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成长的山峰-第1部分
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上篇《起伏的悲欢》之《引子 大树有深根》
1、虽然我是土家族，但我祖先是东晋丞相谢安；我在这里诉说自己的成长故事，如不在这里交代几句，后面第一章中一个梦境就没有出处
说出来吓你一跳。虽然我是地地道道的土家族人，但我祖先是中国历史上赫赫有名的东晋丞相谢安，就是那个皇帝到他家都要向他家人鞠躬的谢安。
公元318年，大地主王导帮助司马睿统一中国南方，建立东晋王朝。373年，丞相谢安开始执政。谢安读过许多书，经历了许多事，雄才大略，治国有方，委派侄子谢玄训练一支精锐新军，号称“北府兵”。
383年8月，统治中国北方的大秦天王符坚从长安起程，率步兵60万、骑兵27万、骑兵卫队3万，浩浩荡荡，直奔南方而来，大举伐晋。晋廷君臣大都心惊胆寒，谢安却沉着冷静，胸有成竹地调兵遣将，“运筹帷幄于千里之外”，他弟弟谢石、儿子谢琰、侄儿谢玄则在前线指挥。最后，赫赫90万秦军竟被区区8万北府兵打得落花流水。符坚逃回北方，不久吐血而死。这就是中国历史上著名的“淝水之战”。“草木皆兵”、“投鞭断流”、“风声鹤唳”这些成语，都来源于这次战争。其中一次著名战役——谢玄在八公山下的草丛、树林中安排一支小小的马队，跑来跑去，荡起漫天烟尘；符坚的队伍误以为是一支庞大的敌军，吓得不敢冲过去，失去战机，反让谢玄取得最终胜利；这事被时人津津乐道地总结为“草木皆兵”。
要知其详情，请各位读者去看史书，我这里不多说。我想说的是，并不是我想高攀祖先的荣耀——
无论我的祖先
多么显赫，
这个世界都不会
多给我什么；
和大家一样，
我只是我，
只有靠劳动创造，
才会有美好生活。
——他们是丞相或将军，我只是一个在这里诉说自己成长故事的普通人。
我更想说的是，我的青春岁月就象我祖先们指挥的那场战争奇迹，历经磨难的心灵一次次跌入谷底，又一次次跃上高峰，高唱着悲壮、坚韧的曲调，冲出四面楚歌、草木皆兵的重围。
而且，如果我不在这里交代几句，后面第一章中一个梦境就没有出处。
2、谢氏一支人马从淝水到澧水；一条硬汉和他的两个小儿幸免于难——“进山公公”从平原上高山，来到长乐县永茂司长进乡的五洲河岸安家落户；太爷爷从河下搬上七峰山长丰寨的山腰王家湾居住，王家湾改名为“谢王村”
据我家谱书记载，谢安、谢玄逝世后，不知过去几朝几代，中国大地上一直风风雨雨，历经无数变故。谢氏后代中，有一支人马从淝水来到澧水，在岸边一个叫“谢家塔”的地方建起如今还矗立着的谢家祠堂。
谢家塔一展平阳，地肥水美，有“隔河两宰相，五里一秀才”的美誉。那时，能读书的人少之又少，有这个口碑很不容易，更不用说“隔河”就能出两个宰相，可见当时当地读书风气之浓厚。
清朝康熙年间，谢家塔发洪水。有一条谢家硬汉，他父母、妻子均在洪灾中丧生，只有他和他的两个小儿幸免于难。他就挑一担竹筐，一边筐里放一个小儿，从平原爬上高山，来到长乐县永茂司长进乡的五洲河岸，安家落户。100多年后，他的子孙遍布五洲河两岸。我们这些子孙尊称他为“进山公公”。
后来，我曾回到浩浩荡荡的澧水边，心随澧水的波浪，流淌出一首诗：
座车悠悠进石门，
一条大河桥下横；
我问伙伴那是什么江，
回说“澧水”是其名，
我心中不禁波澜惊。
汪汪碧水澧州过，
曾是我祖先的避难所，
晋时淝水之战立奇功，
子孙却险遭灭绝之惨祸，
一支投奔这条河。
滔天洪水澧县起，
也是我祖宗的伤心地；
清朝康煕时候遭了殃，
冲毁房屋和田地，
仅剩两个小子和哭泣。
祖宗毅然挑起一担筐，
一边放进一个夜哭郎，
从平原挑上高山，
扎根在如今的
“楚天名茶第一乡”。
久远思绪如梦又似幻，
醒来告诉身边的伙伴；
伙伴笑说不要急，
澧水上游石门已建水电站，
下游澧州再也不会遭水患。
从我心底，
悠悠长出一口气；
啊，
澧水，
我们是兄弟！
且说当时，进山公公的第五代玄孙——我的太爷爷带领一家人，从河下搬上七峰山（因山顶矗立七座山峰而得名）长丰寨的山腰王家湾居住。先前，王家湾只有一户王姓人家。据王家谱书记载，他家祖先正是王导。自从搬来谢家人，王家湾改名为“谢王村”。
谢王村山大人稀，土地贫瘠。平原、丘陵地带来的客人形容说：“坚起的坡，挂起的田。每天一出门，鼻尖就能碰到山。”但，这里一年四季风景如画，春天树树映山红耀人眼，夏天习习凉风吹人衣，秋天累累果实逗人爱，冬天熊熊柴火暖人心。
谢王两家住的是当地土家吊脚楼，喝的是清凉泉水，饮的是浓浓绿茶，唱的是山歌，吃的有苞谷、洋芋和麦子，还有桃、柿、板栗、石榴、核桃、枇杷、野草莓、葵瓜子、猕猴桃……
3、幺爷爷贪心重，领受过自己的一份，还想霸占分给我爷爷的一块好地；爷爷鼻子里“哼”一声，竟鬼使神差地答应了；爷爷他们三兄弟中，爷爷最有个性
太爷爷奋斗一生，挣下一笔令人眼红的家私。他过80岁大寿时，大宴来宾三天。第三天晚上，待客人散尽，他把三个儿子——我大爷爷、爷爷、幺爷爷——叫到跟前，将财产三五一十五，平均分给儿子们。哪知幺爷爷贪心重，领受过自己的一份，还想霸占分给我爷爷的一块好地。太爷爷一直宠爱幺爷爷，软劝硬逼，要爷爷让地。爷爷不卖帐，死活不松口，幺爷爷就去请来他干爹。他干爹是当时当地一位头面人物，来了就威逼爷爷让地。三天三夜后，这位大人物磨破嘴皮子，毫无作用，最后抱着一线希望，换上另一种口气，哀求爷爷：“你是哥哥，他是弟弟，你就把这块地让给兄弟！”
爷爷鼻子里“哼”一声，竟鬼使神差地答应了：“好，算了！”
就这样，那块好地转归幺爷爷所有。
确实，爷爷他们三兄弟中，爷爷最有个性，他年轻时，很调皮。偏偏他们三兄弟的亲娘死得早，不久太爷爷就为三个儿子娶了一个后娘。后娘对三个儿子十分吝啬，将一些好吃好喝的都用一个大柜子锁着。一次，趁她外出，爷爷扭开柜子上的锁，将里面的好东西偷出来，和大爷爷、幺爷爷分吃干净，然后偷偷笑着，听后娘整整骂了三天。
爷爷成家后，养成一个怪习惯——每天鸡叫就起床；春夏天刚亮明，他已从外面割一回青草回家；太阳窜上山尖一两尺高时，他割的第三回青草又背回家，这时一到家，必须按时开饭，否则就会大发脾气；无论冬夏白昼长白昼短，每天总要吃齐三顿饭，少安排一顿或多吃一顿，他都会大光其火。
爷爷胆量惊人。一次他出去办事，经过离家约1里远近一个小山湾时，看到路边开垦出的田里站着一只老虎。它静静地打量他。他不紧不慢地对它说：“畜生，我俩井水不犯河水。我不惹你，你也不惹我。我走我的路，你去干你的事……”口里说着，脚下不停，大摇大摆地走过去，没有发生任何意外。
当天，他办完事回来，大吹特吹。他的独生子——我父亲那时才十五六岁，有些不信，就邀上几个伙伴，毛着胆子到小山湾里一查，果然发现田里有几个深深浅浅的老虎脚印。
虽然大爷爷从太爷爷那里分得田地，但他家中大小10几口，都得穿衣、吃饭，因此自从分家，就穷得叮当响，正如当地民间歌谣中所唱：辣椒当盐，合渣过年，一条裤子穿它几十年。
合渣，是本地一道家常菜，在豆浆中放上白菜一煮，就成了。竟用这样简易的菜过大年，可见其生活艰难。
大爷爷家境贫困，脾气也坏得出奇。大爷爷的第一职业自然是种田，第二职业是割生漆。一次他割好几个月漆树，终于聚齐满满一桶山漆。可他二儿子——福葛伯伯不小心，把它们泼得满地都是。本来山漆很值钱，这下却再无用处。这无疑毁了一家人几个月的生计。福葛伯伯知道老子的坏脾气，将屁股一拍，溜了！
果然，大爷爷气得要命，大发脾气，一连摔坏堂屋里几把木椅，又要进灶屋去搬锅出来砸，嘴里直嚷嚷：“干脆不用吃饭了！”
大奶奶拼老命才把大爷爷挡在门外。大爷爷又出去捡一块石头，准备扔进灶屋去砸锅。大奶奶急得大喊大叫。爷爷闻声而来，隔屋一瞄，就是几声大吼：“砸锅！砸锅！不如连人都砸死，免得要饭吃！”
大爷爷竟然如中魔法，乖乖放下石头。
几天后，福葛伯伯以为风声已过，大着胆子回到家，哪知刚进门，就被大爷爷一把揪住，接着头上挨一木棍，头一歪，半死不活地倒在地上。大爷爷红了眼，又要将棍击下去。幺爷爷正好路过，闻声冲进去，挡在大爷爷和福葛伯伯中间，一眨眼工夫背上就挨好几下重的。正不可开交，就听爷爷在屋外吼：“你打么子，打！把你儿子打死，当饭吃不成？！”
大爷爷竟然又如中魔法，乖乖放下木棍。
4、福葛伯伯不想去，在路上碰见团匪就装聋子；解放后，天地一变，幺爷爷可就惨了
当时，政府因没多少人自愿为他们当兵卖命，就“捉征兵”。那会儿，也如民歌所唱：狗子咬得紧，不知来何人。刚想出门看，团匪进了门。话还没说成，绳子先捆人。五丁抽了俩，拉夫要三人。
福葛伯伯被点名要去服兵役。他不想去，在路上碰见团匪就装聋子。后来，村里人都称他“聋子大爷”，竟渐渐忘了他本名。
爷爷赶紧把我父亲送进学堂。那时，政府的人遇见“先生”，都比较客气：骑马路过学堂门前，都要下马步行，以示尊重；见到学生，也礼让三分。因此，他们不会捉师生去当兵。在学校，父亲认识了不少方块字，迷上看小说，还学会一点算术。
幺爷爷有钱有势，他的独子福保叔从小就念书，自然不必去打仗。
解放后，天地一变，土地都归国家所有。“聋子大爷”福葛伯伯因是“贫农”成份——旧社会“地主、富农、上中农、中农、下中农、贫雇农”中受地主、富农剥削的底层人，故被队里任命为集体仓库保管员。三年自然灾害时期，别家人常常饿得半死，面带菜色，他家人却饿不着，满面红光。
按政策，爷爷应被划为“富农”，却因他为人和善，人缘很好，驻扎在大队的上级工作队员只给我家定为“上中农”，并且将小队会计、大队出纳两个重要职务，交给我父亲担当。
幺爷爷可就惨了。他家被划为“地主”。他常常苦着脸去参加“四类分子”（解放初对“地主分子、富农分子、反革命分子和坏分子”这四类人的统称）会议，挨批挨斗。福保叔受到不少连带，吃了不少苦头。
5、“聋子大爷”只有一子，福保叔也仅有一子，父亲却有一大堆子女，故事热闹了
“聋子大爷”只有一个儿子，名仁。福保叔也仅有一子，名军勇。父亲却有一大堆子女，河山、日山、桃山、绣山、玉山、义山，还有我，故事可就热闹了。
尤其是我——群山的成长故事。
往事真调皮，
不想回忆，
偏偏跑进我梦里，
切切诉说，
昔日的悲凄
或甜蜜……
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A 卷《家住谢王村》第一章《父母生儿女 山月共天地》
6、我父亲快步走上回家的映山红花路；他和三儿子绣山砍下600斤木柴，卖得3元钱，交给长进中小学2。98元，还剩一枚面值2分的硬币；父亲已有7个孩子；我出生时，父亲在梦中见到老祖宗谢安
公元1969年盛春，树树映山红烂若鲜艳的明霞，一抹又一抹，飘忽在嫩绿的七峰山野。山上人家的院落周边，桃树正结毛绒绒的果。天地间，一派勃勃生机。
夕阳落到七峰山西面。七峰山东面凉下来。
我父亲快步走上回家的映山红花路。他40岁，个子瘦长瘦长。古铜色的脸上布满沟沟坎坎，滴下一粒粒豆大的汗珠。旧棉布蓝褂敞开，里面没穿衬衣。古铜色胸膛上，也满是汗珠。蓝褂左前襟有5个扣眼，右前襟却只有1粒孤零零的黑扣子。背襟已湿透，象从水中捞出一般；上面白影显露，一块一块，象漫不经心画上去的图案，那是以往留在上面的汗水晾干后，盐渍留下的纪念。他穿一条破旧的黑色棉布长裤。脚上是一双洗得发白的解放鞋。裤脚、鞋带沾满枯泥。
本来，他头上还有一条扎成一圈的白毛巾，那是当时我们土家族农民最显眼的穿戴、最醒目的标志，无论冬夏都戴着，既可在冬天防寒，又可在夏天挡热，还可随时取下擦汗。这时，这方毛巾披在他肩上，随意搭着。
今天，他本来要和长丰生产队里的人一起――集体下地劳动，但他向队长请了假，和三儿子绣山去到老林子，一气砍下600斤木柴，卖到五洲河边的长进大队茶站，卖得3元钱，交给绣山就读的长进中小学2。98元，补齐这学期所欠学费和书本费，还剩一枚面值2分的硬币。他郑重将这枚硬币包在装烟叶的塑料袋中，放进上衣口袋，并把口袋上盖的扣子扣好。
两分钱虽少，当时却可以买1个鸡蛋或1盒火柴。
父亲已有7个孩子。大儿子河山刚满20岁，前年底应征入伍，到西安大雁塔保卫祖国去了。二儿子日山将满18岁，在地区师范读书，今年夏天就要毕业。绣山10岁半，在中小学念四年级。四儿子玉山6岁半。五儿子义山前几天才满3周岁。大女儿出生不久，就夭折了。二女儿桃山刚满14岁没几天，7岁启蒙时，同班同学见她衣衫褴褛，常常欺负她，因此只读完一年级，就死活不去了，宁愿在家务农。到底想不想生这么多孩子，我父亲也不知道。他只知道，那时农村没有实施“计划生育”国策，也没有任何有效的节育措施。于是，我父亲的子女就一个个降生于世。
这可不，我又要在这美丽的春天出生。
父亲回到谢王村，天已黄昏，一轮将圆的月亮挂在东方瓦蓝的天空。
父亲已和爷爷分家。去年冬天农闲时节，在老屋上面900步处，开辟出一片新屋场，建起一栋新吊脚楼。在农村，建房是人生中一件大事，需要大量人力、物力、财力。亏得山上杉木多，而且又高又粗；又亏得我外公余爷爷是当地方圆数百里有名的木匠。这一切都让父亲省下不少心力，顺顺当当建起新屋。新屋比起下面又矮又旧的老屋，要显得高大、雄伟、气派：
木苍鹰展开翅翼，
蹲在山寨的坡地；
翅膀下是土家儿女，
翅膀外是风风雨雨。
坚韧的骨架
构建土家的幸福，
支撑沉重的历史，
放飞轻盈的未来。
奶奶已于前年冬天去世。爷爷年过花甲，身体依然魁梧壮实，一头白发如雪，看起来非常精神。爷爷、奶奶一手把我大哥带大。现在，爷爷守着老屋，专等我大哥复员回来养老。虽说爷爷和父亲分家过活，而且住在老屋，但十顿饭有九顿在父亲家吃。因此，他们父子俩还是一家。
父亲回到家。我母亲、姐姐正在家里忙活。母亲身材瘦小，比父亲大两岁多，但看起来比父亲要显得年轻。她正挺着大肚子，蹲在堂屋，就着微弱天光捡猪草，艰难，但不折不扣。姐姐正在灶上做饭。我四哥玉山、小哥义山还在外面疯玩。
父亲对母亲点点头，对姐姐笑笑，算是打过招呼，然后端上早已泡好的一瓷缸浓茶，把半斤茶水一气喝干，又兑上开水，放在大门槛木方上，然后卷上一单中指长、拇指粗的兰花烟，插进一根两三尺长的竹烟竿的烟嘴，去灶屋就着灶火点燃，坐在大门边，抽烟喝茶，下意识地看东边山尖上升起的月亮。
为这一大家子的吃穿用度，父亲常常很累，一天累过，就这样坐下来，一缸茶，一单烟，消除疲劳，享受生命，等待吃晚饭。这就是土家父亲：
如山的傲骨
撑起天空，
如水的柔情
深藏地心。
兰花烟难离口，
燃烧的是生命，
飘散的是烦愁。
酽茶缸难离手，
苦涩的是辛劳，
甘甜的是丰收。
今生难离土，
踏出的是脚印，
开辟的是坦途，
坚实的土家父亲
是吊脚楼；
楼内是儿女，
楼外是风雨……
忽然，父亲眼前一亮。对面，山峰闪闪发光，山上的树都挂满雪花，成为一个银装素裹的世界。
冬天已过去，哪里会有雪花？父亲正感奇怪，就看见一个老人从天而降。老人身穿淡雅古装，长头发雪白，长眉毛雪白，长胡须雪白，手里拄一根沉香木拐杖，落在我家院子。
这不是神仙下凡么？父亲依稀认得，忙站起来，迎上去，问：“老神仙，您可是《西游记》中的太白金星？”
老人含笑道：“非也。”
“那您是哪个？”
“我乃谢安。”
父亲仿佛听到一声惊雷，呆过半响，才问：“您就是我们谢家的老祖宗――东晋丞相谢安？”
“正是。”
父亲忙跪下，给谢安叩头，然后问：“老祖宗，今日儿是阴历三月中旬开始、就要到阳历四月底，为么子还下雪呢？”
“今日儿”是当地“今天”或“今日”的口头语，在正式、隆重、严肃场合才说“今天”。“么子”是当地方言，“什么”的意思。
“你仔细看看，山上可不是雪，是玉树琼枝――这山都是玉做的，这树也是玉树啊！以后，你随手在山上采一块玉，拿去换些钱，就够你儿子读书，够你、你妻、你子、你女儿过一辈子好光景，就不必为区区三元钱砍柴卖了！”谢安哈哈大笑。
父亲心有疑惑，正想问“到时世上都是玉，那吃么子”时，就听老祖宗又说：“这可是‘琼山’啊，给你！”
老祖宗一挥拐杖，对面的“琼山”就向父亲逼过来。父亲吓得闭上眼睛，感觉身上直冒冷汗，可半天无动静，就睁开眼。
哪里有什么“琼山”？只有那轮半月贴在天上，父亲仍坐在大门边。天已完全暗下来。
原来是一场梦。父亲刚才打了一个盹。
突然，一阵婴儿的啼哭声传进耳朵。这声音很熟悉。父亲心中一动。这是他在自家第八次听见刚出生的婴儿哭声。
原来，父亲做梦时，母亲捡着猪草，突然肚子痛起来，根据生过7个孩子的经验，知道我要出生，赶紧洗手，去卧室躺下，同时吩咐姐姐去把村里的接生婆岳婶请来。
岳婶是王叔的妻子。王叔家离我家仅上百步远近。
不一会，岳婶过来。岳婶身材高大，但不肥胖，是那种丰腴型，30岁。四哥、小哥两个小孩儿已归家，傻站在门边熟睡的父亲身边。姐姐正要叫醒父亲，被岳婶摇手止住。岳婶又让姐姐把饭从锅里全部盛出，请爷爷上来和四哥、小哥先吃，同时烧上一锅开水。
等姐姐安抚我两个哥哥睡下，锅里的水也开了。这时，母亲在岳婶引导下，顺顺当当生下一个婴儿。
那就是我。
岳婶出来，笑咪咪地告诉爷爷和已醒来的父亲：“又是一个带茶壶嘴的小子！恭喜恭喜！得贵子，得贵子，保是国家栋梁子，荣宗耀祖好样子！”母亲在房里说：“谢你金口！谢你金口！”
爷爷自然高兴。老年人总认为“多子多福”。
父亲则又喜又忧，为又得儿子欢喜，为又添一张嘴巴担忧。现在国家搞大集体，正如一首民歌中所唱：一天做到黑，一年四季忙。针尖上削铁，碾米怕掉糠。一日三餐，粗茶淡饭，还怕搞不上。
家中缺粮，更没有营养品给母亲补身子。没有奶，婴儿吃什么呢？
一会儿，岳婶回去。谢家也收拾睡下。临睡前，父亲掏出烟口袋，翻出那枚2分硬币，慎重放在房里唯一一件象样的家具――一口红木箱子上。这是习惯，他身上从不带钱，一是钱太少，二是家中的钱都由母亲收着。至于刚出生的我，已不大放在他心上，他明天还得下地去挣那不值钱的工分；但，也可以说，他把我慎重地放在心上――孩子已生下来，再辛苦，流汗再多，也得养活。
7、在我“洗三”时，父亲给我取了个好名字――群山；军勇偷偷摸走那枚硬币，他父亲福保叔发�
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