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平淡为官-第369部分
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的总督之路非常磕磕绊绊，同时各个地方的区位发展，都需要徐宁去规划，这是一个巨大的地区，其面积与宋朝大一倍左右，达到七百万平方公里，这么一片广博的土地，未来还应该会增加三百万的人口左右，这都是需要徐宁去精心规划的。
而徐清也在这其中给徐宁帮了很多的忙，比如说在资金上，允许旗下的公司大量投资东大陆，以带动东大陆的人潮和资金潮，另外一方面通过行政命令，减少其他民族进入东大陆的门槛，对于东大陆这么一片地区来说，当前最为迫切的事情，便是人口的增长，这一点十分重要。
七百万的平方公里上，才生活着不到四百万的人口，相当于每两平方公里的土地上生活这一个人，这种比例，实在是让人很难接受，尤其是这可是平原，完全适宜人类生存，怎么说也应该尽快发展到一千万人口才行，不然东大陆想要发展根本不可能的，毕竟工业需要大量的人口支撑，东大陆不可能以农业行省的身份，有所大的发展，这也不是徐宁所希望的。
同时徐家很大一部分利益可是在东大陆，包括纽约和德克萨斯，全部都是他们的土地，而如今这些土地，大部分都是农场，这些土地就变得很不值钱，而这些地区都有着十分优良的港口，和适合发展工业的土壤，若是成为工业区或者是商业区，摩天大楼拔地而起，那么将会给徐家带来十分惊人的财富，可惜，现在这些土地还仅仅只是土地而已，作为徐家的掌权人，他当然希望这两处地方可以快速发展起来，而这就需要大量人口的涌入。
同时东大陆发展，比起本土来说有一个好处，那就是建设房子的时候，不需要跟东大陆一样，考虑什么古建筑之类的问题，在本土，因为许多老房子和古建需要保护，所以整个城区，为了保证城市原本的样貌，所以在城市内部是不允许修建高楼大厦的，唯有在昆山这种没什么历史的地方，才会大量修建高楼大厦，至于其他地方则被保护了起来，就像现代的欧洲一样，你在欧洲很少可以看到高楼大厦，因为这些地方都被保护了起来，而后世的中国，因为对于古建筑没有自信，很多建筑物都被拆除了，剩下的许多建筑物，也变得十分老朽，得不到长期精心的保养，最后被当做危房拆除。
这是一件很可惜的事情，徐清对于古建筑一项十分喜欢，所以来到这个世界之后，对于这些古建筑，全部保留了下来，并且每年还会拨出大量的资金去维护这些房子，至于高楼大厦，则造在新区，老区则依旧保留城市原本的风貌。
而东大陆就没有这个负担了，那里根本就没有什么古建筑之类的东西，印第安人留下的那些古建筑非常稀少，他们大多数人是游猎民族，居住在帐篷之中，至于什么玛雅首都之类的，则是在墨西哥的土地上，大量的村镇，对于汉族来说也毫无价值可言，所以可以放心大胆的建造。
作为一个新的行政区划，必须要有自己的特色，这是徐清和徐宁都有着共同认知的，而在另一点上，因为徐清曾经留学美国，对于那些高楼大厦，可以说有着特定的情节，他确实是希望纽约能够在汉族的手中重现自己上辈子的繁荣，变成一个巨大的哥谭市，这是他希望的事情，而徐宁对于徐清的这种期盼也是十分好奇，在本土，你是很难看到鳞次栉比的高楼大厦不停攀升的，大概只有在昆山才能看得到，但昆山也是有古建筑物的，同时因为许多地方是第一次设计，所以也有许多不合理的地方，使得建筑看上去非常的单薄，没有纽约那种让人感到震撼的感觉。
而徐清自然希望建设出这样一个巨大的城市来，对于高楼大厦，他确实有着一定的情节，这也是他的怀旧了，在这个年代，想要等到电脑，恐怕是不行了，但若是能够建设出一个新的纽约，徐清道或许真的能够在有生之年去看一看，也算是圆了自己的梦了。
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从东大陆重新回到本土，在这个风起云涌的大时代背景下，其实没有哪里是可以置身于这个大时代之外的，包括本土也是，别看如今的本土繁荣富强，但在这繁荣之下，也隐藏着许多的危险，不过只是因为这些危险还没有到致命的程度，这才不受人重视而已。
科技大爆炸的一个好处就是财富的疯狂增长，导致老百姓的仇富心理没有那么强烈，因为他们自己也因为科技大爆炸所带来的财富而得到了很大的报酬，一个全民都是中产阶级，每一个家庭都拥有三四套房产的社会，人们一般是不会出现什么太浓烈的妒忌心理的。
因为人只有在你有我没有的情况下，才会有强烈的仇富心理，就比如说老百姓开不起车，只能靠走路，而富人却可以开车，那你会憎恨富人，而若是你也可以开车，只不过富人开的车比你稍微好点，你就只会羡慕了，再多一点也就是有些嫉妒，但绝不会因为这点仇恨而起杀人的心思，这是不可能的。
而房子也是，富人的房子连屋跨栋，是穷人一辈子也买不起的，但穷人若是有两三套房子，他也不会对他有太强的仇富心理，因为自己也有可以住的地方，同时还有两套房子，自己将来的子孙也可以住得起房子，不会无片板立足之地，这是一件很重要的事情，而如今的宋朝正是如此，除了那些行政所管辖不到的人口之外，大部分人都解决了温饱问题和住房问题，因为宋朝的人口不过一亿多一些而已，不像后世，有十三亿接近十四亿的人口需要管理，所以住房问题，本身并不是那么难以解决，更何况宋朝从海外大量掠夺财富，足以保证宋朝的政府拥有大量的财政收入，以保证社会福利的正常运转，所以在如今的眼光看来，众人无疑是存活在最美好的时代。
但这仅仅只是表象而已，美好的物质生活，正在飞快的腐蚀着人们的心灵，这一点也正在以飞快的速度发展着，只不过他被隐藏与暗处，许多人看不到罢了，就比如说在大城市中，从事特殊服务的女性数量正在不停的增加，其数量甚至比原本的社会还要多得多。
且以前的社会，女的去从事这个行业，大多数分为两种，一种是家里人犯了事儿，子女充公，女性就被变卖到官妓之中去了，而另外一种就是父母把子女卖到了青楼之中，也是不得已的事情，而如今，许多农村来的女性，却是自愿从事这一项工作的，不得不说，社会的物质在增加，但人们心中的贪婪也在增加。
按理来说，这个时代绝对是要比以前那个封建的时代，更好活了，即便是女性，如果从农村来到城市，不说是发大财，但起码找到一个工作，还是不成问题的，尤其是在大城市，适合女性的工作很多，根本没有找不到的可能，若是再找一个男人，两个人只需要工作四五年的时间就可以在一些大城市的郊区买房了，这放到现代或许都是一件不可想象的事情，但在这个时代，却是理所应当的事情。
因为宋朝的工业太强大了，通过工业，宋朝剥削着全世界所有的国家和人民，让大量的外汇涌入宋朝的本土，从而宋朝的官府根本不需要通过房地产这个行业从人民的手中压榨财富，从而丰盈自己的国库，只需要正常缴税，宋朝的财政局就根本花不完了，所以宋朝的土地，用于居住的土地，往往会非常便宜，而用于商贸区的土地则会贵上十几倍，这也直接导致宋朝的住房一般都很便宜，尤其是在郊区，价格基本与农地差不多，只是出一点建设成本费用而已。
这一点与现代是有着很大不同的，现代的中国工业虽然大，但还没有足够强，且因为中国的人口太多，想要单单依靠外贸来拉动国家的经济产值，从而带动国家税收的增长，这是一件很难的事情，所以房地产自然成为了一个重要的收入来源，通过贩卖土地，给当地政府增加收入，从而持续性的建设当地，以保证中央减少开支，可以把更多的钱用到其他地方去，以保证国家更快的建设起来，比如说那些基建，教育，国防的开支，全部都是由此而来。
现代的房子，贵的不是材料，而是土地，这一点众所周知，而在宋朝，因为国家不需要通过土地来榨取百姓的财富，从而让国家可以保证财政的充盈，所以房子是一种很便宜的资产，当然，仅限于郊区，若是大城市的市中心，房子那也是十分贵的，这跟土地贵不贵没有什么关系，完全是没有办法的事情。
因为驱动房价的，除了政策原因之外，还有一个很重要的原因，那就是市场因素的影响，谁都希望住在市中心，毕竟这里方便，有更好的教育条件，医疗条件，随便走一走，便是博物馆，艺术馆，这些东西，你在小城市和郊区是没有办法享受到的，同时便捷的交通让你可以很快去任何一个铁路所通达的地方，同时在这些市中心，往往也是美食的密集区，从路边摊，到高大上，奢侈品还是家用品，在这里，商城是一个接着一个的，如此便利的生活条件，自然会涌进大量的人想要生活在这里，这跟现代很多大学生都希望获得北京和上海户口是一样的。
毕竟这些大城市的资源跟普通地区是完全不可相提并论的，而这些因素，自然会推着整个地区朝着高房价走，政府给出的地，价格便宜，但因为想要入住的人很多，所以最终房地产商，自然也会把这些地方的土地买的非常贵，所以最后市中心的土地，也就变得十分昂贵了。
同时朝廷为了保证富人的用地得到限制，对于那些在市中心建造庄园的家族，往往会抽取重税，就像徐家占地数百亩的大庄园，每年都需要交给开封府三十万贯的税收，相当于二十户普通人家一辈子赚到的钱，这仅仅是徐家一年需要交纳的费用，如果交不出来，就必须要变卖庄园，然后离开这片市中心。
通过这种方式，限制富裕人家在市中心建造大面积的庄园，从而占据最金贵的土地，这也是官府想出来的一个办法，不过这也间接导致这一片地区的房价都非常的高，但普通人家能够在郊区每一间屋子已经是一件很不错的事情了，所以大多数人应该是满足的，但事实却告诉人们，老百姓的胃口只会越来越大，不会就这么满足的。
安贫乐道的人是有，但在这个风云际会的时代里，就算是安贫乐道的人，也会慢慢被财富给冲昏了头的，很简单，若是一个财富增长极慢的时代，你和你的邻居都是同等的财富，大家都算是中产阶级，但就因为对方找到了一条发财的捷径，然后他就走到了更高的位置上去了，你看着他的儿女上贵族学校，你看着他的夫人穿着漂亮的衣服，你受得了么？
人最怕的不是本来就比你优秀的人发财，人最怕的是跟你一样的人，甚至比你还弱的人却发了财，这也是为什么社会上对于明星赚那么多钱，感到不理解，甚至仇恨的原因，在许多人眼里，这些明星又不是名牌大学毕业的，甚至很多人比自己年纪还要小，却赚到了自己这一辈子都赚不到的钱，而他们需要做的，只不过是在舞台上唱唱歌跳跳舞而已。
这是让许多人难以理解的事情，不过想想倒也不难理解，是啊，明明们若真是只需要跳跳舞，唱唱歌就能赚别人一辈子都赚不到的钱，那为什么别人不能干，就他能干呢，而这么多人想干，这行业的竞争可想而知，而能在这种竞争中存活下来，并且成为常青树，这就是有本事的人，而不是简简单单的，只是会唱歌跳舞演戏而已了。
他们有可能成绩没有其他人那么好，修养没有其余人更加高深，但他们肯定是有着特殊的地方，不然又为什么有人想看他们，而不愿意看你呢？而在社会上，当你看到你的邻居比你更有钱的时候，你就会感到不满，而那些道路，便也会充斥在你的眼前。
黑帮，青楼的生意，在这个社会上疯狂的滋长，其源头便是人们那颗躁动不安的心在不停的骚扰着这个社会，每个人都希望更上一层楼，而他们的背景和能力限制了他们继续往上，当合法的通道限制了他们的时候，非法的通道自然就出现在了眼前，女的贩卖青春，男的贩卖自己的生命，黑帮和青楼在这段时间里，快速的扩张就是最重要的铁证。
每个人都希望自己的生活更加富裕，都希望自己能够挣脱自己所在的阶级，而对于自己现在所拥有的一切，都认为是理所当然，但这恰恰是他们最为愚蠢的地方，因为这一切有多么来之不易，徐清非常的清楚，原本世界中的中国，因为统治者思想上的愚昧，拒绝与世界沟通，从而导致中国的工业化，足足比西方列强落后的两个世纪左右的时间，从新中国建立之后，这才慢慢开始，而从这个时候开始，中国人民足足拥有七十年的时间，奋起直追，到现在也还没有奋斗到如今的地步，买房很困难，人民的生活压力很大，可即便如此，人们也已经满足了，毕竟这是一个中国落后百年的时代，中国人能够凭借自己的力量，重新站回到属于自己的舞台，其中吃了多少的苦，有多少艰辛的往事，整个中华民族，都为之付出了代价。
而眼下，因为宋朝是第一个工业国，所以他们根本不用去体会一个被压迫的民族到底会受到什么样的苛责，看看那些被宋朝殖民的地方就知道了，他们在宋朝人面前没有任何的权利，生杀予夺，就像是猪圈里的猪一样，根本不被宋朝人当做是人来看待，因为徐清的出现，时代被改变，人们根本不会理解，一个后发国家想要迎头赶上有多么的困难，他们认为他们现在所得到的一切都是理所应当的，，因为他们是世界的第一等人，所以他们必须要人人都过上贵族的生活，以致于每一个人都像是吃了兴奋剂一样，他们极度渴望财富，对于生活不满意，却不知道，他们如今的生活，对于现代的中国来说，都是值得羡慕的事情。
这一点让徐清很是担心，失去了传统的束缚，人们的野心就像是一张无法满足的巨网，正在逐渐吞噬掉这个国家的良心，这是徐清所不乐见的，甚至感到恐惧的事情，就像当年的欧洲列强，追求财富已经到了丧心病狂的状态，他们为了财富，不惜找出借口来证明印第安人不是人，从而屠杀印第安人达到上亿人的规模，他们为了财富，贩卖非洲的人口，到世界各地为他们工作，对于黑人没有一丝一毫的怜悯。
他们为了财富，奴役全世界的人民，为那一小撮欧洲人服务，从而让他们可以享受全世界最好的待遇，就这样，他们依旧不满足，整个社会充满了黑暗，即便是他们自己的公民，也沉溺在黑暗之中，如同溺水的孩童一般挣扎着，这是一个被财富晃花了眼的时代，这种时代，是徐清所不理解的。
因为以前的中国，尚且还没有到这个状态，同时环保等概念的建立，让他们逐渐开始对自身的发展有了一定的规矩，而不会肆无忌惮的乱来，所以对于当今世界所发生的一切，徐清是感到恐惧的，甚至有种下意识的躲避。
但他作为执政者，他却必须去注意民众中的这种情绪，然后去引导他们，不然当这种因为财富而引发的嫉妒，攀比继续下去，那么整个社会的良俗，秩序和道德都将会沦陷，所以到了这个时候，即便是徐清也无法再把这个国家恢复到正常的状态了，他必须率先改变这种糟糕的情况。
而对此，许多士大夫们都感到无比的忧心，不过他们的忧心跟徐清还不太一样，他忧心的是那些因为对财富的渴望而游走在法律边缘的人物，而这些士大夫们的忧心，则是整个社会的道德正在发生着剧烈的改变，他们希望改变这种情况，比如说男女的自由恋爱，以及婚前性行为越来越普遍，这都在冲击这帮士大夫们的思想和道德，他们毕竟是接受孔孟之道出来的人，对于这些行为，在他们的眼里简直就是离经叛道，荒诞不经，所以他们对于新的道德秩序也有着很大的不满，所以对于徐清的提议，他们也十分欣赏和支持，只不过他们的立场与徐清不同。
不过这并不妨碍双方可以达成一个共识，那就是重新复兴儒家文化在基础教育中的建设，徐清希望利用儒家的教育给底层的平民树立正确的价值观和财富观，以及人生观，在这一点上，儒家有着很强大的力量，他可以维护社会的稳定，使人们的心中更加安定，而不会出现太大的波动，整个社会的氛围也会在儒家的带动下更加成熟，而士大夫们希望推动儒家加大在基础教育中的比例，则是希望严格控制那些让他们看不惯的行为，这种行为是非常多的，以上的举例只不过是严重的情况而已，在他们这群士大夫的眼里，沾衣裸袖变为失节，不过这种事情在当代除了少数人还会相信之外，大部分人是嗤之以鼻的，但并不妨碍，这群官员希望这么去倡导，对此徐清也无可奈何，毕竟要让他们答应自己的要求，自己也必须做出一些让步，这就是官僚政治，没有人可以独掌乾坤，所有人都必须在商议和妥协中去施行自己的主张，即便是徐清也是如此。
（本章完）
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所以徐清虽然对于这些士大夫口中的保守思想不以为然，但想要让他们尊重自己的想法，自然也只能尊重他们的想法，而如此一来，理学便最终还是大兴了，这一点，在徐清看来十分有意思，在他的时代，南宋也是理学大兴的时代，朱熹和大小程提出存天理，灭人欲来倡导新儒学，既所谓理学。
后来这一流派在明朝建立之后，正式被确定为国学，也成为了理学，其后虽然经历王阳明的心学和清朝时期的朴学作为冲击，但依旧没有动摇理学至高无上的地位，许多后世子孙站在自己的角度上，作为一个现代人，自然是看不起理学任何一点东西的，认为这是一种摧残人性的东西，他束缚了女性，压低了女性在封建社会的权利，同时遏制了人性，对人有着极大的压迫，最后通过八股考试，将每个人的思想统一，直至僵化，这就是理学。
但其实理学并不仅仅只是如此，要想理解理学，就必须要理解这是一种在什么年代下特有的产物，理学的诞生具体日期已然不可考了，根据朱熹的说法，理学的开山始祖为周敦颐，而周敦颐则认为理学的始祖，是为孟子，这当然是有些牵强附会了，就像李唐王室定鼎天下之后，因为自身带有胡人血统，害怕汉族不认可他们家族的地位，所以说老子李聃是他们的祖先，是一样的道理。
在中国，对于所有的改革和改制，都会使用一种托古的方式，就比如清末，梁启超先生等一批先进的知识分子，进行公车上书运动，最后开始百日维新，虽然最后以失败告终，但其影响却对后世中国巨大，而其中康有为作为百日维新运动中的核心人物，是思想的代言人，当时很多儒家学者并不认可，西方的思想，认为那是蛮夷之国的东西。
中国只需要学西方的技术就好了，即所谓师夷长技以制夷，但在文化思想上，我们是不需要学习西方的，继续使用儒家的思想，便可以通达天下，致使国家太平了，但这样的想法，却被后来的历代列强所击垮，人们渐渐发现，中国的落后，不仅仅是科技上的落后，更是思想上的落后，是文化上的落后，是全方位的落后，人们应该学习西方的思想，去真正的用现代化的方式，去改造这个老大帝国。
但是众人虽然有这个想法，但是心中的文化块垒却很难消除，几千年的儒家教育，天朝上国，早已经让这个国家的知识分子们，不敢越雷池一步，他们对自己的文化极度自信，导致没有人敢提出来，要改变国家的制度，因为改变制度，必然要改变思想和文化，而儒家文化根植中国文明几千年，已然深入了骨髓，进入了肺腑，便是在现代化的今天，人们提到孔子，孟子，儒家，虽然有嗤之以鼻者，但更多的还是怀有一份尊敬之情的。
而康有为，则在南海发出了第一声啼鸣，他利用孔子，孟子的言论，然后写出了一本《孔子改制考》一书，在其中详细记载了孔子其实是支持将帝国建立成共和制度的国家的，他在其中就《三羊》一章中，认为孔子口中的“据乱世，开平世，太平世”分别是帝制封建时代，君主立宪制度和共和国时代，然后利用这个说法，逐渐延伸至社会各个角落思想的变化，从而假托古制，从而为维新变法寻找法理的依托。
这件事情在当代来看，简直就是愚不可及，毕竟孔子从来没有说过什么封建制度，君主立宪制度，更别说什么共和国制度了，单看孔子的言行，他就是一个希望国家恢复到周朝井田制，既所谓古礼时代的人，认为国家不发生变化就是大治，这样的人怎么可能会宣扬所谓的改制呢？
但就是这么一篇文章，却为清朝上千万读书人找到了依归，因为他们的心中是矛盾的，他们一方面知道儒家救不了中国，需要从外国引进新的文化来改
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