法兰西等国的联军，俘虏了将近万名十字军战士。最后除了三百名贵族骑士被巨款赎回外。其余的全部被杀，其实欧洲各地几乎家家都能听见哭声。
就在大家以为亡国在即时。上帝给奥斯曼帝国降下了惩罚，比土耳其人还疯狂的蒙古战士打败了奥斯曼帝国，俘虏了奥斯曼人的国王，杀光了他们的武士。对于即是救世主，又是魔王化身的帖木儿，欧洲诸国又爱又怕，争先恐后派遣使节前来表示友好。
帖木儿爽快的接受了拜占庭帝国的效忠信，并许诺为他提供保护。派遣使节回访拜占庭。
然后，就将目光对准了他垂涎已久的东方大明。道衍受到了他连续的召见，此刻刚刚赞颂过帖木儿的功绩，偷偷用眼角的余光看了看在一旁的四殿下沙哈鲁，还有帖木儿最疼爱的长孙皮儿阿黑麻。他混和了厥人眉目清晰和蒙古人的身材健壮，看起来极为英俊，像极了少年时没瘸腿之前的帖木儿。
道衍发现，每次提起东方，都能从帖木儿及其近臣眼中看到燃烧的狂热，那份神情就如同强盗猛然看到一堆没人看守的珠宝样的痴迷。比他们提起到麦加朝圣还要虔诚万分。随着着和帖木儿的慢慢熟悉，他越来越能感觉到对方的野心。
只是有一点道衍十分无奈，他来到撒马尔罕之后，才发觉这里已经被帖木儿改造成一个穆斯林的都市。要和帖木儿深入的交谈，他不得不蓄起了头发，以姚广孝自称。就这样，还在担心着帖木儿让他改变信仰。转投穆斯林，那才叫做一个悲哀。
眼看着帖木儿的目光愈加狂热。他就越想起燕王朱棣对他的恭敬来，在这里，帖木儿有着狂热的自信，除了想从他嘴里得到更多的大明信息之外，别的根本不接受他的任何建议，仿佛姚广孝的存在，只是一本备用的资料而已。
“帖木儿究竟是个领土**强大到什么程度的人物啊！”
姚广孝为之战栗。在和丘福等人的私下谈话中，想到中原人即便在军队最强大之时期，也从未有过以武力去征服另一国之念头。帖木儿那种无止尽的宏大贪欲，着实令受过儒家教育的姚广孝极为惊讶。
“但是，帖木儿姑且不论，其他的朝臣和士兵们之想法又是如何？在这么密集的征战之下，难道不会感到疲惫而希望和平吗？”
“这个嘛，可能是蒙古人的天性，我们中原人就不清楚了。”丘福说道。
帖木儿在撒马尔罕等待发兵，是对于大明的重视，在通过商人收集情报的同时，也在向拜占庭帝国、西班牙王国等被他威慑和征服的国家开始征兵，准备聚集大军五十万以上，才开始他最后一次的东征。
姚广孝正在沉思，突然听到帖木儿开始说话，连忙将注意力收了回来，目光也随着帖木儿扬起的双手飘动着。
“姚先生，依你之见，大明会防备着我的大军前去征伐吗？”瘸狼帖木儿处理完紧急事务，抚摸着长孙阿黑麻头上的卷发。低声询问。
“小臣不知道。小臣离开已经久远，对于现在大明的情景不敢多做评价。”姚广孝认真思考后回答。
“但是按照常理推断，大明现在担心的只是瓦刺和鞑靼的侵边，已经有很久没有发生战事了，而且，现在的大明皇帝是一个书生出身，没有见过征伐的场面，应该不善于军事策略以及眼光。”
帖木儿点点头，对姚广孝的分析表示赞同。转而征询四子沙哈鲁地意见，“你呢，沙哈鲁，你怎么认为。”
“听姚先生说过，在那里是文官说得算，一帮只会读书的人，能有多少眼光，何况他们的武将已经被上一个皇帝杀的差不多了。还能有什么抵抗能力！！”
沙哈鲁迎着帖木儿期待的目光，说出他想要的答案。帖木儿满意地点点头，对于汉人的自相残杀。他早有耳闻，这种事情在他的帝国同样发生过。不过他从来不杀自己的部将，只杀自己的敌人。
“说得对。他们的英雄是用来给皇帝杀的……。”帖木儿阴森森的话语让人遍体生寒。把眼神飘向姚广孝。悠然问道：“那你所说的那个燕王，为什么没有被皇帝杀掉呢？”
“因为燕王始终是先皇的儿子……。”姚广孝这才发现自己给大明带来了什么，开始，他看中了帖木儿大军与奥斯曼帝国之间战争中表现出的战斗力，于是千方百计的见到帖木儿，然后挑拨其对于东方大国的**后，向大明朝廷施加压力，在大明没有良将的基础上，肯定最后会祭出燕王的大旗来对抗帖木儿大军。
那样的话。王爷就可以脱困，经过帖木儿的滋扰，大明上下已经千孔百窗，等待双方两败俱伤之后，再由燕王从头收拾旧河山，那样天下就顺理成章的成为了燕王的天下，而他姚广孝依旧是千古名臣。
虽然这种手段有些无耻，但只要是成功，谁还在乎用的是什么手段呢？一切都为了王爷。一切都为了有一个崭新的大明……。
但是到现在，他才不得不承认，他看错了帖木儿的野心和心智，在姚广孝眼里。在以前，还认为帖木儿与百年前的蒙古人一样。是头只会破坏不会建设的蝗虫。这样建立的国家再强大也只会昙花一现，如所有蛮族帝国一样。国运不会持续百年。
但最近连续见到帖木儿，从他应急处理事务的清醒头脑方面看来。这个号称瘸狼的帖木儿并非仅仅靠残暴就拥有了强大的帝国。他地智慧和他的残暴一样令人叹服。到现在，随着帖木儿心思缜密的战前布置。和其小心翼翼对待大明的态度上看，此次的这次做法是不是完全正确，他心里也是充满了疑问。
帖木儿这一路杀下去，不知多少城市要毁于战火，多少生灵亡于屠戮。而这其中许多结果都是他姚广孝间接促成的。是姚广孝使这个瘸子对东方产生兴趣，又是姚广孝在上次帖木儿病危时，发动自己手下的僧侣为其治伤。因此，这些僧侣才未曾被帖木儿杀掉，却因此都留出了长发。
因为这个瘸子对于宗教的信仰是十分热衷的，狂热的穆斯林主义者使其有着严重的排斥别的宗教，视作异教徒，都是其诛杀的对象，而这次的入侵大明，就是发动圣战，想把整个东方变成信奉伊斯兰教的国度。
帖木儿野心膨胀到今天，自己有看到了其的破坏性，大明面临着立国以来最大一场灾难，甚至佛教也要面临一场浩劫……想到这些，姚广孝觉得自己的心仿佛被栓了个大大的铅坠子，不断的向下，向下，一直落入了万丈深渊。
到现在他才有些后悔，因为在不断的听取帖木儿情报收集时，他知道自从自己离开之后，朱高炽去了高丽，而燕王在最近也获得了自由和军权，现在已经走在了朝廷的对立面，如果是这样的话，自己所做的这一切还有意义吗？
姚广孝不知道，他只知道，自己给大明带去了灾难，给王爷带去了麻烦，正所谓的请神容易送神难，他现在甚至不敢影响帖木儿的那一片好心情，因为他害怕帖木儿会迁怒于他，迁怒于他的那些弟子们。
从去年帖木儿已经开始做好了攻击大明的准备，本来姚广孝以为会在二月到三月间帖木儿就会动兵东进，但是现在六月了依然没有动静，依旧在准备着，从这种准备中，他看出了帖木儿的决心。因为要想在大明西北打一片生存地出来。至少需要二十万人马。要想吞并整个大明。没有一百万以上军队就是痴人说梦。
臣服于帖木尔的国家甚多，原奥斯曼帝国诸侯及东欧诸国人马分布在数万里的土地上。将他们的军队汇聚在一起。从招集令发出到军队集合结束。至少需要四个月时间。为近百万军队的筹集辎重，消耗时间又何止四个月。
姚广孝跟着朱棣十数年，虽然没有打过仗，但这一点他能算请楚。所以在撒马尔罕聚集军队时才今惹出那么大动静。但姚广孝不相信贴木儿会罢手，他认为这个瘸子会选择在明年春天才发动战争。
因为春天来临时，三条丝绸古道上可以给牲畜捉供充足水源和部分青草，牛羊马匹会在路上消耗，亦会在路上繁衍。这样帖木儿的军队赶到大明边境时才不会断了补给。那么大明还有时间，他是走不动了，但是他希望能够在这段时间内看到燕王派来和自己见面的人，丘福辗转去了大明找燕王，到现在怎么也能见到燕王。
只要燕王见到丘福，就会派人来找自己，燕王是相信自己的，自己也是忠于燕王的。这一点姚广孝心里坚信，他希望能够将帖木儿的动向告诉前来找自己的人，让燕王一定要小心，因为自己这次惹来的麻烦，已经不是简简单单战争的问题了。（未完待续。。）
………………………………
620 无力的借口
其实挺讽刺的，帖木儿讨伐大明的理由竟然是“清君侧，奉天靖难”这种朱高炽使用过的招数。
因为大明刚建立的时候，很多老臣都不会忘记，洪武二十年，陕西和甘肃才真正纳入明帝国的版图，帖木儿实际上是西方国家中第一个承认明朝，并派使千户来纳贡的君主，因此朱元璋对他非常有好感。
当年帖木儿置信朱元璋，信中写了大量赞美朱元璋和大明的马屁之言，帖木儿不仅说向明朝称臣，赞美朱元璋是如何伟大的君王明朝是多么伟大的国家，背地里是想让朱元璋放松警惕，而自己加强屯兵以日后图谋明朝，当时朱元璋也不知道帖木儿帝国到底有多大，认为他只是个小国而已，其实当时帖木儿帝国的版图和明朝一样大！是个横跨亚欧非皇帝国。
大明朝野谁也没有想到，原来一直向自己称臣的“小国”竟然是个版图和国力几乎可以和大明对称的国家。
这次见到姚广孝，帖木儿终于找到攻打明朝的理由，他以皇帝朱标“违背祖训，听信谗言，肆虐诸王”为理由的决定讨伐皇帝朱标，口上说要为朱棣打抱不平，心里却想着将大明划入自己的帝国之中。
早在几年前，姚广孝还未到达西亚，在伊朗，帖木儿听说了朱元璋驾崩，皇帝朱标继位的消息。然后朱高炽又起兵造反，皇帝朱标派耿炳文、李景隆等将军去讨伐。在帖木儿看来，朱高炽仅占有北平一隅以对抗全大明，本来不应该有什么胜利的希望。但战争却久拖不决，甚至到了最后还不能完全剿灭。充分暴露出皇帝朱标及其将军们在军事上的软弱无能。
安卡拉会战之后，他见到了来自大明的逃亡之人姚广孝和丘福。大明平定靖难，朱高炽逃亡高丽的消息也随之传来。消息传到帖木儿耳中后，立即决定去准备他的大明远征。只有征服蒙古和大明，他才能名正言顺地成为全蒙古的大汗。
他的目的十分明确，一是在于重建成吉思汗帝国，二在于宣扬伊斯兰教。其实帖木儿帝国和成吉思汗帝国还是有区别的，成吉思汗重在真正地扩张领土，而帖木儿则主要是建立傀儡政府，扩张势力范围。自己亲自统治的土地不过中亚周围。帖木儿在西亚、南亚、东欧都是立的傀儡帮他统治，皇帝朱标有理由相信，帖木儿这次所谓的东征也准备这么做，说白了就是建立一个或几个臣服于他的伊斯兰教国家。
同样，皇帝朱标也没有忽视帖木儿的情报侦知能力，按照锦衣卫外事局的资料，帖木儿对哈密地区、瓦刺和鞑靼的地形、兵力部署已经了如指掌。那里本来就是察合台汗国属地，此时其西部基本上均臣服于帖木儿，北部属于瓦刺的势力范围。鞑靼此时则臣服于大明。
景泰二年，帖木儿的孙子伊斯坎达就在蒙古斯坦发动过一场战争，攻下了于阗等地，一直推进到塔里木河中游。他的成就引起了几个无能长辈的嫉妒。于是被召回撒马尔罕，以违反军队节度的罪名软禁至死。
帖木儿虽然不是察合台家族的直系后代，但若御驾亲征。以强大的实力征服整个蒙元残余的占领区自当易如反掌。虽然如此，但帖木儿还是努力撮合着自己几个孙子与蒙古部落首领女儿的婚事。甚至向瓦刺的使节说：“帖木儿的子孙岂能与成吉思汗的子孙相提并论？朕千秋万岁之后，自当在成吉思汗的子孙中择贤而立……。”
帖木儿已经有了一张极其详尽的军用地图。按照他自己挑选的线路，他的骑兵从于阗到北平需要走五个多月，这还是不打仗的情况下。在行军途中，最大的挑战是水源匮乏。
地图上面标有所有重要的水源，但它们依然难以供应他的大军。因此帖木儿决定：自己先率二十万精兵东征，并留一部分士兵沿路屯田，此后从中亚逐年调援兵。兵力不是问题，他的印度之战动用了八十万军队，与奥斯曼帝国之战超过五十万。更何况蒙元时回回遍天下，新疆、甘肃、陕西、宁夏、内蒙、四川等地的穆斯林和蒙古人也都是潜在的兵源。
为了防止远征计划的机密泄漏，帖木儿回到大本营后，所有外国人都被勒令离开撒马尔罕，虽然留下了姚广孝等僧侣。但对于锦衣卫外事局的情报收集造成了困难，只能从帖木儿汗国四处的兵员调度中揣测一些东西送回大明。
虽然如此，通过分析帖木儿的一些行动，老谋深算的五军都督府还是可以猜测出他的大致进军计划：
第一种可能就是实行缓策，夺取瓦刺等地区的控制权，等待援军，再图攻明；第二种可能就是占领瓦刺等地，直入河西走廊，夺取关中地区，先巩固陕甘宁，再等援军，徐图中原；最后一种可能是最危险的，那就是是若瓦刺和鞑靼积极配合，大明军队不堪一击的话，就沿黄河长驱东进，截断大运河，与鞑靼围攻辽东。
那时黄河流域已定，再图江淮，因为那里河流纵横，不适合他的重骑兵运动。要找个适当的傀儡，与江南对抗。此外，还要积极策反明军中的蒙古族、回族、以及不排除从印度调兵南北夹击。
这三种可能都不排除有朱棣和帖木儿联合的影子，这才是大明五军都督府最担心的，同时也在庆幸着皇帝当时果断的将郑和、王璟弘等回回人诛杀，要不，不管是出于对朱棣的感情，还是出于同样的宗教信仰，都不会站在大明这边。
即便如此，大明上下还是在皇帝朱标的授意下，对于信奉伊斯兰教的回回人给予适当的关注，及时的剔除了军队中回回人的身影。将其转至内地居住，或者担任文职。同时像限制佛教一样，限制了伊斯兰教在内地的扩散。
不经意间。往陕甘宁地区调动着军队，同时责令南京军镇的将士，分批往西北开始以练兵为名驻防。徐辉祖被毫无例外的调为副职，在西安城内当他的运输大队长，而西北军镇则以总督平安为首，南京军镇总督盛庸也被调往宁州驻防。
委任西北大将军之职，由冯胜担任，梅殷作为五军都督府监军，率领五军都督府从员二十余人随军参谋。平安和盛庸副之。同时调配八连发霰弹枪往西北，西北军镇和南京军镇各五千把组建神机营。火炮若干，开花弹若干组建基础炮兵队伍。
不过这些依旧不够，对于草原上的骑兵集千户性作战，在没有遮挡物的情况下，无论是连发枪或者是火炮，能够抵挡住骑兵几个波次的进攻呢？皇帝朱标记得，在另一个时空，还是坦克的出现。才使骑兵彻底退出战争，而在大明现在连起码的蒸汽机还没有出现的情况下，要造出坦克，无异于痴人说梦。
经过哪些久经战场的五军都督府成员商议。觉得还是启用武刚车最为适合。
武刚车出现于汉朝，最先用它的是大将军卫青。《史记？卫将军骠骑列传》：“於是大将军（卫青）令武刚车自环为营，而纵五千骑往当匈奴”。
《后汉书？舆服志上》：“ 吴孙《兵法》云：‘有巾有盖。谓之武刚车。’武刚车者，为先驱。又为属车轻车。为后殿焉。”
武刚车说白了就是古代的一种兵车，是载兵的车辆。用于陆上战斗。长二丈，阔一丈四，车外侧绑长矛，内侧置大盾。
可以运送士兵、粮草、武器。也可以用来作战，作战用的武刚车，车身要蒙上牛皮犀甲，捆上长矛，立上坚固的盾牌。有的武刚车开上射击孔，弓箭手可以在车内，通过射击孔射箭。
用武刚车作战时，可以将几辆武刚车环扣在一起，成为坚固的堡垒。据说三国时诸葛亮的八卦车法，就是用战车阻击骑兵的战法。他创造的运粮用的木牛、流马就是武钢车的演化。东晋时马隆就靠八卦阵法和战车，打败了游牧民族羌人的入侵。
大明有了火炮和连发枪，当然用不着在上面布置弓箭手，且威力也要大了很多，在锦衣卫军备局的琢磨之下，为了防止敌人火攻，武刚车采取了全钢铁结构，就是非要用木材的地方，比如说车轮等处，也辅助于铁甲。但是为了减轻其重量，这时大明的铁管的制造工艺已经日渐成熟，采取的确实铁管式的栅栏。并有可收起的甲板作为防护。
平时没有战事运粮时，就把甲板收起来集中存放或者运输，若有战事，优先使武刚车安装甲板，甲板上有倒刺、铁皮，可以防止敌人的弓箭和弯刀，一旦展开防御，武刚车可乘坐十人，其中四人操炮，六人为火枪手。
因为军备局为了方便运输，将每辆武刚车上都装置了可以安装火炮的卡口。平时制式生产的火炮预留的也有铆钉孔，可以将其装置在武刚车上面。在必要的时候可以卸下来抬往城墙防御，另有支架。
首批的三千辆武刚车已经随着粮草发往西北，一般为三匹马驱使，只要不遇到山路，还是十分方便的。
另外皇帝朱标诏谕方明谦，加紧对日本非顺民、良民的弹压，但凡不服管教者，急速经由水路运至西安城，开始修建陕西地区的官道。初步给其的数量为五万人，不计后果，不计损失的急速运输。同时，诏谕各省布政司，将监狱中但凡被判收监者，皆发往西安等地徭役，以功抵罪，教育徐辉祖管辖。
皇帝朱标不习惯用平民，也就是所谓的征集民夫，虽然回到大明很久了，但是脑海之中始终生不出这种概念来，但是此次情况非常，他还是号令西北各省，征集民间闲散百姓，给予工钱，作为监工使用。
所幸的是，大明不是宋朝时的那样尴尬，大明经过互市，用茶叶、瓷器、丝绸等等从各族那里交换过来大量马匹。而且在辽东等地的异族，也是通过马匹来完成税赋。再加上河套地区被大明控制，成为了一个天然而巨大的马场。让大明没有战马以及驽马缺乏的危险。
太仆寺每年报上新增马匹的数字在逐年增长，而且火器的推广使用，使马匹的作用稍微下降了一些。从景泰四年开始，皇帝朱标就针对通讯不畅的问题，在全国范围内建设驿站。
现在大明境内已经有着相当完善的驿站制度。按照规定，但凡县以上城市必须设驿站，备置马匹，以供换乘。较大之驿站上，常备良马百匹。关键的地方多至二百匹。
为供给各驿站人员之需用及饲养马匹起见，各站旁建有馆舍。朝廷官方使用，每至一驿，立将原马交与站上更换新骑，继续前进，驿夫伴往下站，将原马领回。
军方用马若是马力不继，于路上倘有需用马匹之处，迎面遇有行人。无论地位高低，即属�
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