上帝使用手册-第302部分

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　　　　卡住了，再次被卡住，然后根本看不到问题所在。

　　　　讲真，二元世界是虚假的，角色也是虚假的，那份觉察就是一切，还有什么好说的呢？又有什么好斩杀的呢？

　　　　是什么阻挡着我继续前进？又是什么让角色牢牢抓住，以至于连斩杀都可以抵挡？

　　　　没有什么可以抵挡斩杀，只要被我看见，那么终究是会消散掉的。因为不真实的不存在，那些虚假的东西仅仅是因为角色的相信，所以才会导致虚假成为真实。既然不存在，那么在我的目光注视下，虚假必将消散。

　　　　所以，找到问题才是关键。

　　　　难道以后每次说话，都需要添加“我记得”，而不是直接肯定脑子里的记忆？这种感觉多么诡异啊，但是，我确实不知道脑子里的记忆是否真实。只不过，如果肯定脑子里的记忆真实，可以方便角色的生活。

　　　　标签化，可以让角色很好理解事物，而不需要在意事物本身是什么玩意。

　　　　记忆、时间线性流逝，这些同样让角色轻松应对，并且可以不用关心角色的真实性。

　　　　所有的东西，都是人为的扭曲，然后角色可以在扭曲之上继续讨论、丰富、争辩等等，但对于这个基础假设是没人会讨论的。怎么讨论？一旦时间不存在，那么所有的讨论都变成扯淡。

　　　　这样，别人的角色如何炫耀？别人的角色如何维持自身的存在？别人脑子里的知识如何讲出来？别人对于行业动态的分析，对于时事的关注，对于世界各国最新动态的了解，如何讲出来？

　　　　所以，能够聊天的，都是虚假的内容。一旦触及真实这个话题，几乎没有什么好聊天，只有思考与斩杀。也就是说，跟人聊天除了丰满角色属性之外，毫无意义。

　　　　当然，对于已经触碰真实的人而言，这应该无所谓。但对于我而言，能聊什么？袁长文这个角色的故事？袁长文这个角色的记忆？还是什么狗屎荣誉之类的？

　　　　记忆并不可靠，一方面，自己无法记住全部。另一方面，就算自己记住全部，此刻我面对的，也只是一个叫做记忆的东西，而我根本无法判断自己的记忆是否准确。

　　　　果然需要诚实，如果是曾经的自己，根本不会认同这一点，更不会以此展开思考。脑子有病么？记忆不准确？这不是极端钻牛角尖么？

　　　　一旦诚实到残忍，那么就不得不承认，我根本无法确定记忆的准确性。这才不是什么极端，也不是什么钻牛角尖，就是一个诚实的回答。

　　　　我无法确定。

　　　　袁长文想象着，如果自己把这个问题告诉娘子，那么换来的回答应该是，“没错，无法确定，但是这样的意义在哪里呢？”

　　　　通过有没有意义来转移话题，而诚实到残忍就意味着，没有辩解没有开脱，无法确定就是无法确定。最终，就会发现，自己的一切都是一场谎言。

　　　　将所有的假设全部当作真实，这些难道不是谎言吗？明明不知道，却总是认定自己知道，这难道不是一种谎言吗？

　　　　然后，对于这些假设不管不顾，开始学习一切建立在假设之上的东西。我不太明白，为何自己曾经竟然没有怀疑过？就算不去触碰真实，了解到脑子里的都是扭曲，也可以达到不害怕生活的状态。

　　　　难道，成为一个学霸，考一个好大学，找到一份好的职业，比不害怕生活更加重要？还是说，因为大家都不知道这点，所以认为自己的状态很好，从来不认为害怕生活是一种不良反应。

　　　　因为，大家都这样。
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第七百七十一章　第一步171

　　　　不害怕生活是我天生的自然状态，而不是如今这种被恐惧束缚不敢动弹的状态。

　　　　有什么还害怕的？因为脑子里的认知告诉我，未来很可怕？因为脑子里的扭曲在说，没钱怎么吃饭？

　　　　狗屎！

　　　　为什么总会羡慕那些有勇气的人？为什么内心总会怦然心动？为什么就算是人到中年，也无法压制住内心的狂野？

　　　　因为这是我本身的状态，一滴水要费多大的劲，才能一直认为海洋对自己持有敌意？需要做的，根本不是什么相信世界是美好的，而是停止相信世界充满敌意。

　　　　哪一个想法不是源自脑子里的扭曲？哪一个看法不是来自脑子里的扭曲？根本不需要增添什么新的内容，仅仅是不相信脑子里的扭曲，就可以轻松很多。

　　　　但这不是终点，我还没有完成，更远才是目标。

　　　　难道是因为自己分心了吗？开始享受那阵轻松感，而不再去继续斩杀？还是说，自己需要发疯？需要不记一切代价的对准目标？

　　　　当然，也没有什么代价可言。对于角色，那才是代价，是摧毁生活的后果。但对于我而言，有什么东西可以伤到那份觉察呢？

　　　　所以，根本没有代价这种说法。角色当然会觉得可惜，这个可惜的感觉来源于思考，而思考则是属于角色，当角色过得不好甚至消失，这份思考自然会认为是可惜。

　　　　但终究属于虚假，根本不是我在思考，我只是觉察到那份思考而已。就像电视不会因为换频道而感到可惜，只有频道本身的思考会认为自己的消失属于一种可惜。

　　　　我究竟是受了什么样的诅咒，才会把自己逼到这种状态？突然有些后悔，自己似乎根本不应该开始。继续在帝国做着大家都在做的事情，凭借自己的头衔，绝对不会太差劲。

　　　　不过，总是一想到现在的状态以及曾经的浑噩，又会非常感谢世界将自己推到这一步。要不然，怎么可能体验到那种轻松到忍不住跳舞的状态。

　　　　更不会了解到自己从来没有长大，一直在相信脑子里的扭曲，根本不愿意看到事物本身的模样。这一切，都是之前地狱般难受的斩杀所带来的。

　　　　哦不，严格来说，仅仅是不相信脑子里的扭曲，然后自然出现的轻松。

　　　　说到地狱，就感觉非常扯淡。我怎么知道地狱是那种难以忍受、罪大恶极、能够想象的疾苦都在其中？万一地狱的模样是鸟语花香呢？

　　　　如果我到了地狱，看见是鸟语花香的场景，我应该惊讶吗？但是，我为什么要惊讶呢？所有跟地狱相关的知识，都是人为构造出来的。我已经相信这些洞到毫不怀疑的地步，以至于看见地狱的真实模样，都会怀疑是不是幻觉。

　　　　而不是怀疑，我脑子里的认识是否正确。

　　　　对那份觉察而言，脑子里的知识是扭曲。但对于角色而言，脑子里的知识就是自己的属性，就是自己行走在社会上的依靠，就是聊天时炫耀的谈资。

　　　　而我能觉察到的，都是角色的相关信息，自然不会认为角色自身的属性会是一种扭曲。

　　　　但虚假终究是虚假，无论如何精心策划，虚假都无法变成真实。那么只要诚实的思考，就能看破虚假。尽管这种看破，其实是毁掉了生活，而不是让生活更加美好。

　　　　为什么自己还不甩掉脑子里的垃圾？那些扭曲阻挡我看世界，那些扭曲让角色不堪负重，那些扭曲妄图掌控生命之船，这些难道都还不扔掉吗？还留着吃屎吗？

　　　　明明就无法确定记忆的正确性，但记忆的内容始终占据了我脑子大部分的时间。我要不就是回想过去，要不就是幻想场景，从来没有看过此刻。能看到的，都是脑子里的扭曲。

　　　　让我睁开眼看看世界，好么？

　　　　求求你们不要再挡着我了，好么？

　　　　认可记忆，就是在不断丰满角色属性，就是在不断加强角色的真实性。因为角色本身是虚假的，只有靠不断的确认才可以继续生存。而那些记忆，不就是角色存在的最好证明吗？

　　　　那些角色属性，善良、仁慈、毛躁、机智、狡猾、能说会道、巧舌如簧、孔武有力、能歌善舞不就是靠着一遍又一遍的认可，来不断丰满角色属性，从而让角色的真实性变得更加具有说服力。

　　　　我只是觉察到在袁长文这个角色正在训人，我只是觉察到袁长文这个角色训人之后，对方反而感觉收获颇丰，我只是觉察到角色正在回忆曾经的过往辉煌。

　　　　那么，这些角色的相关信息，跟我有一毛钱关系？！

　　　　难道电视会在是频道节目的内容，去拯救节目中的人物？电影屏幕会阻止电影中的反派？会宣扬爱和仁慈？

　　　　我只是那份觉察，或者说，袁长文这个角色的这份思考正在模拟那份觉察。

　　　　没有必要持续不断的强化角色，那些记忆那些扭曲，就是在让角色的真实性得到巩固。没有条条框框的自我定义，没有一个确定的角色属性需要维持。

　　　　所有的记忆都应该如花瓣一样散落，而不是被我紧紧拽在手里。

　　　　没有什么是真实的，所以我也没有必要抓住什么东西宣称真实。角色看到的，听到的，想到的，统统不是真实。没人知道真实究竟是什么玩意，究竟是怎样的一回事。

　　　　这种感觉会让人很不爽，就像知道有个月亮在那里，却永远没法知道月亮的各种细节。这会让人感觉抓狂，可是，凭什么脑子里的扭曲可以知晓真实呢？

　　　　我只是觉察到这一切！

　　　　袁长文心里弥漫一种感觉，整个世界不再坚固，变得如同一幅画。只不过这幅画的内容，总是存在一个角色的部分躯体。不再是角色看世界，而是那份觉察透过角色双眼的视野，来觉察这一切。

　　　　没有一个叫做袁长文的角色，只有一个叫做袁长文的角色的部分躯体在画面中。这部分的躯体并没有比身边的湖水更真实，也没有比手中的皮筋更重要。

　　　　统统都是觉察到的内容，都只是画面里的填充物，有什么区别？

　　　　那些珍贵的记忆，同样也是觉察到的内容而已。那些让角色变得独一无二的东西，似乎也只是画面的背景罢了。
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第七百七十二章　第一步172

　　　　这种感觉有些微妙，仿佛眼前的所有都成了一幅画。没有什么情感投入，不再认为自己是袁长文这个角色。

　　　　完成之后，就是彻底跳出来了么？

　　　　我不知道，也许是，也许不是。

　　　　自己就像站在画框外，一直欣赏着这幅画。看戏人模式，似乎也就是这么回事吧。假设时间线性流逝，那么这幅画就变成了动态图，不就是一出戏么？

　　　　这种感觉有点像玩第一人称的游戏，没人会认为屏幕里的手脚属于自己，也不会害怕游戏里发生的一切。无论角色成为英雄还是反派，抑或是平淡到死，都是不错的选择。

　　　　当然，这种比喻似乎有一个舞蹈，就是那份觉察也拥有价值观。但事实上，那份觉察除了觉察什么也没有。如果那份觉察拥有价值观，那么怎么会允许如此不同的价值观存在呢？

　　　　漠不关心，关我屁事，这应该就是那份觉察的状态。甚至，连这些情绪都没有，仅仅是存在，仅仅觉察。

　　　　我在试图通过模仿来前进吗？

　　　　就像吃饱饭的人会打嗝，我是在通过模仿打嗝以求自己变成吃饱饭的人吗？

　　　　所以，我根本不应该探讨斩杀结束之后的状态，然后知晓斩杀之后的状态并对其进行模仿，这样的做法毫无意义。甚至，我这种对斩杀之后的知晓，也仅仅是一种猜测罢了。

　　　　更可狂，无论怎样，角色都没法触碰真实。按照斩杀之后来看，按照一个触碰真实的存在来看，角色怎样做都是无所谓的。因为角色与真实之间，毫不相干。

　　　　那么，触碰真实之后，角色的行为如何，是善良是邪恶，已经不再重要。而作为斩杀的我来说，前进才是关键，而不是模仿斩杀之后的状态。

　　　　还有什么躲在阴暗处，没有被我看见的呢？

　　　　还有什么是我认为不能发生的呢？

　　　　不是袁长文这个角色看到世界，而是我觉察到袁长文这个角色在看世界。甚至，根本没有袁长文这个角色，只不过是画面是一直出现部分躯体而已。关于这个躯体的名字，躯体的所作所为，以及那份思考和记忆。

　　　　问题在于，我无法接受“没有一个我”这种说法。或者说，没有一个我认为的我。

　　　　比如，“我认为我是一个人”，没有这个我。“我认为我是拥有一定理智的”，没有这个我。“我认为我正在湖水深处”，没有这个我。“我认为我正在思考斩杀”，没有这个我。

　　　　我只是觉察到这些内容，觉察到角色的行为以及思维，但并不代表觉察到的内容就是我。就像，电影屏幕不会认为电影内容就是自己。

　　　　关键在于，那份思考如何终结？没错，我仅仅是觉察到角色在思考，但这还不够，还不足以让角色丢掉这份思考。

　　　　很多章之前，就已经断定思考也是属于角色的，也是属于虚假。毕竟，任何“非那份觉察”的存在，都是虚假都是不存在的。但是，理论上知晓并没有任何帮助，我从来没有认为这份思考不是我。

　　　　哪怕我现在开始学习看见生活的流动，学习渐渐放开手中的船舵，学习不相信脑子里的扭曲，渐渐开始变得不害怕生活。但这份思考，我也仅仅是理论上认为是虚假的而已。

　　　　角色在思考，我觉察到角色的思考，并且将觉察到的内容传递给角色，于是角色可以连续的进行不间断的思考。或者，可以在事后进行回忆，之前究竟思考了些什么内容。

　　　　但是，这种猜测仅仅是建立在时间线性流逝的基础上。一旦移除时间，那么就是我此刻觉察到角色在思考，然后还有一大堆所谓的记忆在那里。

　　　　我承认，这份思考属于角色，毕竟是角色的记忆和认知基础构建了这份思考。

　　　　不对，觉察到一幅画的那个比喻有误导。好像有一幅画可以存在于那份觉察之外，并且有一个空间容纳那幅画以及那份觉察。

　　　　那份觉察就是一切，换句话说，一切都是那份觉察。比如，桌子板凳其实都是那份觉察。不存在真实的桌子板凳，统统都是那份觉察，只是不知道为何形成这种效果。

　　　　“桌子板凳不存在”，这是之前一直以来的肯定句。

　　　　“桌子板凳是虚假的存在，其本质依旧是那份觉察，只不过显现成桌子板凳的状态。”

　　　　这两句话有什么区别吗？

　　　　“虚假的存在”是否等于“不存在”呢？

　　　　对于马里奥而言，那些怪物都是真实存在的，一碰就死。但对于我而言，我可以说怪物不存在，也可以说怪物只是虚假的存在。那么，作为马里奥，究竟要如何做才能认识到怪物只是虚假的存在或者不存在呢？

　　　　没有马里奥也没有怪物，不管桌子板凳是“不存在”还是“虚假的存在”，都只能说明“那份觉察就是一切。”

　　　　那么，这份思考要么“不存在”，要么只是“虚假的存在”，还有什么好争论的呢？

　　　　我本来就是一个虚假的角色，所以自然无法丢掉这份思考。我就是袁长文这个角色，仅仅是推理得出我的本质是那份觉察，但我现在属于觉察到的内容。

　　　　所以，才无法丢弃吗？

　　　　问题并非“这份思考怎么可能不是我”，而是“这份思考为什么会是我”，难道就是一直觉察到思考的存在，所以认定这份思考就是我么？

　　　　甚至，我根本不能确定，这份思考是不是同一份思考。对吧，经常会有这种念头，“当初我是怎么想的呢”，或者“当时我怎么会这样想呢”之类的。

　　　　没有人束缚我，那份觉察一直都在。换句话说，其实根本就不需要什么斩杀，有什么可以阻挡那份觉察的存在呢？

　　　　角色只不过是努力在相信自己只是一个角色，努力认为外面有一个宇宙，努力相信客观事物是真实存在的。并且，通过“大家都这样”以及想要角色站在巅峰之类的想法，完美避免讨论角色的真实性问题。

　　　　角色也许会说，根本不需要努力就可以相信角色的真实性。那我只能说，这是洗脑程序的设定成功。

　　　　该死！

　　　　这份思考不属于我，属于虚假，但是根本扔不掉！
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第七百七十三章　第一步173

　　　　没有一个人行走在这个世界上，我的手不是我的手，我的思考不是我的思考。

　　　　尽管我可以一直注视以及貌似使用这双手，但并不代表这双手属于我。我可以不断的觉察到这份思考，但不并不代表这份思考属于我。

　　　　如果没有那份觉察，仅仅是袁长文这个角色以及思维活动的话，那么角色就会如同一个机器一样毫不自知的不停运转。所有的行为和思维都是无意义的划过，而角色毫不自知。

　　　　因为没有那份觉察，所以角色不会知道自己正在思考斩杀，也不会知道自己正在看着一棵树。

　　　　而现在，如果我看着一棵树，我可以知晓自己正在看着这棵树，甚至，我可以知晓“我可以知晓自己正在看着这棵树。”

　　　　很多时候，我都不会去注意那份觉察。哪怕到现在明确知道那份觉察才是唯一的真实，但我依旧会认为自己是“那份觉察”所觉察到的内容。

　　　　事实上，那份觉察却又是无处不在。

　　　　比如，我在幻想场景，正是由于那份觉察的存在，我才能将幻想场景的前后故事情节联系起来。如果没有那份觉察，那么角色是不会知道上一秒中的思考是什么，也不会知道此刻正在思考什么。

　　　　这种感觉很微妙，似乎就是这样，但仿佛又不是这样。

　　　　可是，一旦移除时间之后，任何讨论都显得苍白无力，以及荒谬绝伦。

　　　　不过，能够造成一种连续的时间感，以及隐藏那份觉察到如此微妙的地步，这场精心策划的梦境确实不赖。

　　　　为什么我始终会认为自己就是那份思考呢？也许是因为我可以站在那份觉察的位置，尽管只是一个幻影般的位置。

　　　　比如，我在看一棵树，那么很轻松的，我可以明确知晓自己正在看这棵树。这个位置，就是那份觉察曾经站立的位置，只不过，当我站在那里的时候，那份觉察已经跑到更后面的位置。

　　　　永远追不到那份觉察的位置吗？

　　　　应该不是，清除掉所有的不真实之后，必然只剩下那份觉察。而思维又不真实，所以到时候必定不是这份思考来触碰真实。再说，我本身也就不是那份思考。只是我相信自己就是角色，就是角色的思考罢了。

　　　　现在敲打键盘的，思考问题的，都是角色。

　　　　而那份觉察在哪里？

　　　　又有什么阻挡着我在？

　　　　袁长文感觉身体似乎要崩溃，但并非湖水带来的压力，而是由内向外的一种难受，犹如恶魔的刀锋不断切割身体。想要抓住恶魔，想要制止这种难受，却根本无法阻止这一切的发生。

　　　　我只需要确定那份思考不真实就好了，至于那份觉察如何变成虚假的思维，又如何将记忆传递给角色，这些都不重要。

　　　　关键点在于，继续前进。

　　　　这份思考属于虚假，属于角色，我只是觉察到思考正在斩杀虚假，角色正在自杀。无论如何思考都只能模拟那份觉察，有没有办法直接丢掉思考，让“那份觉察”觉察到“那份觉察”本身呢？

　　　　不真实的不存在，当我丢掉所有不真实的东西是，那份觉察只能觉察到其自身。那么，还有什么虚假的东西我没有扔掉呢？

　　　　如果这份思考不是我，那么谁在思考呢？角色在思考？或者一个莫名其妙的思考，只是恰好出现在跟角色相同的画面里？

　　　　不仅这份思考属于程序设定，毫无自由意志可言，现在这份思考连属于谁都无法确定。真是的，还要怎样？还要翻天吗？还不够吗？

　　　　也就是说，我只是恰好觉察一个叫做袁长文的角色的一生？或者说，那份觉察幻化成一个叫做袁长文的人类，于是自己跟自己玩耍了一生的时间？

　　　　果然是，我什么也不知道，统统都是猜测。

　　　　完全被卡住了！

　　　　袁长文独自在湖水中下沉，似乎发现没法继续下沉，但身下又并未触碰湖底。

　　　　是自己太着急了么？

　　　　哈！

　　　　我只是那份觉察，而思考属于角色，那么我怎么知道思考什么时候可以斩杀思考？我怎么知道思考什么时候可以斩杀结束？我又怎么知道角色什么时候才会死掉？

　　　　对吧，我什么都不知道。既然不知道，那为什么要慌张呢？

　　　　仿佛，如果此刻我没有斩杀结束，就是一种不好的现象。这种想法是如何停留在脑子里的？没错，我的确没有完成，但完整的表述应该是，我的确在此刻没有觉察到角色完成斩杀。

　　　　接下来，角色是会继续斩杀，还是放弃，我一无所知。只有等到那个时候，等到觉察到具体内容的时候，我才会知道究竟发生了什么。

　　　　角色在着急，我只是觉察到角色此刻在着急。然后，我又觉察到角色此刻想通自己在着急，于是劝说自己不用着急。

　　　　事实上也是如此，哪怕角色永远没法完成，又如何？

　　　　我依旧是那份觉察，依旧是唯一的真实。不管角色完成与否，不管角色辉煌与否，都没法影响那份觉察一丝一