友情提示：如果本网页打开太慢或显示不完整，请尝试鼠标右键“刷新”本网页！
三国公孙康-第90部分
快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！
刘伶曾任建威将军王戎幕府下的参军，竭力提倡无为而治，因无所作为而罢官。泰始二年（266年）朝廷请刘伶再次入朝为官，刘伶不愿继续做官而拒绝，最后寿终正寝。
刘伶现今存世的作品只有《酒德颂》和《北芒客舍诗》。其作品生动的反映了魏晋名士崇尚玄虚、消极颓废的精神面貌，也表现出对“名教”礼法的蔑视及对自然的向往，后世以刘伶为蔑视礼法﹑纵酒避世的典型。
刘伶身高六尺（不到一米五），容貌很丑陋。放肆情志，常以身处宇宙调和万物为意，从不滥与人交往，沉默寡言，对人情世故漠不关心，只与阮籍、嵇康相交甚厚，遇上时便有说有笑，非常投机，携手共游山水，对于有没有家产根本不介意。
泰始初年（265年），刘伶任建威将军王戎幕府下的参军。晋朝建立后参与对策，竭力提倡无为而治。同辈的人都因考核优秀而升迁，惟独刘伶因无所作为而罢官。
泰始二年（266年），朝廷派特使请刘伶再次入朝为官。而刘伶不愿做官，听说朝廷特使已到村口，赶紧把自己灌得酩酊大醉，然后脱光衣衫，朝村口裸奔而去。朝廷特使看到刘伶后深觉其乃一酒疯子。最后老死家中。
刘伶好老庄之学，在生活上不拘礼法，饮酒为常，甚至达到了病酒的境地，纵酒放达，做出了一些超越常理之事。与同样是借酒避世，“半醉半醒”的嵇康、阮籍等人相比更为惊世骇俗。他的好酒，他的以酒言悲，完全是通过自己的行为表现出来。晋武帝泰始初，对朝廷策问，强调无为而治，让执政者觉得自己百无一用。刘伶所作的《酒德颂》，自称“惟酒是务，焉知其余”，他喝酒之后，让“醉死便埋”等等，表面上看来，他如同酒鬼，骨子里是他崇尚自然、“无为而治”理念的心神再现，都是他独立人格和反抗精神的一种表达，后世以刘伶为蔑视礼法﹑纵酒避世的典型。
片锸任埋
刘伶平日少言寡语，惟以饮酒为乐事。常纵酒狂饮，数日不止，刘伶常常坐着鹿车，带着酒，并命人拿着铁锹跟在后面，嘱令说，“我如果醉死了，就地把我埋掉。”他置生死于度外就是这样。
刘伶病酒
刘伶因饮酒过度而导致身体不适，感到异常口渴，就向妻子讨酒喝。他妻子把酒倒掉，把酒器毁坏，哭着劝道：“你喝酒过量，这不是养生的办法，必须要把酒戒掉！”刘伶说：“很好。但我不能自己禁，只能向鬼神祷告，自己发誓来戒掉酒瘾。你就准备祭祝用的酒肉吧。”妻子说：“我按照你交代的去办。”于是把酒肉供在神前，请刘伶去祷告发誓。刘伶跪着说：“天生我刘伶，酒是我的命。一次喝一斛，五斗消酒病。妇人之言辞，千万不能听。”说完拿起酒肉就吃喝起来，颓然醉倒了。
某日，妻子酿制了一大缸酒，刘伶见了又要酒喝，妻子说：“待酒熟之后，让你喝个大醉。”酒熟了，妻子唤刘伶喝酒，刘伶兴冲冲地揭开了酒盖，酒香扑鼻，刘伶忍不住俯身就喝，妻子一把将他推进了酒缸，随即压上了盖子，气恼地对缸中的刘伶说：“这回叫你喝个够！”三天以后，刘伶妻听缸中寂然无声，急忙打开缸盖，发现缸中酒已见底，刘伶垂头坐于酒糟上，妻以为刘伶死了，急得大声呼叫，谁知刘伶慢慢地抬起头，笑着对妻子说：“你不是答应我让我喝个大醉吗？如今怎么让我闲坐在这里？”其妻啼笑皆非，知道无法让他把酒戒掉，只好任他****长醉。
曝裈当屋
刘伶性情旷达，任性放诞，不为礼教所拘束，常常喝醉了酒，把身上衣服脱光，裸体在屋里一边喝一边晃来晃去。一天，有人去访刘伶，见他如此模样，实在看不下去就讥讽他说：“你也是礼教中人，似这等行径实在有失体统。”刘伶听了，醉眼一翻说：“我以天地为房屋，以房屋为衣裳，你怎么跑到我裤子里来了？”客人哑口无言。
刘伶曾在喝醉酒时与别人争执，那人扯住他的衣袖挥拳要打。刘伶缓缓地说：“我瘦得像鸡肋不能让你的拳头打得舒服。”那人就笑着不打了。
古书云：“天下好酒数杜康，酒量最大的数刘伶。饮了杜康酒三盅，醉了刘伶三年整。“说的就是“杜康造酒醉刘伶“的故事。
刘伶是晋代“竹林七贤“之一，出名的好喝酒，能喝酒。酒量之大，举世无双。他对当朝统治不满，到处游历，走到哪儿喝到哪儿。一次，刘伶来到洛阳龙门南府店镇杜康酒坊门前，抬头看到门上有一副对联，写的是：
“猛虎一杯山中醉，蛟龙三盏海底眠“
横批是：
“不醉三年不要钱“。
刘伶一看这副对子就生气了，心里说：你未曾开酒馆先访访，谁不知刘伶酒量大，从南喝到北，从东喝到西，东南西北都喝遍，也没把我醉半天。你竟敢夸下这么大口气，不醉三年不要钱。
我这个赫赫有名的海量酒仙，哪里的酒没吃过，从未见过这样夸海口的。且让我把你的酒统统喝干，看你还敢不敢狂？
刘伶带着气进了酒馆，杜康拿出酒来让他喝。喝了一杯还要喝，杜康就拿来第二杯，刘伶喝了之后还要喝。杜康说，别喝了，再喝就醉了，他不听，又要了第三杯。三杯酒下肚，刘伶说：“头杯酒甜如蜜，二杯酒比蜜甜，三杯酒喝下去，只觉得天也转、地也转、头晕目眩。“他喝醉了。
这时杜康过来对刘伶说：“怎么样？先生喝够了吗？“刘伶醉醺醺地说：“够了，够了，真是琼浆玉液。“说着便向兜里掏酒钱，一摸，钱袋是空的，便支支吾吾地说：“掌柜的，我忘记带钱了，先记个账吧，改天送还你。”
刘伶说罢，出了酒坊往回走。一路上东摇西晃，趔趔趄趄走到家，一进门就跌倒在地上，他媳妇赶忙把他扶到床上。刘伶自觉不行了，赶快给媳妇交代说：“我要死了，把我埋到酒池内，上边盖上酒糟，把酒盅酒壶给我放在棺材里。”说完；刘伶真的死了。他一辈子爱喝酒，媳妇就照他的嘱咐把他埋了。
不知不觉，过了三年。这一天，杜康来到村上找刘伶讨酒钱，刘伶媳妇一听是这事儿，心中好恼，说：“他三年前不知喝了谁家的酒，回来就死了。原来是喝了你家的酒呀！你还来要酒钱哩，我还得找你要人哩！'
刘伶的妻子听到杜康来讨酒钱，又气又恨，上前一把揪往杜康，哭闹着要和杜康打人命官司。
杜康说：“他不是死啦，是醉啦！快领我到埋他的地方看看去。”就这样，他们来到埋葬刘伶的地方，打开棺材一看，刘伶穿戴整齐，面色红润，跟生前一个模样。杜康上前拍拍他的肩膀；叫道：“刘伶醒来！刘伶醒来！”
刘伶醉意已消，慢慢苏醒过来。他睁开睡眼，伸开双臂，打了一个大呵欠，吹出一股喷鼻的酒香，得意地说：“好酒，真香啊！”
从那以后，“杜康美酒，一醉三年“的话就传开了。
当然，这是夸张的民间传说。但杜康酒确实有“开坛香十里，隔壁醉三家”的美誉。
“竹林七贤“指的是晋代七位名士：阮籍、嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀和王戎。他们放旷不羁，常于竹林下，酣歌纵酒。
其中最为著名的酒徒是刘伶。刘伶自谓：“天生刘伶，以酒为名，一饮一斛，五斗解酲”；《酒谱》讲述刘伶经常随身带著一个酒壶，乘著鹿车，一边走，一边饮酒，一人带著掘挖工具紧随车后，什么时候死了，就地埋之。
阮咸饮酒更是不顾廉耻，他每次与宗人共饮，总是以大盆盛酒，不用酒杯，也不用勺酒具，大家围坐在酒盆四周用手捧酒喝。猪群来饮酒，不但不赶，阮咸还凑上去猪一齐饮酒。
刘伶曾写下《酒德颂》一首，大意是：自己行无踪，居无室，幕天席地，纵意所如，不管是停下来还是行走，随时都提著酒杯饮酒，惟酒是务，焉知其余。其它人怎么说，自己一点都不在意。别人越要评说，自己反而更加要饮酒，喝醇了就睡，酲过来也是恍恍惚惚的，于无声处，就是一个惊雷打下来，也听不见，面对泰山视而不见，不知天气冷热，也不知世间利欲感情。
刘伶的这首诗，充分反映了晋代时期文人的心态，即由于社会动荡不安，长期处于分裂状态，统治者对一些文人的严管，使文人不得不借酒浇愁，或以酒避祸，以酒后狂言发泄对时政的不满。
（本章完）
………………………………
第十七章 杜康
杜康，是中国古代传说中的“酿酒始祖“，民间有多种传说，汉《说文解字》载杜康始作秫酒。又名少康，夏朝国君，今洛阳人。明《伊阳县志》载：“汝阳城北五十里杜康仙庄有杜康庙，建于魏，盛于唐，明末遭劫，康熙五十年重修。清《白水县志》记载：“杜康，字仲宁，汉朝人，生于陕西白水，善造酒。
因杜康善酿酒，后世将杜康尊为酒神，制酒业则奉杜康为祖师爷。孔颖达疏引汉应劭《世本》：“杜康造酒，“后世因以“杜康“借指酒。
杜康为中国史传的“酿酒始祖“，根据不同地区的民间传说，造酒圣人杜康又有黄帝大臣、夏代国君、以及汉代杜康之说。
黄帝大臣
传说在黄帝的时候，有一个叫杜康的人，专门负责管理粮食。当时，随着农耕的发展，粮食每年都获得大丰收。可是，粮食多了吃不完，只能储藏在山洞里，山洞阴暗潮湿，时间一久，粮食全部腐烂了。杜康见状，开始苦思冥想储粮的方法。这一天，杜康来到树林里散步，发现了几棵枯死的大树，只剩下粗大空荡的树干。杜康灵机一动，把粮食全部倒进了干燥的树干里。过了一段时间，杜康来到树林里查看粮食，他惊奇地发现：储粮的枯树前，横七竖八地躺着一些野猪、山羊和兔子，一动不动，好像死了一样。他连忙走近看个究竟：原来盛粮的树干裂开了几条缝，由里向外不断渗水。看来，这些动物是舔吃了这水才躺倒的。可这究竟是什么水呢，杜康凑过去一闻，只觉一股清香扑面而来，他不禁尝了几口这浓香水，顿觉神清气爽。后来，杜康把浓香水带回家，请大家品尝，大家你一口，我一口，都说好味道。就这样，酒在民间逐渐普及开来，杜康也被人们尊称为“酒神“。
夏代君主
据《说文解字·巾部》释：“古者少康初作箕、帚、秫酒。少康，杜康也。“启袭禹位，标志了中国历史上第一代王朝的正式诞生。继启登位的太康荒淫无道，被夷族酋长后羿乘机夺位后失国。但后羿随即又被自己的亲信寒浞取代。太康逃到同姓部落斟鄩那里，后羿灭掉斟鄩，拥立仲康。仲康之子相逃奔商丘，遭到夷族的讨伐。此时，相的妻子后缗正怀有身孕，她逃到有仍氏，生下了少康，因希望他能像爷爷仲康一样有所作为，所以，取名少康。
寒浞想斩草除根，派人捉拿少康。少康无奈，跑到有虞氏的地盘，做了那里的庖正（掌管膳食之类的小官）。少年的少康以放牧为生，带的饭食挂在树上，常常忘了吃。一段时间后，少康发现挂在树上的剩饭变了味，产生的汁水竟甘美异常，这引起了他的兴趣，就反复地研究思索，终于发现了自然发酵的原理，遂有意识地进行效仿，并不断改进，终于形成了一套完整的酿酒工艺，从而奠定了杜康中国酿酒业开山鼻祖的地位，其所造之酒也被命名为“杜康酒“（《说文解字》注：“杜，甘棠也“）。
少康很有才能，而且富有反抗精神。他纠合同姓，在有虞氏的鼎力帮助下，终于战胜寒浞，恢复了王位，历史上称之为“少康中兴“。
汉代杜康
古书云：“天下好酒数杜康，酒量最大的数刘伶。饮了杜康酒三盅，醉了刘伶三年整。“说的就是“杜康造酒醉刘伶“的故事。
三国时期，曹操写有著名的《短歌行》，其中有句是：“慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。”高度赞扬了杜康酒的美妙功效。
中国古代酿酒的历史渊远流长，为酿酒业作出杰出的贡献，非一人之力可以完成，但杜康是一位代表，在某种意义上，传说中的酒神杜康代表了古代中国人的文明精神、科学精神和独创精神。
明代，冯时化所著的《酒史》讲到，杜康死后，人们尊杜康为酒神、酒祖，并立庙祭祀，逐渐将杜康发展成了一种光辉灿烂的文化，可见人们对于杜康于其在酿酒业上的地位更是极度推崇的。
民间有如下传说：
杜康某夜梦见一白胡老者，告诉杜康将赐其一眼泉水，杜康需在九日内到对面山中找到三滴不同的人血，滴入其中，即可得到世间最美的饮料。
杜康次日起床，发现门前果然有一泉眼，泉水清澈透明。遂出门入山寻找三滴血。
第三日，杜康遇见一文人，吟诗作对拉近关系后，请其隔指滴下一滴血。
第六日，遇到一武士，杜康说明来以后，武士二话不说，果断出刀慷慨割指滴下一滴血。
第九日，杜康见树下睡一呆傻之人，满嘴呕吐，脏不可耐，无奈期限已到，杜康遂花一两银子，买下其一滴血。
回转后，杜康将三滴血滴入泉中，泉水立刻翻滚，热气增腾，香气扑鼻，品之如仙如痴。
因为用了九天时间又用了三滴血，杜康就将这种饮料命名为“酒“。
因为有了秀才、武士、傻子的三滴血在起作用，所以人们在喝酒时一般也按这三个程序进行：第一阶段，举杯互道贺词，互相规劝，好似秀才吟诗作对般文气十足；第二阶段，酒过三巡，情到胜处，话不多说，一饮而尽，好似武士般慷慨豪爽；第三阶段，酒醉人疯，或伏地而吐，或抱盆狂呕，或随处而卧，似呆傻之人不省人事、不知羞耻。
杜康酿酒，儿子酿醋
传说酒圣杜康发明酿酒术那年，举家迁到了镇江，在城外开了个前店后作的小作坊，酿酒卖酒。儿子黑塔帮助父亲酿酒，干些提水、搬缸的粗活。一天，黑塔给缸内酒糟加了几桶水，兴致勃勃地搬起酒坛子一口气喝了好几斤，没多久，黑塔就醉醺醺地睡着了。
突然，耳边响起了一声震雷，黑塔迷迷糊糊睁开眼睛，看见房内站着一位白发老翁，正笑眯眯地指着大缸对他说：“黑塔，你酿的调味琼浆已经二十一天了，今日酉时就可以品尝了。”
黑塔正欲再问，老翁已飘然而去。他大声喊：“仙翁，仙翁！”自己便被惊醒，原来是做了个梦。
黑塔回想刚才梦中发生的事情，觉得十分奇怪，这大缸中装的不过是喂马用的酒糟再加了几桶水，怎么会是调味的琼浆？黑塔将信将疑，就喝了一碗。谁知一喝，只觉得满嘴香喷喷、酸溜溜、甜滋滋，顿觉神清气爽。
黑塔急忙去见父亲，将刚才梦中所见、口中所尝一五一十地告诉了他。杜康听了也觉得神奇，便跟黑塔一起来到水缸旁看个究竟。只见大缸里的水与往日不同，黝黑、透明。用手指蘸了蘸，送进口中尝了尝，果然香酸微甜。
杜康想起老翁讲的“二十一天”、“酉时”，他突然拽住黑塔在地上用手指写了起来：“二十一日酉时，这加起来就是个'醋'字呀，兴许这琼浆就是'醋'吧！”
杜康父子按照老翁指点的方法酿出了香醋。这醋在镇江城内卖开了，又传出镇江城，名扬四方。
（本章完）
………………………………
第十八章 羊续悬鱼
羊续（142年－189年），字兴祖，泰山平阳（今山东泰安）人，东汉地方官员，是著名清官，有“悬鱼太守”之称。西晋初年名将羊祜之祖父。生平记载于《后汉书·郭杜孔张廉王苏羊贾陆列传》。
羊续的先祖七代均于汉室担任职秩二千石的校佐级官员。其祖父名羊侵，于汉安帝时任司隶校尉。父亲羊儒则于汉桓帝时担任太常。羊续以“忠臣子孙”的身分授任为郎中，后来受大将军窦武府所辟。窦武失势后，羊续亦被视为一党，因此被朝廷禁锢了十余年，而羊续亦接受安排，幽居守静。后来党禁解除，羊续可以再次为官，受辟于太尉府，再迁任为庐江太守。
其时扬州有黄巾贼攻打舒城县，焚烧当地城郭。羊续于是下令征召县中二十岁以上的男子，都要手持兵器临阵抗敌，而弱小的男性，亦要负责往来搬运水源灭火救灾。当时羊续成功集合县中数万人，与黄巾贼人对抗，成功大破贼军，令郡界以内的境地得到短暂的和平。后来，安风贼戴风等作乱，羊续又带领军民将其击破，斩首三千余级，生获贼首渠帅，至于跟随戴风作乱的其余党众，原本只是平民，于是羊续又赏与农具，命令他们从事农业工作。
中平三年（186年），江夏军人赵慈反叛，杀害南阳太守秦颉，攻陷六县。朝廷拜羊续为南阳太守，接管南阳事务。羊续入郡界时，暗下微服私访，只安排一名童子随侍，在县城里到处观历，探问当地的风俗人情，完成观察后，他才正式以新任太守的身份到任。上任之初，羊续已尽知郡中县令何人贪渎、何人正直，也能分辨士民中的良士贤人、奸猾之徒。郡内官民见羊续竟如此了解南阳郡上下诸事，无不被其震慑。羊续安顿县情后，便发兵与荆州刺史****共同攻击赵慈，成功破贼，并斩杀赵慈，获首五千余级，六县附近的其他贼人亦陆续请降，羊续向朝廷申报，并请求朝廷宽恕跟从赵慈起事的从贼。平定赵慈后，羊续亦表现出优秀的治才，将南阳郡管理得井井有条，军民无不喜悦。
中平六年（189年），汉灵帝打算提拔羊续为太尉。不过那是一个卖官鬻爵的年代，当时官拜三公的人，都要向东园进献数千万钱为向朝廷道谢之礼，朝廷更派名为“左驺”的宦官负责监督这些进献手续；左驺所到之处，官员都会向他们恭迎送礼，表示敬意，大加贿赂。左驺到达羊续官邸，羊续让他坐在单薄的席子上，并向左驺出示自己的缊袍（当时一种贫穷的人所穿的粗布麻衣），表示自己没有多余财帛。左驺便将此言直接告知灵帝，灵帝甚为不悦，因此打消让羊续当三公的念头。
及后羊续被征为太常，可是尚未赴任就得病而卒，享年48岁。
羊续很讨厌土豪权贵追求奢华生活的行径，他自己则保持节衣省食的生活，出入的车驾都很破旧，马匹亦很瘦弱。
羊续虽然历任庐江、南阳两郡太守多年，但从不请托受贿、以权谋私。
他到南阳郡上任不久，他属下的一位府丞给羊续送来一条当地有名的特产……白河鲤鱼。希望能讨好羊续，羊续拒收，推让再三，这位府丞执意要太守收下。当这位府丞走后，羊续将这条大鲤鱼挂在屋外的柱子上，风吹日晒，成为鱼干。后来，这位府丞又送来一条更大的白河鲤鱼。羊续把他带到屋外的柱子前，指著柱上悬挂的鱼干说：“你上次送的鱼还挂著，已成了鱼干，请你一起都拿回去吧。“这位府丞甚感羞愧，悄悄地把鱼取走了。
羊续表示以后不会再收受他作为礼物所奉献的鱼，明确拒绝收受贿赂。这行径成为了古代官员廉洁的榜样，因此后世有“前庭悬鱼”、“羊续悬鱼”、“挂府丞鱼”的成语传世。
此事传开后，南阳郡百姓无不称赞，敬称其为“悬鱼太守“，也再无人敢给羊续送礼了。因此，羊续成为中国历史上著名的廉吏。
羊续就任南阳太守时，并未有带妻子同行。他在河南南阳太守任上，廉洁自守，赴任后数年未回家乡探亲。后来羊续的妻子与儿子羊秘前来找寻羊续，羊续却紧闭着门不让妻子进入，只带着儿子羊秘进府，向其显示自己的资产－－几张薄衣破被、不足数斛的盐麦。羊续便向儿子说：“我也只是过著这样的生活，怎样供养你的母亲呢？”便叫儿子与母亲返回故乡。自食其力。
羊续临死之时遗言必须进行薄殓，亦不接受别人的赠送施予。根据当时法则，二千石品秩的官员都会得到朝廷百万钱的资助以处理丧事，府丞焦俭遵照羊续遗愿，不接受朝廷的赙仪。朝廷欣赏羊续的清廉，于是下诏褒扬，并敕令泰山太守赐钱予羊续家人，让他们处理羊续基本的丧仪。
明代名臣于谦有诗提到：“喜剩门前无贺客，绝胜厨传有悬鱼。清风一枕南窗卧，闲阅床头几卷书。”当中“悬鱼”一语说的就是羊续的典故。
于谦也是个清官，有几句诗很有名：
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。
清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。
东汉时，还有二个可以媲美羊续的故事：
杨震拒金
东汉时，杨震在赴任途中经过昌邑时，昌邑县令王密山来拜访他，并怀金十斤相赠。杨震说：”故人知君，君不知故人，何也？”王密没听明白杨震的责备之意，说：“天黑，无人知晓。”杨震说：“天知，神知，你知，我知，何谓无知？”王密这才明白过来，大感惭愧，怏怏而去。
一钱太�
快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
温馨提示： 温看小说的同时发表评论，说出自己的看法和其它小伙伴们分享也不错哦！发表书评还可以获得积分和经验奖励，认真写原创书评 被采纳为精评可以获得大量金币、积分和经验奖励哦！