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牙痕记-第72部分
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“是的，我听得几位先生所言，是有一些感触的。”忽必烈笑吟吟的，他的神态很安祥，说话的语速也显得很慢。“这金莲川一带真是藏龙卧虎，以后，这个地方真是可以当作经略中原的要地，培养文臣武将，为日后打下中原统治华夷打基础。”
“好吧，忽必烈，以后，金莲川就交给你吧。”窝阔台端起酒杯说，“来，以后，这金莲川就交给忽必烈了。前线战事吃紧，我还是要赶赴战场的。纳牙阿是我父皇信得过的忠臣，这里，以后有什么事你们要多向他请示汇报。”
“纳牙阿是应当跟随成吉思汗的。”忽必烈怯怯地望着窝阁台，他觉得窝阔台把纳牙阿放在这里是不合适的。
“愿听三王子之命。”纳牙阿急忙奔过来躬身领命，“三王子，你尽管去忙你的吧，金莲川有我在，一定会给你一个大大的惊喜。”
“那我就放心了。”窝阔台把手中的酒递给纳牙阿。
“谢三太子。”纳牙阿接过酒杯一饮而尽。
纳牙阿喝干杯中酒的时候，他看了一眼窝阁台，心想，日后，你执掌天下时，也许我还没有那一份忠心保你呢。纳牙阿在心中想象着忽兰。和成吉思汗的几位哈敦相比，忽兰的一生有着更多迷人的光芒。她曾跟随成吉思汗西征南讨，亲历蒙古洪水般的扩张过程中种种惊天动地的壮举。作为一个女人，尤其是一个军旅中的蒙古女人，她无疑是极具魅力的。她在欧亚大陆上辗转万里，即使生下儿子阔烈坚后依然随军征伐。最后在蒙古大军欲征一支突厥人的途中，逝於冰雪皓地的军帐中。成吉思汗将她葬于冰缝底层。忽兰的生命休止在天寒地冻的冰缝核心内，但永不止息的，是零度下的火焰，是冰层底下燃烧的真挚之爱，是蒙古女人的永恒之美。成吉思汗很喜欢忽兰，称她为“我那娇小的美人儿”。忽兰皇后生了一个儿子，叫做阔列坚。成吉思汗待他如同四个嫡子一样。后来阔列坚随拔都西征，在俄罗斯中箭而死。第二斡儿朵的次后叫做古儿八速，是塔阳汗的后母。当塔阳汗和成吉思汗打仗的时候，古儿八速曾说蒙古人身上很臭。这句话给成吉思汗听到了，后来将她俘虏了来，就问她：“你说我们蒙古人身上很臭吗？”当晚就娶了她，大概要她闻闻自己身上臭不臭。第三斡儿朵的正后是也遂皇后。在诸后之中，她和忽兰皇后两人最为得宠。成吉思汗出征，有时带忽兰同行，有时带也遂同行。第四斡儿朵的正后是依速甘皇后。她是也遂皇后的妹妹。由于她举荐姊姊，成吉思汗才得到也遂皇后。她嫁给成吉思汗较早，但甘心位居姊姊之下。第一斡儿朵的正后是元配蒲儿帖皇后，其次有五个皇后，再下面有许多妃子。各斡儿朵的情形都相同，不过后妃的数目有多有少。蒲儿帖皇后生了术赤、察合台、窝阔台、拖雷四个儿子，五个女儿。第二斡儿朵的正后是忽兰皇后。她父亲是篾儿乞惕部的一个酋长，本来跟随乃蛮部的塔阳汗对成吉思汗作战。塔阳汗败死后，那个酋长带了女儿去向成吉思汗投降，要把美丽的女儿献给他。走在路上，遇到成吉思汗部下的一名将领纳牙阿。纳牙阿说：“现今战事激烈，你们父女俩如在路上遇到军队，恐怕会遭难，你女儿会受到污辱。你们留在我这里，等战事结束，我护送你们去见大汗。”于是父女俩在纳牙阿的帐幕里住了三天，再去见成吉思汗，那时，成吉思汗大怒，要杀纳牙阿，说他不该将这样美丽的姑娘在帐幕里留了三天。忽兰和纳牙阿忙说明经过。成吉思汗发觉忽兰果然仍是处女，对她很是宠爱，对忠诚的纳牙阿也大加重用，觉得这样美丽的姑娘在他帐幕里住了三天，居然仍是处女，这人可以付托大事，成吉思汗出征，有时带忽兰同行，有时带也遂同行。第四斡儿朵的正后是依速甘皇后。她是也遂皇后的妹妹。由于她举荐姊姊，成吉思汗才得到也遂皇后。她嫁给成吉思汗较早，但甘心位居姊姊之下。金国嫁歧国公主求和以后，成吉思汗对岐国公主也很宠爱。她中成吉思汗的四大耳朵中最美丽聪明，宫中称她为“小姐姐”，蒙古人称她为“公主皇后”。成吉思汗为她特别成立一个“公主斡儿朵”。也遂皇后一直陪伴着他。车子载着大汗的金棺东归，走到一个地方，车轮陷入了地里不动，许多骏马也拖拉不动。一个善歌的歌手唱道：“大汗啊，你弃掉天下而去了，你的皇后、皇子、亲族、故土都在等你回去。你所出生的故乡，还在遥远的地方。你的蒲儿帖皇后、忽兰皇后，你的伙伴博尔术、木华黎他们，都在等你回去。由于西夏的姑娘们美丽，你忘了蒙古的亲人么？”成吉思汗年轻的时候被篾儿乞惕人追逐，避入不儿罕山，躲过了大难。不儿罕山是斡难河和怯绿连河的发源地。成吉思汗曾在山谷中一株大树下默思多时，说过要葬在这棵大树的下面。铁木真对纳牙阿的功劳和人品的肯定，他曾下旨：“即日起，忽兰即是我铁木真的第四位哈敦。”铁木真的第一位哈敦是弘吉剌部德薛禅的女儿孛儿帖，第二、三位哈敦是塔塔儿部的也遂和也速干姐妹俩，但自从铁木真有了忽兰相陪，就很少再去她们的帐庐过夜。在忽兰的身上，铁木真感受到的是另一种风景，至于这些女人具体有什么不一样，他也说不出，也从来没有仔细考虑过这一点。女人对于铁木真来说，只是各种各样不同的感觉而已，但唯独忽兰例外。他娶忽兰既不是为了生子女，也不是要她闻汗味，只是愿意和她在一起。在成吉思汗误会纳牙阿的时候，金帐后，忽兰眼中的泪夺眶而出，是喜是悲，没有人能知晓。她知道天下的英雄都敬佩铁木真，天下的少女都爱慕铁木真，铁木真的确是人世间最了不起的可汗。但那时候的忽兰，想起的是与少庄主辞别时的情形，远去马蹄扬起的尘土的气息至今还记得，忽兰身披五彩的轻纱和艳丽的阳光进来了，晶莹如玉的肌肤若隐若现。忽兰抬眼环顾了一下，铁木真感到整个帐篷忽然变得黄金般的明亮，所有的珠宝都已经黯然失色。铁木真从地毯上站起身，说：“忽兰姑娘美若天仙，真是名不虚传。”忽兰款款行礼，神情中掩饰不住心中的忧郁。铁木真眼中忽然闪出一丝疑惑，仿佛看到萨里川一带血流成河的战场，和狼奔豕突的乃蛮部乱军，便问纳牙阿：“这一路上你们怎么过来的？”纳牙阿赶紧躬身说：“我将忽兰姑娘夜晚藏在我的军帐中，白天一同东行，半途遇上好几股札木合的残兵，幸赖可汗神威护佑，三天三夜总算平平安安。”美丽忽兰的歌声叫草丛中的百灵鸟嫉妒，叫过路的牧人忘记回家，天空的白云悠然飘荡，多么自由，多么愉快，巴图儿在回忆的长河中徜徉，盼着自己是那白云多好，可以象一阵轻风一样飘到忽兰身边，忽兰那个时候坐在纳牙阿的帐篷里，在闹哄哄的乱军中惊魂未定。她不知道自己倔强的额布现在在哪儿，几天以来一连串剧烈的变化让自己惊讶得目瞪口呆。上了战场的兀洼思健儿们在蒙古乞颜部骑兵狂风般的席卷下尽被俘获。和对方的骑兵比起来，兀洼思部的骑兵并不逊色，但是若将兀洼思部的战士比作狼的话，对方则是训练有素的群狼。忽兰那个时候想起少庄主，她想少庄主在的话或许自己不至于被乱军裹挟。幸好当天就遇见这高大而威严的军官――纳牙阿，跟着他这以来，心中渐渐平静了一些。“到时候你就知道了，姑娘尽管放心，你的额吉和额布现在都很安全。只不过现在战争刚刚结束，草原上还不太平静，所以……”，纳牙阿停顿了一下，看了看忽兰的神色，在烛光下宁静得如一尊雕像。纳牙阿继续说，“我凭明月发誓，决不会难为姑娘。而且……我会尊重你额布的意愿。”忽兰感觉纳牙阿话里有话，但他也不愿问下去，无论如何境况，最好的是能继续呆在额吉、额布身边，她奢望着再见少庄主的身影。那时，帐篷外远处一片火光冲天，传来一阵士兵的骚动声。身处乱世，这些天的经历已让忽兰对于周围的一切动静熟视无睹，她知道有纳牙阿在身边，她也不用理会这些。“他倒是个很可靠的男人”，忽兰这样想着，月色勾勒出一丝苦笑，她恹恹地回到榻上。纳牙阿见没话可说，便脸向着忽兰轻步后退出帐篷，转身吩咐帐篷外负责守卫忽兰的巴阿邻部侍卫：“好生守护，切勿懈怠瞌睡。”“是。”冷冽的刀光耀了一下纳牙阿的眼睛，他仍不放心地回头看了看这顶军中并不起眼的帐篷。走出数十步，看见远处担任警戒的百夫长正在指挥设置夜晚防御用的鹿砦，火光映耀中仿佛隐着沉沉的杀机。帐篷外月色如水，一缕月光射进来，披了忽兰一身。但忽兰每当看见月亮，就想起自己生死未卜的亲人，眼泪就禁不住流下脸颊。帐篷外传来一声轻咳，忽兰知道是纳牙阿来了。忽兰哈敦是小红皇妃的意思，前文书已经说过纳牙阿护送忽兰那一段故事，在作者1997年中国人事出版社出的《成吉思汗》作品里对这一段故事作了祥尽描述和虚构，后来，本人在2002年北京图书馆出版出的人物传记小说《忽必烈大帝》小说中，对纳牙阿和忽兰的感情也作了另一翻虚构。在此不作赘述，因为此书为穿越小说，速度要进行快一些，作者计划要传4卷，现在是2008年的7月2日只上传第2卷的一半。如果看官有可能的话，可选作者以前作者已经出版的上述两个版本作品一阅。书归正传，要说眼下忽兰从部落贵族家中的娇小姐变成了成吉思汗的哈敦的忽兰姑娘有着太多的瑰丽与神秘。人一旦贵族化了，便不适于自由地恋爱，古今同理。从这一点来说，忽兰姑娘和忽兰哈敦之间的区别是巨大的。失去珍贵的爱情的方式有很多种，不珍惜只是其中之一，生命中的无奈也是其中之一，两者之间还有交叉的成分。待真正地失去心上人后，知道终己一生亦无法挽回了，便成就了彻底的悲剧，数十年无休止的战争是故事的背景，也是蒙古人在那个时代独有的生存状态。不仅是男人，女人同样在战争的舞台之上生活着，他们的亲情、爱情、财产，等等，一切都在经受战争的考验和重新整合。在连绵的心情激荡之中，草原上的蒙古人活得很充实。尽管作者现在已经不在宿州学院图书馆上班，一个堂堂的出版和发表400万字作品的作家，如今不能自抑地就职在一个学校的保卫处，说句不听的话，也算是借着酒意一吐为快：忍看瘸驴鸣东风，眼下写作条件和创作环境不佳，只能凭着文人心态随意挥洒自己的写作胸臆了。没有奢望所谓的作品VIP和各种待遇，只是想有一个文字平台回望自己年少的情愫。当然，这一部书都是为一个女人写的。闲话少叙，我一直坚信一点，在成吉思汗的众多哈敦中，忽兰是比较引起我好感的一位，史载，忽兰皇后是唯一跟随成吉思汗征战一生的人。至于她和纳牙阿的关系，可能的话等以后再说吧。却说纳牙阿见耶律楚材愿意归顺成吉思汗，心里也是十分高兴。“三太子，你和红袄军首领黄戎有进展吗？”
“有耶律先生在这儿，纳牙阿，你的言辞要注意了。”窝阔台入座以后一直注意着冷眼看他的姝仙，他凭直觉那是一个来头不小的人物。“刚才我都说了，以后的江山都要靠这几位的。乱世纷纷，能有几位知心的朋友说一些心里话，真是一件快事，来，咱们喝酒。”
“喝。”众人附合着。
第五十七章
成吉思汗在回军路上接见长春真人，全真派首领长春真人丘处机在超度野狐岭一战死去40万人金军将士亡灵之后，决定亲自去见一下成吉思汗，之前，他派弟子姝仙和晓涵没有达到自己所要的结果，看来，他只有亲自去面见成吉思汗了。
丘处机去见成吉思汗是送去的一股清风，他和成吉思汗的相会时间不长，但是在成吉思汗人生道路上起的作用却相当大，使其性格也发生了重大变化。
“人是不能长生不老的，只能养生。你要清静无为，不要滥杀无辜。”丘处机对成吉思汗直言不讳，“你攻下一个城市就要把城市的人口灭亡，以后，你打下天下，人都被你杀光了，你还当谁的皇帝？没有人了，你要土地有何用？”
“没有人了，有土地，可以让土地长草，有了草，我就可以放马。”成吉思汗一开始并没有接受丘处机的道理，他看了看丘处机说，“我打到金国以后，金国皇帝老儿迁都卡京，他的臣子都说有个丘神仙，原来是你。看你也不过尔尔。”
“是的，大汗，我和你一样，都是吃食五谷杂粮的人。”丘处机嘿嘿笑了笑，“大汗，你没有开化，不识文断字，和你谈一些深奥的东西你当然不懂，刚才我说的你没有人了，当天下第一也没有意思，你应当好好想想老夫这一句话的意。”
“师傅，给这个大老粗叨唠什么，不如一下子解决他算了。”被丘处机收服的山寨王独眼人有些性急，“他是一个魔王，是个杀人不眨眼的魔头。到一个地方，先是哄骗人家投城，然后又要坑杀人家。以前，我以为我占山为王时，杀生过多，比起铁木真这个大老粗，他一下子就坑杀几十万，我还算得上善人呢。”
“小子匆得多言。”丘处机是登州栖霞山东人，字通密，登州栖霞人，号长春子，后赠号长春真人。年十九出家宁海昆仑山，今牟平东面。师王重阳，和其它师兄弟合称全真七子：丹阳子马钰、长真子谭处瑞、长生子刘处玄、长春子丘处机、玉阳子王处一、广宁子郝大通、清静散人孙不二马钰之妻。全真七子随王重阳一起创立道教全真派，丘处机在王重阳去世后入？溪穴居，历时六年，行携蓑笠，人称蓑笠先生。后又赴饶州龙门山今宝鸡市隐居潜修七年，成为全真龙门派创始人。丘处机自幼失去双亲，尝遍人间辛苦。童年时即向往修炼成仙。栖身村北之公山，过着顶戴松花吃松子，松溪和月饮松风的生活。为磨炼意志，曾一次次将一枚铜钱从石崖上扔进灌木丛，然后再去寻找，不得不止，19岁时，丘处机独自去昆嵛山烟霞洞修行。翌年9月，闻陕西终南山道士王重阳至宁海州传道，遂下山拜其为师，成为王重阳第一位弟子。他以虔诚、机敏和勤勉好学，深得王重阳器重。1169年金大定九年，王重阳携弟子4人西游，途中病逝于汴梁城，弥留之际嘱咐说，处机所学，一任丹阳。自此，丘处机在马丹阳教诲下，知识和道业迅速长进。1174年金大定十四年8月，丘处机隐居皤溪今陕西省宝鸡市西南潜修7年，又迁陇州龙门山潜修6年。期间，他烟火俱无，箪瓢不置，破衲重披，寒空独坐，生活极为清苦。但他静思忘念，密考丹经，潜心于养生学和道学的研究，并广交当地文人学士，获得了丰富的历史、文化知识。1188年金大定二十八年3月，丘处机应金世宗召，从王重阳故居赴燕京今北京奉旨塑王重阳、马丹阳时已去世象于官庵，并主持了万春节醮事。向皇帝作持盈守成的告诫。由此名声大振。1191年金明昌二年秋，丘处机回归故里修建滨都宫赐号太虚观作为传道之所。1206年金泰和六年，他重返宁海，改马丹阳故居为玄都观。1208年后，丘处机曾两访崂山，足迹遍及青州、登州、莱州等地，扩大了全真教的影响，1214年金贞佑二年，益都杨安儿起义军攻克登、莱等州，丘处机奉旨招抚了部分义军。其时，金、蒙、南宋三势鼎立，争相诏求丘处机，他概不应诏。1219年冬，元太祖成吉思汗派近臣刘仲禄持诏书相邀，丘处机说，我循天理而行，天使行处无敢违。遂带弟子18人前往。历时3年，行程万里，74岁高龄的丘处机终于会成吉思汗于雪山。每每进言要长生，须清心寡欲；要一统天下，须敬天爱民。此讲深得成吉思汗赞赏，口封神仙。在丘处机的影响下成吉思汗曾令止杀。1224年元太祖十九年，丘处机回到燕京，奉旨掌管天下道教，住天长观今白云观。同年，丘处机曾持旨释放沦为奴隶的汉人和女真人3万余。并通过人全真教即可免除差役的方式，解救了大批汉族学者。后来，忽必烈一统江山之后曾追封为长春演道主教真人，1220年秋，丘处机率弟子从山东莱州动身，经宜化今河北宜德，越野狐岭，东北行至呼伦贝尔，再沿怯绿连河西行，穿越蒙古高原、金山，甫下经别十八里、昌八里今薪疆昌吉、阿力麻里，塔刺思河、塞蓝。哈萨克斯坦奇姆肯特、霍阐没辇锡尔河、撒马尔罕、越阿姆河而南，1222年初夏在大雪山今阿富汗兴都库什山与成吉思汗会见。进言敬天爱民为本，清心寡欲为要，被尊称神仙东归后，受命在燕京太极宫主管天下道门，使全真道得到较大发展。死后遗骸葬于白云观在今北京宣武区。著有《溪集》、《鸣道集》等。徒弟李志常著《长春真人西游记》，记其西行经过。中国有两部“西游记”，其意是一部是吴承恩写的，另一部就是丘处机写的“长春真人西游记”。丘处机遗著有《大丹直指》、《摄生消息论》、《蹯溪集》和《鸣道集》等。其诗词作品，在金、元之交有一定的代表性，后人所编《元诗别裁》、《词林纪事》都选有他的作品。<；<；蹯溪词》一卷，由近人朱孝成辑于《疆村丛书》。丘处机西游经历，由其弟子李志常的《长春真人西游记》详载。全真七子之一的丘处机为祖师。尊丘处机弟子赵道坚为创派宗师。赵道坚（1163～1221），原名九古，祖籍檀州今河北密云，父任平凉府同知时，徙居平凉今属甘肃。李志常《长春真人西游记》载其事，《终南山祖庭仙真内传》列有其传。金大定十七年（1177）入道，十九年，师马钰于华亭今属甘肃。二十年，马钰还终南，命其往龙门山师事邱处机，易名道坚。元太祖十四年（1219），处机应成吉思汗之诏赴西域，选赵道坚从行，为十八随行弟子之一。途经一年余，于1221年五月渡陆局河，七月越阿不罕山，十一月至赛兰城。道坚谓尹志平曰我随师在宣德时，觉有长往之兆，颇倦行。后尝蒙师训，道人不以死生动心，不以苦乐介怀，所适无不可。今归期将至，公等善事父师。丘处机是一个具有划时代意义的人物，当时，蒙古铁骑在成吉思汗的率领下打便天下无对手，灭国无数，建立了一个世界历史上国土面积最大的国家。
第五十八章
丘处机在野狐岭超度亡灵之后面见了成吉思汗。
当时，蒙古骑兵每攻占一个地方在大肆劫掠抓战俘和女人为奴隶便要屠城。独眼人听师傅丘处机和成吉思汗叨唠个没完，他已经没有了耐心。
“如果能把这个大老粗说服，不知要救多少天下苍生呢。”丘处机低声对独眼人说，“要装作对他恭敬的样子。”
“是的。”独眼人呆立一旁，继续听着师傅丘处机给成吉思汗布道。
成吉思汗的屠城使得中原的文化和建筑遭到毁灭性打击，听丘处机说到天下没有人了，你还做什么皇帝的话时，成吉思汗深感丘处机知识渊博，以长者之礼待之。于是，丘处机以中原文化，诸如孔孟之道引导成吉思汗，并且让其子女学习中原文化，以礼御兵。
“金莲川确是一个教育后代的好地方，听说那里的万松是大金国名师，还有他的高足耶律楚材。”成吉思汗叹息一声，“那个耶律楚材挺偏执的，把他囿在金莲川有一阵子了，就是不愿意为我所用。”
“那是你们缘份没有到。”丘处机哈哈笑了起来。
“缘份？”
“嗯。”
“那是个什么东西？”
“不是几句话能说得明白的，以后，你自然会懂。”
“先生，你上知天文下知地理，真是个神仙。”成吉思汗叫过一个怯薛，“纳牙阿那边有消息吗？”
“还没有耶律楚材归顺的消息。”怯薛谨慎地答到。
“派箭的使者去看一下。”成吉思汗威严地对怯薛说，“不要慢待了耶律先生，以后，要好好对待那些识文断字的人。看来，以后治天下，还是靠那些文人的。不过，有时候我杀性一起，恐怕难以记住先生的话。”
“会的。”丘处机捻着胡须笑了笑，“你还是有悲天悯人的天性的，我可以断言，你到死都会明白不要杀生是对的。”
“我如果做不到不能杀生，一定会把不杀生当作遗命的。”成吉思汗笑了笑说，“是的，人都会要死的。”
“我们都不是神仙，都会死的。”丘处机笑吟吟的，他是一个道士，在儒家文化为主导的宋朝乃至后世，历史并没有给丘处机一个公正的待遇，本人在1997年中国人事出版社出版的人物传记小说《成吉思汗》里曾对丘处机率18弟子去撒马尔干泼墨很多，他与成吉思汗的见面谈的主要是治国之术。丘处机建议他统一天下就不能嗜杀。成吉思汗还问他治国的方法，他回答儒家的敬天爱民为本，问他养生之道，他对以道家的清心寡欲。成吉思汗对他非常欣赏，称他为神仙。1223年3月7日得到成吉思汗允许东归并授予他虎头金牌和玺书，令其掌管天下道教，并免除道门赋役。回到燕京后，他在太极宫今北京白云观定居。金大定二十八年（1188）金世宗召丘处机至燕京（今北京），问以至道，并主持万春
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