三国公孙康-第45部分

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较集中，很好开发。”

　　　　荀攸的脸憋红了，怒视着戏志才，意思是：就不能让我多得意一会？

　　　　公孙康看着好笑，戏志才和荀攸是好基友，公孙康一点都不担心他们会反目成仇。所以他咳嗽一声，解除了荀攸的尴尬。他说：“我们已经可以确定交州的战略地位，那就要好好经营。文则呀。”他看向于禁。

　　　　于禁连忙站起来，抱拳回答：“末将在！”

　　　　公孙康下令说：“我任命你为交州大都督，总督交州的军事，为我们将来远征身毒、贵霜做好前期准备。”

　　　　“末将尊令！”于禁单膝跪地，接受了任命。

　　　　（本章完）<；/div>；
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第八章　交州士燮归降

　　　　既然确定了以后的方针，公孙康就再次把士武找来，让他去交趾劝降他的哥哥士燮。公孙康对士武毫不隐瞒，直接说了自己是把交州作为进攻身毒、贵霜的基地来定位的。所以士家可以保留执政的权力，但必须交出军权。交州只能有一个声音，那就是公孙康的声音！

　　　　公孙康派荀攸暂时代理南海郡郡守，士武就启程去交趾了。这一路上全是高山丘陵，交通不便，很不好走，预计单单是去一趟，就需要一个多月的时间。等士家商量好，再来南海郡的时候，就要过去三个月的时间了。这段时间，足够荀攸把南海郡彻底改变颜色了。

　　　　如果士家不识趣，辽东攻打交趾，可以通过海路。完全避开高山峻岭，直接到达越南！到时候，玉石尽焚，士家可是要死光光的，公孙康可不是心慈手软之辈！

　　　　一个月之后，像宫殿一样豪华的交趾郡守府中，士燮、士武、文臣武将全都在座，一起商量对策。

　　　　士武把辽东军队的情况详详细细的说明了一遍，然后又把公孙康的原话复述了一遍，就坐下来，静等士燮的决定。

　　　　士燮看了一眼他麾下的文臣武将，平稳的开口说道：“这是我们交州生死存亡的时刻，一人计短二人计长。你们都谈谈看法吧。”

　　　　武将们大眼瞪小眼，你看看我，我看看你，都不知道该怎么做。他们欺压一下当地的少数民族很在行，要和名满天下的辽东铁骑对战，想想就心里发颤。

　　　　这些年，公孙康组织了很多说书人，什么血洗乌桓、奴役三韩、神临倭岛，包括去年的消灭高句丽王国，全都编成了评书，传遍天下。给自己造就了很大的声势，起码民族英雄的称号实至名归，连曹操都不得不承认。

　　　　原的士人中前往依附避难的人数以百计，如袁徽、许靖、刘巴、程秉、薛综。

　　　　随着数以百计的中原士人的到来，公孙康的名气也传遍了交趾的上层社会，文臣武将没有不知道他的事迹的。要是拍胸脯说声：公孙小儿无足挂齿，看我三合取下他的人头之类的豪言壮语，自己都会脸红，也没有人相信的。

　　　　武将们不足为凭，士燮心中很失望。于是他看向谋臣士子们。

　　　　这些士子，都是在中原叫得出名头的儒生。可坏就坏在这个儒生身上。要知道他们是最懂得审时度势的一批人，说不好听点，就是最会为自己打算的投降派、引路党！

　　　　他们都不需要暗示、沟通，就集体开始对士燮劝降。就像历史上江东群儒劝孙权投降曹操一样的性质。

　　　　许靖，就是那个与堂弟许邵共创月旦评的神棍许靖，他首先发言。他说：“我虽然没有看过冠军侯的面相，却久闻他的事迹。以我看来，他有人主之相。士太守不如降了他，进可以为开国之臣；退可以保士家百年富贵。”

　　　　士燮的脸色不变，这种枭雄人物，虽然心中气炸了肺，脸色也不会有任何变化。他们表现出来的情绪，都是表演出来的，并不是他内心真正的情绪。

　　　　要知道许靖到了交趾郡，受到了交趾太守士燮的格外敬重厚加款待。现在一遇到事情，许靖就劝他投降，妈卖批的，我招待你的酒肉都到狗肚子里面去了？

　　　　陈国人袁徽也寄身交州，他是许靖的头号粉丝，他给尚书令荀彧写信说：“许文休是英才伟士，智谋策略足以参与国家大事。自他流落交州以来，与众人生活在一起，每当遇到忧患危急之事，他总是先人后己，与亲族内外的人同饥共寒。他以人伦纲常对待同类，仁义宽厚，都很有收效，只是无法一一列举而已。“

　　　　所以袁徽也紧跟着许靖发言，他说：“交州和平了二十年，士兵都没有见过鲜血。而辽东铁骑身经百战，让异族丧胆。我听说他们有床子弩、抛石车，还有火油。再坚固的城墙也挡不住他们的一轮攻击，何况交州的土城墙年久失修，风化严重。”

　　　　他这一开口恐吓，其他儒生也都纷纷附和。有掌握最新信息的儒生就说：“我听说冠军侯攻打高句丽丸都时，烈火焚城。丸都十几丈高的、大青石做的城墙都挡不住，大火整整烧了三天，才熄灭。冠军侯不费一兵一卒，就让丸都大王子跪拜在脚下。”

　　　　士燮还真是头一次听说这个事情，当时脸就白了，他骨子里面也是一个欺软怕硬的儒生。这样看来，拒城而守的梦想无疑是破灭了。出城迎敌？开什么玩笑？辽东铁骑，纵横无敌！这个口号是白叫的？

　　　　他镇静心神，向这些儒家好友们交底。他说：“如果公孙康只是想让我们降服，我都不需要考虑的，可以马上答应。不就是每岁要上供嘛。我尽可以多收集一些明珠、大贝、玳瑁、犀角、象牙之类的奇珍异宝交给公孙康。等辽东士兵一走，天高皇帝远，交州还是我士家的天下。”

　　　　擅长做生意的刘巴，听到这里，已经明白了士燮的心思。看到士燮住嘴不往下说，就接过话来，他说：“明公的意思我已经懂了。现在公孙康不仅仅是要明公名义上的降服，还要实际上统治交州，所以让明公交出军权。明公担心士家以后的人身安全呀。”

　　　　士燮自己不好意思说出来这个意思，但现在刘巴替他说出口了，就大大方方的点头承认了。

　　　　刘巴就替他分析说：“公孙康这个人很复杂，他岳父蔡邕就是个大儒。管宁、邴原、王烈等人在辽东也过的很好，很受尊重。可见公孙家族对我们儒家是没有偏见的，可以和平共处。”

　　　　在场的袁徽、许靖、程秉、薛综等儒生纷纷点头，这也是他们敢于投降公孙康的原因。

　　　　“在执政方面，公孙康也不歧视儒家。王烈就是辽东郡的郡氶。”刘巴继续分析：“但要说公孙康有儒家心怀天下的慈悲心肠也是不对。他对异族可是心狠手辣。对曹操的士兵也是斩尽杀绝，不要一个俘虏！”

　　　　“那是因为曹操血屠徐州，还吃人肉。”在座的有公孙康的粉丝，忍不住插言道。

　　　　刘巴看着这个粉丝，点点头，没有和他争辩，继续说：“我的意思是说公孙康具有帝王的心性……顺我者昌逆我者亡，和他做对是得不到宽恕的！甚至是鸡犬不留，斩尽杀绝！相反，归顺他，反而可以执政，可以继续做一郡之守，只是没有军权罢了。”

　　　　士燮听到鸡犬不留，斩尽杀绝！这几个字，吓得出了一身冷汗。他说：“众位且先退下，容我考虑几日。”

　　　　士燮辗转反侧，几天都没有睡好。

　　　　投降？实在不甘心。士家的土皇帝的好日子就到头了。反抗？明显打不过公孙康。打完再投降？万一公孙康不接受了，下令斩尽杀绝怎么办？

　　　　整整一周，士燮吃不好、睡不好。最后一咬牙，一跺脚。投降了！

　　　　士燮派遣使者去觐见公孙康，进献各种香料和细纹葛布，是数以千计，其他如明珠、大贝、琉璃、翡翠、玳瑁、犀角、象牙之类珍品，以及奇物异果，及香蕉、椰子、龙眼之类，无物不贡。还有好马几百匹。杂七杂八的整整装了十艘大船，从海路沿着海岸边行驶，去南海郡给公孙康进贡。

　　　　（本章完）<；/div>；
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第九章　交州的布局

　　　　当士家的使者还在路上的时候，公孙康他们已经对南海郡齐民编户，改造他们的政府，对官吏进行考核选拔。发动群众进行检举揭发，通过明察暗访，惩处了一大批祸害百姓的贪官污吏，也提拔了一些廉洁自律、颇有才能的小官吏到重要岗位上。

　　　　当这一切忙完的时候，时间已经过去了二个多月，现在是七月份了。士家的使者还没有到，不知道他们是想反抗喃，还是遇到台风掉进海里了。

　　　　公孙康经常和戏志才、荀攸喝茶聊天，他采用的是后世潮汕功夫茶的形式，目前在交州还没有人这样喝茶，所以他算是开山鼻祖了。

　　　　今天喝茶的人多了二个：太史慈和于禁。这说明公孙康有话要说。

　　　　等茶过三巡，众人都细品完毕后。公孙康开始讲话。他说：“今天我想谈谈交州以后二年内的布局。”

　　　　众人都放下小茶杯，郑重严肃起来。

　　　　公孙康坐在主位，轻松自如的说：“我有几个想法要先说说，中间你们随时可以打断我，提出建议和要求，大家慢慢讨论。”

　　　　没有人接话，也没有人打断他。所以公孙康继续说：“第一个想法是交州要自给自足，和夷州一样，我们不能拿下一个包袱。”

　　　　这是应有之意，但由谁去执行？公孙康还没有说。

　　　　于禁已经被任命为交州大都督了，所以他只好硬着头皮提问：“主公是想让我手下的士兵屯田吗？”

　　　　“不！”公孙康很坚决的否定他。“交州各郡的郡兵要选拔精锐集中起来，和你的士兵一起，成为专业的士兵，不能去屯田。”

　　　　“这就涉及我要说的第二个想法了，交州我们会留下六千水军，二十艘大船；六千三韩八旗军。再从郡兵里面选拔出来一万名精锐。这二万多人，就是专业的战士，要不停战斗的战士。”

　　　　显然，公孙康说的交州已经包括朱崖州（海南），不会再派兵去那里驻扎了，而是由交州统一开发。

　　　　太史慈听明白了一点点，所以他提问：“主公是说我们要通过不停的劫掠来养活士兵吗？”

　　　　“是的”公孙康赞许的看了他一眼，继续说道：“在身毒和交州之间，有几十个小国家，几百个部落。你们可以去不停的劫掠，获得财物养活自己，获得奴隶去开发矿山。雇佣交州百姓去建工场，提炼金属。另外，交州本身就有很多百越部落，不接受我们统治的一律镇压，要用铁腕来管理交州。”

　　　　在座的都是心狠手辣之辈，没有谁婆婆妈妈的，有妇人之仁。

　　　　公孙康很满意手下人都理所当然的接受了铁腕统治这一点。

　　　　公孙康继续说他的第三个想法：“我计划在9月份之后，运输来40万倭人。他们都是我的信徒，以后可以从他们里面补充兵员。”

　　　　夷州20万倭人，交州40万倭人，公孙康这二下就把倭岛的人口搬走了一半。但又谁会反对吗？没有！把神的荣光撒遍世界，本就是作为一个信徒应有的义务和光荣！

　　　　公孙康讲完了他的想法，剩下的就该是谋士们表现的时刻了。

　　　　荀攸邹邹眉头，显然很为难。戏志才只好接话，他说：“40万倭人移民，可不是小数目。以交州现有二百万的人口恐怕供养不起。”

　　　　公孙康微笑不语，作为谋士，不光要提出问题，还要能够提出解决的方法，这才是合格的谋士。

　　　　戏志才接着说：“所以我建议，40万移民不能一起来，要分批，看交州的接纳能力，在几年内分批到来。”

　　　　荀攸也开口，他问公孙康：“在几年内，主公恐怕没有攻打身毒、贵霜的计划吧？”

　　　　公孙康哈哈大笑，给他们交了个底：“在统一中原之前，我是不会攻打身毒、贵霜的。现在只是布局罢了。身毒、贵霜疆域辽阔，都不亚于整个汉朝的疆域，没有举国之力，是不可能打下这二个帝国的。”

　　　　荀攸还是邹着眉头，他说：“安置移民，供应士兵粮草，这些都需要有人统筹，不能仅仅依靠士家。我就留下来吧，在这里呆上几年，等待主公统一中原。”

　　　　荀攸是大才，军事、执政都可以拿的起来，但把他扔在这里，是否大材小用？公孙康有点迟疑，也有点不舍。

　　　　这种事情，戏志才旁观者清，知道把荀攸留下是最好的选择。但他不能劝说，再好的基友也不能说这话，免得传出他嫉贤妒能的坏名声。

　　　　所以还得荀攸自己劝说公孙康。最后公孙康同意了。他说：“那我就任命公达为交州牧吧，统管交州一切，文则也听命与你！”

　　　　荀攸和于禁都回答：“诺！”

　　　　士燮名义上只是交趾郡的太守，所以荀攸的交州牧和士燮的官职并不冲突，反而可以管理士燮。

　　　　公孙康谈论交州官员的任命，他说：“交州六郡：交趾郡，郁林郡，苍梧郡，朱崖郡，高凉郡，南海郡。其中士家占据了四个郡的郡守。我承诺他们可以继续执政，但也要他们能力合适。如果在安置移民，供应粮草方面，各郡郡守有推诿，或者能力不够的情况发生，公达可以先免职，再汇报。”

　　　　这就是给荀攸官员的任免权了，可见公孙康对荀攸是绝对的信任。

　　　　荀攸的事情完毕，于禁又有话说，他说：“末将可以统领三韩步兵，但水军末将力有未逮，请主公另派人选。”

　　　　公孙康朗声大笑，说：“文则是怕军权太大，主动提出分兵，互相制衡呀。”

　　　　于禁被公孙康说破心事，忙说：“末将不敢”。

　　　　公孙康沉吟道：“也好，我就再派一个水军都督吧。子义，你可有推荐人选？”

　　　　这个推荐是不能胡乱推荐的，万一被推荐人反叛，太史慈要负连带责任的。太史慈考虑了他手下的几个副将。然后说：“末将和青州的张顺、阮小七他们接触过。末将认为他们都合适。”

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第十章　混江龙李俊

　　　　阮小七，倒是传说中后世越南人的祖先。在后世，阮姓占据了越南人的40％。但阮小七远在青州，远水不能解近渴。

　　　　倒是太史慈的建议提醒了公孙康，没有阮小七，还有李俊嘛。混江龙李俊可是梁山水军头领，是梁山水军第一号人物。后来还远走海外，成为暹罗国主，就是泰国的国王！

　　　　就是他了！公孙康一拍大腿，就在心里央求甲大爷召唤李俊。系统小甲也给力，毫不含糊！当场就召唤出了李俊。

　　　　只见一个渔夫：身材长大，浓眉毛，大眼睛，红脸皮，铁丝般髭须。突然出现在大帐中，俯身下拜。用铜钟般声音说：“末将李俊，参见主公！”

　　　　原著赞诗：

　　　　家住浔阳江浦上，最称豪杰英雄。眉浓眼大面皮红。髭须垂铁线，语话若铜钟。

　　　　凛凛身躯长八尺，能挥利剑霜锋。冲波跃浪立奇功。庐州生李俊，绰号混江龙。

　　　　这是公孙康第一次当着手下文臣武将的面召唤大将。太史慈、荀攸等人虽然见过公孙康召唤甲兵，但召唤大将还是第一次。他们再次坚定了公孙康必然是雷神下凡的信仰，也坚定了公孙康必然可以取得天下的信心。

　　　　公孙康看见拜倒在地的李俊，也不由赞到：“好一条大汉！好一个英雄！”

　　　　李俊仍然跪着，谦虚道：“末将不敢当主公的夸奖。”

　　　　公孙康说：“起身吧，我给你介绍一下诸位同僚。”

　　　　于是，交州水军都督就定为李俊，这个对公孙康百分百忠心的系统大将。

　　　　公孙康再接再厉，干脆把乐和、童威、童猛、花逢春四人也召唤出来，让他们做李俊的军师和副将，共同发展水军。

　　　　于禁看得眼馋，央求公孙康也给他派几员副将。

　　　　公孙康说：“这样吧，我再召唤六名副将，平时他们可以作为各郡的都尉，统领郡兵。战争时听从你的安排，做你的副将。”

　　　　公孙康这种安排，就可以牢牢的把郡兵掌握在自己手里，不用担心士家造反了。

　　　　于禁连忙谢恩，然后眼巴巴的看着公孙康。

　　　　公孙康豪爽的一挥手，好像副将不要钱，可以大量批发一样。实际上每名副将占据一万人口的份额，今天他是大出血了。整整用去十一万人口的名额，换成甲兵，都可以召唤出2200人啦！

　　　　于是，青面兽杨志、金枪将徐宁、急先锋索超、神行太保戴宗、霹雳火秦明、九纹龙史进六人也出现在汉末的交州。

　　　　每名副将，公孙康又赠送100名系统甲兵，作为他们统治郡兵的骨干人员。这样，交州军队的框架就搭起来了。

　　　　荀攸看着眼热，也央求公孙康给他派执政的人才。

　　　　公孙康苦笑：真当我是小叮当了？当然他说的是另外一套词：“公达呀，执政人才我们可不缺，上次招贤来的诸葛瑾、崔林等五人，都是郡治之才，等我回去后就派他们来帮助你！”

　　　　这样上次招贤的五个人才可以全部用上了，预计不久之后都可以分别担任五个郡的郡守。

　　　　荀攸哀怨的望着公孙康，公孙康视而不见。现实中有人才，就不要浪费俺的名额了。到现在为止，俺还没有召唤过岳飞、戚继光这样的帅才喃。俺需要积攒着人口名额备用。

　　　　于是公孙康转移话题，闲谈起：热带地区人民的性格。

　　　　热带地区人民慵懒其实是个全球性的问题，因为生活压力不大，食物获取容易，千百年来本地人民一直就这个德行。

　　　　比如：朱崖州（海南）人的性格特征就是比较懒，比较求安逸闲适，对钱的**不高。这既是好处也是坏处，坏处是当地经济发展不利，真的与海南人的性格有很大关系；好处就是真的比较随遇而安不逐利。大街上遍地都是穿着t恤裤衩，趿拉着拖鞋，喝早茶，喝下午茶，晚上打麻将的海南男人。

　　　　原因很简单，对于本地人来说，当地的地理环境让人很容易吃饱喝足过得超级舒坦，那当然就不需要什么发展啊，建设啊，维持现状就好啦！

　　　　荀攸、戏志才听得津津有味，连太史慈都发问：“那这个问题真的不能解决吗？”

　　　　公孙康就给他们讲了诸葛亮砍树的故事，当然公孙康不会说主人公是诸葛亮，他说是一个古代大贤人。

　　　　据说云南一棵椰子树也没有，都给诸葛亮砍光了。

　　　　据说以前云南也是有椰树的，只不过后来没有了。这里面有个故事，说的是三国的时候诸葛亮南征来到云南，这个蛮夷之地，发现这里的人不学孔孟，不读四书，更不知五经。更可恨的这些蛮人不听教化，不耕田，不植桑。后经研究发现都是因为这里的椰树所为。

　　　　在这个时候，云南到处都是椰子，树下住着幸福的少数民族。

　　　　诸葛亮发现这里的人都不干活，每天就守着几棵椰树。其实这大家都知道，椰树这玩意全身都是宝，椰子汁可以当水喝，椰茸可以当饭吃，，还可以榨油，椰子油也可食用。椰子树叶里的纤维可以织粗糙的衣裙，椰子树干是木材，是建筑的好材料。这种树木可以满足人的大部分需要，当地人也就不事农耕，过着悠闲的生活。

　　　　那时候的云南在孔孟之邦的人眼里就是个蛮夷之地，住的全是不听圣人教化的野蛮人。和现在的非洲食人族没什么区别，唯一不同的是那里的人不吃人，只吃一点椰子而已。还有一件大家都知道的事，那诸葛亮可也是个圣人，中国之大，谁人不识？中国人有个共识，凡是圣人，做的事都是对的。当然有这个共识的最主要原因是因为圣人们也是这样想的。

　　　　话说当时诸葛亮肯定不是一个人去的云南，而且带的人手里拿的都有刀，当然这些刀不只是杀人用的，它还可以砍树；这句话还可以反过来说，这些个用来砍树的刀，用来砍人也是可以的。于是，现在我们要是想看椰树的话就只有去海南了。

　　　　荀攸听完这个故事，大受启发。他说：“我明白了！我明白怎么统治土人、教化土人了。”

　　　　公孙康高深莫测的笑着，其实心想：你明白个屁！这个故事是王小波用来说明人的生活方式应该有多样性的，不应该一刀切；把自己认为对的，好的事情就强加给别人。

　　　　显然现在荀攸是打算强加给别人了，这也是公孙康讲这个故事的目的，他才不会说出更进一步的自由、民主思想。这些思想都是在野党才会打出的旗号，一旦上台都会提也不提的。

　　　　（本章完）<；/div>；
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第十一章　刘巴、五级半系统

　　　　公元198年，8月底。经过二个月的艰难旅程，士家的船队才到达南海郡。

　　　　这一路上，他们都是贴着海岸行进。一遇到大风、暴雨，就靠岸驻扎。就算这么小心谨慎，也损失了二艘船。

　　　　带队的是士武，他又回来南海郡了。荀攸把南海郡交接给他。但现在荀攸是交州牧了，正好管理他。

　　　　公孙康开开心心的接见了士家的代表们，从头到尾都是满脸笑容。众人都以为他是为不费一兵一卒拿下交州而开心。实际上，公孙康开心的是：交州这一投降，他统治下的人口就突破一千万了！

　　　　人口总数�