友情提示：如果本网页打开太慢或显示不完整，请尝试鼠标右键“刷新”本网页！
上帝使用手册-第289部分
快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！
荒宰永锏呐で艹兜遣⒉挥跋熳约憾约胰说那楦醒健�
尽管我无法确定客观事物的真实性，万一客观事物就是真实存在的呢？对吧，万一局限和无限都是真实的呢？
没有对立，没有虚假，只有真实。而真实就是一切，不真实的不存在。
所以，袁长文这个角色其实是真实的……吗？我根本不用斩杀？
如果在梦境中，梦见自己打怪兽。那么自己存在，怪兽也存在。梦中的角色根本不会认为怪兽是虚假的，因为怪兽能够带来一系列感觉，恐惧、痛苦、追赶等等。梦中角色肯定会说：
“你是傻逼吗？看不见吗？感受不到痛么？会断手断脚的啊！”
但是，醒来之后，自然知道刚才的一切是在做梦。而梦中的怪兽并非真实，因为只是一场梦境。但另一方面，怪兽也是真实的，因为也属于做梦者的一部分。
我能确定袁长文这个角色只是一场梦么？
不能，完全无法确定。
但是，我能确定真实就是一切，而“我存在”、“那份觉察”的真实性是毋庸置疑的。既然真实就是一切，而“那份觉察”又是真实的，那么“那份觉察”就是一切。
而当“那份觉察”就是一切的时候，觉察到的内容自然就是虚假。因为一切都是“那份觉察”，所有的东西都是“那份觉察”，自然也不可能存在“那份觉察”之外的东西。比如，袁长文这个角色。
我不可能在角色的层次进行解释，在角色的层次证明角色不存在。
想想曾经，会利用什么大脑电信号之类的，来解释自己根本无法确认眼前有个人。也就是说，哪怕承认科学，也无法确定别人的存在。
“那份觉察”就是一切，所以根本不可能存在什么角色、树木、桌子之类的。可以解释为“那份觉察”幻化出来的，但不可能存在不是“那份觉察”的东西。
因为，“那份觉察”就是一切。
还有一点，每次做梦的时候，其实都不知道梦中的角色究竟在干什么。除非是清明梦，否则自己根本没法控制梦中角色的一分一毫。
事实上，只要梦中的角色认真思考一分钟，就会觉得整件事情特别荒谬。无论是梦见被怪物追杀，或者是什么朋友之间同事之间，又或者是什么学生时代之类的。总之，只要认真思考，就能明白自己身处在一个莫名其妙的环境中。
而且，梦中的角色完全不知道自己要干嘛，永远都是被事情推着走。仿佛有一整套模板在那，梦中的角色直接穿上然后开始演出整场梦境。
比如被怪物追杀，思考一分钟就可以得出怪物不真实，这一切都是梦境的真相。但是，就是不思考，大家都在跑，或者自己一个人本能的逃跑。
往往醒来之后会觉得好笑，或者想要再次进入梦境之中大显神威。当然，也有可能被吓坏了，然后庆幸梦境结束之类的。
根本无法控制梦境中的角色，在梦境中，角色的选择往往都很扯淡，醒来之后想不通自己当时为什么会这样选择。或者，梦境的故事荒诞不经，随意穿插着莫名其妙的事物。
当然，只是在醒来之后才觉得莫名其妙，梦境中的角色根本不会有任何莫名其妙的感觉。
而清明梦却不一样，完全知晓自己在做梦，这种体验并不常见。
………………………………
第七百二十八章 第一步128
原本以为，解决这个问题之后，会很轻松就像往常一样。
但是，袁长文却是充满了忧伤，止不住想要哭泣的冲动。
将客观事物认定为虚假，最难点并不是因为我日常可以看见它们，可以触摸它们的一系列硬度、温度、形状之类的。而是，我一旦打心底认为客观事物属于虚假之后，那么袁长文这个角色也是虚假。
每当我谈起别人的时候，我都无法确定别人是否是真人。这句话里有一个陷阱，似乎我可以确认我自己，袁长文这个角色是真人一样。当然，我根本无法确定。
客观事物属于虚假，那么袁长文这个角色的一切，**、思维等等全部同样属于虚假。
我怎么可能是虚假的呢？
我的思考怎么可能是虚假的呢？
如果我是虚假的，那么谁在斩杀呢？
角色不愿意放弃自己，拼命幻想场景以确定自己的存在。用赢用爽点来引诱，让自己不断的认可自己，使劲给漏气的气球吹气。
忧伤、难受、低沉，这些负面情绪弥漫全身。吃不下去饭，止不住想要哭泣。幸好自己远离家人远离帝国，否则会被当作心理疾病强制治疗吧。
当然，也有可能凭借自己“帝国第一人”的头衔，反而会被人膜拜为一种修行，或者是一种高深的境界吧。
这种情况也应该被认定为心理疾病，因为这是一场精心策划的梦境，怎么可能允许角色轻而易举就将其摧毁呢？也许，治疗那些看似要冲破束缚的人，同样是梦境中的一大乐趣。
如果一个人在知晓自己的一切都是虚假的，还能笑出来或者耸耸肩表示无所谓，那么我只能佩服。反正我做不到，只好就这样被忧伤难受统治。双眼所见，全部都是扭曲，耳边响起的谈话，全部都是自以为是的扯淡。
我在干什么？为什么不去死呢？
作为袁长文这个角色，很有意思吗？角色的大显神威，角色的侃侃而谈，角色的聪明智慧，角色的霸气无双，这些究竟是在干什么？
为什么还不摆脱角色？为什么还任由角色在那里放肆？还有什么幻想场景，为什么还能感受到爽点？
关于成功关于金钱，简直是根深蒂固。大家都要这样，所以我也必须这样。要不然，就是什么环球旅行之类的。但终究，还是要挣钱，或者说，为了挣钱而选择某些行为。
我想死，可以吗？
没人会同意，似乎只要不死，一切都好商量。赚钱在死亡面前，也变成多赚和少赚的区别。
我需要别人的认可，当然，事实上是我脑子里的虚拟数据的认可，也就是我一直都在自我认可。那些幻想场景就是最好的证明，一种根本无法摆脱的恶习。
这一切究竟是什么鬼？我在哪里？还有我的话语权吗？看起来，一直在谈论“我我我”，仿佛我就是人生的主宰，仿佛我可以自由选择自己的人生。
狗屎！
根本没有我！
哪个选择不是被恐惧驱动而形成的？哪个权衡不是建立在脑子里的扭曲之上？哪个目标不是跟随社会主流价值观一起前进？
请问，这里面哪里有我？
还是说，正好我的价值观跟大家的一样？
真是搞笑，不过是帝国宣传的结果，不过是一个时代的模板角色而已。有什么值得抓住的？有什么值得炫耀的？又有什么值得幻想的？
二元世界是虚假的，因为不可能存在不是“那份觉察”的东西。所以，我究竟是哪根筋有问题，才会在虚假之中奋力拼搏？
当然，我还没有完成，所以将二元世界认为是真实。
但我不知道自己为什么还要抓住，难道还有什么没看到么？
强制不在意二元世界，这只是一种自我定义，内心深处依旧会纠结。只不过在纠结的时候，想起二元世界是虚假的，于是强制自己不在意。
这没有用，因为这没有触及角色的构成元素。当看到构成角色的元素是如此荒谬，当看到自己脑子里的骄傲是如此扭曲和卑微的时候，自然就不会继续相信角色。
所以，我需要很诚实的说出来，经过这么多章的斩杀，我依旧在意角色依旧想要丰满角色。接下来，找到动机找到深层次的恐惧，才是主要的，也是唯一的前进道路。
真是不明白，一个虚假的世界有什么值得抓住的呢？又有什么可以抓住呢？
既然是虚假的，既然是不存在的，那么所有东西如同泡沫魅影，随时都有可能消失。那么，我在抓住什么？我又想要抓住什么？
就连我本身，就连袁长文这个角色自己都是虚假的，就连这份思考敲打文字的手指都是虚假的，请问还能抓住什么？
这才是纪念死神小可爱的真谛，没有我没有角色，不仅仅是死亡的可怕性，还有死亡的必然性以及角色本身就是不存在的。
一个虚假的东西想要抓住同样的虚假的其他事物，这是不是非常荒谬呢？不管是多么美好的甜蜜的温馨的，或者多么残忍的血腥的暴戾的，都是虚假的。
所以，我究竟在干什么？
在一个虚假的环境中，努力让虚假的角色变得真实？我是脑子有问题还是吃错药了？
我一直在告诉自己，袁长文这个角色是真实存在的。然后，再不断的攀登成功之类的，让别人关注让别人认可，确保袁长文这个角色不是无足轻重的。
当我知晓袁长文这个角色是扭曲的时候，只不过是认为他的想法很扯淡，他的权衡方式很傻逼。但是，我从来没有认真的认为，袁长文这个角色是虚假的。
即使我在很多章之前就写下，角色是虚假的是不存在的，可是并没有什么用。或者说，并没有将恐惧直接砍翻。勉强算是留下一个印记，秋后算账。
层次。
我肯定不会轻易放手，我要如何才能相信，正在思考的这个思考是虚假的？又要如何相信，正在敲打文字的手指是虚假的？
当然，我不需要相信。唯一要做的，只是停止相信角色是真实的而已。
说起来超级简单，如同古籍所言，真传一句话假传万卷书。但是，一句话有用吗？也许有也许没有，我不想探讨这些问题。
要么真实，要么不真实。
而不真实的不存在，真实的永远不会停止存在。
还有什么好说的呢？
放不下角色？忍不住幻想场景？还是恐惧？依旧想要赚钱？就是渴望成功？
关我屁事。
………………………………
第七百二十九章 第一步129
让我无法丢弃角色的，还有一个原因，就是关于**。
无论如何表达虚假，**的疼痛**的难受，这是无法避免的。被砍掉一只手，不会因为自己将角色看作虚假而减少疼痛。当然，如果这样就能减少疼痛，那么这场梦境的策划简直就是垃圾。
纵然角色是虚假的，纵然二元世界是虚假的，但依旧会疼痛。为了避免疼痛，我当然会下意识让角色过得好。
难道仅仅在**方面可以控制角色？仅仅是**方面的看法，就不算是扭曲？
那么，这个界限又是什么呢？什么才算让**好呢？
最简单的，不被火烧，不被鞭挞，不被针刺等等。那么，超出**之外呢？想让**吃得好，可以吗？如果可以，那么什么才叫吃得好呢？
如果不可以，那么吃饱饭算么？吃多饱？进食什么？营养需要搭配吗？粗粮细粮要交替吗？必须有水果吗？蛋白质和植物纤维需要摄入吗？
我忽略一个问题，就是无论怎样都是虚假。
吃什么穿什么玩什么，根本无法前进，无法有助于斩杀。因为无论角色做什么，都属于虚假。所以，讨论角色应该做什么对于斩杀毫无帮助。
唯一能做的，也许就是自杀。
所以，想让角色成功，想要角色成为世界首富，想让角色吃得好玩得好，都没有问题。如果想要角色吃苦禁欲或者什么每天只吃草的修行，都没有问题。角色是虚假的，角色的言行自然也是虚假。
根本无所谓。
有一种误导，这是所有门派都带来的误导。似乎，只要抵制住角色**的**，只要吃得清淡一点，只要对金钱的执着降低一点，只要每天对**进行鞭笞，只要保持永远不吃肉……然后就可以进行斩杀，顺利到达“真实”。
毫无意义。
这些行为根本没有斩杀角色，根本没有触及角色的根本，无非就是让角色换了一个自我定义而已。至于完成之后，为什么大师都会变得云淡风轻，也许就是因为深深了解角色是虚假的。
谁会为了一个虚假的角色，而去奋斗终身呢？
当然，这只是我的猜测。但很明显，现在事情的发展越来越朝着这个方向进行。忧伤、难受，对一切事物渐渐升起恶心。尤其是跟人进行深入对话，那些话题那些炫耀那些扭曲。
曾经多么正常的事情，曾经自己经常做的事情，如今却感到阵阵厌恶。随着斩杀的继续，这种厌恶必然得以提升。
我总是以为，大师都会没有喜好，仅仅保持微笑，哪怕有人打他。当然，也许大师是想表达，“受伤的只是角色，而不是那份觉察，无论角色如何都没有伤害那份觉察。”
包容所有？
完全没有必要也没有意义。
如果有什么东西是必须这样的，那么这样东西只是一种扭曲，只是一种人为设定，只是脑子里的狗屎罢了。谁有资格评判？谁有资格设定？
作为大师，必须要怎样？
那么，这种大师只是一个社会标称，犹如“高级教师”这种职称一样。
跟真实有关系吗？
唉，我在想些什么？似乎总是想要吐槽，这么多年一直被欺骗，那些东西全部都是虚假。不过，这正是因为那些东西，才让袁长文这个角色成为现在的模样。如果没有这些东西，自己也不会走到这步。
事情都是必然，事情只能这样发生。因为此刻，我只觉察到如此的状况，那么还有什么别的可能性吗？
所以，想要角色如何都没有问题。但如果我想要继续斩杀，那么必然会触及更深的自我定义。关键在于，我会把自己的行为和选择，当作真实吗？我会认为有些事情必须这样吗？我会觉得角色是真实的么？
如果我把工作跟拉屎的重要性等同起来，我想，这一切似乎都会变得非常好玩。
既然角色是虚假的，为什么我不能好好玩玩这场人生呢？死亡只是回家而已，仿佛只要自己不努力工作，只要自己丢弃脑子里对未来的看法，自己就会死无葬身之地。
我不可能通过角色的言行来到达“真实”，就算袁长文这个角色玩得非常开心，同样也只是角色层次上的玩意。
现在，无路可进。这不是曾经那种难受的状态，也不是那种被大山压下来找不到方向的状态。此刻，是一种较为轻松的无路可进。仿佛，自己已经走到尽头。
当然，这只是一种幻觉。如果我走到尽头，如果我完成了，那么我必然知道自己已经完成了。既然自己还有疑问，既然自己还无法确定，那么说明我还没有完成。
第一次遇到这种情况，轻松的无路可进，这算什么？之前那种难受存在，是因为还有疑问，是因为还有事情想不通。但此刻，那份觉察就是一切，整个二元世界都是虚假的，还有什么其他好说的呢？
看到了并不意味着斩杀，角色依旧在抓住，依旧想要抓住某些东西。比如社会地位，比如金钱，比如荣耀之类的。当然，更深的，是角色想要存活，想要让注意力转移到“没有角色存在”这个真实之外。
可惜，真实的永远不会停止存在，那么只能不断的提供注意力。利用恐惧那个妖娆女子，以及恐惧的变装表演，来让角色不断认可自己的存在。
有什么不是为了角色存在呢？
仔细想想，不管是最基本的**存活，还是高级的什么精神享受，归根结底都是证明角色是真实存在的。如果角色是虚假的，那么死活都不是什么问题，吃饭与否，吃得好不好，营养丰盛不，这些都不是问题。
只有角色真实存在，那么才需要考虑这些问题。
这并不是意味着，我不管角色的饮食问题，故意不去吃饭喝水然后硬生生弄死自己。每次讨论到这里，我都会陷入二元对立的环节。仿佛角色不在意食物，就是表示要饿死。
整个事情将会变得无足轻重，变得无所谓。既然无足轻重，那么自然吃得好也可以，不吃也可以。而我又不再喜欢思考，那么自然就会变得顺着生活流动。
干嘛要去解释呢？真是的，每次都是这样，这个事情自己似乎解释了很多次。
难道，我需要自己给自己洗脑？
………………………………
第七百三十章 第一步130
袁长文被冰冷的湖水包裹，原本炙热的愤怒似乎也渐渐熄灭，只剩下微弱的喘息在那坚持不懈。
是啊，我已经跟世界变得格格不入。我想知道的，我想到达的，在大部分人眼中看来，就是一坨毫无意义的狗屎。而我看曾经的自己，也是如同看着散发恶臭的狗屎一般。
想想那些扭曲就觉得非常扯淡，哪怕是简单的用刀割伤自己会流血会痛这件事情，我依旧无法确定。我只是知道，曾经我用刀割伤自己很痛，但我怎么能确认这次用刀割伤自己也会很痛呢？
在我没有用刀割伤自己之前，我永远也不知道会发生什么。
你看，我还怎样回到过去，若无其事的跟人进行交流呢？
我不会因为痛而不去用刀割伤自己，只是恰好生活流动的趋势，恰好地形没有让我割伤自己罢了。如果地形需要生活的流动需要我割伤自己，我会割伤吗？
应该不会，至少现在的我会选择拒绝，就像曾经的我那样。只不过，曾经的我似乎想要控制很多，事业、修行、家族等等。现在的我，仅仅想要控制少部分东西。
而正是这个想要，阻挡了我继续前进。
有一个矛盾点。
假设，我能够完全感知生活的流动。那么我不思考，顺着生活流动的趋势进行，也许是好人也许是坏人，也许会丢弃家产也许会做一些莫名其妙的事情。
那么，我可以逆流吗？比如我不喜欢某样事情的发生，于是我在某种程度上调整流动，于是没有按照生活流动的趋势进行。这一点是可以做到的，因为曾经的我一直都是处于这种状态。
问题是，我这种调整的行为是注定的。基于我个人的喜好以及所有发生事情的堆积，这种通过脑子的选择，是注定的。也就是说，我是注定这么做的。
注定斩杀？注定调整？注定斩杀成功？或者，注定斩杀不成功？
哪怕斩杀结束之后，触碰真实之后，角色的行为也是注定的吗？不仅仅是行为，就连思考也是注定的吗？我注定要思考这些问题，注定要敲打这些文字吗？
我不愿意承认这点，是因为这样会显得角色很卑微，并且把一直以来骄傲的自由思考能力给贬低得一无是处。根本就没有自由思考这种说法，所有的思考都是注定的。
而“我存在”只是觉察到这些思考罢了。
这样，又会回到“时间同时存在”这种说法。但是，移除时间之后，我根本无法确定事情就是按照时间线性流逝。我唯一能说的，就是此刻我觉察到什么事情的发生，觉察到自己的相关记忆，以及觉察到记忆中我是如何选择的。
所以，我根本无法给出任何有效的解释，超过“我存在”的任何解释和知识，都只是一种猜测。
再说，整个二元世界是虚假的，我又何必去解释这种虚假呢？
当完全认为角色是虚假的时候，我会怎样？还会有逆流的冲动吗？还会为了角色而做出某种选择吗？
该死！
我在干什么？为什么要考虑之后的事情？我现在斩杀结束了吗？我完成了吗？
真是矛盾，我无法确定时间的存在，但我要继续斩杀，就必须承认时间的线性流逝。否则，我如何前进呢？
“前进”这种词汇，本身就是确定了时间的线性流逝，从点到点，随着时间的流逝，我在前进或者后退之类的。
一旦移除时间，我只是此刻觉察到袁长文这个角色处于某个位置，还没有到达山巅。其余的一切都无法证明，都只是一种基于记忆的猜测。
也就是说，某一个时刻，我觉察到袁长文这个角色斩杀结束。然后在记忆中，袁长文这个角色经历了千辛万苦，那种难受的情绪还历历在目。但我如何确定，袁长文这个角色真的经历了这些呢？
如同此刻，我要如何确定曾经的自己真的如同记忆中那样，这段时间自己真的一步步在前进，真的斩杀了一个个自我定义呢？我此刻很轻松，但我要如何确认曾经的自己真的如同记忆中那样，被难受忧伤浓浓包裹呢？
所以，袁长文这个角色只是一个莫名其妙的存在？
可笑的是，角色永远想要抓住什么。先不说整个二元世界都是虚假的，如同泡影一般的虚幻，能抓住什么？梦见自己拥有一栋房子，这算是真的拥有吗？
就算是唯一的真实，那份觉察。角色也是无法抓住，每次想要抓住“那份觉察”，只不过变成是“那份觉察”觉察到的内容而已。
那么，角色能抓住什么？
没有东西属于角色，没有东西能够被角色抓住。如果一切东西都不属于角色，那么角色为什么还要如此费力呢？在一场泡影之中，努�
快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
温馨提示： 温看小说的同时发表评论，说出自己的看法和其它小伙伴们分享也不错哦！发表书评还可以获得积分和经验奖励，认真写原创书评 被采纳为精评可以获得大量金币、积分和经验奖励哦！