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大唐山门异类-第41部分
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庄里的人都懂得抓大放小，陆哲觉得很满意。
另外，还要感谢这个时代精盐和粗盐的惊人的价格差，让五庄观的盐已经不缺，所以说午餐的话，陆哲他们都可以多放些盐，补充村人流失的电解质。
午餐做好之后，影刘氏和陆哲将其用手推车送到田间，其余的人在村里吃。吃过午饭之后，陆哲就要去把今天的粪便倒入自家的粪池中。
这是全天里，陆哲最不愿意干的活，不过没有办法，自己要用这个肥田。陆哲只好忍着恶心去做了。
村人因为陆哲的原因，都开始用恭桶，而且也养成了早起倒马桶的习惯，但是那些牲畜没有这么良好的习惯，于是，陆哲就要带着自制的口罩和扫把木铲等工具，去把牛圈的粪便给铲到木桶里，顺便清扫牛圈。哦，顺便说一句，自从陆哲提出自己的春耕计划以来，村里就给牛们修建了牛圈，而且还分公牛圈和母牛圈。
这个时候就是陆哲与村里半大小子们，例如林狗组合聊天打屁的时光，陆哲会用自己那点少得可怜的畜牧业知识和卫生防疫知识，教导他们养牛，不过更多的时间是少年们在一起漫无目的地聊闲天。
虽然少年们偶尔也愿意帮陆哲铲粪，但是只限于当天粪便特别多的情况，不是他们不够意思，而是他们的活也很重，而且还是不愿意接近这些污浊之物，每次看着陆哲铲粪的时候，少年们都一副老陆不愧是仙人子弟，这都下得了手的表情。
等到收拾完了牛粪，陆哲赶紧回去烧水洗澡，洗完澡之后，稍微休息一下的陆哲，又要上山看看耕田的情况，毕竟曲辕犁是他做出来的，村人一时还用不惯，有什么问题还是要他和林木匠来弄。逛一圈之后，如果没有什么事情，陆哲就会趁着天光还好，赶紧回家练字。
这次他在陈州的最大收获之一，就是从陈州买回来的字帖，让陆哲终于可以系统的学习繁体了，再加上“三苍”——这是“三百千”出现之前，孩童们的开蒙书，里面全是四言韵文，常见字几乎都在里面了。于是，陆哲又拿出后世学习英语的劲头，费力地开始学习这个时代的文字。
等到天色将黑的时候，陆哲就要回到食堂，开始准备晚饭了，早吃好午吃饱晚吃少是陆哲的宗旨，晚餐基本上都是野菜黍米粥，配合着腌萝卜，也是极为开胃养生。
众人吃饭的时候，陆哲就要在食堂里，询问各个小组今天工作情况，遇到的问题，或者有什么想法什么的，然后大家一起讨论总结，提出明天的目标，完全就是后世公司的办公总结会，一开始村人还不习惯，但是发觉极为好用之后，他们也慢慢接受了，有的时候还会因为一些问题，众人争论起来，搞到很晚。
等到这些都弄完，食堂收拾已毕，陆哲告别了两位婶子，这才拖着疲惫的身体回家，监督和检查妹妹今天的作业，然后帮她洗脸洗脚，自己再洗漱睡觉。
第二天早上四点左右，在心中不停地吐槽声中，陆哲又习惯性地爬起来了，点燃火把，又冷的哆哆嗦嗦地往村子中央走去。
这就是陆哲的一天，劳累却充实的日子，日子就在陆哲的吐槽，做饭，铲粪，练字当中周而复始的过去了，直到农历二月底，陆哲终于因为一件事跟村里人吵起来了。
………………………………
第八十四章 新的矛盾
“哲小郎君，地可不是这般种法哩。”
“是极，是极，哲娃子，虽说你可以换来粮食，但也不是这般胡闹法。”
“这般种，怕是今年颗粒无收。”
“全天下种地也没有这般种法哩”
……
村人七嘴八舌，你一言我一语的说着陆哲，眼中俱是可惜和不解，颇有些恨铁不成钢的意味。
“诸位叔伯，请听哲一言……”在众位大人的意见中，陆哲的辩解变得苍白无力，很快再次淹没在村人的职责和规劝，最后，陆哲不得不败下阵来。
“哲心已决，既然诸位叔伯婶娘不认可哲之作法。那哲还是自己来吧。”陆哲忍无可忍，朝着议论纷纷的众人做了个团圆揖。
“汝这少年郎，恁的不识好人心哩。”
“秋日之时，若是颗粒无收，届时蕴娘可就受苦了。”
眼见陆哲依然固执，村人的反应更加激烈了，林姜氏等亲近的婶娘，还恨恨地拧了陆哲一把。
场面一下变得更加激烈起来，陆哲被众人围着，所有人都唾沫横飞，或是语重心长的规劝，或是恨铁不成钢的指责，空气中充满了嘈杂。
陆哲知道，这个时候再去费力一个个解释，显然是没用的，他所需要的，只是说服人群中威望比较高的那个。
所以，他去了明长老的石屋。
果然，在他才说明了自己来意的时候，明长老只是意味深长地说了句：“知晓了，汝去吧。”便不再多言，继续自顾自地和邓长老下棋。
果然，无论哪个时代大领导都是一副样子啊。陆哲一边往家里走，一边不由得想起了前世自己集团的大领导，说话也是这个风格，让人模棱两可。
虽然领导的样子都是古今一般同，但是自从陆哲去找过明长老之后，村里人对于他要做的事情，再也没有组织规劝过了。
虽然村人看陆哲都是一副“可惜了”的神色。
事情的起因是这样的，耕田组一边耕田，村里的插秧组就要把秧插上。这几天，轮到陆哲家的地插秧了，关于种什么和怎么种，陆哲再次提出了让村人很难接受的办法，所以才发生了以上的一幕。
因为有了足够耕牛的帮助，村里的男人们齐齐上阵，很快就把地耕完了，早早地进入了插秧的程序。
对于陆哲这些城市里长大的孩子来说，听到村人说曲辕犁的好用和高效，觉得今年春耕稳了。谁知道，插秧才是重头戏。
哪怕是在后世来说，插秧都是一项重体力的劳动，而且及其花时间，哪怕是在平原，有机械的辅助，还是需要大量人工，何况是在大唐。
所以，插秧组和耕地组，在比起往年快得多的耕地速度耕完全村的地之后，愉快地合并了。
等到众人开始插到陆哲家的地的时候，陆哲的要求让他们觉得有些不能接受了。
这个时代耕田，因为生产工具的原因，翻开的土很浅，而且施肥还没有普及的唐朝，唐人对于耕作，还是十分粗放，把种子种到地里就完事，也很少除草，抓虫施肥等等。收成完全凭天。
陆哲虽然没有种过地，但是没有吃过猪肉，还是见过猪跑的。深耕细作，高垄密植这两句在后世都听烂的东西还是明白的。
所以，他向耕地组建议把所有的地深耕的时候，村人虽然有些不以为然，但是看在他之前的神奇之处和曲辕犁可控制耕地深浅等因素之下，还是依言深耕了。
但是，到了陆哲家的地插秧的时候，陆哲遇到了重大的阻碍。陆哲不仅对种植的作物做了改变，而且还对种植的手法进行了改革。
左华山位于后世河南与安徽接壤的地段，但是还是属于河南，中原自古是产粮地区，所以陆哲就想起后世河南老乡爱吃的主食起来，想要改黍米为麦子。
对于这点，村人都觉得陆哲疯了，在他们看来，村里的地，都不是什么上田，只能种黍米这种比较好养活的作物，怎么可能去种麦子等作物。肯定没什么收成。
虽然馎饦，毕罗，胡饼等食物确是要比黍米可口，但是那个需要浪费多少麦子啊。不少人心中都暗暗地想。
这个年代，因为没有石磨，麦子脱壳都是靠后世那种打谷子的连枷，而面粉，更是靠人工用石舂，一下下舂出来的，要得到面粉，极为费力。而且做出来的面粉还含有麸皮。要想得到后世超市随处可见的精白面粉，就需要过筛，再舂，把这个环节重复好几遍，才能得到精白面粉。
对于这时的一般农户来说，麦饭才是麦子的正确打开方式。就是将脱壳的麦粒，直接蒸熟当饭吃。各位自行想象下这个口感，所以在石磨出现之前，麦饭一直都是穷人的食物，因为容易吃坏肚子，地位甚至还不如黍米呢。
对于陆哲想要种麦子这个事情，村人是持反对态度的，而陆哲自己，也对自己这个计划没有什么信心，毕竟他也没有种过地，于是，再次表示自己的制盐秘术可以给自己换到足够粮食，自己只是想试试而已的态度后，陆哲也从善如流地将家里的地一分为二，一半种麦子，一半种黍米。算是勉强让林姜氏之流不再数落他。
在种植什么作物上，村民勉强跟陆哲达成了共识，而且或多或少地，都用一副看败家子的目光看着他。
而陆哲关于种植方式的坚持，让村人彻底难以苟同。
陆哲后世也去过不少次乡下，看到过麦田，大概知道麦田是什么样子的。而且深耕细作，高垄密植这个是后世获得高产的基本要素，这一点陆哲是毋庸置疑的。所以陆哲按着记忆中麦田的样子，给插秧组描述一番之后，村人纷纷炸锅了。
哪有这般种地的。听过陆哲的要求之后，所有人都是一副惊诧的表情，原来，因为唐朝地力的原因，唐人插秧的间距都很大，为了保证每一株作物都有足够的养分，而陆哲要求的，竟然是插得如此密密麻麻，这不是浪费了土地和种子么，村人们都表示哪怕陆哲自家的地，自己也不能看着陆哲这么胡搞。
事实上，汉唐之人，种地都比较稀，确实也是有地力的原因，不过导致古代收成一般的很大原因，就是农人们除了浇水以外，其他的事情都不怎么做，稀疏的田里经常长了不少草也不拔，所以陶渊明才有“种豆南山下，草盛豆苗稀”之语。
当然不是因为古人懒，中国的农民，向来都是最勤劳的一群人，只是因为一是缺乏这方面知识，只有经验丰富的老农才慢慢地摸索出一些经验，但是因为缺乏文化和受限于古代资讯不发达，很难系统地流传开来。而且古代的技术官员，也很难受到重视，这就导致了农业技术的发展缓慢。
二是缺乏相应的工具，古代农民的劳动强度非常地高，远比现在的农民要辛苦得多。“晨兴理荒秽，带月荷锄归”都只能算小意思，种田，是全家老小的事情，是一年四季的劳作。
三是古代的农民除了应付生计以外，还要应付沉重的徭役，哪有什么时间来搞这些。
所以，古代那些所谓耕读传家的人，一般都是大地主，例如不为五斗米折腰的五柳先生，其实就是个大地主，家里三代为官，广有田地，光房子就有三处，而且田庄广有别业，而且因为是士族，不用缴纳税赋和徭役。所以他才能愤而辞官，如果他真的穷得一比，跟一般农民一样吃了上顿没有下顿，你看他会不会为了五斗米当个舔狗。他所谓的“贫穷”，不过是跟当时的世家大族比罢了。类似后世那种小老板哀叹着自己跟马爸爸比起来，只是个乞丐一般。
这就跟后世一样，嚷着回归山林，包了个山头搞生态农业的，大多数都是些有钱人，在后世，有钱人承包个山头当农民可是说是逸趣，而一般的农民，还是很苦的。
老子虽然没有种过地，但是还是知道一点如何科学种地的，陆哲的耿劲也上来了，虽然对于种植没有经验，但是他唯一可以确定的是，深耕细作这个路子是对的，不然后世的耕地那么少，还是养活了那么多人，而且还是在不少耕地改了厂房和改成了蔬菜大棚的情况下。再说，五庄观身处山中，耕地本来就少，虽然不用交税，但也是半年野菜半年粮。自己这个搞法才是正确的。
怀着这个想法，陆哲跟村人争了起来，连梦中那个赤松子都搬出来了，但是村人还是十分怀疑，最后，还是在明长老的干涉下，勉强达成了共识。
“等着吧，到了秋天，一定会让你们大吃一惊。”陆哲轻轻地锤了锤已经变得酸痛的要，一边恨恨地自言自语。
因为村人都不认可陆哲的搞法，所以陆哲只好向村人表示，自己来就好了。于是，每日做完早饭之后，陆哲还要急急忙忙赶到自家地里，按照自己的想法插秧。
“当个先知，确实还是痛苦的。”晚上，累得直不起腰的陆哲瘫在床上，累得饭都不想吃，一边无奈地看着窗外的星空。
窗外的夜空很纯净，漫天的星斗，极为好看。
像极了当年哥白尼看到的星空。
………………………………
第八十五章 故人来访
著名的哲学家刘二麻子说过，唯有星空与死亡是公平的，所有人都在它们的笼罩之下，没有例外。
而有趣的地方在于，在这个广袤的世界中，你永远也不知道，此刻有哪些人跟你在同时仰望星空，而这些仰望星空的人之中，又有多少人，因为尘世之线的牵连，从而跟你产生奇妙的联系。
佛家管这种联系叫因果。
道家管这种联系叫做命数。
而我们普通人，对于这种联系，有一个高大上的归纳，通通叫做——巧了。
“天上白玉京，十二楼五城。”此刻，远在长安，九重宫禁深处，一名被唤做二郎的男子站在沉香木所制的栏杆前，也看着满天的星子，喃喃自语着陷入了沉思。
他背后的矮几上，摆着一叠上好的白纸，散发着笔墨的香气，上面的内容，全是有关于某个被称为清都山水郎的家伙的所有情报，包括他与任城公主关于官家定会出兵吐蕃的机密谈话，包括他做的几首诗，俱都在内，甚至连陆哲当时的表情跟语气，都描写得很详尽。
长安城的另一处，一座极尽奢华的高楼中，名为崔元礼的贵公子的醉倚在胡塌上，手里也同样有一叠的白纸，内容跟前一份差不多，贵公子一手搂着唇红齿白的**，等着他把玉盏里的美酒送到他嘴边，饶有兴味地看着窗外灿烂星空下的长安城。
“管仲之术么？一言出而乱一国，有趣，有趣。”贵公子如是说道，接着翻身把那名妖童压在身下。
抛开贵公子和他的**后续是如何不堪入目不谈，此刻，远在长安千里之外的钱塘，一名面容阴柔的男人看着案几上的那一小袋精盐，星光下，男人的笑容变得意味深长起来。
同在灿烂星光下，与前面阴柔男子面容有几分相似的胖大男人，看着陈州城外某个大坑，神情无比虔诚。
而就距离这个胖子几十里开外，一名做道士打扮，仙风道骨的老者，身披星光，看着面前左华山巍峨的山岭，心中于是打定了主意。
……。
陆哲不知道，自己这只蝴蝶轻轻扇动翅膀，给大唐带来了一阵不算小的风，此刻的他，看着天空中满天繁星，想着明天的巨大工作量，很快就沉沉地睡去了。
他所不知道的是，这一夜之后，长安城派出了一队精骑，火速往陈州而去。
紧随其后的，乃是崔家与裴家的家将。
江南的木氏商行，开始在各州的偏僻之处，新建了不少作坊，招了不少匠人奴仆，许以重金，不过许进不许出。
而一个名为《西游记》的故事，也在各州之地以极快地速度流传开来。
木氏前往五庄观的商队里，也多了一个身材魁梧的胖子。
而那名仙风道骨的道装老者，终于在天明之前，于晨光熹微之时，穿过一片密林，来到了一座名为五庄观的山村村口。
最先发现这名老道士的，是影家的长女，名为影雉。在陆哲不多的记忆里，影家的人从来都是神出鬼没的，而这位叫做影雉的大姐姐，是他们这一辈中，岁数最大的人，比段二狗都大一岁，但是从她十三岁之后，自己就很鲜于见到她，她也不在村里，听说是去山外了，只会在元旦或者中秋的时候，才会出现在村子里。
而这次春耕时节，影雉也在村里，被分到了畜牧组，所以跟陆哲有些接触，陆哲对她印象还不错，影雉虽然话不多，但是时常露出温暖的微笑，每天来吃饭的人之中，她是最早的一个，自然也是干活最早的那个，但她每天走得却是最晚，总是帮着村里人做事，甚至还帮过陆哲他们洗碗。而也只有她，愿意帮陆哲收拾那些牛的粪便。
多好的小姐姐，只是可惜了，名字取得不好。陆哲不止一次暗暗吐槽过影家人取名字的风格，全是很简单的动物名称，影鹭影鹤影蛇都还好，而一个女孩子叫做雉，陆哲总觉得有些怪怪的。
无论是古代还是后世，雉对于女性来说，都不算友好。最出名的就是刘邦的老婆，养了面首无数，把人当做猪，被称为毒妇的吕雉了（把人当做猪这个兄弟们可以自行百度一下，略微的恶心了），而在后世，你很难想象父母给女儿的名字取名叫做鸡……
“敢问长者，所谓何来？”十六岁的影雉站在老者的面前，浑身的肌肉都绷紧了，手向自己的后腰摸去，那里有一把足以削金断玉的匕首。
“汝是影家之人？不错，不错，烦请小娘子告知鬼三叶一声，就说故人来访。”老者一捋银须，简简单单一句话，仿佛就有一股让人心情平和的力量。
虽然影雉不明白为何老者知道她是影家的人，但是她楞了一下，还是老老实实地行了个礼，扭头回村去了。
影雉之所以乖乖地回村，最主要的原因还是老者的那句话，因为很少有人知道鬼长老的名字，知道这个名字的几乎都是长老一级的人，而影雉也是恰好听到过，听到来人报出了鬼三叶的名字，影雉可以确定，此人跟鬼长老有着不浅的渊源。
影雉所不知道的是，历代鬼宗的宗主，都会被叫做鬼三叶。
有药名为鬼三叶者，又名鬼针草，清热解毒，可治多种顽疾，但若用之不当，则为毒草也。
“长者稍待。”抱着对于老者能穿过那护山大阵的疑惑，影雉依言去鬼长老家通知，不一会儿，如深山老鬼一般的鬼长老，罕见地换了一身极为繁琐的礼服，开始往村口走去。
咦？早起的村人，包括陆哲在内，看着鬼长老这幅模样，纷纷表示了一定程度的震惊。别说陆哲，就连年长一些的邓鬼氏铁三等人，都从未见过鬼长老这幅装扮。
而更加让人惊奇的是，不一会儿，听到影雉报告的明长老和邓长老，也换了一身礼服，联袂往村口走去。
这下，村人们的好奇心彻底被引起了。
虽然鬼长老在村子里积威甚重，但是依然阻挡不了村人的好奇之心，何况明长老和邓长老也出动了，看来一定有重要的事情发生，于是，不约而同地，食堂里的所有人都放下了筷子，只敢远远地跟着三位长老后面，看着他们一行人。
“多年不见，鬼兄依然风采依旧。”正在村口看着石碑上梅花篆字的老者，远远地看见鬼长老到来，赶紧打了个稽首，高声开口道。
“孙思邈，汝来作甚！”鬼长老也回了一个礼，随即冷冷地开口道。
“见过明兄，邓兄。”老道并未回话，而是冲着后面而来的两位长老行礼。
“见过孙兄。”两位长老也赶忙还礼，态度颇为恭谨。
“本不想打扰众位的隐逸之乐，但是贫道遇到一棘手之事，不得不冒昧前来叨扰，倒是贫道的不是了。”孙思邈气度极好，笑吟吟地开口道。
“哪里，哪里，孙兄乃是贵客，今日得遇，吾等之幸也，还请村中叙话。”出乎意料地，开口的竟然是一向少言寡语的明长老，众人心中都对这个道人的身份表示了一定程度的震惊。
而更加震惊的，便是站在远处的陆哲，鬼长老的声音低沉阴冷，极其富有辨识度。哪怕是声音不高，也有足够的穿透力。
孙思邈这三个字一出，陆哲的便如遭雷击，呆呆地看着那位身材高大，面容清矍的老道。
我擦，竟然是药王爷，孙十常本尊，难道这千百年后人们所敬仰的妙应真人，据传说活了141岁的孙思邈，也跟山门有着联系不成。陆哲呆呆地想，似乎明白了什么。
“愣着作甚，还不赶紧弄几样汝拿手的吃食，好好招待此人，免得有人说我五庄观之人失了礼数。”看着陆哲呆呆地盯着孙思邈，鬼长老大觉丢脸，走过陆哲面前的时候，手指不着痕迹地在陆哲身上的某处一点，随即一阵剧痛传来，陆哲突然发觉自己不能动了。
我擦，点穴真的存在，陆哲发觉自己全身都僵硬了，连表情都没有办法做出，只能保持着那个呆呆的表情。
老白的葵花点穴手不是传自于鬼长老一脉吧。陆哲呆呆地站在原地，一股酸麻痛痒的滋味传遍全身，哭笑不得。
………………………………
手疼，感冒了，有点卡文
都怪昨晚的风太凉，感冒了，头疼，昨天写了一点，感觉不满意，又删掉了，今天有点卡文。
………………………………
第八十六章 药王的要求
“呵呵。烦请明兄带路。”孙思邈自觉站在明长老右边，落后半个身位，以示尊敬之意。
当然，这是古礼，上古秦汉之时，都是以左为尊，但是隋唐时期，就变成以右为尊。孙思邈之所以�
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