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入地眼君不贱-第167部分
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好半天没有人答复，我回过神张望，忽然心里一惊，在我前面先出去的宫爵他们居然一个都看不见，漆的密林里就剩下我一个人
我刚一转身，一张狰狞恐怖的鬼脸贴在我面前，昏暗的光线中我只看见一双令人胆寒的眼睛，还没来得及惊呼出声，就感觉脑后被重重一击，眼前一晕倒在地
………………………………
第三百八十三章 神使
空气中依旧弥漫着烤肉的香味，可这种味道却让我胃猛烈的收缩，这个与世隔绝的族群居然食人，看看身后的深坑，想必所有在密林中失踪的人，最终的归宿便是这里
老妪一边吃着人肉，一边说着我听不懂的话，起来十多个男人，抱着干柴枯燥在我们头下堆积，看架势这是要打算把我们全给烤了
按照薛心若所说，这是一个母系氏族的族群，先由首领吃完后，才能轮到其他人，不用说，我们五个人怕是这群野蛮人今晚的晚餐
等到一切准备妥当，老妪缓缓站起身，油腻腻的手擦拭在兽皮上，杵着一根顶端镶嵌着蛇骨的棍子走了过来，我惶恐的注视着她，这才看清楚她脸上的纹面，由很多点以及弯曲的线条组成，看不出是什么图案，不过她双眼隐藏在这令人胆寒的纹路中，落在我眼里，怎么看她都像一个茹毛饮血的怪物
老妪佝偻着腰，围绕我们走了一圈，然后披头散发摇晃身体，嘴里念出古怪的唱词，如同疯子般围绕我们手舞足蹈
“这是我们在洞穴中发现的古语”薛心柔忽然说
“她唱的是什么”我连忙转身问
薛心柔仔细听了半天，样子很痛苦，估计是强忍着恶心，吃力的分辨老妪那艰深的语言：“她是说，我们擅闯了神山，惊扰到安息的先神，为了平息先神的愤怒，要把我们”
“怎么样”我看薛心柔说到一半就惊恐的停住
“吃，吃掉”薛心柔脸色一片苍白
“吃掉”身后传来田鸡心惊胆战的声音“怎，怎么吃”
“妈的，没想我叶九卿最后的报应居然是给人当肉吃”叶九卿吐一口唾沫，骂骂咧咧说“给这帮王八蛋说，要杀要剐随便，先把老子正过来，要死老子也不想倒着死”
老妪和其他人根本不理我们，从老妪嘶哑的声带中继续唱着令人不安的话语，薛心柔颤抖着翻译老妪的唱词，这个族群认为人的灵魂在头里，惩罚有罪过的人，先从头开始灼烧，这样能毁灭一个人的灵魂，这和我们常说的魂飞魄散差不多
这些族类把食人当成一种力量的吸收和获取的方式，认为吃掉敌人便能吞噬灵魂
“心柔，你既然能听懂，能不能说他们的语言”我急切的问
“大致会一点”
“告诉这些人，我们是误入的，看看有没有办法解释”我说
薛心柔想了半天，才迟缓的张开，用很生硬缓慢的话速对老妪说，估计是没料到，我们会说出他们的语言，老妪突然停住，移动到薛心柔的面前，声音嘶哑冰冷的咆哮
我虽然不懂她说的是什么意思，可看老妪的含义就明白，一切尝试都是徒劳，薛心柔怯生生告诉我们，这个族群认定我们擅闯神山，除了杀掉我们，没有任何办法可以平息先神的愤怒
四周围绕我们的男人，已经举起火把，我倒着看见摇曳的火光，第一次发现原来火也能让人畏惧，其实对于死，我真看到开，就是被活活烧死，这样的死法太难受
老妪又开始念场，似乎这场食人的仪式已经快到尾声，老妪停在我看不见的地方，突然听见田鸡一声吃痛的喊叫
“田鸡，你没事吧”我有些慌乱的问
“这老东西在我胸口划了一道口子”田鸡一边抽气一边回答
我用力把头拧过去，刚好看见老妪走到我旁边，她一把扯开我的衣服，然后把手里的木棒伸向我，上面镶嵌着蛇骨，老妪一用力，尖锐的蛇牙刺进我身体中，一边念唱一边在划动
“干，给个痛快的，老子就是死了，也他妈不会放过你们这群王八蛋”我咬着牙强忍疼痛，冲着老妪破口大骂
估计任何人都猜不到我此刻在想什么
解天辉呢
卓明风呢
我都快被人烤着吃了，这些曾经不惜一切护我周全的人，如今全都死到哪儿去了，他们既然如此在乎我生死，现在不动手救我，难不成等着我变烤肉
我有这样的想法，主要是因为，入地眼既然有通天彻地的本事，我们的一举一动应该瞒不住他们，何况叶九卿还把月宫九龙舫的事公之于众，按理说我们到丙中洛，入地眼应该会派人暗中跟着才对
可直到老妪在我胸口留下一道长长的伤口，脖子上戴着的项链也被割掉，鲜血沿着脖子倒流在脸上，模糊了我的视线，也不见有人出来救我
老妪用指头沾染胸口的血在我额间涂抹，应该是仪式的某一个环节，我极力摆着头，厌恶被她触碰，突然发现老妪停住动作，用吃惊的目光看着地下，那双狰狞恐怖的双眼透着震惊的迷茫
她冲着我大声说着什么，表情惊恐慌张，我虽然听不懂她说的话语，可老妪重复了好几次，越说声音越大，似乎是在问我同一句话
“她在说什么”我心急如焚问旁边的薛心柔
“她问，她问绳，绳子是从哪儿来的”薛心柔翻译的有些吃力
“绳子什么绳子”被倒绑着本来就难受，我努力去看老妪，忽然发现她手里拿着的是被割掉的项链，心里顿时反应过来，她是在问我，项链从哪儿来的，我连忙对薛心柔说“快，告诉她，项链是我的”
等薛心柔讲出来，老妪更加吃惊的看着我，迟疑了半天，突然拔出骨刀隔断捆绑我的绳索，我跌倒在地上，一脸惊慌失措注视四周的人，老妪把手中木杖一举，整个山顶顿时鸦雀无声
老妪用手指着我，但头却埋下，透着谦卑的敬畏，说着什么奇怪的话语，我回过神根本不理会，连忙松开其他人，田鸡操起一根木棍挡在我们前面，被薛心柔按下去
“她说，她说你是神使”薛心柔吃惊的对我说
老妪的话音一落，顷刻间几百人的族群纷纷跪倒在地，对着我虔诚的膜拜，我们面面相觑完全不知道发生了什么事
老妪走到山顶的悬崖边，那里有一处天然形成的石台，一轮明月悬挂在天际，老妪把我的项链恭敬的放到石头上竖立，她转身望向我们，也跟着颤巍巍跪在地上，用近乎于五体投地的姿势在膜拜
身后传来高亢狂热的喊叫声，这些族群发出单一的声调，像是在庆祝着什么，我们缓缓转过头去，这才意识到，这支古族的族人膜拜的并非是我
月光照射在石台竖立的项链上，长长的阴影投射在山顶后面平整的石壁上，火光中，一条张牙舞爪游弋的羽龙活灵活现的出现在上面，随着火光的摇曳，投影的羽龙如同在石壁上游动一般
他们在膜拜羽龙，这说明这支古族知道这条龙的由来，看起来我们的推测是对的，月宫九龙舫曾经在这里出现过，这支古族不但亲眼目睹，而且还接触过月宫九龙舫
对于古族来说，月宫九龙舫就是神迹，他们尊崇月宫九龙舫为神，我的项链掉落的时候，应该不小心开启，老妪看见上面的羽龙才会反应如此巨大
膜拜结束后，我们被这群古族真当神一样供奉，我把项链系好重新戴在脖子上，老妪请我们坐到最正中的位置，其他的族人已久围成一个圈，跪在我们四周，好几个女子端着食物虔诚的跪送到我们面前
我们早已饥肠辘辘，可谁也不敢去吃送上来的肉，好在中间还有一些山里的果实，我一边吃一边看着周围的古族，目光落在老妪的身上，她的头依旧埋在地上
“这些人知道羽龙，说明这支族群曾经接触过月宫九龙舫”我转身对薛心柔说“或许能从他们口中得知一些线索，先问问这支古族的来历”
薛心柔想了想，用生硬的话语和老妪交谈，老妪跪在地上头也不敢谈，声音很恭敬的回答
薛心柔和老妪交流了很久，越谈表情越吃惊，好半天才告诉我们，老妪是这支古族的司巫，她统领着古族中的巫祝
“巫祝就是巫女，古代称事鬼神者为巫，祭主赞词者为祝，能以舞祭神、与神沟通，祭祀社稷山川，通常负责驱邪、洁净、祈雨、祝祷风调雨顺”我大吃一惊喃喃自语“关于巫祝最早出现在周礼之中，就是说周朝便有巫祝的存在，不过看这支古族，他们似乎存在的时间还有久远”
“她说这支古族是巫族”薛心柔又和老妪交谈半天后，对我们说
“他们居然是巫族”叶九卿一脸震惊“巫族历史悠久，源远流长，源于上古，古人相信万物有灵，而且可以通过精神感召使神灵降临，于是便出现了专以舞蹈来召威神灵的族群，便是巫族”
我突然想起，上一次见到殷蝶的时候，她告诉过我们，山海经中倒是提及过一个地方，叫巫咸国，记载中这里的国民右手操青蛇，左手操赤蛇，和灵山的图腾尤为相似，难不成，这支古族便是山海经中巫咸国的后裔
………………………………
第三百八十四章 巫族
薛心柔继续和老妪吃力的沟通，渐渐我们了解到这支古族的来历，别看这支族群是有几百人，但却有自己的宗教和文化以及特有的历法，他们长时间生活在深山老林中，与世隔绝过着最原始的生活
他们一直信奉蛇为神，在很早之前，他们的先民看见一艘从天而降的大船，并且由九条有双翅的巨蛇拉行，降落在这里，从此之后，他们的信仰开始发生改变，比起他们之前信奉的蛇，那九条巨蛇更让这支族群震撼
因此他们的图腾也渐渐开始发生改变，两条相互纠缠在一起的蛇，这象征着，传统的蛇纹向龙纹转变的过程
“她说，这支族群就是灵山的巫族”薛心柔欣喜若狂对我们说
“灵山竟然真的存在，问问她，灵山在什么地方，找到灵山就能找到月宫九龙舫停泊的地方”宫爵激动不已
这一次不用等薛心柔翻译，我看见老妪在摇头，声音很低沉，果然薛心柔告诉我们，这支巫族并不清楚灵山确切的位置
“他们是灵山巫族，自己族群聚集地怎么会不清楚”田鸡大为不解
老妪第一次抬起头的，态度依旧谦卑的看着我，嘴里咕噜出一句简短的话
“她，她在对我说什么”我看老妪的目光充满了期盼和渴望，连忙问薛心柔
“回家”薛心柔吃惊的看着我说“她是在请求你，指引他们回家的路”
“回家”我茫然的一愣“回什么家”
“回到灵山”
“啊”我一脸诧异的看看跪在地上的老妪，原本还指望她能带我们找到灵山，谁知道这些跪在地上的人居然还指望着我“问清楚，到底是怎么回事，他们是怎么离开灵山，又为什么回不去”
薛心柔和老妪交谈半天，我看她表情越来越吃惊，她告诉我们整件事的始末，这支巫族的先民最开始也是生活在灵山，在老妪的描述中，灵山的确是一座金城，她只知道，灵山就在这片一望无垠茫茫的林海之中
薛心柔说，听老妪的谈话，巫族应该把月宫九龙舫当成了蛇神，毕竟他们没有见到过形如蛇，但远比蛇更加威猛巨大的龙，巫族为蛇神修建宫殿供奉
在修建宫殿的同时，蛇神要求巫族在神山的悬壁上开凿出洞穴，而我们眼前这支巫族，便是当时受命前往此地开凿洞穴的族人后裔
“这些洞穴是月宫九龙舫让开凿的”我眉头一皱说“这么说起来，这些洞穴的开凿应该还有其他含义才对”
“会不会是月宫九龙舫想要留下标识”宫爵想了想连忙对薛心柔说“问问她，蛇神是什么时候到的灵山，而我们去过的洞穴又是什么时候开凿”
薛心柔询问后，拿起树枝在地上写画，她告诉我们，巫族有自己的历法，她是在按照巫族的历法换算我们的时间
“从时间看，应该在西晋之前五十年”薛心柔看着地上最终计算出来的数字说“蛇神到了灵山没多久，巫族便开始修建宫殿，而那些洞穴几乎是同时间开始建造”
我在心里默默推算着这个时间，其他人还一头雾水，不明白宫殿和洞穴之间的，但我却慢慢明白过来，从月宫九龙舫上前前后后失落的神器分别是，神域图、涅槃轮以及黄金罗盘，到西晋前后，陆续已经有四个人离开了月宫九龙舫
在山壁上留下巨大由洞穴组成的图案，这是月宫九龙舫留下的标记，之所以没有用羽龙，是担心会被十二祖神发现，想必这个图腾还有另外的含义，只有月宫九龙舫上的人才能看懂的秘密
月宫九龙舫停泊在灵山后，通过这个图案向失散的人传递着消息
“那为什么会有船棺摆放在里面”叶九卿问
薛心柔不慌不忙的解释，整个洞穴完工足足持续了一百年，等到这支巫族想要返回灵山的时候，发现他们已经找不到回去的路，对于一个世代生活在此的族群，对于密林的熟悉超乎我们想象，在他们眼里，穿梭在密林之中犹如如履平地轻车熟路
可偏偏他们怎么也找不到来时的路，所有的一切像是被更改过，他们曾经尝试找寻，但渐渐惊恐的发现，他们居然也会在密林中迷失，这片他们曾经熟悉的林海突然便的陌生，和我们一样，他们也不敢贸然深入
因此这支巫族便被困在此地，一直以来都试图找到返回灵山的办法，渐渐他们把希望寄托在蛇神的身上，相信只有在死后，效仿蛇神安息在船中，灵魂便可以返回故土
所以他们才会把首领的棺椁安放在洞穴之中，期望能得到神的庇佑和指引
“等等，就是说，这支巫族在负责建造洞穴的时候，还是可以返回灵山的”叶九卿一本正经问
薛心柔又询问了一会，然后点点头说，在蛇神的宫殿完工前，他们都是可以返回灵山的，而且修建洞穴所耗费的人力不比修宫殿少，一直需要不断的补充人手，因此在蛇神宫殿竣工前，灵山的其他巫族也会被陆续派往此地
但巫族的结构等级很森严，由上到下分别是都鬼主、大鬼主以及小鬼主，担任鬼主的都必须是巫女，而派往这里修建洞穴的是大鬼主，只有她才有权利返回灵山，但随着蛇神宫殿的完工，大鬼主回去的次数越来越少
“难道返回灵山的路在改变”叶九卿疑惑不解
“月宫九龙舫需要的是一处停泊的船坞，一旦建成之后，绝对不会让船坞的秘密和位置外泄，从昆仑金阙和万象神宫就不难看出，月宫九龙舫具有清除记忆的能力”宫爵心思缜密说“这支巫族之所以还能记得关于月宫九龙舫的事，就是因为被阻隔在这里，因此记忆才得以保存，并且一代一代传承下来”
“连本属于灵山的巫族都无法知道返回的道路，我们即便知道灵山就在这片林海中，也找不到这处地方啊”田鸡大失所望
老妪再次抬起头，依旧用谦卑的目光望着我，薛心柔在旁边翻译，她和她的族人已经在这里世代生活了上千年，只想要返回灵山故土，他们之所以食人，仅仅是因为坚信这是能和神沟通的方式
在老妪的眼中，我是被神派来的使者，指引他们归家的使者
薛心柔正想开口，被我阻止住，我猜她是想说实话，从老妪的眼神中就不难看出他们是有多迫切想要返回灵山，当她看见我项链中的羽龙时，或许已经黯淡千年的希望又重新被点燃，而且估计从未像现在这样狂热
一旦知道我们帮不了他们，这种希望湮灭后，他们会把愤恨和抓狂发泄在我们身上
“给她说，回去的路得挑选好日子才能动身”我压低声音说“事到如今只能先拖延着，看看能不能想到办法”
我原计划是先留在这里，从老妪口中多了解一些灵山的消息，或许能找到一些线索，当然，这不过是缓兵之计，最重要的是看看能不能想办法离开这里，毕竟和我们共处的是一支没有开化，还坚信食人能得到力量的古族，一旦发现我们无法带他们回家，后果不言而喻
可我的如意算盘似乎打错了，从洞穴出来后，我们被打晕，是怎么来这里根本不清楚，事实上我们没有谁知晓如今身在何处，叶九卿和田鸡借故去探过路，可不管走到什么地方，放眼望去都是一望无际的林海，他们回来偷偷告诉我们，任何地方看上去好像都是一样的
如果偷偷溜走的话，相信一旦深入丛林很快就会迷路，再被巫族抓回来的话，估计就真的要成烤肉了
不过留在这里的日子倒是很惬意，每天几乎什么事都不用做，身边一直都被五六个女人服侍着，长这么大我还没这么舒坦过，第一次体会到什么叫衣来伸手饭来张口，除了我坚决不吃她们的肉食外，我感觉自己活脱脱变成了神
若不是我极力阻止，她们会帮我洗澡，老妪一直侍奉在我身边，薛心柔这段时间也不停和她交谈，渐渐薛心柔对巫族的文化以及语言越来越了解
“说真的，巫族的这些女子长的其实挺不错的，为什么要在脸上纹面啊，而且她们的纹面图案全都一样”宫爵忽然好奇的对薛心柔说“给问问，这纹面是什么意思”
薛心柔解释，在原始部落中纹面无非有两个原因，要么是权利的象征，要么就是审美，她也有些好奇，和老妪交谈，等到老妪回答后，薛心柔的身体一下直起来
“怎么了”田鸡好奇的问
薛心柔一脸迷惑连忙对我们说：“她说纹身并非是巫族的传统，是最后一个大鬼主留下的”
………………………………
第三百八十五章 重返故土
我大吃一惊，原本以为她们的纹面是灵山的传承，薛心柔继续追问下去，然后疑惑的告诉我们，从巫族的历法换算，宫殿和洞穴几乎是前后相差无几完工
不过洞穴要先建造完成，而洞穴修建时间漫长，大鬼主会每隔十年返回灵山膜拜蛇神，以求得神的庇佑，大鬼主最后一次从灵山回到这里时，是准备带着族人返回灵山，但就是从那个时候开始，大鬼主却找不到回去了路
而其他族人因为一直留守在此地修建洞穴，前后耗时百年，密林中的道路早已发生了改变，在没人指引的情况下，他们也不知晓返回故土的路
“大鬼主既然能返回这里，不可能会遗忘回去的路啊”田鸡一头雾水
“还有一个可能，不是说，蛇神宫殿和洞穴几乎是同时完工，那就是说，大鬼主是最后一个离开灵山的人，既然月宫九龙舫停泊的船坞修建完成，这些参与人的记忆是会被清除的”叶九卿一本正经说“大鬼主相信是因为提前离开灵山，所以他的记忆虽然受到影响，但却没有被完全抹去，以至于他依稀还能记得一些和月宫九龙舫有关的事，可至于回去的路却记不起来”
薛心柔继续和老妪交谈，缓缓告诉我们，大鬼主在临死前，把下一任继承者叫到面前，好像是记起了什么，可最后也没能说出口，只指着在地上画出的一个图案，让下一任继承者务必要传承下去，并且要求在死后被埋葬于洞穴之中，同时通往洞穴的入口再也不能开启
继承者认为那是大鬼主留下的神谕，因此将图案纹在脸上，并且要求族群中的巫女，都必须在特定的年纪，纹上这个图案，在她们的心里，这个图案是具有神性的，纹在脸上可以得到神的庇佑和力量
“难怪洞穴之中的棺椁在出现过断层期，按照时间推算，在蛇神宫殿建造完成后，洞穴也随之被关闭，可那位大鬼主为什么会做出这样的决定呢”我若有所思自言自语
“我认为唯一的可能是不想巫族被发现”叶九卿想了想说“我们能看到神山上的洞穴悬棺，也就意味着还有其他人也能看见，有悬棺说明林中有人，无疑暴露了巫族的存在，看起来大鬼主让巫族与世隔绝，应该是想保守蛇神以及灵山的秘密不被外泄”
“叶叔说的有道理”
薛心柔看着我们说，巫族纹在脸上的纹身从时间看，有上千年的历史，而有纹面风俗的西南少数民族，并非只有巫族，距离丙中洛不远贡山还生活着另一支纹面的少数民族，独龙族
薛心柔一边说一边在地上用树枝画出简易的地图，并指着告诉我们，独龙族的人口一直很稀少，因此也极其神秘，而且从来没有证实独龙族的发源以及由来，
独龙族分布于贡山独龙江流域的河谷地带，位于高黎贡山以西，但当利卡山以东，位置距此不过两百多公里
“独龙族是一个近乎于原始的族群，男女均散发，少女有纹面的习惯，独龙族人相信万物有灵，崇拜自然物，相信有鬼”
薛心柔说到这里，我们不约而同看看四周巫族的人，听薛心柔的描述，似乎能从独龙族的身上看到巫族的影子
这些都是薛心柔从她爷爷研究的文献中得知的，薛书桥一直对独龙族的语言极为有兴
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