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大国崛起1857-第206部分
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在这种情况下，大明不吞并琉球，比吞并琉球的意义更大，会给所有的东亚国家，做一个示范，让他们明白，跟着大明是安全的，在加上日后大明经济崛起，对周围国家的经济影响力，会让他们不可避免的要跟大明结成一个经济文化共同体。
文化上其实东亚国家早就一体了，大家都认为是同文同种，这是老祖宗留下的巨大的政治遗产，朱敬伦不会白白丢掉，闹得跟周边国家一个个如同仇敌，那种外交是新中国时期特殊条件造成的。
经济上，中国巨大的体量很容易就将周边国家绑在自己的经济链条之上。
唯独政治上，是最大的麻烦。如果不能做到互信，即便民间和文化上的感情在亲密，也不可能让政府间的交往毫无顾忌。
后世的新加坡之所以希望美国进驻南洋，新加坡统治者李哈利的解释是，美国更愿意跟别的国家分享利益。
朱敬伦不会给列强向东亚国家分享利益的机会，趁着西方列强还处在到处攫取利益的原始积累阶段，通过慢慢继承祖先留下的政治和文化遗产，跟这些国家建立紧密的联系，然后慢慢建立起正常的国与国之间的友好关系，甚至在机会成熟的情况下，建立某种盟友关系，将东亚地区团结在大明周围，取得一个牢固的战略后方，这样才有条件向外扩展，在瓜分世界的狂潮中，与列强一起分食美味。
琉球就是开启大明继承明清政治文化遗产的一把钥匙，当越南和朝鲜看到，大明为了保护琉球国的江山社稷，不惜动员百万大军的情况之后，还处在王朝政治时代的朝鲜、越南两国，会有什么感触就不言自明了。
朝鲜目前鞭长莫及，贸然渗透进入哪里，还会激化跟俄国的矛盾，尽管也能加强英国和大明的关系，但大明没有给英国人当打手的觉悟。
所以暂时利用俄国南下的态势，取得一个在英俄争霸的大国际格局中，一个比较超然的位置，才是对大明最为有利的。
甚至在有必要的情况下，可以鼓励俄国南下扩张，在日本没成长起来，满清完全腐朽无能的情况下，英国会更加需要大明。
在英国感到情况急迫到不能拖延的时刻，大明不北上向朝鲜、满洲扩张，英国都会推动大明向北扩张的。
所以目前树立琉球这个标杆，最大的目的还是做给越南看的，如果能够一举改变越南始终对大明的警惕，会大大增强目前大明对越南的影响力，因为越南在法国的渗透下，国内矛盾已经越来越紧张了。
一旦越南彻底的倒向大明，就是大明跟法国争越南的时候了，驱逐法国之后，大明将会以战胜一个白人国家的威势，彻底奠定在东亚的霸权，就好像日本战胜俄国后的国际态势一样。
只是琉球国复国之后，脑子里装满宗藩体系世界观的琉球君臣感激涕零，给朱敬伦在琉球建立了生祠，而且朝野一致认为是到琉球向大明称臣的时候了。rw
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第六百五十八节 东亚霸权
向德宏代表琉球王，带着丰厚的礼物，率领上百名琉球官员，跪在大明皇宫之前。
可大明皇帝就是不接见他们，因为皇帝表示，不想再像过去那样，让大明以高过琉球的地位来确立两国关系，两国之间的关系已经很明确了，就是以国际条约保证的，平等的国与国之间的关系。
向德宏在借兵复国之后，在琉球已经是一个传奇人物了，将来即便是中日朝越的史书，恐怕也都少不了他一篇传记，单论故事性，是可比战国时期的纵横家谋士了，至于里面的各国政治图谋，小说家是不会感兴趣的。
这种传奇人物，更是要维护自己的传奇之名，他是力主琉球王转向大明称臣的首倡者，可是琉球传递国书向大明称臣之后，大明竟然拒绝接受，认为两国关系应该平等相待，不需要划分个高低贵贱。
向德宏偏执的认为，琉球就应该谨遵礼仪，此乃琉球存续之道。过去五百年，琉球夹在中国和日本之间，若不是年年向两国纳贡称臣，会苟延残喘至今日吗。日本不义，发无理之兵，灭亡琉球社稷，是大明仗义借兵，帮琉球复国，如此仁义之国，又对琉球有存亡继绝之大恩，若琉球有恩不报，失了大义，还能存续吗？
从这些话来看，虽然借用的是玄而又玄的礼仪来说事，但谁有敢说这不是小国的立身之道，后来的芬兰等小国，不也是夹在美苏两大势力之间，依靠与大国亲近来保存自己吗。
琉球很清楚，他们靠自己早就活不下去了，所以现在继承旧有的惯例，向一个最强国称臣纳贡，才有可能继续存在下去，而大明明显要强于其他国家，至于礼仪上的障碍，向德宏也解释了过去，他认为琉球国先亡后复，已不是过去之琉球，况且琉球也不打算断绝跟满清的关系，过去他们可以在明日、清日之间两属，现在也可以在明清之间两属，这不是不义，而是大义，满清对琉球有两百年庇佑之恩，大明则有存亡继绝之恩，琉球向两国同时朝贡，那是不忘恩负义，而不是首鼠两端。
至于日本，向德宏力主，送了日本一封《绝日本书》，好像古代之《绝秦书》一样，历数日本之无信无义行径，说琉球侍奉日本，如儿子侍奉父亲，日本却屡加侵凌，以大欺小，最后竟要灭琉球之社稷，琉球于日本，无一丝之不敬，日本于琉球无半点之恩惠，琉球不愿与这样的无信无义且残暴不仁之国来往。
琉球王本不想惹事，好容易复国了，踏踏实实过小日子不好吗，奈何向德宏威望太高，琉球王都压不住，且有一大群从福健返国的福健籍官员发声，只能迎合，给日本送去了绝交书。在日本惹起了不小的风波，许多浪人和民间愤青再次叫嚷要开战，还有切腹明志的。
绝交日本之后，就是向大明称臣，这一点琉球王完全赞同，因为琉球确实需要一个比满清靠谱点的靠山，但是大明自己不同意，不但没有答应，反而陆续从琉球撤军，把担心日本报复的琉球王吓的够呛，丝毫不比后世美国要从韩国撤军，让韩国人恐慌少。
大明国不受之后，向德宏于是组织了庞大的外交使团，来到大明拜会皇帝，可是皇帝都不敢见他们，于是他们就在皇宫门前跪着，已经十多天了。
大明洋务司天天派官员陪着劝说，軍队在旁边维持治安，将老百姓隔离开来。
报纸记者们，则天天聚在这里，不断的给穿着一身传承久远的古装拍照，然后天天发回报社也能混个彩头。他们的到来，倒是让报纸的销量见长，让大明的老百姓多了一点饭后的谈资。
又过了十来天，当他们足足跪了一个月之后，朱敬伦才勉为其难的接见了向德宏。
向德宏极为恭谨，三跪九叩一切礼数一应俱全，朱敬伦等他弄完了这些，才让人赐座，这老家伙还不坐，说天子跟前哪里有他的座位，就跪在地上听令。
朱敬伦让人找了张毯子，自己也坐到地上，就跟他苦口婆心的讲道理。告诉他，时代变了，上国下国那一套过时了，如今讲究的是国与国之间平等相待。
向德宏说，夷人那一套典章制度，对琉球没有半分好处，不能保琉球社稷，日本正是学了夷人的典章，才想要灭琉球，琉球绝不敢学这种无信无义的典章，必定谨守臣节，以人臣之礼侍奉大明。
琉球向不向大明称臣不要紧，关键是越南人很难接受继续供奉一个中原国家为宗主国，琉球就是给越南树起的旗子，是引越南入瓮的，如果刚刚帮琉球复国，转眼将琉球吞并了，这只会让现在的越南，将来的朝鲜越跑越远。
所以朱敬伦是真的没打算让琉球国称臣，可没想到琉球国的态度这么坚决。
接见向德宏，那肯定是朱敬伦已经想好了对策，于是他提出新的建议。
“你看，贵我两国结成兄弟之国可好？如古之宋辽，年年礼尚往来，相互以礼相待。”
宋辽之间的澶渊之盟，算是中国古代国家关系之间的一个典范了，当然宋朝看起来是吃了一点小亏，年年给人送钱，可那点钱对宋人不算什么，也没折了面子，因为互相是以兄弟相称的。
盟约之后上百年间，两国都没有发生大规模的战事，礼尚往来，通使殷勤，双方互使共达三百八十次之多，辽朝边地发生饥荒，宋朝会派人在边境赈济，宋真宗崩逝消息传来，辽圣宗“集蕃汉大臣举哀，后妃以下皆为沾涕”。
这种能够保持上百年的和平条约，在西方历史上是看不到的，所以西方人的外交讲求的是眼前的利益。
可向德宏还是不同意，认为琉球跟大明，不能与宋辽相比，宋辽皆是大国，且之间并不恩义，琉球是小国，且受大明之恩深厚，不敢有非分之想，存于理不合之念，只想一心一意侍奉大国，求存琉球社稷于世而已。
根本说不通，但没关系，因为朱敬伦说过了，是琉球人死活不听。
于是被逼无奈之下，只能让洋务司接受琉球称臣之礼，约定每年元宵琉球入贡，每年中秋大明回礼，如此礼尚往来。
至于其他关系，大明洋务司立刻公开宣布对琉球政策，第一不许大明属民欺压琉球人，琉球人在大明视作国人对待，两国贸易往来，皆以条约为准。
在事实上将琉球当作一个独立国家看待，只多了一些朝贡和惠赐的额外程序而已。
同时不再琉球驻军，算是履行对日本的承诺，不干涉琉球的内政，一切由琉球自主。
而且朱敬伦希望跟琉球结成兄弟之国的消息，也通过各种渠道传了出去，是琉球坚持以臣礼侍奉大明，大明绝无半点强迫。
这样的优待，不怕将来越南人不心动，一旦被法国欺负的受不了，肯定会想办法来投靠大明的，大明就只需要找一个合适的实际，比如中法战争那样的局面，将法国势力从越南驱逐出去，这样就将势力范围向南扩张到南洋了。
只要驱逐了法国势力，那么近在咫尺的菲律宾也就唾手可得，没有了法国的保护，同为天主教国家的西班牙可守不住菲律宾，况且菲律宾至今没有同意大明在马尼拉派驻领事馆，不同意大明劳务公司在菲律宾买地垦殖，如果不是有法国势力保护，大明早就该开始寻求机会将西班牙赶出菲律宾了。
这个过程中，英国的态度就很重要了，大明向南洋扩张，英国人不可能坐视不理。肯定会加以阻挠，或者开始构筑遏制大明的外交网。最后在以英国海军相威胁，他们也就这个常规套路，百试百灵不会改的。
大明一要拉拢英国，二也要有抗衡英国的本钱，长远来看，大明的崛起，肯定是对政治地缘的一次巨大冲击，而英国作为国际秩序的建立者、维护者和既得利益者，自然是要遏制大明的。
所以扩军备战一刻都不能停步。
扩军备战的基础，则是经济实力，而这两年恰好大明经济开始了强劲增长的势头。
前年开始，大明随着国际经济复苏，经济开始恢复快速增长，建立新工业的热潮开始兴起，带来了大明建国之后最可观的一次增长热潮。
第一年新建工业企业超过五百家，第二年超过一千家，今年新增工业更是达到了两千家，这势头下去，这几年加起来的工业增长，有可能超过之前工业的全部。
这一点都不奇怪，日本甲午战争前后，也是迎来了这样的发展热潮，甲午战争前日本只有工厂3340余家。《马关条约》签订后8年，工厂数增至8274家。不但数量增加，而且品质增加，使用动力的工厂数由675家增至3741家，增长4。54倍。
大明经济的发展，可不是靠战争，因为经济增长，早在日本的赔款之前就开始了，因此经济发展另有原因。
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第六百五十九节 工业革命的冲击
有人说日本甲午战争之后的经济增长是拜战争赔款所赐，这有一定的道理，但直接来分析的话，甲午战争赔款主要用到了军事领域，因此军事工业的增长或许直接受益，看是甲午之后发展速度最快的并不是军工生产，而是民用领域。
经济发展的三大要素永远不变，那就是劳动力、资本和市场，日本跟中国一样，是一个劳动力过剩的国家，这点不缺，资本甲午战争体现在资本方面的，主要是日本通过赔偿建立了稳定的金本位，同时形成了一个有七百多家现代银行组成的现代金融体系，但甲午战争所带来的最大变化，还是市场的变化，日本通过战争，打开了中国市场的大门。
短短几年时间，日本的棉纺织品就在中国市场上把英国货取代了，英国产品成了专门供应城市中上层消费者的高档品，而中低端则被日本企业所垄断，垄断的背后，就是日本工业化不断扩张的情况。
大明经济发展，跟打开了满清的大市场不无关系，通过修建两条铁路，将大明的商品，一路能够送到满清内陆，而且通过救灾，确实收买了大批人心，大家都知道自己的命是大明救的，这种潜意识中的好感，会带来方方面面刻意为之所达不到的效果。
另外铁路通往山西之后，跟晋商的网络对接，通过晋商的网络，将商品运到西北、西南等大明国家力量渗透不到的地方，更是延伸了铁路的影响力。
还有东北的开发，这也是一个大市场，在东北有垦不完的土地的情况下，当地百姓不可能顾及到家庭手工业，因此他们专心生产粮食、大豆等产品，分工程度比较高，各种物品的商品化程度就比较高，这是比较分工的优势，因此这里又是一个冉冉升起的大市场，有一千多万经济较好的农民，不断的消费大明商品，给大明工业提供了源源不断的驱动力。
日本甲午战争之后，另一个大的变化就是投资者的心态，过去在幕府时代累积了巨额财富的特权商人、大名，在整个明治维新前期，其实是很不适应的，有的特权商人失去特权后破产了，大多数则靠着积累过日子，少有向现代工商业投资的。
这些人其实掌握着雄厚的势力，不止是金钱方面，还有人脉方面，渠道方面和影响力方面，日本相关文献都表明，在1890年代末期，日本的旧富豪们才放开了心态，开始大胆的投资于新兴产业。
这其实就是朱敬伦一直以来想做的扭转旧精英阶层的意识，推动大明的新贵族和容克阶层的政策。
现在可以说已经初见成效了，在二十年持续不断的鼓励乡绅兴办工商业，主要是茶业和缫丝业，让乡绅阶层的心态开始发生了变化，已经出现了数以千计的工业乡绅，这样的工业乡绅，他们给社会带来的影响，不仅仅局限在多办了几家工厂，而在于通过他们的社会地位和影响力，打消了更多人对新兴工商业的抵触和排斥心理。
顺德县有温家这样的名门望族带动，工业发展的就始终比南海县要好，哪怕南海县有工部尚书家族使劲推动，但在民间的推广，始终都遇到很大的阻碍，显然对旧阶层世界观的扭转上，新朝的工部尚书还比不上典型的旧式官宦人家，三代京官的温子绍家族。
通过调查，朱敬伦发现，很多观念是转变了，但是跟本土思想相结合，出现了一些朱敬伦想都想不到的变化。
乡绅办厂是和普遍的，但是还有一些地主乡绅是通过高价出租土地给资本家办厂，而进入这个领域的，这算是一种转变，这两种转变都还算正常，不太常规的是，有一种当地宗族乡绅建好工厂后，不自己运营的，而是直接将工厂租给资本家经营，自己收取高额租金的现象，而且还很普遍。
比如顺德县水藤堡沙边乡的何氏家族，自己不经营缫丝业，却创办了一个建业公司，“集股承买基塘继而建筑丝厂向族人租出”。家族还发布公告要求民众维护丝厂的安全：“该丝厂之设系列祖及族人集股而成，论其地位足资保障。至铺客租纳各欵有裨于太祖及八坊者，甚大迁年铺客，另补助八坊更练经费。凡我族人皆当任保护之责，则宾主相安，利赖无穷矣。厚本堂启。”
他们家族集资办厂，却将工厂出租，有出租给外人的，也有出租给本族人的，建厂的土地是宗族祠堂的祭祀公地，过去就是出租取息为目的，是某一代发迹的祖先留给子孙后代的，比如伍秉鉴分家的时候，就将数百万两的固定资产划到公堂作为祭祀产业。
现在这些宗族根据老传统，将工厂当作过去的土地一样，看成了一项生息产业。这是一个巨大的思想转变。
是什么让他们有了这种思想转变呢，普通的利益绝对办不到，根据行情，地主们出租机器缫丝厂的年租率通常为投资额的10％。“丝厂多属乡族尝业而批租与缫丝商。租项以1分息计算，所得租项归诸乡族公用。且以风俗习惯种种关系，故鲜有以私人名义投资建筑丝厂者。”
显然每年能收回投资额的一成作为固定的租息，这比出租土地耕种要高的多，高到他们可以改一改传统观念的地步了。
可资本家凭什么心甘情愿每年都拿出这么一笔丰厚的利润交给当地宗族作为租金呢，他们自己买地建厂不更划算吗，事实是，他们做不到。
复杂的农村社会，还牵扯到一个地方保护问题，大到土客械斗双方争学额，争土地，小到两个村子争水，都是这种地方保护的体现形势。
一个在乡村没有深厚背景的商人，想在乡绅的地盘上搞经营，不得到这些大家族、大宗族的支持，难如登天。所以这种高昂的租金背后，还有一种向人家买准入资格的味道，甚至说不好听点叫保护费，这就是为什么有的宗族会以祠堂的名义要求“凡我族人皆当任保护之责，则宾主相安，利赖无穷矣。厚本堂启。”
这种保护费还不仅仅体现在高昂的租金上，还有其他地方保护主义存在，调查还点出，在有些地方“地方豪绅，宗族长老，对丝厂选地必昂其租；迨建成后，有说其烟囱有碍风水，施以勒索；对丝厂所有蚕蛹要由当地包销，……等等。”
有的地方豪强乡绅，用高昂的价格出租土地或工厂给商人之后，还不满足，还要继续勒索，目的是对丝厂的蚕蛹进行包销，这跟后世国家修铁路、公路等工程经过某些村庄，就必须雇佣当地的村长或者书记做工头，工程才能顺利进行下去是一个道理。
除了租金、包销蚕茧等项目外，地方豪强的盘剥手段还包括向工厂征收捐税。有些丝厂经营者必须缴纳名目繁多的捐款，如桑捐、茧捐、蛹捐、过节捐等；土豪向缫丝厂收取保护费，每个水盆每年十元；丝厂经营者在其他地方收购蚕茧、招募工人时也会被迫交纳一定的保护费；土豪还在桑市和蚕市上征收服务费，用这笔收入资助地方公局。
这种暗含黑帮性质的勒索包销等现象，显然对工商业发展是一个巨大的负担，现在大明使用机器取代手工作业后的巨大效率提升，还能满足这些层层剥夺的利益体，可一旦效率红利吃完，这些乡村工业将无以为继。
但这些勒索性质的现象，却都是因为乡村自治的传统习惯使然，朱敬伦跟这种习惯已经斗过多次了，每次都会流血，过后依然如故。修铁路如此，办教育如此。所以他不打算在目前工业发展不错的时候，动这些宗族的利益。老实说乡村自治也不是一无是处，起码对乡村宗族自己的保护就很有力。从陕西传回来的消息称，陕甘回乱让富饶的关中平原遍地荒芜，只有少数豪强得以保存，在面对以严密的宗教组织起来的回人，当地只有以宗法制度组织起来的大宗族才能生存，那些杂姓村子，早在第一波种族屠杀中就被清洗了。
大乱之后，关中平原留下了一个个诸如，“张家堡”，“周家堡子”之类的村庄名称，显然他们都是以军事性质的土堡为保护才残存下来的村子，而这样的土堡绝不是个人能够支撑起来的，必然是一个个大宗族的集体行为。
当然乡村有这些不好的现象，也有一些朱敬伦比较能够接受的现象。
比如有些宗族为了保证机器缫丝业的利益，乡绅开始纵容之前不能容忍的某些离经叛道行为。比如开始放任甚至鼓励自梳女群体的壮大，以保证机器缫丝业能够得到足够的女工，持续发展。
所谓自梳女是广枺厍恢痔赜械南窒螅芏嗯⒆硬辉敢饨峄椋饕浅鲇诙晕蠢醇彝ド畹目志澹Ｐ氖艿秸煞颉⑵偶业钠鄹海谑墙贩⑹崞鹄矗汲晌允崤槐沧硬怀雒牛灿凶允崤约盒纬赡承┮逄贸浦忝没幔蝗憾】伺右槐沧由钤谝黄穑⑶乙淮淮拇氯ァ�
本来这种现象是跟男大当婚女大当嫁的传统相违背的，结果为了利益，有的为了家族的丝厂有源源不断的女工，有的贪图女工们不断给家庭带来的收入，开始觉得女儿不出嫁也不是什么坏事了。
于是有些宗族不但默认族中女性当自梳女，甚至开始鼓励她们，“观念上的障碍一旦
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