平淡为官-第233部分

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多数人是赚不到钱的，对于这一点，徐清很是清楚，所以在符合宋朝利益的标准之下，他是允许殖民地保持自己一定程度的自由的，虽然这也让徐清有了一些不好听的名号，认为他太过于考虑殖民地人民的利益，而把宋朝的威严放在了底下，对于这样的言论，徐清也很是无语，曾几何时，自己还被保守派抨击太过于现实主义。

　　　　身为天朝上国，对待这些殖民地因为是远人不服，修文德以来之，怎么可以把那些老百姓给奴役了呢，短短十几年的功夫，如今徐清倒是成了道德的化身了，世界的转变，有的时候就是转眼一瞬间的事情，就像徐清所经历的一样，现在的社会，现实主义的气氛无比浓厚，而与之相对的浪漫主义气氛则也非常浓厚，这个世界正在向着两极分化，中间派则是大量的减少，在这个时候，徐清偶尔还是会缅怀他当初刚刚来到这个世界的时候，这个世界的样子。

　　　　那个时候，这个世界虽然非常的贫穷，但是大多数人都比较温和，儒家教育中庸的概念在许多读书人心中都被奉为圭臬，而现在，在整个知识分子阶级中，这种思想已经被越来越多的人摒弃，利己主义，现实主义，浪漫主义甚嚣尘上，对此徐清也很是无奈，或许当人类进步之后，一些越发朴素的东西就都会被丢失，人类开始变得越来越复杂，徐清不知道这是对的，还是错的，但他也没有办法阻止。

　　　　他发起了工业革命，让这个世界改天换地，当他这么做的时候，这个世界就他可能再重新回到原本朴实的状态了，甚至他连阻挡工业化脚步的能力都没有，只能看着这历史的巨轮不停向前滚动，直到位置的未来。

　　　　当然，这些事情徐清是看不到了，他现在需要做的事情就是维持下新大陆的制度，以及保证臣权不被君权所架空，因为他很清楚的知道，一个社会若是只有一个声音了，那么这个社会，或者国家距离死亡也就不远了，所以他必须保持这个国家要有另外一种声音的存在，臣权所代表的知识分子的声音，是必须要存在的一种声音，对于徐清的意志是十分坚定的。

　　　　徐清这个老板的命令，作为下属自然不敢违抗，仅仅一天的时间，这三份报纸的加刊便已经放在了汴京城的报亭之中了，至于全国性质的《天下报》则已经开始加印往周边郡县开始印发了，一场舆论战便在徐清的眼中正式开始。

　　　　（本章完）
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第514章　514。反驳信

　　　　徐清的攻击对于徐安和赵昕来说，绝对是猝不及防的，他们已经想得比许多人都早的意识到舆论战的重要性，去做准备了，却没想到还是被徐清先发制人了，而在舆论这个主场上，基本上只要谁先发言，谁就会占据主动优势，就像现代很多国际新闻，为什么全部流传的都是欧美的新闻，就是因为他们的消息流通快，在全世界各地都设置有信息站，也正因为如此，所以欧美的媒体才足够权威，甚至依靠媒体，就能推翻一个国家。

　　　　消息是有时效性的，舆论战也是如此，兵贵神速，消息更是如此，因为民众都是盲目的，他们往往会选择刚开始到来的那一个，然后对于后面的解释，便会怀疑他们的动机，这一点从如今网络上的谣言就可以看得出来了，一个谣言被放出，众人首先想到的不是这件事的真假，而是直接就相信了这件事情的真相，紧接着即便有辟谣的文章刊登在网络上，在许多民众看来，这也不过是一种变相的公关罢了。

　　　　毕竟民众是很难独立思考的，而谁能率先影响他们，谁就掌握了胜利，面对徐清大规模的报纸放松，宣传如今新大陆的制度应该保留，整个汴京城原本还并不明朗的舆论局势立刻发生了翻天覆地的变化，在他们看来，这些报道上的文章确实非常有道理，宋朝是天朝上国，是所有殖民地的宗主国，自然要履行宗主国的义务，其他殖民地想不想效仿宋朝的制度，这是其他殖民地的事情，如果他们想要效仿，那么宋朝便去教授他们，如果不想，便就算了也是可以的，毕竟作为大国，这一点容忍气量是必须要有的。

　　　　如今整个宋朝充斥着种族主义的言论，徐清适时的发表一些有关种族倾向的文章，自然获得了舆论的大力支持，毕竟谁都喜欢自己跟别人不一样，尤其是地位上的不一样，一个人仅仅因为长着一身黄色的皮肤，便可以享受法律赐予的保护，一个白人若是杀死了黄种人，会被判死刑，其家产也将全部抄没，而一个黄种人若是杀死了一个其他颜色的人种，则只需要赔偿一百贯钱就可以了，这种特权，站在白人、黑人的角度来看自然是一件充满了不公平的事情，可在宋朝人看来，这样的制度自然是应该大力提倡的。

　　　　而作为高等民族，对于低等民族有着天然的优越性，就像当年在原本历史上，明朝时期，郑和下西洋的时候，所遇到的国家大部分都要比明朝落后的多，但明朝却并没有试图去改变这些地方的国家制度，而只是赐予了一定的商品和书籍，让他们知道明朝的繁荣昌盛，这就是中国人骨子里的东西，若不是徐清一力主持殖民计划，或许宋朝也不会变成如今这样一个庞然大物，但在骨子里，宋人依旧是不屑这些殖民地老百姓的，在他们看来，本地土著代表着愚昧和落后，像这样的民族，是根本无法建立起一个像宋朝一样的中央集权王朝的。

　　　　是的，在这个时代，中央集权王朝无疑是世界上最好的制度，毕竟制度其实并没有优劣之分，直到冷战结束，如今西方盛行的民主制度才被称为世界上最完美的制度，在此之前，无论是苏联的社会主义制度，还是奥匈帝国的二元君主制，又或者德意志帝国的集权君主制，都曾经将一个国家带上强大之路，只不过后来这些国家都慢慢消失在了历史的长河中，只有民主制度凭借其续航力强大而存活了下来，而此时的宋朝，拥有这个世界上全部最为先进的科技，最为庞大的经济市场，最为富裕的人民，没有任何一个国家可以与之对抗，自然宋朝的制度也成为了世界上最为完美的制度。

　　　　其实一个制度是否完美，跟它是不是能把一个国家带向强大有着很大的关系，一个再好的制度，若是不能使自己的国家走向强大，那么多好的制度也没有什么用，就像当年清末的中国一样，从鸦片战争以来，直到建国总计一百零九年的时间里，中国先后走过了中央皇权…君主立宪…虚君立宪…资本主义民主政体…寡头政治…独裁制度…社会主义，可以说历经了各种制度的考验，称为政治制度的试炼场都不为过，但最后唯有社会主义制度改变了中国，使新中国得以强大，那么这种制度对于中国来说便是最为完美的，归根结底，一个强大的国家，才是一个制度是否完美最有力的证据。

　　　　而这样先进的政治制度，殖民地那些愚蠢的土著又怎么可能学得会，像这些愚蠢的当地人，也就只能使用一些非常古老，落后的统治方式来进行统治了，像这样的民族，又何必强制让他们改变自己的制度呢，新大陆也是如此，如今新大陆的人口大致在六十万左右，看上去挺多的，但是新大陆上印第安人的数量则更为庞大，即便经过了几轮屠杀和疾病的肆虐，人口依旧保持在三四千万左右，这些人可也是殖民地上的人民，难道要这些轮子都没发明出来的人去遵守帝国的法度么？

　　　　这是根本不可能的事情，新大陆不是本土，对于这一点，几乎是全民的共识，那里只是一块殖民地而已，如果建立租界，在城市之中宣布建立集权政府，这样一来老百姓或许能够接受，但要在整个新大陆施行本土的政治制度，这就让许多人很是无法理解了，首要问题就是印第安人该怎么办，让他们遵守宋朝的制度，这恐怕是一件很难的事情。

　　　　要知道民族与民族之间的道德观可谓是天差地别的，首先宋朝就不允许搞活人祭祀之类的事情，这在宋朝是被严厉禁止的，而在印第安的部落之中却是蔚然成风，他们每到自己的节日庆典的时候，甚至会拉周围几个临近的部落，比赛看谁祭祀的人多，据当地的神话传说，祭祀越多的人，第二年就会愈发受到神明的照顾，新出生的孩子会成为强大的战士，女人们则会给部落带来更多优秀的孩子，男人们则会遇到许多动物，增加部落的肉食，而粮食的生产也会丰收，这样的方式在中国夏商时期非常的普遍，那个时候也特别流行活人祭祀以及活人殉葬，也就是把活人跟死人埋在一块，让活人在地底伺候死人。

　　　　但随着中国这片土地的文明发展，这些陋习早已经被中国人所摒弃，但在印第安人这里却是一件非常流行的事情，除了祭祀和殉葬之外，其中有一些部族还特别喜欢生吃人肉，这种事情在如今的宋朝更是被看做是疯狂的事情，如果要把整个大陆都变成宋朝的政治制度，法律自然也是其中十分重要的一条，那么这些印第安人部落的习俗是不是还要继续保留，如果保留，那么宋朝律法的威严何在？

　　　　这是一个很大的问题，除此之外，宋朝也早已经禁止了奴隶这个阶级在社会的存在价值，而在印第安部落，奴隶是非常多的，两个部落打仗，一个部落把另外一个部落打败了，那么战败的部落就会变成战胜部落的奴隶，难道宋朝要去解放这些奴隶吗，如果宋朝真的那么做，那么整个印第安人族群必然会跟宋朝反目，然后攻击宋朝在新大陆的数百个据点，到时候的牺牲必然是十分巨大的。

　　　　除此之外，宋朝既然有意在新大陆施行本土的政策，那么在其他殖民地会不会也想要施行本土的政策，将整个殖民地变成自己的本土呢，虽然宋朝没有这个计划，但止不住其他殖民地会这么想啊，毕竟金国和辽国可都没有殖民地这个概念的，基本都是把土地全部吞下去变成本土，然后强迫当地人遵守金国和辽国的法律，只要敢于反抗就直接屠杀，其统治是非常残忍和血腥的。

　　　　殖民地在得知这些消息之后，必然会引发惶恐，到时候若是再来一次殖民地大叛乱，对于宋朝的影响可就实在是太大了，毕竟如今许多殖民地跟当年不一样了，当年许多殖民地依旧保持在非常原始的状态下，除非攻占租界，不然武器的数量是非常少的，根本无法与宋朝的正规军队相抗衡。

　　　　而现在则不一样了，随着宋朝的产业转移，许多重工业和轻工业都被搬到了各大殖民地中去，其中有一些放在了租界，但因为租界的地皮实在太贵，所以有很多资本家便把工厂都搬迁到了殖民地的土地上去，几年的功夫下来，有许多殖民地上都建设出了还算不错的工业水平，其中还有一些已经拥有了自己造炮造枪的能力，从这个角度来看，或许当时徐清的产业转移计划是有错误的。

　　　　但站在另外一个角度，也就是经济学的角度来说，徐清的判断绝对是正确的，毕竟租界的人口费用可比宋朝便宜多了，再加上工厂的制造，也便于大都市的产生，而大都市的存在，必然会让一个国家的人民化身为中产阶级，而这些中产阶级，宋朝的媒体再对他们进行洗脑，让他们更加乐于接受宋朝的文化，用现在的话来说，就是成为精神上的宋朝人，如此一来，控制一个国家也就更加容易了，这个政策无疑是非常成功的，不仅在百姓中间给宋朝培养出了一个批拥趸，还让宋朝的经济结构变得更加合理，不再像以前一样，污染过重，整个国家的百姓都在遭受的空气灾害的污染，所以这个决定无疑是对的。

　　　　但因为经济的连接，这也让宋朝很难在短时间内对他们进行开战，毕竟如今的宋朝，不仅仅是一个出口大国，也是一个进口大国，无论是煤炭还是铁矿，又或者是外国的特产品，这些都是如今的宋朝急切需要的，一刻也停不了的，若是再一次开启全球的殖民地镇压战争，这对于宋朝来说，实在是太辛苦的一件事情了，所以为了不引起殖民地百姓的恐慌，大多数老百姓还是觉得维持现状比较好，不然若是事情发生了意外，对于国家，甚至是对于他们自己的人生来说都不是一件好事。

　　　　面对这样的社会舆论，徐安作为反击方自然是非常困扰的，不过还好，徐安从小在徐清的身边长大，耳濡目染之下，自然知道舆论战的精髓是什么，那就是扬长避短，徐清既然点出了改变制度的缺点，那么他需要做的便是提出改变制度的优点，所以在思考过后，徐安亲手写就了第一份反驳书，其中最为主要的内容，便是描述如今新大陆上的混乱。

　　　　因为如今新大陆上建立起来的几百个据点，新大陆已然成为除本土之外，汉人最多的地方了，在这样广袤的土地上，宋朝如果不建立起一套行之有效的制度去运行这片土地和这个社会的话，那是对这片土地上居住着的百姓的不尊重，不负责，因为，必须要改变制度，彻底变成本土制度，才能够搭建起来，除此之外，他还着重讲了几个新大陆上比较悲哀的例子，比如说因为没有官府的存在，许多村庄被整村整村的屠杀，这都是一件十分悲惨的事情，而建立起一个高效的政府，便能快速的解决这些问题，带给百姓以安全。

　　　　除此之外，他还着重讲解了一番关于殖民地印第安人的生活情况，他表示，宋朝对新大陆进行本土化之后，印第安人将被当做少民来对待，宋朝将会在新大陆圈出一些土地来，专门给印第安人生活，只要在这些土地里，他们便能继续过原本的传统生活，离开这个圈子，便必须遵守宋朝的规矩，通过这种方式赖保留印第安人的传统，以避免与法律相对立，这无疑是一步好棋，虽然这看起来对于印第安人来说，实在是太不公平。

　　　　新大陆明明是他们土生土长的地方，现在却因为外来者的政治斗争而要离开自己的家乡，再也不能在美洲广阔的土地上纵横奔驰，只能缩在一个小小的圈子里过自己的小日子，这怎么看来都是一件非常屈辱的事情，但这个世界就是如此的残酷，一个民族占有一块土地，从来不是因为这块土地自古以来是你的，所以现在还是你的，君不见当年的巴比伦人如今早已经被伊拉克人取代，而当年古代印度的人民也已经沦为了印度社会的最底层，至于古埃及则是彻底丧失了自己的传统和文化，变成了被阿拉伯人同化的埃及人，只有中国依旧还活在自己曾经祖先生活过的土地上。

　　　　这并不是因为中国人自古以来便在这片土地上，而是因为中国人的坚韧、团结以及永不放弃的精神和传承这才让这片土地上的人民和文明可以生生不息，永远长存。

　　　　（本章完）
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第515章　515。安抚和诱导

　　　　通过圈养印第安人的方法，来保证当地的习俗，以此来维持印第安人的生活，这在徐安看来是一种非常合理的方式，至于第三点，会不会引起其他殖民地的惊恐和新大陆财政支出会不会出现困难，徐安也一一进行了解答。

　　　　首先第一个问题，其他殖民地在看到印第安人被圈养之后会不会感到恐慌，这一点，徐安的答案是否定的，因为新大陆将成为宋朝本土之外宋人最大的居留地，而其他殖民地是没有这个条件的，毕竟殖民地和殖民地之间，文化种族、文明之间也是有着很大的差异。

　　　　就像在印度五大殖民地所组成的南亚次大陆殖民地，在那里宋人的比例是根本高不了的，因为在那接近七百万平方公里的土地上，生活着大约三亿名印度人，他们的文明发展非常高，已经有了成熟的农业和制造业，只是欠缺于工业而已，在当时宋朝的实力之下，想要把这三亿人从地球上消灭掉，即便宋朝掌握着世界上最为先进的工业力量，但也要付出惨痛的代价才有可能做到。

　　　　而这对于殖民统治无疑是非常不利的，毕竟殖民的首要原因便是开拓宋朝的经济利益，这一点是最为主要的，然后再是缓解国内压力，找到适合移民的地方来建立城市，以缓解宋朝土地稀缺、人口密集的问题，但首要条件还是经济，是为了给工业化的宋朝，找到产品倾销地。

　　　　这一点是最为重要的，而一个实力强大的殖民地，无疑是最好的倾销地，就像当年的英国为什么要像清王朝开战，人家为的可不是把英国人搬到清朝来住，而是为了让清朝开通码头，允许英国的商品进入清朝，施行贸易政策，这才是战争的原因，不然若是英国人向清朝进行全面战争，就像后来的日本那样，只是单纯的想要征服中国，将中国亡国灭种，全部变成日本人的奴隶，那么他所要付出的代价远远不会是那么简单。

　　　　所以对于宋朝来说，一个强大的，温顺的殖民地才是宋朝最为喜爱的，去屠杀他们，等于是在屠杀自己手中的肥羊，根本就是一件吃力不讨好的事情，甚至还会被辽金两国钻到空子，这是谁都不愿意去做的事情，而印第安人所在的新大陆不同，在这块接近四千万平方公里的土地上，印第安人只有区区八九千万而已，并且他们的文明程度实在是太低了，宋朝人即便是农业时代，也依旧能够以百敌千。

　　　　要知道当年哥伦布率领舰队来到新大陆的时候，那时欧洲的装备也并不发达，仅仅只是火绳枪和刀枪剑戟而已，可就是靠着这些东西，也依旧给欧洲殖民者们夺取了大量的土地和资源，其中最为主要的，便是这些欧洲人身上所携带的病毒，对于印第安人来说，简直就是一种堪称死神的病毒。

　　　　在欧亚非大陆，交流虽然很少，但是三块大洲之间还是互相有着彼此的交流，这就让一种疾病在蔓延流传的时候，总是会预先经过所有人，比如天花和黑死病以及疟疾，这些病症经过几代人的抵抗，人们的身上都已经有了抗体，虽然死亡率依旧居高不下，但是在人类有限的智慧之下，已然是从必死变成了有可能活下去的状态，而人类的身体也开始慢慢适应了这些病症，但对于新大陆的人来说，这些病毒是他们从来没有接触过的。

　　　　原本在旧大陆上的人感染了这种病毒或许只是一场小小的感冒，但对于印第安人来说，则有可能直接致死，这才是印第安人之所以会如此大面积死亡的原因，而因为他们的大面积死亡，新大陆上许多土地变成了无主的土地，这才能够让宋朝占据，变成类似本土的存在，而这一点在旧大陆殖民地上是无法做到的，旧大陆经过上万年的发展，任何适宜生存的地方，早已经被各大国家、部落、联盟所占据人口众多，实力强大，搞大规模殖民是根本不可能的事情，毕竟单纯的土地其实对于宋朝来说并不是什么太过于重要的事情，整整五六千万平方公里的殖民地，早已经让宋朝根本不缺土地了，他更加需要的其实还是市场，也就是更多的人口，然后让他们去消费宋朝的产品，只有这样，宋朝才能越来越富裕，不然光要那么大的地，又有什么用呢。

　　　　这一条理由无疑是十分合理的，也澄清了多年以来对于殖民地官方看法模糊的状态，在以前，对于殖民地的看法是有很大的异议的，首先便是殖民地的主要作用是提供倾销地，还是提供宋朝未来人口的土地，这一个关系很重要，毕竟这就代表了宋朝到底要不要支持这片土地上原本政权的存在，如果是前者就要支持和扶持，然后保证当地的稳定，因为只有一个稳定的国家，才能带来一个繁荣的市场，而如果是后者，自然要让他们连年内战才好，这样一来彼此消耗精力，到时候宋朝再扫清六合，让这些土地全部变成宋朝人的土地，就是执行后者的方案了。

　　　　十几年来，随着宋朝的殖民地越来越多，这种争论也就越来越大，直到徐清宣布将一些落后的，污染严重的重工业以及一些太过于简单的轻工业搬运到殖民地进行生产，然后再一些产品生产地，直接建设工厂然后运送加工品进入宋朝，比如说在一个国家有铁矿，徐清便直接允许开矿的公司可以在铁矿附近修建一座冶炼厂，到时候直接运纯铁进入宋朝就可以了，而宋朝本土的工厂仅进行精加工和组装，底层的工作则全部由殖民地工厂负责，这可以说是人类历史上第一次商业国际化的体现了。

　　　　而也正因为徐清的做法，把殖民地当成经济市场的想法开始占据社会意见的主流，而事实证明，徐清的做法完全是成功的，首先这样做法的好处便是生产成本的大规模下降，直接让许多工业品的价格也降了下来，普通老百姓原本消费不起的东西比如说闹钟、镜子、玻璃、钢筋、自来水管道、马桶、浴池现在都开始在老百姓的家中开始普及开来，成为了生活中的必备品。

　　　　第二点便是殖民地与本土的连接开始加强，原本殖民地贩卖到本土的只有单纯的铁矿石、煤炭、木头、棉花之类的东西，根本没有多少附加价值，所以赚取的利润也都很少，一般商人都不愿意去投资，而现在随着宋朝开放了这一不许在殖民地开设工厂的禁令之后，殖民地的产出开始从原始产品向着