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人类黑历史-第33部分
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这时那个小伙计还有一个人一起端着菜，过来了，把一大盘子的酱牛肉还有一整只坛子鸡摆放在了桌子上，另外还有一大盘子青菜和酒坛子，都放好后，伙计才说：“客官您慢用，这盘青菜是送您的。菜吃不完，我们还负责打包，不用担心浪费。”说完两个伙计就离开了。
张仪一个人坐那里打开了酒坛子，倒了一碗，酒的确不难喝，清香绵长柔顺爽口，于是他又拿起筷子开始品尝牛肉，牛肉酱的是不咸不淡，不柴不硬，而且是爽滑柔嫩，的确挺好吃，于是他又尝了一口那盘坛子鸡，鸡肉入口即化，就连骨头都是酥的，的确是别具风味。
于是张仪就慢慢的喝着酒，吃着菜，听着那些人议论，慢慢的把自己来此的目的也忘了，好像自己又回到了以前，没有当官的时候，那时他还来不起这种酒馆，只能在一些小饭店，路边摊吃一些廉价的东西，可是不论是什么地方人都好一边吃饭一边议论，现在听到那些不着边际的议论，他就想起以前自己也和这些人一样，虽然什么都不懂，可是还特别喜欢议论一些和自己毫不相干的事情。
这时酒馆内的人慢慢的多了起来，座位开始不够了，因此一个人来到张仪在的桌子前。问道：“兄弟你还有人来吗？，如果没有，我能好你一起坐一个桌子吗？”
张仪抬头看了看，能坐的地方的确不多了，就说道：“请便，就我一个人。”
和张仪说话的人并不是一个人来的，他还带着一位美女在身边。两人在张仪的对面挨着坐下来，这时酒馆里的伙计就过来了，来到桌子旁说道：“客官您好，两位吃点什么，喝点什么？”
两人要了自己喜欢的菜式和酒，看来两人都不是头一次来这里吃饭，对这里的酒菜都比较熟悉。张仪也没有去理会两人，只管吃喝自己的，时间不长两人要的酒菜就都齐备了，虽然两人和张仪坐在了一张桌子上，可一直没有怎么说话，没有什么交际。
直到那个美女开口问张仪道：“这位大人，来自那里，因何独自一人来此饮酒呀？”
张仪自从从政以来就很少会会普通人闲聊，因为在很多方面他的思想已经升华到了另一个层面，在看以前普通人议论的那些东西就会觉得特别幼稚，特别蠢笨。当时怎么能够有这种想法呢？因此他和普通人百姓说的东西就越来越少了，可现在和他说话的是一个美女，美女这样问他，也只是想找一个话题而已，并非真心想问他，来自那里或是干什么的。
于是张仪说道：“我只是跟随家中的人来此做生意的，感觉无聊就出来喝点酒，散散心。”
“那好啊！你可知道临淄城中有一处听香阁，十分的好玩，不知道公子听没有听说过。如果公子到了听香阁，可以找我翠竹，翠竹一定替公子介绍最好玩的去处。”
这时那个男的说话了。他说道：“这位公子，不要听她瞎说，临淄城中好玩的去处多了去了，听香阁也只能说还行，像闻香院、栖凤楼、丽春斋、牡丹亭都是好玩的去处。各处的姑娘，各有秋色，难分高下。”
美女抗议道：“那你这位大诗人大文豪，为什么还总是去我们听香阁了来写东西呢？整个临淄城中，也没有什么人，能比你这个大诗人，在了解那里好了吧？”
看来这个人应该是花丛中的老手，他并不想因为说话而惹美女不高兴，把姑娘领出来不就是为了开心吗？如果姑娘不高兴了，自己也就无法开心了，看来也是因为这个人的脾气好，那个翠竹才敢如此放刺。还一般的客人，她岂敢如此拉拢客人，还敢顶嘴。
那个人道：“我如此说，还不是怕我的翠竹被人抢走了吗？”
“翠竹怎么会被人抢走呢？翠竹心中只有南宫公子，怎么会去理会别人。我只是想为姐妹们多招揽一些人气而已。”
转头又对张仪说道：“公子别听南宫的，他说的那些地方怎么能和我们听香阁相比，那里的姑娘都只是一些庸脂俗粉，怎么能够入得了，公子这种人物的法眼。”
这时那个男的站起身来，自我介绍道：“鄙人南宫元，乃是一介草民。平时就喜欢瞎写一些东西，并没有什么人知道的一个小人物。”这时那个翠竹又插话了，就听她说道：“还没有人知道的小人物，还瞎写，自从有了那种廉价的布可以写字以来，现在临淄有多少人写东西，可又有多少人，写的东西能有南宫公子写的好。现在临淄城，又有几个人不知道南宫公子的的大名。”
那个南宫公子说道：“其实有好多都是我的师傅写的我写的反而没有他写的多。像好多诗歌几乎都是他说，有我记录下来的，只有其中一部分，是我自己写的。还有关于以前的那些各诸侯国故事几乎都是我的那个老师在说，如果不是他的眼睛出了问题，也就不用我来记录了，他自己会写的更多。”他们谈论的这个人就是后世说的那个左丘明，所谓的那些故事就是春秋左传的原本。
左丘明中年家道中落，没有法就开始给人家教小孩子识字，几经周折后来来到了南宫元家，在南宫元八岁的时候就开始教南宫元识字，一待就是十多年，后来因为病导致眼睛几乎看不到东西，就在教南宫元的同时也写一些东西，慢慢的南宫元也学着写东西，因此一来二去就出名了。
因为当时有人做出了一种类似纸的东西，方便了普通人记录东西，一些有钱的人就都热衷于著书立说。
就连一些官府中的文件也开始用这种东西了，因为以前用于记录的捐，虽然好，可是造价也高，因此这种有普通人发现的东西，在没有受到统治者限制的时候就已经蔓延开了，后来齐国的统治者看到并不会有什么影响，也就没有去管，这才导致这种类似纸的东西制作的人越来越多。
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第八十章张仪忙中偷闲
以前民间记录用的都是竹简，因为麻烦导致好多东西都没有记录下来，几乎都是口口相传，现在方便记录下来了，就有一些人到处记录一些东西，像诗经就是因此出现的。
可也有好多东西没有留下是什么人写的，到了汉武帝时期就被董仲舒他们安插在了一些人的头上，早就了几个像孔子孟子这样的人。其实几乎绝大部分都不是他们写的。
可是既然被董仲舒他们，安插在了他们的头上。在说他们属于官方，没有人敢反对。于是随着时间的推移，真相也慢慢的，淹没在了历史长河中了。
汉武帝派董仲舒他们这样做，也是出于愚民的策略出发的，利用他们整理后的所谓儒家思想来愚昧大众，这些都是后话，我们放到以后在说。
张仪听翠竹这样一说才知道这个南宫元还是小有名气的一个作家，遥想当年自己也曾有过想写书的冲动，如果当时没有出来闯荡，没有去秦应聘，现在的自己也许就会和这个南宫元一样在写书呢。
可是现在他说什么也不会在去写什么书了，写书有用吗？普通人虽然也有一些识字的，可他们会没有事闲着看书吗？也只有那些靠着父母，衣食无忧的人，才会闲着没有事，看一些无用的书。
看书有用吗？，应该说没有任何用，只会被那些写书的人的理论误导。就像现在一些什么穿越小说，就导致一些孩子总是幻想自己，能够变成里面那牛逼的主人公，无所不能。也导致很多孩子不在考虑问题应该如何去处理，一味的靠武力来解决。
虽然不能说所有的书都没有用，可是有用的书万不存一，就算是有一两本对人有用的书，也会被统治者列为禁书，不允许出版，就算是在统治者没有发现之前出版了一些，也会被列为违禁书查抄。能够存留下来的就很少了。
因此张仪对此不做任何想，他来此的目的是想知道那些地方好玩。虽然一开始也听到了一些议论，可是都没有南宫元和翠竹说的这么详细，以前听到的好多都是一些低级的去处，他现在根本就不会理会钱的多少，想怎么花就能够怎么花，用的着节省吗？
秦国就算是在穷，也用不着他张仪节省这点钱，在说现在秦国根本就不穷。就更不用他节省了。就算他可劲的花，对于秦国来说也只是九牛一毛，甚至连九牛一毛都算不上。
张仪找人问清楚了那几个地方的所在地，就回了他们现在居住的，那这专门招待其它国家使节的客馆。因为他要看看还有什么需要安排的，也让人知道他去了什么地方，以防万一刘亦明有信了，他不能第一时间赶过去，毕竟正事要紧。
张仪和那些手下说了自己的去处，这才带了一个下人，就又出去了。因为总是自己一个人有点事不太方便，就像刚回来以前还的自己亲自去打听事情，如果当时带了下人，就不用自己亲自去问了。张仪让下人去问了最出名的姑娘是那个，问人也是一种技巧，不能在街上随便找个人就问。因为只有那些经常出入，那些馆舍的人才能清楚，不是是个普通人就知道的。
要打听也得找那些，看上去不缺钱的纨绔子弟去打听，因为他们经常留恋于烟花柳巷之中，对各处的姑娘都有一个评判。
那些下人截住一个看上去就是纨绔的人，这个人穿着一身及其华丽的衣服，能够看出那身衣服都是及其上乘的丝绸制作的，而且应该是相当好的裁缝裁剪的，因为那个人穿着十分合身，脚踏一双包头的牛皮靴子，在靴子上打了不少的孔，用来透气，因为现在是春天，天气在慢慢的转热。
经那个人说，像闻香院、栖凤楼、丽春斋、听香阁都各有千秋，不好说那家的姑娘最好，那就看个人的爱好了，有喜欢大家闺秀，有喜欢小家碧玉的。没有什么人是能够满足所有人的要求。
所以想找自己喜欢的还是要自己去体验。只是上述的几个地方的姑娘都能够满足大多数人的审美观念，不但是高矮胖瘦的都有，而且还都有几个技艺相当精湛的姑娘，那些姑娘不但是琴棋书画样样精通，而且长相也都不错。具体你喜欢什么类型的就需要自己去寻找了。
张仪听到这里，就明白了一些大概，因为以前自己去这些地方这种地方，也不太清楚，这才到处打听。现在既然知道了，自己想想也是这种道理，就没有吱声，待那个下人，给那个人道了谢，就待着下人，直接去了离他们目前所在的地方最近的栖凤楼。
而这时的暮空，因为长时间没有见过其它人，就有点不想看这些情节了。虽然只是看一些自己感兴趣的东西，可是这些历史和他以前了解的出入太大，也使他多少有一些茫然。就算是他看的只是其中的一小部分，只是那些记录中的几百之一都不到。可也让他知道了人类的虚伪，只要是在能做到的情况下，会尽量的去美化自己贬低别人。就连那些个觉醒者，也同样不能免俗。
而那些觉醒者为了不让更多的人血脉觉醒，就尽量的误导世人，编造出一些玄之又玄的理论，来骗那些已经开始有一些觉醒者，在朦胧中知道，有提高自己血脉的人，只是这些人还不清楚血脉觉醒是怎么回事，只是有了一些修炼的想法，如果机缘巧合，能够在某方面得到提示就会有可能成为程度不同的觉醒者，可是因为那些觉醒者的有意误导，把这些人引到了歧途上，导致这些人丧失了本心，在也不容易觉醒自己的血脉了。
虽然暮空以前也受到了不少来自于道教佛教和世俗中的气功理论的误导，可是他现在已经找到了正途。在说暮空现在的修炼也已经开始有了一些感悟。能够知道自己只要是修炼下去，就能够超出正常人的范涛。
而且方法及其简单，简单的的让人无法相信，而不像以前听说的，和一些小说中写的那样麻烦，并且知道了以前听说的气功就是脱胎于修炼也就是觉醒自己的血脉，只是被人为的误导了而已。像道教佛教的修炼也都是来自于古人修炼的方法，只是自己知道了就不会轻易告诉别人，就是一些人拿修炼方法和别人交换到一些利益，也会尽量把方法复杂化，使人摸不到头绪。
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第八十一章狗的醒悟
嬴政在张仪离开秦国后也没有完全依靠张仪，毕竟鸡蛋是不可以放在一个篮子中的，做多手准备是必然的。在得到张仪在赵国的成绩后，嬴政又派出了两拨人马去了韩魏，做相同的工作。
去韩国的那些人到了韩国后找到了一个影响力比较大的觉醒者，并说通了他，答应帮助他们去召集一些韩国供养着的觉醒者，最后他们拿到挺不错的结果，他们那套有秦国统一六国后会对觉醒者有利的说法得到了韩国60％觉醒者的同意。可是觉醒者也不是那么一致也存在分歧，会有几个派系，韩国同样没有列外，不是所有的觉醒者都那么认为，因此才有60％的人同意，还有40％的人不认同。而这些人中有一个叫韩非的起了很大的作用，他提出为什么不是韩灭秦，而是秦灭韩呢。因此在他的言论下有好几个比较强大的觉醒者是持反对态度的。什么事也不可能让所有的人意见一致，现在有百分之六十的觉醒者同意不会在攻打韩国的时候参与就有了灭掉韩国的可能。
能做到这样就已经很不错了，其实当时秦国商量的时候认为有30％的觉醒者能同意，就可以不太费劲灭掉韩国，既然现在有60％的觉醒者同意了不在参与秦韩的战争，那2韩就只有其他那几个国家属于不确定的因素了，只要能让其他几国不在秦韩战争中参与那就没有问题了。
而去魏国的那些人就没有他们这么幸运了，那些人到了魏国后，也偷偷的找到了一个觉醒者。可是这个人能力并不多强，虽然他比较积极的帮那些人去联系其他的觉醒者，可是没有多少个觉醒者认同，秦国去的那些人虽然费尽了心力，磨破了嘴皮子，最后也没有得到多少觉醒者的支持。这帮人做的要比去韩国那些人多得多，可效果还没有去韩国的那些人的一半呢，因此做事不是看能力，是看你的运气好与赖，运气好，不用你太费劲就能作的挺好，如果运气不好，就算是你能力再好也不一定能办成事。
这些人也不是没有任何收获，在他们的努力下也有几个觉醒者动了心，有这种想法的人占了20％左右，这样也对秦国统一有好大的好处。可是他们最后被信陵君魏无忌发现了，魏无忌知道了他们的意图后，几乎把他们全部都杀死，只有三个人在一个觉醒者的保护下才逃出了魏国，回到了秦。
毕竟普通人在知道自己就是那些强大的觉醒者的狗，也不会太开心，就算是做狗也不是那么容易，就算是那些国王；国君，也只是比他们强一点的狗，或代替觉醒者管理的管理者，其实他们都算是替觉醒者，管理普通人的管理者而已。在一些事情上那些觉醒者同时也给了他们一些权限，对于他们也并不是那么严厉，在为觉醒者办事的同时他们也能从中为自己弄一些好处，对于他们怎么去剥削普通百姓那些觉醒者并不管。其实大多时候，觉醒者的管理，都像是牧羊或牧牛，只是他们是在牧人。牛羊多了就需要一些奴隶去帮住去放牧，牧人亦相同他们这些所谓的官员就是那些底层的放牧者，那些帝王算是奴隶中的强者，一切劳动需要他们来代替，因为那些帝王可以直接接触到那些觉醒者，他们则几乎没有机会接触到那些人，对就是人；只是一些机缘巧合下觉醒了血脉而已，能够知道觉醒者的人都有觉醒自己血脉的想法，可是觉醒血脉又岂是那么容易的，因此就导致好的人想从觉醒者那里学习觉醒的方法，其实觉醒血脉岂是能够学会的，因此才有了师傅领进门，修行靠个人的说法，不过也不是一点用也没有，一些人得到了觉醒者的提醒在出现血脉觉醒的初期不在被一些世俗的理论误导，而是靠自己的毅力去抗衡觉醒的痛苦，而不是当做病来治疗，从而丧失觉醒血脉的机会。
张仪在齐国等候刘亦明的答复，无所事事的去了玩乐之地，因为张仪以前家中比较穷没有去过这种地方，认为这种地方只是为男人发泄的地方呢，等他到了一家叫牡丹亭的地方才知道其有多么的豪华，靠街的是一座三层小楼，下面是一个大厅，有十来位美女在哪里接待，当他踏入小楼的那一刻，就有两位美女走了过来，并开口问道：“公子可有中意的姑娘？”张仪只好说：“我是第一次来这里，不知那个姑娘比较温柔好看，给我介绍介绍。”
两个美女把他带到一处坐下，拿出一些姑娘的画像给张仪看，在画像的下面还有介绍，其中的美女有腿长高挑的，有丰满圆润的，有娇小可爱的，有刁蛮任性的，可以说具备各种性格和长相的美女。毕竟喜欢的就是最好的，各人的审美观念不同，爱好不同，对于美女的要求亦不同。像一些富家子弟在家有无数妻妾，因为怕他就会刻意的讨好他，因此就会喜欢一些刁蛮任性的来刺激，可一些在家有叼妻的人就喜欢那些温柔一些的姑娘。
一些所谓的文人则喜欢那些琴棋书画比较好的姑娘，在说这些姑娘也不可能样样精通，也许她的琴弹的好，也许舞跳的比较美，也许那个姑娘的棋艺比较高明，就看你喜欢那种类型的了，可以说这些姑娘几乎都是官宦和富家女，修养都还不错，长相也都比较俊美。张仪也没有太仔细的挑选，看到一个中等身高的漂亮美女就说道：“就她吧！”于是其中的一个美女负责带路，领着他去那个美女的地方而去。
一路景色幽静，鹅卵石铺就的林间小路。人工湖之间的造型各异的小桥相映成趣，本来是取乐之地，反而给人一种世外桃源的感觉，没有喧嚣，看不见功利，张仪这才知道为什么那些权贵和名人富豪为什么都喜欢到这些地方来寻乐了。因为这些地方是为有钱人量身打造的乐园，并非那些低级的妓院能比的。
亦菲普通人能玩的起的，就算是富甲一方的大豪，恐怕也不能成天来这种地方来消费，只有那些为统治者服务的官员才能够是不是的来这种地方消费。
张仪被带到了一所独立的只有一座二层小楼的小院中。这时小院的院门打开从中走出来了一个略施粉黛，娇小玲珑的美女。此女上身着一件纯白色的貂皮衣，洁白的绒毛看上去就特别的洁净。下身着宽松的缎面裤子，脚下登一双翻毛鹿皮靴子。看上去就特别干练，在她身后跟着两名同样美貌的丫鬟，只是看上去只有十四五岁，还比较嫩，没有前面那看上去大概十八九岁的美女成熟。但是出来的三女都比较嫩，好像都是比较单纯的小家碧玉一样。
带张仪来的那个美丽的女子这时对张仪说道：“这个出来迎接他的美女就是他选中的荔枝姑娘，荔枝姑娘不但琴棋书画样样精通还特别体贴。“这时荔枝姑娘带着两个小丫鬟来到张仪身前，齐齐躬身行礼道：“小女子见过公子，公子请随小女子到院内一叙，容小女子为公子展露才艺。“
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第八十二章人生极乐
张仪跟随着来到院子中，看到院子并不大，可是十分雅致和洁净。青石铺地，留有好多的花池，种植着好多的各种花卉，在院子的中央，靠南一些的地方有一座小假山，假山是建在水池中的，不知道借助什么原理，水流从假山的顶部喷涌而出，流到假山对着小院门的位置形成了一个小瀑布的形式，水哗哗的从上面流到下面的水池中。
水池中有一些莲花的痕迹，夏天应该十分的好看，假山的北面有一座凉亭，一大半在池水中，有一小半则是在小池的岸上。凉亭的柱子是木头做的，周围的栏杆则是白玉石的，也就是后世说的汉白玉，精雕细琢着各种动植物的图案，在亭子中间，则是一个小圆桌子，周围有四个矮踏，当张仪不由自主的来到小亭处时，一个小丫鬟紧走几步从小亭的一处暗格中取出一些皮质软垫，软垫有洁白的兽毛显露在外，然后放在了卧踏上。张仪走进小凉亭中，坐了下来。这时荔枝姑娘说话了：“请问张公子，是想在此和茶啊还是喝酒，奴婢也好准备，而且现在外面还是有些冷，如果喝酒应该能去一些寒气，请公子示下。“
张仪道：我只是看此处景色不错想观赏一下，稍坐片刻，并没有打算待长久。“荔枝姑娘应道：“是；一切听从公子指挥，那容小婢给公子跳之舞，还是给公子唱个曲？一祝公子雅兴。“这时那个放软垫的小丫头悄悄来到张仪的身后，开始为张仪柔肩，另一个小丫头则去了室内去取来了一个大食盒，从中取出一些小食品，和点心，放在了亭子中圆形的桌子上，而且还有一小坛酒，和一壶茶，这时问道：“公子是饮酒还是喝茶？“张仪说道：“不用了，我们还是去室内在喝吧。“说着就站了起来。荔枝和两个小丫头同时应了声：“是“！于是小丫头在前引路向小楼走去。
待走进了小楼，张仪就感觉到了室内及其温暖，这时荔枝姑娘说道：“公子室内暖和，要不要奴婢替您脱掉外衣，“见张仪点头，荔枝姑娘就开始替张仪把外衣脱�
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