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平淡为官-第270部分
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者是美国的独立运动，全部都是从战争开始的，也是随着战争的胜利而确定的。
要建立一个新制度，自然要推翻旧制度，而任何一个制度，都是维护一群人的，也就是所谓的既得利益者，比如本土的制度，就算徐清再怎么鼓吹人人平等，但皇室就是要高于所有人，士大夫就是要高于其他三个阶级，这是无可奈何的事情，徐清能够做的就是尽量把社会的生产力提高上去，让士大夫这个阶级的人数增加一些而已，但统治阶级的本质是不会变的，这就是一个精英社会，底层平民只需要听话就行。
朝廷许诺给他们美好的生活，而他们需要做的就是无条件听从政府的命令，这就是本土制度上，统治者与被统治者之间的关系，可以说这种关系并不坏，毕竟当家作主也并不是一件好事，当家作主的人多了，一个社会自然就容易乱了。
就像现代许多不发达民主国家那样，名义上法律给了所有人当家作主的机会，但那是真的么，当然不是，他们的国民水平根本就无法负担起一个国家的兴亡，人民大多数是短视的，而思考一个国家的未来，却绝对不能短视，因为一个国家的寿命，往往要比一个人长的多，在这种时候，有一群精英来领导其他人，无疑是更好的选择。
专政和自由本质上并没有谁好谁坏，这无非是两种统治方式罢了，精英政治和平民政治也是如此，就看怎么选择罢了，而本土无疑是精英制度的，而精英的代表就是士大夫阶级，如果想要改变，就必然要与士大夫阶级作对，就像现在的资本家，他们要想夺取权力，首先需要面对的敌人就是士大夫。
但奈何士大夫可不是贵族，他们的战斗力可是一点都不弱的，这或许也是中国历史上封建制度如此顽强的一个重要原因，像日本那样的世袭贵族国家，武士们很快就通过尊王攘夷，推翻了德川幕府，其重要的原因便是世袭制度下的贵族大多都是昏庸无能之辈，尤其是在政治上，可以说是酒囊饭袋居多。
而中国则不同，科举制度虽然出不了什么实干型的人才，但千百年的官场斗争，让所有的士大夫们几乎都是政治斗争的好手，而任何制度的改变，都需要政治作为翘杆，且能够通过科举制的，肯定都不是笨蛋，这样的一群人作为既得利益者，自然要比那些权贵们更加厉害，这或许也是中国之所以会这么晚才进行改革的原因吧。
而放到现在也是如此，因为不是贵族出生，所以士大夫们尽管鄙视商人，但也没有像欧洲的贵族那样，到死也不愿意参与商业活动，相反，因为宋朝宽容的社会氛围，所以在发现资本市场开始活跃起来之后，很多士大夫都拿出自己的积蓄投入到各大银行或者是公司中去，又或者是干脆直接创办公司的也不少，在这种情况下，很多人都是你中有我，我中有你的，如此一来，资本家想要斗过商人，自然是很难的事情了。
就像清朝时期的李鸿章、曾国藩、左宗棠、胡林翼、张之洞也都是如此，他们的身份半官半商，手底下也有一票的红顶商人，比如李鸿章手下的盛宣怀，左宗棠手下的胡雪岩都是如此，整个洋务运动，也是在这群士大夫的推动之下开始的，可以说是给中国建立起了第一批大规模的工业，无论是江南制造局，还是江南造船厂，以及铁路，轮船，这些都是由士大夫建立的，在这种情况下，这个阶级想要被推翻，无疑是非常难得了。
更何况宋朝的工业运动，干脆就是在徐清这个士大夫手里实现的呢，这就让士大夫们在道义上完全处在制高点上，毕竟资本家们之所以能够赚钱，还不是因为这些先进的工业技术，而这些技术，全部都是在朝廷的鼓励下诞生出来的，光这一点，资本家们想要取代士大夫们，就任重而道远了。
不过这些资本家中，也有不少本身就是士大夫的，前文说过，在宋朝，这两者之间的划分并没有那么明确，很多大商人其实是许多高官的白手套，而还有很多资本家，则干脆就是高官们自己，在这种情况下，两者之间是很难做到完全区分的。
但这也让浑水摸鱼的情况多次出现，有些士大夫，因为在官场上不得意，转而真心实意的干起了资本商业，其中有不少人靠着以前在官场上积累起的人脉成功之后，立刻便向士大夫阶级发起了进攻，这些人，大抵也都是士大夫阶级，对于官场上的那一套知道的非常清楚，只不过在权力斗争中失败了，希望通过商业来打败士大夫阶层，这种情况也不是没有，这也让资本家集团的力量逐渐增强，毕竟这是一个商业社会，资本的力量还是十分强大的，但终归没有士大夫这层保护衣，能够成为大资本家的也是凤毛麟角，所以如今的资本家大体还是士大夫们的白手套而已，也属于被统治阶级这一个层次的。
这就是本土制度中的既得利益者，相比起欧洲和日本的世袭贵族们来说，这些士大夫们无疑要可爱的多，毕竟他们大多接受过良好的教育，无论再怎么坏，把活人扔进水缸里，然后架起水缸，在下面用文火慢炖，听他们在半夜里惨叫的声音，以此来标榜自己风雅的恐怖事情是不会有人做的。
所以这个统治阶级还是十分可以的，说起来并不算是一件坏事，对于这一点，张青北无疑是认同的，尤其是经过徐清几次三番更改之后，如今的士大夫阶级，相比起以前来说，要更好了不少，起码大规模的恶性事件已经非常少了，再加上徐清鼓励媒体进行爆料，这也让官员们的骄横心理得到了很好的收敛，毕竟士大夫地位再怎么尊贵，也必须要通过当官来体现，不然仅仅只是拿着一个进士资格或者是一个博士文凭，那也仅仅只是中产阶级而已，算不上什么统治阶级的。
而在张青北看来，这套制度虽然还不错，但却已经改到头了，再怎么改，皇帝至高无上这一点显然不可能被改变，官员代理皇权也无法被改变，那么统治阶级和被统治阶级也就被严重划分了，而新大陆则不一样，这里的一切尚且还是未知数。
这就颇有点像是中国刚刚改革开放时的状态，在这里，穷人也可能通过自身的努力外加运气而骤然暴富，而让自己的阶级从底层直接成为上流社会，就像当年的美国梦一样，只要努力，这里就可以成就你的美国梦。
而本土则不然，宋朝建国已经一百年左右的时间了，阶级早就已经固话了，想要打破，非常的难，即便是科举制，或者是如今执行的公务员制度，也大多都是中产以上的人占据着大量的位置，真正底层出生的人非常的少，甚至可以用珍惜来形容，这就是阶级固话的状态，这同样也是每一个社会都会经历的状态，而新大陆则还没有到这个时候，这里充满了机遇，同样也充满了危险，对于张青北来说，显然就是一处吸引人的地方。
但单单依靠他自己还远远不够，要想做出一番自己的事业，他必须要有军队的支持，不然赵曙的那一支军队，将是他永远绕不过的坎，而毛戡鉴的海军，无疑是被张青北看重了，相比起陆军来说，海军的素质明显要高出不少，大多数人对于新大陆都有明显的好感，其中不少人还在这里结婚生子的也很多，在这种情况下，大多数人纵然对新大陆没有好感，起码也没有恶感这是一定的。
而这样一支军队，正是张青北所需要的，只有军队在背后支持自己，他才有可能在赵曙的地盘上活下来，这是必须的，任何政治最起码都得由活人来操纵，要是死了的话，也就什么都没有了，其次，毛戡鉴在新大陆巨大的威望也是他需要借重的，是的，他准备像那些投机者一样，去参加选举，通过这片大陆的方式，去改造，击败赵曙所代表的本土制度，来为自己获得足够的政治声望。
这并不是他心血来潮得出的主意，而是深思熟虑之后得出的答案，若想要实现自己的梦想，就必须在新大陆建立起自己的人脉关系，而若想建立起人脉关系，必须先自己加入其中，成为他们的一部分才行，而选举无疑是必须要做的这一步，而张青北参加选举，自然不可能去一个小城市参加选举，他已经选择了自己的目标，那就是新大陆的第一大城市，新世界城。
这座城市原本作为整个新大陆的首府，是不允许有选举的，但奈何如今新大陆人心动荡，情况混乱，许多新世界城的老百姓也都有些害怕，所以张青北便直接以毛戡鉴的身份在新世界下达了命令，赶在亲王们到来之前，便在新世界城召开了选举，势必要在赵曙等人到达之前，拿下新世界城市长的宝座，以此来在政治上抗衡赵曙。
而若想要得到新世界城的市长之位，没有什么比毛戡鉴的支持来的更加重要的了，毕竟毛戡鉴长期深耕新世界城，在这里，他的影响力甚至要比徐清这位宰相还要来的深，一座六万人口左右的城市，毛戡鉴的雕像便有二十几座，远超其他所有人的总和，可以说想要在这里竞选，毛戡鉴的支持比任何人都要重要。
更何况未来毛戡鉴虽然卸任总督一职，但却依旧会驻扎在新世界城，毕竟这里是整个远洋舰队的驻扎地，作为统帅，毛戡鉴自然不能住到军舰上去，海军们自然也不能，大部队还是住在陆地上的，靠近这里，海军便占据着绝对的票仓，没有毛戡鉴的支持，自然也不行，所以无论如何，都必须要有毛戡鉴的支持才行，这是张青北留在毛戡鉴幕僚的原因。
而只要他能够组建起新世界城的政府，那么就能团结起整个新世界城的百姓，到时候凭着这强大的民意，虽然不能将赵曙赶出去，但必然能够遏制住赵曙这位总督的气焰，再凭借军队之力，张青北并不认为自己会输，而时间却是站在自己这一边的，时间拖的越长，新世界城的人口就会越多，而军队数量的增长却是遥不可及的，等到新世界城的人口到二十万了，赵曙手中的军队所拥有的威慑力也就会开始逐渐下降，这就是张青北想要的。
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毛戡鉴对于张青北的布置，基本处于默认的状态，虽然他一心一意的想要辞职回家，但他心里也十分清楚，这个时候，他这个新大陆的主事人是绝对离不开的，所以对于张青北，他也是容忍的，不然光是开始选举这一项，张青北就不可能做得到。
这座城市相当于是整个新大陆的首都，也是新大陆的第一大城市，汇聚着整个新大陆唯一的一所大学和一所大型医院，以及两个研究机构，可以说是整个新大陆的精华了，一直以来都处于毛戡鉴的直接领导之下，由官府直接控制，不允许任何选举在这里召开的，而现在张青北以自己的名义召开选举，毛戡鉴自然是清楚的，之所以不阻止，也是给自己留一条后路。
不然到时候若是赵曙接任了总督之职，必然会把新世界城纳入自己的囊中，整个衙门的人也必然会换成自己的亲信，到时候自己若是单单凭借军队，是不可能跟赵曙作对的，而作为前任的总督，现任的州牧，他也不可能直接与赵曙作对，这样一来，他就没有后路可以退了，二来则是作为一位台前的人物，毛戡鉴的目标实在太大了，若是他自己直接站出来参选，这就是对皇帝**裸的侮辱了，无论结果如何，他的下半生估计都不会太好过，即便是徐清赢了，他的前途也算是彻底完了。
对于这一点，毛戡鉴有着清楚的认知，因为他知道，徐清虽然与赵昕如今是势不两立的样子，但他们两个人却有一个共同的利益，那就是保证宋朝的平稳运行，以使宋朝可以继续站在整个世界的巅峰，操纵整个世界的运行，这是双方无论斗的再狠，都必须要遵守的共同利益，若是放弃了这一点，必然会被整个天下共逐之。
而若想要宋朝继续带领人类，坐稳第一大国的宝座，首先本国就不能出现大规模的动荡，而制度动荡更是不允许出现的，所以即便双方斗的再狠，徐清也不可能废除君主制，因为这是整个宋朝的根源，起码在这一代，是不可能做到的，毕竟大多数老百姓对于皇室依旧十分的崇拜，尊敬，限制皇室权利，不会有人说什么，但若是要消除皇室，这就不可行了，到时候必然爆发大规模的暴乱，所以徐清是必须要维护皇室存在的。
而既然要维护皇室的存在，一个没有尊严的皇室显然就没有什么用了，所以徐清必须带头来维护皇室的尊严，而像毛戡鉴这样给皇室难堪的人，又怎么可能有好日子过呢，所以毛戡鉴也不可能自己直接跳出来，不然就是得罪了双方，两边都讨不找好了。
在这个趋势和判断之下，张青北代表毛戡鉴出来参加选举，操纵新世界城的内政，无疑就要合适多了，首先就是他的目标很小，张青北曾经在广州担任过宋朝外贸集团的总经理，正式头衔为，宋朝外贸司广州局，副司，这确实是一个很大的官了，但对于皇帝来说，他见过的官多了去了，一品、二品在朝堂之上也是比比皆是，而张青北所担任的这个副司，其实只是一个五品官而已，连上朝面圣的机会都没有，官位无疑是很低的。
这样的人在皇帝和百官面前也不会有什么印象，这就方便张青北来操作了，就算是被皇帝知道了，也最多是以为新大陆的人听说亲王要来担任总督，害怕而擅自开启的选举，然后选出了有经验的张青北，并不会有侮辱的感觉，这是照顾了皇室的面子，再来，张青北长期在毛戡鉴手下工作，对于整个新大陆都颇为熟悉。
也有不少的人脉汇聚其中，作为毛戡鉴的第一顾问，他跟很多民选市长、镇长都有过一定程度的接触，这些人脉对于他的计划来说至关重要，而这些人也让他知道了民选制度到底是怎么一回事，相比起毛戡鉴的其他幕僚来说，张青北无疑要更加熟悉这其中的游戏规则，这是他的优势。
再来作为毛戡鉴的第一顾问，对于新世界城，张青北无疑是再了解不过了，在这里参加选举，对于他来说，非常的有利，基本上只要参选，就能赢得选举，至于为什么选新世界城，而不选一个远一点的城市，好积蓄力量对抗赵曙，张青北曾经也那么想过，比如说去墨西哥地区，或者是纽约参加选举，但后来张青北还是放弃这一些选择，而敲定了在新世界选举。
首先当然是在这里赢面更大，这一点毋庸置疑，二来则是这里人口众多，整个新大陆如今的人口大约五十万，而有二十多万都汇聚在这一片土地上，而其中的中心，便是新世界城，只要掌握了这里，就掌握了整个西大陆的命脉，而若是自己不来抢占这片地方，等赵曙控制了这里，即便自己躲的再远又有什么用呢？
人口、资源、土地都在这里，张青北没有理由离开这里，至于直面赵曙的危险，张青北自然也思考过，毕竟等赵曙来了之后，他就是实际上整个西大陆的第一把手了，要想给自己穿小鞋，不要太容易，但张青北还是选择了这里，最为关键的一点就是，他并不认为自己一点胜算都没有。
首先便是新世界城的衙门是整个新大陆最有钱的，别看只有六万左右的人口，但靠着远洋贸易和从印第安人那里掠夺来的艺术品，以及周围金山、银山的开采，整个新世界城的财政收入是非常庞大的，甚至要比本土很多三十万以上的城市还要来的庞大，只要他当选了市长，这些财政收入就会在自己的掌控之下，即便赵曙想要来抢财权，那也不是一件容易的事情。
毕竟军队不是只有他有，毛戡鉴也有，至于靠圣上的旨意来压张青北，张青北并不担心，只要选举成功，那么他就是民意代表了，以民意对抗圣意，这在中国屡见不鲜，是非常常见的一种手段，毕竟皇帝就是天子，但是中国的皇帝跟古代欧洲的国王还不一样，在欧洲，国王的权利来自于上帝，所以任何欧洲国王想要就任登基，都需要教皇的承认。
而中国的皇帝，登基当然也要获得老天的认可，所以要拜天坛，拜地坛，但与外国的国王相比，中国的皇帝还需要多拜两个东西，一个就是列祖列宗，既所谓祭祀祖先，这在中国古代人的眼中非常重要，任何朝代都必然会有太庙这个建筑物，同时中国也崇尚以孝治天下，这都是中国文化的组成部分。
而另外一点，就是对于民意的看重，唐太宗那句民为水，君为舟，水能载舟，亦能覆舟，便道出了帝王的权利根基，不仅仅在于上天，更在于百姓，这种朴素的爱民思想，从孟子时代的民为贵，社稷次之，君为轻到唐太宗，都是这种思想的体现，而民意的代表便是孔子，所以任何皇帝登基之后，都必须要祭孔，这不仅仅是表现对读书人的礼遇，更是表示读书人对皇帝的效忠，也代表着天下人对于皇帝的认可。
所以在中国古代，经常会有人用民意来弹压皇权，尤其是在大臣权利越来越弱的明代，为了对抗皇权，大臣们就经常会纠结起民意来对抗皇帝，至于清朝就不行了，毕竟是外族执政，对于民意也就没那么重视了，所以这种方式在中国可谓是司空见惯，而在外国，这种事情就很少见了。
其实当时的欧洲人并不是中国人过得好，甚至要更差，但却没有一个人像朱元璋那样建立起一个由穷人建立起来的帝国，不得不说，这也是制度和文化所导致的，这也是为什么文艺复兴会在欧洲兴起的原因。
文艺复兴，归根到底，其实就是对于人性的呼唤，对于人权的渴求，这在中国并不是那么迫切的，因为你要想拥有人权，读书就是了，读书了科举，科举过了便能做官，做官了，你自然也就有人权了，所以纵然底层百姓活的不如意，但也毕竟有一条上升渠道摆在自己的面前，不少人还是能够跻身其中的，并不需要真的考上进士，便是考到举人，对于大多数人来说，都已经称得上是老爷了，这条路虽然不好走，可好歹也有条路，更何况中国历代朝廷都很重视这个问题，所以招收的举人和进士也是一届比一届多，到后来甚至一年的进士能够到三四百人之多，至于举人更是有三四千，不得不说，这对于一个国家的底层来说，无疑是有好处的。
而欧洲则是根本没有的，且即便是贵族，从小接受的也是神学教育，整个领地中，最豪华的房子永远都是教堂，而不可能是贵族的私人宅邸，在这种观念之下，人们的**就被宗教压制到了极点，而这对于文艺复兴来说是有利的。
俗话说得好，一个人越是缺少什么，就越是要什么，就像皇帝，很羡慕百姓的生活，平淡，但与此同时，百姓也羡慕皇帝的日子，三妻四妾，醒掌天下权，醉卧美人膝，大丈夫当如是才对，人总是贪心的，他们想要获得自己没有的东西，这是人的常态，也是人之所以会进步的原因。
所以在古代，欧洲人民绝对要比中国人民活的更加压抑，这也是为什么文艺复兴的生命力会在欧洲如此旺盛的原因，他们太渴望对于人性的追求了，而在中国，这本来就是解放的，在中国，便是春宫图便是直接在书店中售卖的，而大量描写爱情的，诗歌更是层出不穷，中国，无疑是世俗化的杰出代表，这虽然让中国对于神明没有了什么敬畏之心，但却让中国人提早就拥有了自己的文艺复兴。
所以用古代社会的标准来评判，中国古代的王朝对于百姓还是十分重视的，地区受灾，朝廷也会拨款赈济，到了宋朝更是直接充军，让他们可以有一口饱饭可以吃，这都是中国爱民的表现，所以张青北便打算利用这一点来对抗秦王，既然朝廷重视民意，那么自己现在拥有整个新世界城的民意，自然就是天然的行政长官，秦王如果要开除自己，或者是消灭掉自己，就必须要面对新世界城六万百姓，乃至是整个新大陆的敌意，这对于他的执政来说，无疑是很难的。
而且张青北深谙新大陆老百姓的性格，对他们用强，只会让这些老百姓变得更加强硬而已，在本土，如果自己这样做的话，或许赵曙直接派军消灭自己，就能够压制住老百姓的反抗情绪，但在新大陆，若是赵曙派军队来消灭自己，或者是软禁自己，新大陆的老百姓必然会群起而攻之。
这并不是因为新大陆的老百姓就比本土的老百姓勇敢，而只是环境所决定的而已，本土的老百姓大部分生活在富裕安逸的环境中，对于争斗和流血自然是不感兴趣的，而新大陆的居民不同，他们生活在这里，每天都需要面对各种各样的挑战，印第安人、特殊部落、巨型的猛兽，还有未知的病毒，这些都让他们的心理变得更加坚强，同时对于这一套完全凭借自己双手建立起来的制度，他们也有着充分的自信，动这套制度，无疑就是在动他们的切身利益，这也是他们�
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