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入地眼君不贱-第162部分
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“爸，叶掌柜是真心待您，不光叶掌柜不告诉您，我也不会让您知道”田鸡很认真对应悔元说“我们一直追查的事牵连甚广，已经远远超出我们能控制的范围，叶掌柜是在保护您”
“应叔，我师傅就是前车之鉴，我们在试图揭开的秘密，有人会不惜一切的掩饰，应家富甲天下，可在这些人眼中，应家什么都算不上”宫爵声音诚恳
应悔元一怔，来回看看我们，估计也猜到事关重大，还想问什么，叶九卿用手指沾点茶水，在桌上写画什么
“入地眼”应悔元低头一看，惊呼出声
叶九卿连忙抬手示意他收声，警觉的看看外面，压低声音对应悔元说：“紫微十二将神，身份神秘，可这些人却有通天彻地的本事，我始终怀疑，117局和入地眼有关，外面来了那么多人，谁知道会不会有入地眼的人”
应悔元慢慢闭上嘴，下意识望向屋外，我的目光也跟着望出去，花惜双就在外面，可她说过，我认识的人中，有六个将神，还有两个我没猜到是谁，不过我比这房里任何一个人都清楚，任何妨碍到入地眼的人会是什么下场和结果
突然想想，叶九卿能金盆洗手，反而是件好事，至少我不用再去担心他的安危；
………………………………
第二百七十章 古蜀遗迹
叶九卿点到即止，应悔元不是贪生怕死的人，但也不多问，只留了一句，若是有用得着他的地方，尽管开口绝无二话
“叶哥，外面好多是多年未见的朋友，我先出去招呼着，他们这一次回来，还有事情要和叶哥谈”应悔元说完转身离去
“还有什么事”叶九卿一脸认真
我把神庙以及在关中发生的事，全告诉叶九卿，当然，和卓明风以及解天辉见面，还有他们身份绝口不提
“青丘玉墟”叶九卿靠在椅子上，指头敲击几下“居然还有这样的地方，我挖了一辈子墓竟然没听说过”
“知秋如今在江西，她在那边发现了一个叫魔国双城的地方，我们推测，青丘玉墟和魔国双城很有可能就是同一个地方”我巨细无遗说“不过屠双被温儒杀了之后，他手上的线索落在温儒那儿，一时半会怕是难以聚齐”
“这条老狐狸，居然狗急跳墙还动了杀机”叶九卿手一挥冷冷说“跑得了和尚跑不了庙，既然知道东西在温儒手里，不要说他在江西，就是天涯海角我也能让他交出来”
“暂时先不要管他，温儒回到江西应该继续调查魔国双城的下落，这无疑帮我们节约很多时间，先让他在江西找着，我叮嘱过知秋，让她密切注意温儒一举一动，倘若他真有发现，我们在去江西也不迟”我说
“那悔元说你们有事，指的不是这个”叶九卿眉头一皱
“向你打听件事，不过时间有些久了”我把季云生交给我们的当票递到叶九卿面前“这当票是咱们当铺的吧”
叶九卿一看居然乐呵了，感慨万千说：“这时间就早了，那会我刚开当铺没多久，这还是最早的一批当票，说起来我都有几十年没见着，这东西你从哪儿找到的”
“你还记不记得有人曾经来当铺典当过一个青铜盘”我连忙追问“来典当的人是走茶马古道的马帮”
“青铜盘”叶九卿用指头挠挠稀疏的头发，冥思苦想半天“你这话问的我都不知道该怎么回答，你又不是没在当铺呆过，经手的青铜盘少说也有几百件，我怎么知道你说的是哪一件”
我们无言以对，季云生就告诉我们，马帮典当了青铜盘，至于那个青铜盘的样式以及特征，估计连季云生都不清楚，一时半会也不知道该怎么向叶九卿描述
“叶，叶掌柜”薛心柔在旁边拘谨的喊了一声
“这位是”叶九卿没见过薛心柔，看向我问
我把薛心柔的事告诉叶九卿，他望向薛心柔忽然感慨的笑了笑：“我是真记不起来了，既然四十年前，我同你爷爷一起去过昆仑金阙，那就是同舟共济过，说起来，你也算是故人之后，到了我这儿就放开点”
“叶掌柜，这是我爷爷留在笔记中的一处图案，我们询问过知情的人，说这图案原本是镶嵌在青铜盘上的玉石，您给看看有没有印象”薛心柔点头笑了笑，落落大方把笔记拿到叶九卿面前
叶九卿接过手看了半天，等笔记从他眼前放下时，我发现他神情已经变的凝重，转头看我一眼“去把你封叔和赵叔都叫来”
一看叶九卿的神色就知道有戏，我连忙把赵阎和封承叫到房间，叶九卿一言不发把笔记递给他们，两人埋头仔细看了良久
“哪儿来的”赵阎双目如炯
“心柔爷爷曾经过一块残玉，上面就是笔记中所绘的图案，据玉的人说，玉石拼合在一起是一个完整的图腾，镶嵌在一个青铜盘上，而他把青铜盘典当给了咱们当铺”我说
赵阎听完转头就往外走，封承看向叶九卿一本正经说：“叶哥，你金盆洗手的日子，朝歌可是给你送了一份厚礼啊”
“是啊，我一辈子只要被我盯上的东西，就没有找不到的，唯独这一件如鲠在喉，没想到退隐之前，还能把这件心事给办了”叶九卿淡淡一笑
“你们到底在说什么”我急不可耐来回看看叶九卿和封承
叶九卿不慌不忙告诉我们，他一辈子只有两件事没做成，一件是没找到月宫九龙舫，可毕竟是流传几千年的东西，找不到也情有可原
但还有另一件他没有找到东西，叶九卿回忆起往事，他刚开四方当铺没多久，在小关庙看见一个人青铜盘，问来历那人支支吾吾不说，不过叶九卿发现青铜盘的工艺以及上面的纹饰相当奇特，绝非是中原器物
在青铜盘上铭刻的纹路，他至今还记忆犹新，那是一座异于中原的城邦，由一条巨大的蛇环绕，而在古城上方的天空中，居然同时出现太阳和月亮
“大荒之中，有山名曰丰沮玉门，日月所入”宫爵脱口而出
“看来你们已经知道灵山”封承点点头接过叶九卿话说“当时叶哥只是一时好奇，便让那人把青铜盘拿到当铺典当，看那人也不像是会回来赎取的人，就让他把东西签了断当，我对山海经还有些研究，叶哥把青铜盘交给我的时候，我万万没想到，居然和山海经中记载的灵山极其相似”
赵阎从外面回来，关上门后把手里的盒子放在几案上，从里面拿出巴掌大一个青铜盘，我们连忙围上去，那青铜盘上铜锈斑斑，可依稀能辨认出上面铭刻的图案
“我自认能一眼辨真假，可这东西还真难住了我”赵阎指着青铜盘对我们说“此物不是中原的器物，我用了很长时间才推断出青铜盘的年代，应该在西晋前后五十年左右，可问题是青铜盘所采用的工艺，即便到现在有一部分还达不到”
“山海经成书于先秦，可却出现在西晋时期的青铜盘上，而且此物又并非中原器物，在西晋时期异族对山海经不会感兴趣，更不会铭刻在青铜器上，唯一的解释，山海经中记载的灵山是真实存在的，而生活在灵山的人了这个青铜盘”封承说
“最开始我仅仅是对这东西好奇而已，没想到带回来后，封承却对我说，如果灵山真的存在的话，那就不是一座山那么简单，灵山是一个国家，而且还是一个你们意想不到的国家”叶九卿心平气和说
“一座用黄金修建的古城”我笑着说
“”封承和赵阎还有叶九卿对视一眼，叶九卿淡淡一笑“看来你们已经知道灵山的秘密”
我把马帮告诉季云生和薛书桥，关于青铜盘的来历一五一十说出来，但很是好奇问：“马帮的人也是从青铜盘的主人嘴中得知，灵山是一座黄金古城，可你们又是怎么知道的”
“书中自有黄金屋，平日叫你多读点书，你就是充耳不闻”封承又埋怨我一句，然后不慌不忙说“你若仔细读阅过山海经便知，丰沮玉门乃是一座金山，山海经中有原文提及，灵山有采金建城的记载，既然灵山是真实存在的，那采金建城也并非空穴来风”
“等到封承告诉我这些，我差点肠子没悔青，再回头去找典当青铜盘的人，已经不知所踪，单单一块青铜盘，又没有来历，我即便知道这世间还有一座金城，也不知如何下手”
叶九卿苦笑一声对我们说，事后他一直念念不忘，那个时候叶九卿心高气傲，一心想要找到灵山金城，他们一起商议推测了很久，从青铜盘上的纹饰看，最为接近的西南地区的少数民族
倘若灵山是存在的，那灵山的文化不会几千年来没有传承，应该有一部分被流传出来，因此叶九卿他们曾经多次前往西南地区少数民族聚集地查探，但是能和青铜盘纹饰吻合的却没有
“我到最后都打算放弃，命里有时终须有，或许这灵山金城和我叶九卿无缘，谁知道，在蜀中发现一处古蜀遗迹，从出土的器物中，我居然发现上面的图案风格和青铜盘相似”叶九卿一本正经说
“古蜀遗迹”我眉头一皱有些疑惑“灵山应该不在中原，但也不应该属于古蜀文化，青铜盘上的铭刻风格完全和古蜀文化不搭调啊”
“这个并不重要，我不知道青铜盘的来历，但我却找到了古蜀遗迹的来历，顺藤摸瓜居然让我知道了青铜盘的来历”叶九卿得意的笑了笑
“你知道青铜盘的来历”我们异口同声兴奋的问
叶九卿对赵阎点点头，赵阎从之前的盒子里拿出一张折叠的纸张，缓缓在我们面前展开，纸上是一个奇异的图案，由很陌生的线条组成，那些线条介于蛇纹和龙纹之间，相互纠缠在一起，像是一条由很多线条组成的巨蛇
薛心柔连忙把季云生交给她的那块残缺古玉拿出来，慢慢摆放在纸张的一角，古玉上残缺的纹路和纸上的图案相互重合在一起
薛心柔欣喜若狂抬头看着我们，这张纸上的图案，想必就是镶嵌在青铜盘的纹饰
………………………………
第二百七十一章 船棺
我连忙追问这个图案是在什么遗迹发现的，旁边封承告诉我，好久以前的事了，那个时候我还没到四方当铺，有一批北边的侉瓢子来蜀中支锅，按规矩给叶九卿送了帖子拜山
动土的地方距离城区不远，叶九卿也没放心上，让将军带人跟着，谁知道傍晚派人急匆匆回来，让叶九卿和其他人赶紧过去，赶到后，发现被挖出来的居然是一批腐朽的船
“船”我一怔，这还是第一次听到挖墓挖出船的事
“的确是墓葬，不过里面没什么值钱的东西，被挖出来的船其实就是咱们说的棺椁，俗称船棺，这种葬制不是咱们中原的风俗”叶九卿点点头说
“船棺是船棺葬的葬具，是古代的一种独木舟形棺木葬具”薛心柔一脸认真说“土葬船棺在中国发现于四川境内，时代为战国至西汉前期，是巴蜀民族的葬俗，在成都发现船棺也挺正常啊”
“书上学的吧”赵阎看了看薛心柔笑呵呵说“船棺是船棺，船棺葬是船棺葬，这两者可不能混为一谈，在郊区发现的这批船棺为土葬船棺，古巴蜀的确盛行船棺葬，但采用土葬船棺的并非是巴蜀原住民”
薛心柔考古经验丰富，可这屋里站着的三个人，一辈子挖的墓估计比她从书上看的都要多，很多事是薛心柔在书上学不到的
封承不慌不忙继续说，行当里一向认为挖到船棺是触霉头，因为大费周章千辛万苦挖出来的东西都不值钱，里面全是些破碎的陶器和大部分腐烂的漆器，还有少量零散的青铜残片，那些支锅的侉瓢子把船棺翻了个底朝天也没找到一件中意的东西
等侉瓢子走了之后，将军才把叶九卿他们带到船棺边，在独木舟的一侧绘有图案，便是如今我们在纸上看见的纹饰
他们这才意识到发现的这个船棺葬不寻常，叶九卿重新对墓葬进行了探查，船棺墓为狭长方形土坑墓，下葬的时间为战国时期，墓地风格保持战国时候的特点，说明墓主可能接受并且融入了古蜀文化
但从船棺墓中发现的陪葬品中，却又异于古蜀文化，说明在精神文化的核心领域，丧葬习俗方面仍保留着固有宗教信仰，这点能判断墓主非原住民、非蜀族墓葬
“蜀地的船棺葬，一般认为船棺为最为载魂之舟，丧葬行为是在灵魂不灭的原始宗教观念影响下产生的”封承郑重其事对我们说“这和战国时期，古蜀丧葬有很大的出入，我们把船上的图案拓印下来，并且把墓里零散的陪葬品也带回来查看，在一些青铜器上，我们发现了介意图案和文字之间的符号”
“巴蜀图语”薛心柔大吃一惊
我听的云里雾里，说到探墓，居然还有我不知道的事：“什么是巴蜀图语”
薛心柔连忙告诉我们，她在文献中看到过，巴蜀图语，又称巴蜀符号或巴蜀图形文字，主要分布在铜兵器、铜乐器、铜玺印等器物上典型的巴蜀图语是虎纹、手心纹和花蒂纹等等
由于其形状非常象装饰性的符号，所以一开始并没有把它看作文字，随着考古工作的进展，越来越多的类似符号被发现
考古界渐渐发现这是巴蜀古族用来记录语言的工具、族徽、图腾或宗教符号，是一种象形文字，是巴蜀文字的雏形
据推断巴蜀图语可能产生于古蜀国开明王朝时期，已发现的巴蜀图语超过二百多种，九成以上是刻在铜兵器上的，年代在西周到西汉之间，前后延续长达八百年之久
“可惜的是，巴蜀图语一直没有被破译，没有人知道这些符号所表达的意思”薛心柔叹息一声
我忽然发现旁边那三个老东西脸上似笑非笑的得意，我揉了揉下巴试探的问：“你们该不会破译了巴蜀图语吧”
“后来蜀中出土了很多船棺和巴蜀图语，知秋回来问过我，这事我连知秋都没有说，就是因为关系灵山金城，我连自己亲生闺女都留了一手”叶九卿笑意斐然的点点头，看向封承说“你可是唯一破译巴蜀图语的人，这事憋心里也憋了几十年，估计也把你憋坏了，说出来给他们听听，也让他们长长见识”
封承居然笑了，他一辈子钻研学问，从来没见过他持才傲物，可这一次他是真的得意，缓缓告诉我们，巴蜀图语和仙居蝌蚪文一样没有被破解，他也仅仅是破解了巴蜀图语其中一部分
船棺的墓主并非是古蜀原住民，因为某种原因迁徙的蜀地，渐渐受古蜀文化影响，最终没慢慢同化并且融汇，但在宗教方面却保留着自己古族的文化
这是一支来源于深山之中的古族，墓主生前远离故土，活着的时候回不去，在死后希望落叶归根，在这个古族的传承中，死的人会长眠在船中回到故土
“来自深山的古族”薛心柔低头想了想，一脸迟疑的说“船棺葬的形成是一个极其漫长的过程，这种葬俗和生活习惯有关，一般来说，多是生活在河道纵横，便于行舟的地区，舟船是生活在那里的人们从事生产与生活不可或缺的交通工具，人们生前善于用舟，渐渐形成死后以船安葬的葬制，可既然来自深山，根本没有接触过舟船，又怎么会采用船棺呢”
“这也让我疑惑了很久，但从带回来的陪葬品上面的巴蜀图语看，的确是这样记载的，墓主坚信长眠在船棺之中，会得到神的庇佑，从而永生不朽”封承说
“等会”我慢慢站起身，一言不发在房间里来回走了几步，然后指着几案上的图案说“殷蝶对我们说过，这些纹饰介意蛇纹和龙纹之间，山海经中倒是提及过一个地方，叫巫咸国，记载中这里的国民右手操青蛇，左手操赤蛇，或许就是这个图案的雏形”
“对，山海经中提到的巫咸国正是在灵山，因此我推测，灵山金城指的的应该就是这个崇尚巫术的国家”
封承点点头继续对我们说，在山海经中对于灵山的巫咸国描述很特别，灵山群巫皆操不死之药以距之，是说，在灵山的巫师掌控者长生不死的办法，而且灵山有一处天梯，巫师从天梯从此上下于天，宣神旨，达民情之意，从描述中看，灵山群巫更像是侍奉神的仆人，关键就是灵山群巫侍奉的是谁
而且关于灵山不死药，在山海经中还有另一处记载，提到了一个叫突窳的神兽，突窳是蛇身人面，后来被杀，但最后被群巫用不死之药救活，而救活的突窳变为龙首
窫窳是蛇身人面，符合远古部落对蛇崇拜的特征，而绘在船棺上的图案隐约有龙型，可见这个图案在演变的过程中，受到过什么启示因此发生了改变
“这些记载未必是杜撰，马帮无意中遇到的那个人曾说过灵山的一些事，灵山的人拥有很长的寿命，同时是一个人和蛇共存的国度，并且敬拜蛇神”我深思熟虑说“而且这个蛇神恐怕并非是精神层面的信仰，那人说过要赶回灵山参加祭祀，他是为了再见到蛇神，可见这个蛇神是真实存在的”
“你是什么意思”叶九卿认真问
我一边走动一边思索，最后停在叶九卿的面前，在山海经的记载中，灵山群巫救活突窳后，突窳变成了龙首，姑且先不说突窳是不是真的存在，但却能看出这个古族对图腾崇拜的转变，从最开始的蛇变成了龙，说明灵山群巫见过龙
但龙是中原传闻中的神物，灵山群巫并非中原族类，他们不可能接触和认同异族的文化，唯一的可能，灵山群巫的信仰发生过改变
一个生活在深山中的古族，连船都没有接触过，为什么会在死后会长眠在船里，并且相信这样的方式就能得到神的庇佑
“因为他们信奉的神就安息在船里”宫爵站起身声音激动
“月宫九龙舫”田鸡也兴奋不已
对就是月宫九龙舫，这艘船一定在灵山出现过，并且停泊在灵山，因此灵山的人才会拥有很长的寿命，而羽龙的出现，直接导致了灵山图腾的转变，从蛇纹变成了龙纹
月宫九龙舫上的人，被灵山群巫敬为神，而这些神会安息在月宫九龙舫上，就亦如我们在昆仑金阙中发现的冰棺一样，因此灵山的人效仿神，死后以船棺下葬
那人说过灵山的人用黄金为神修建了一座宫殿，其实就是月宫九龙舫停泊的船坞，想到这里，我连忙让田鸡拿出地图，平摊在桌上，上面还有我们之前标示月宫九龙舫出现的位置
根据万象神宫发现的九州龙脉图，其中一条龙脉正好向西南方向延伸，灵山或许刚好就在这处龙脉之上，找到灵山便能找到月宫九龙舫另一处停泊的地点
“想不到灵山居然和月宫九龙舫有关”叶九卿大为震惊，沉默了很久抬头看我“我知道灵山在什么地方”
………………………………
第二百七十二章 大鬼主
我们激动不已看向叶九卿，山海经中提及的灵山不但真的存在，而且叶九卿居然知道灵山的所在
“我虽然破译了巴蜀图语，但这些艰深的文字中并没有提及这支古族的起源，但是却透露了墓主的身份”封承看着我们说
“墓主是谁”我急切的问
“大鬼主”赵阎脱口而出
“大鬼主”田鸡一脸茫然“到底是人还是鬼啊”
封承一直对不学无术的人很鄙视，他看田鸡的眼神和看我的如出一辙，声音低沉说，大鬼主是一个称号，古时候西南地区的一些少数民族巫风盛行，对首领便是以大鬼主尊称，而这些大鬼主利用鬼巫之术进行统治
别看船棺葬比不上中原葬制隆重，但只有身份地位尊崇的人才能享用船棺葬，因为这是享用和神一样的待遇
“大鬼主的分布很有区域特点，主要集中在西南地区，而且被以大鬼主称呼首领的少数民族不多，这也帮我们缩小了探查的范围，想必墓主曾经源于灵山古族，至少融汇了灵山古族的宗教文化，后来不知什么原因，迁徙到蜀地，以至于死后想要落叶归根，因此效仿他们的神，以船为葬具”赵阎在旁边对我们说“我们跟着叶哥，顺着这条线在西南地区调查了很久，终于发现一处地方”
“什么地方”薛心柔激动不已问
“丙中洛”叶九卿气定神闲说
这地方我没有去过，但曾经听封承说过，他对这个地方尤为感兴趣，在各自文献古籍中查阅关于丙中洛的记载，原来他是在找寻灵山金城
记得小时候，我和叶知秋问封承，这世间可真有仙境，封承告诉我们，如果真有那便在丙中洛，在封承的描述中，那里飞瀑密布，高山湖泊云集，素有万瀑千湖之称，涧深林密，岛语花香，是一个世外桃源般的地方
诸峰的积雪与白云相间，云蒸霞蔚，雾气升腾，一时间竟云雪难分，放眼望去，蓝天白云青山绿野白瀑，触目所及，美不胜收亦如仙境
我连忙在地图上查找，在西南边陲找到丙中洛的位置，此地位于怒江北面，地势北高南低是滇西北三大山脉中间茂密原始森林的门户
“你之前说，来典当青铜盘的人是马帮，那刚好也能印证一些事情，马帮的人所走的是茶马古道，但现
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