风流大唐-第94部分

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（注2：老庄的学说，见解深奥博宏，虽多有差异，但亦多有相通，昔日，今朝BT对其都是头大如斗。。。。。。这里主要强调老子的“无为”和庄周的“自然”，亦是小说的需要，如有贻笑大方之处，请大家一笑置之！）




正文第一百零九章一笔勾销（上）
（7…1212：37：003380）



来人脚步毫不停歇，竟施施然、无所顾忌的向道，魔最顶尖高手一触即发的战圈走去。。。。。。
谁人敢如此肆无忌惮，视道，魔两方均当之无愧的第一人如无物？
诸人骇异的目光聚焦处，发现来人竟有种说不出的儒雅飘逸，风流倜傥，且又予以一种高山仰止，孤高绝傲，睥睨众生的摄人感觉。
不和谐之处是这个偏偏顶着一对大大黑眼圈的矍铄老人，头上却套着一奇怪的三角形物件；脖颈之上又缠绕着一大家闻所未闻，见所未见，将两个半球状物件连在一起的奇形饰物。。。。。。这些虽无损于他的超然风姿，但却令诸人在深深的震骇和惊异之余，又因之产生一种难以言谕的怪诞感觉来。
更加令众人震惊的是，以道门翘楚，大宗师宁道奇的崇高地位和身份，见到此人竟自然而然的立即退后两步，恭恭敬敬的施礼拜见！
其中，与来人乃是宿识的五僧、一尼亦同时合什见礼。而祝玉研，玉容虽仍平静如昔，但美眸深处，却隐隐荡漾起凄迷，追忆，百味参杂的层层涟漪。。。。。。
“晚辈宁道奇，见过鲁老师！”
比“道门第一人”辈分还高，又是姓“鲁”。。。。。。迷茫的思绪中，一道惊雷电闪骤然划过众人脑际，识见不凡的诸位来客终猜出老人的身份——天下第一博学多才之人，鲁~妙~子~！
随意的对宁道奇微微颔首，又明显敷衍了事的向恭谨向他见礼的众人摆摆手后，鲁妙子语声微带急切的道：
“小子，刚刚是怎么回事？为何我会感觉到老友向雨田的独特气息？”
自己的身份，地位现在虽已足够，但终归欠缺“辈份”这一至关重要的因素，在面对宁道奇，梵青慧这些个超卓人物时尚勉强可忽略此点，但当面对芸芸众生之时，却要受到太多的束缚——这，也是刚刚自己不得不“装神弄鬼，故弄玄虚”的原因所在。
唉，芸芸众生，又或是现代的各个企事业单位，何时才能完全达至透过现象，看清本质；无视资历，只重能力的取人方式啊！
可是，这种想法只能存在于理想，又或是幻想之中，无论是哪个国家，哪个企业，这种情况都必然存在。
毕竟，资历雄厚的先驱者们也是抓住当时的机遇才会成为上位者的，而作为后来人，当机遇再度出现时，当然要牢牢抓住；暂时没有，就要不断的努力、奋斗，积蓄个人实力，而不是怨天尤人，自暴自弃。。。。。。只有这样，才会天道酬勤，才会创造出专属于自己的一片天空来！
这，才是人生应该具有的积极心态和处事原则！
压下心中的胡思乱想，我黯然道：
“得到家师传功‘道心种魔大法’后，他老人家的精神印记并没有同小子完全融合，直到宁兄出现，师尊的精神印记受此突然激发，这才豁然显现。。。。。。在交代完最后遗愿，了无牵挂后，小子的‘道心种魔大法’终得以彻底融会贯通，而师尊却也因此超脱尘世，仙去无踪！”
此言一出，旁听的众人随即恍（书）然（网）大悟，终彻底通晓刚刚“异像”的前因后果！
唏嘘半晌后，洒脱的鲁妙子放开心头缠绵交织的抑郁之情，扯下颈上物件，再度开言道：
“小子，我路过内堡服装设计室时，偶然看到此物，匆忙间就顺手取了，只是心中一直大惑不解，这到底是做什么用的？”
“哦，这个叫作‘胸罩’，它能够保护，支持和衬托女子的乳房，使其血液循环通畅；还有助于乳房健康的发育，可减少行走、跳跃和打斗时的摆动，防止乳房松弛下垂；又能促进乳房内脂肪的积聚，使女子的淑乳更加丰满迷人。”
鲁妙子大奇后大为赞叹道：
“这确是了不起的设计！”
“相对来说，肚兜和束胸非但起不到很好的保护功用，反而会给乳房带来某些危害，而‘胸罩’，在这点上就做的非常好。。。。。。另外，它还可体现出女性特有的曲线美，弥补某些女子玉峰过小的生理缺陷，乃是集保健，美观，实用于一体的独特设计呀！”
“想不到这一小小的‘东西’，竟然还有着如此众多的功用！可既然要美观，为何不采用更加漂亮的丝绸作为材料呢？”
“鲁师呀，女子的胸部可是十分敏感，娇嫩，需要特别呵护的所在，‘胸罩’的材质不好，可会对女子的身体造成巨大危害地~！现阶段，只有棉布才具有柔软、透气好、吸湿性强的特点，才是最适合制造‘胸罩’的材料啊！”
鲁妙子颔首赞同后，儒雅的面容忽然微微一变，又摘下套在头上的三角形物件，微带尴尬的问道：
“那这又是何物？”
“这个叫作三角内裤，由于女子的生理结构大异于男性，所以更加需要特别的保护，而这个三角裤。。。。。。”
此时的鲁妙子眼睛已经开始变蓝，面容亦逐渐发绿，但本着求知上锲而不舍，刨根问底的精神，又从怀内掏出一物道：
“这个也是我顺手牵羊拿来的，它又是何种物件，又有何功用？”
“这个叫作卫生巾，小子早想研制，只是一直无法解决其包装问题，还好鲁师这次制造出较‘优质’的塑料出来，所以前两天，才刚刚将它制出。。。。。。当女子特定时间的天葵到来时，肌体防护性能较弱，敏感部位的皮肤更容易受到损伤，而有了这种柔薄贴体，舒适绵软的卫生巾，就。。。。。。”
“我懂啦，这个卫，卫生巾是需要配合刚刚的三角裤同时使用的！”
“不错，以我们实业现在的技术，还只能生产出这种简单类型的，以后还会有超薄型的，带“护翼”的、“有防漏凹道”等等多种款式。超薄型适用于。。。。。护翼型有利于。。。。。。凹道型则有助于。。。。。。”
就在一个目无余子，一个洒脱随意的老、少组合旁若无人，热火朝天的讨论相关种种的时候，在场一众青年男子早已是满面尴尬之色；女性，即使是崇尚真情真性的祝玉研，婠婠等魔道中人，也禁不住俏脸红透，就更不用说商秀珣，李秀宁，尚秀芳诸女可爱、窘迫的表情啦！
小脸染满红霞的师妃暄身侧，玉容微微泛红的梵青慧终忍不住代表场内众多女性陈词道：
“虽然对于佛门中人来说，躯体只是一具无用的皮囊，可是，‘邪帝’能否注意些影响，怎么能在如此大庭广众之下，大谈这些相关女子私秘的话题呢？”
虽然对答二人组中，自己相对来说属于“逗哏”角色，鲁妙子处于“捧哏”地位，在这场讨论中，充当的是不引人注目的绿叶。但是，你梵青慧也不能就因此双重标准，只对笑某一人提出异议和批评呀！
脸上怒色微显，我转向梵青慧，朗声道：
“梵斋主知道笑某为何宁可赔钱，也要硬性规定飞马实业出产的卫生纸，在各地统一低价销售吗？
为何在现今群雄并起，争霸天下的关键时刻，仍不惜花费大量精力、时间和金钱研制三角裤、胸罩和卫生巾吗？”
微一停顿，又对露出探询表情和愕然不解的众人道：
“因为这样能够尽快替代普通百姓仍在大量使用的厕筹与粗纸；能够给予多灾多难的女性多提供一些完备保护，精心呵护！
因为卫生纸的普及，乃是提高天下百姓如厕水平的伟大标记，三角裤，胸罩，卫生巾的出现，乃是关乎女子生活健康水准的划时代功绩！
天葵到来时，富贵人家的女子，还可有多条‘天葵带’（月经带）可以换洗使用；而贫苦人家的女子，要么使用一些粗布，缝进一些烧材剩下的灰烬进行防护，要么干脆‘放任自流’，梵斋主有想过这些吗？
你口口声声让笑某注意影响，可你知道，什么才叫作真正的‘影响’吗？为何以梵斋主的超卓，思想还要这样狭隘和低俗，你为何就不能将之上升到神圣的学术领域来看待！”
说到这里再顿一下，又音量提高，怒气勃发的道：
“至从孔子开创出‘男女授受不亲’和‘万恶淫为首’的教条，提出男女之间应‘发乎情止乎礼’的思想，就将天下百姓完全束缚，推到了只能“窥淫”的不归路上。毕竟，百姓不可能人人都是圣人，他们愈是被禁止、被压抑，就愈会被勾起强烈的好奇心。
人性作为人类精神和肉体的一种基本存在，是无法回避的，一旦受到过度压制，情欲无法正常释放，就会以某种罪恶的方式爆发出来，又或是以低调的方式向某种极端方向发展。
这是儒家在很大程度上刻意回避，却又不该回避的事实，天下百姓的人性，也因此被硬性扭曲、荼毒，以梵斋主的智深如海和人生阅历，相信对此点，定会有远超常人的深刻理解！”
口唇颤动的梵青慧：“。。。。。。”




正文第一百零九章一笔勾销（中）
（7…1312：19：002700）



当年梵青慧在对宋缺动了真情之后，却又强行予以压抑和禁止，结果导致心有羁绊，武道修为再难寸进，至今仍踟躇于心有灵犀阶段而停滞不前！
这，乃是梵青慧抑郁难解的心结所在，赤裸裸的事实面前，她，梵青慧还有何言语能够反驳！？
今次，没有直接，当众，毫不隐讳的道出她对宋缺余情为了一事，已是很给她面子了！
这时，左游仙忽然朗声插言道：
“请问~，胸罩和卫生巾何时才会卖给我等，继而销往天下呢？”
“胸罩，实业很快就会有很多，至于卫生巾，由于刚刚生产出来，本着对百姓负责的态度，还需要进行试用，抽样调查等多道工序，才会最终销往天下！”
“那‘圣帝’就快点找人试用，做调查呀！”
踏前一步，我露出灿烂笑容，对因刚刚一番对答，表情隐隐变化不定的梵青慧道：
“静斋一项以顾念天下苍生为己任，梵斋主可否帮忙试用一下呢？”
在梵青慧玉容又一次变色的当口，独特的男声再度响起道：
“哦，以梵斋主如此大把的年纪，应该已用不到了才对，抱歉，是笑某考虑不周！”
此时，梵青慧的脸孔，终于完全退尽血色，苍白一片！青色袍服笼罩下的身躯，更在微微颤抖，苦苦忍耐！
既种业因，便得业果。敢上门挑衅，就要做好吃瘪的心里准备——自作自受，自取其辱。。。。。。这，又何苦来由？这，又怨的谁来？
将所有物件收入怀中的鲁妙子此时懒散的耸耸肩道：
“老夫懒得听你们在这里做无聊的辩论，还是去搞我感兴趣的研究好些，走啦！”
了空上前两步，恭敬的道：
“请问鲁老师，有否告知笑施主开启杨公宝库的方法？”
顿住身形，鲁妙子头也不回的傲然道：
“寇小子和徐小子各得老夫一半真传，而笑小子几得全部传承，但他们若想青出于蓝，而胜于蓝，彻底出师，还得通过杨公宝库的考验才行！”
以鲁妙子可同向雨田比肩的身份、地位，即使其当年曾同“阴后”祝玉研发生过一段孽缘，今时今日仍受到正、邪两道的普遍尊重。
以其孤高绝傲的性格，自然不屑于假话骗人。。。。。。就在了空和李世民等人因之长出一口气的当口，走到院落门口的鲁妙子忽然微微转头，对祝玉研道：
“一笔勾销！”
眼底昔日种种，过往幕幕瞬间一一掠过脑际。。。。。。压下千思万念的祝玉研语声平静的答道：
“一笔勾销！”
随着这双方短短共八字的对答，祝玉研同鲁妙子之间的宿怨终于完全揭过，她所剩下的，就唯有“邪王”这一道缠绵不去的心结，也是最难彻底消融，如瘟疫般仍在不断扩散的情殇毒瘤！
待鲁妙子身影消失后，宁道奇才转过身来道：
“想不到小友竟集多家绝学于一身，看来老夫今趟要份外打起精神啦！”
“‘学道先须且学贫，学贫贫后道方亲。一朝得道成贫道，道用还如贫底人。’小子恭领前辈高招！”
这番话观战的其他人可能不懂，但五僧、一尼，以及师妃暄七人确是心有戚戚焉，无论是修道，还是修佛，以追求天道为目的，就必须做到本心洁净安宁，看透世间的一切浮华和奢靡，习惯眼中的一切俱是贫穷和平凡。
其实做人亦是如此，外在的享乐、富足只是小道，只有心中有道，心态平和、积极、满足，才是至理大道。
闭起眼睛，一切便在心中。心里的世界，心里的宝藏，心里的安乐，心里的愉快，这才是千金难买的人生追求！
就在宁道奇率真的目光中微微露出兴奋，期待；就在二人再度相向，对决，即将上演的当口，一道清脆若百灵的悦耳女声突然响起道：
“小天，此战，还是让给本后吧！”
“那怎么行，现在已是千钧一发的关键时刻，搞得不上不下的，会非常难受地~！”
“休要逞强，你的伤势又未曾愈痊，怎能再进行这事关圣门兴亡的一战！”
“若想一统圣门，这是小弟无法逃避，也必须亲身去面对的一战，还请研姐予以理解！”
“一统圣门，向圣门中人证明你的实力，又不是非得这一刻，还是由本后进行此战吧！”
“老一辈恩恩怨怨已经够纠缠不清了，小弟既秉承师尊遗志，自当行‘杀身成仁，舍身取义’之事，佛经有云：‘我不入地狱，谁入地狱’，小弟又怎能逢难而退？”
祝玉研幽幽一叹后，默然不语，静立如故！
两人一番对答，令表情本算平静的秀珣，秀宁诸女立时显出紧张、担忧的神色来。
唉，也许是魔门被佛、道两派压迫的太久了，祝玉研竟无端造起势来，此战若胜，以后天下定会到处流传，魔门“邪帝”笑行天在重伤未愈的情况下，悍然出战宁道奇，打的他。。。。。。可自己又哪里来的伤势未愈呀？看，害得秀宁她们担心了吧！
还好，三言两语间，此战已被自己转化成为高风亮节，舍身取义的无上壮举，嘿嘿。。。。。。
果然，虽智慧高深，但襟怀坦荡的宁道奇闻言白眉微皱道：
“小友既然伤势未愈，那你我之战押后如何？”
“宁兄勿需在意，如果伤势复发，小子就立即认输，到时，宁兄手下留情便是！”
微一凝思，宁道奇略显无奈的道：
“如此，就如小友所言！”
言毕意起，意起神至，无边的迅猛气浪，以两人为中心，狂风扫落叶般，汹涌澎湃的向四周狂飚而去。
空气中一阵劈里啪啦的怪异声音响起，相互碰撞，彼此消融的旋转气劲交击不定，一场道，魔之间的颠峰之战即将上演。
在众人屏息凝神，热切以待中，我右臂举起，五指曲拢，虚握成拳，随即，中指缓缓伸出，“一柱擎天”！
以嘉祥吉藏为首的四大圣僧立时八目齐睁，静待曾有过一面之缘的“佛门绝学”施出。
良久，在万众瞩目之下，狂飚的劲气忽然消于无形，我退后两步，苦笑道：
“小弟刚刚用错了功夫。。。。。。宁兄见谅！”
“轰隆隆！”
闻听此言的众人差点摔倒在地，世上，还有行为如此脱线的宗师级高手吗？
早先领教过这招佛门绝学的嘉祥沧桑的语声响起道：
“小子因何不施出‘拈花指法’来，难道旧伤已经复发了吗？”
“非也，只因笑某若以魔门‘邪帝’的身份，施出专属佛门的功夫同宁兄对敌，恐怕又会牵扯出魔道，佛门，以及道家三方面的纠纷来。所以，小子临时决定，以道对道，这样，就可避免新一轮纷争的产生！”
宁道奇悠悠一叹道：
“老夫本不想再行唠叨，可既然小友如此顾全大局，那，可否细听老夫一言！”
“宁兄请说！”




正文第一百零九章一笔勾销（下）
（7…1412：18：003751）



“古时天下有三神，南为南帝，北为北君，中央之神名浑沌，待南帝北君极厚，于是南帝北君聚在一起商议报恩之法，想出人皆有七窍，以作视、听、饮食和呼吸，于是为浑沌每天凿一孔，七日后浑沌开七窍而亡。小友认为此事寓意何在？”
“有三个智慧超卓，学问高深的人被‘牛头’、‘马面’带进森罗阎王殿。甫一入内，这一道，一尼，一儒者就齐声大喊自己死的冤枉，不应该被带到此处。阎罗王一时性起，就让他们各自说说看到底是怎样的冤枉法！”
鹤发童颜的老道最先开口道：
“贫道身外之物虽只有几卷孤本书籍，存衣大柜和木床各一，但仍秉承老子‘鸡犬之声互闻，老死不相往来’的清净，无为思想，住在一荒塔的五层，终日读书写字，倒也消遥自在。
哪知一日返回，竟发现仅有的几本书卷已不翼而飞，心急之下到处寻找，结果发现住在上层的老尼正双手抓住塔檐，潜伏在窗外，贫道气急，以脚狂踩其手，令这个贼尼跌落尘埃，哪知她竟只摔断双腿。。。。。。急怒攻心之下，又将唯一的存衣大柜丢落，方将这个偷书贼尼砸死。。。。。。。事后，悔恨不已，愈想愈怕，结果，心口一振剧烈疼痛，冤死屋内！”
老尼浑身发抖的气急道：
“他这哪里算的上冤枉，贫尼仅仅凭窗远眺，结果不小心跌出六层窗外，还好，双手及时抓住五层塔檐，哪知，这个恶道竟然不容分说。。。。。。”
最后那个老年儒生胡子翘起老高道：
“老朽乃四层住户，一日，趁老道外出之机，入内寻求孤本书籍观看，哪知主人突然回转，情急之下携书躲入柜内，结果。。。。。。”
宁道奇：“。。。。。。”
梵青慧：“。。。。。。”
众人：“。。。。。。”
祝玉研，婠婠，辅公佑，左游仙等魔道中人同时面露微笑。。。。。。
诸女亦是相对菀尔，无可奈何——谁让，她们找了一个如此调皮的男人作为夫君呢？
两则小故事都很有寓意。前一则指出的是万事都要顺乎自然行事，否则，后果就可能非常严重。
而后一则则针锋相对，道出每个人都有其固有的认知，这适用于他自己，但并一定适用于其他人。
尤其讽刺的是，该则故事乃是望着老道骂杂毛，指着尼姑说秃子。。。。。。一直被佛、道两派长期压迫的祝玉研，左游仙她们又怎能不笑的份外欢畅！？
五僧，一道都是心胸宽广，虚怀若谷的人物，虽有所觉，但也仅是一笑置之，唯有连番被讽刺，遭遇到多次打击的梵青慧玉容再度稍稍变色。。。。。。
可惜大儒王通业已离去，否则，释道儒三家的代表人物齐聚，事情，必将更加完美！（^_^）
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默然半晌，宁道奇面露温和笑容道：
“古时有甲乙两君，一道放羊，结果都走失了羊。问甲干嘛失羊，甲答是忙于读书；问乙为何失羊，原来去了赌博。他们做的事截然不同，结果却全无分别，都失掉放牧的羊。”
“三皇五帝之一的“尧”在位时期，黄河流域发生了很大的水灾，“鲧”同“禹”父子二人相继去治水，“鲧”却失败（封堵），而禹成功（疏导），为何？概因方法不同而已！”
已往兄弟间虽多次论及天下大事，但此时听到场内如斯对答，寇仲仍禁不住心中剧震，对争天下理念仅有的一点疑虑亦消失无踪，眼前豁然开朗，光明一片。
前一个故事生动的描述出对一种行为的判断，只能从结果去看，而宁道奇也借此暗指现在实力弱小的少帅军一意同李唐争霸天下，会给随波逐流的百姓苍生带来难以言谕的灾难性后果。
但后一个故事却以即成的事实作为依据，指出对某种结果的生成，不但要分人，还要看其所采用的是何种方法！
微微一笑后，宁道奇又道：
“有一处小泉干涸了，鱼儿都给困在旱池上，只能互相吹着湿气，彼此以唾吐的泡沫相互慰藉、滋润，其中虽见真情，但又怎及得上各自在茫茫大湖中自由自在的任意遨游？”
寇仲闻言心神再受撞击，同实力强大的李唐为敌，他自身从来就没有胆怯过，可是，面对如斯强敌，是否会牵连到两个好兄弟呢？
至高无上，智慧深广的宁道奇说的没错，“口吐泡沫，相濡以沫”固然‘可赞’，但若因己而令兄弟受累，那是否又是‘可悲’呢！？”
再一转念，自己与大哥既然众志成城，誓约共同面对艰难险阻，坎坷征途，就早已做好粉身碎骨，共赴危难的准备，成又如何，败又如何，兄弟同心同力，同死同生，这，又有何“可悲”之处？
想到这里，心志一派坚定，斗志昂扬的寇仲插言道：
“争霸天下宛若垂丝钓鱼，成，始有得鱼之乐；败，却不减钓鱼妙趣。可知得鱼失鱼，全在乎寸心之间，既是如此，又何用计较成败得失？”
“鱼在哪里！？”
虽有宋阀这招暗棋，但对比雄踞关中，俯视天下的李唐，少帅军目前仍是势小、兵弱，想要逐鹿功成，确是遥遥无期。宁道奇一句“鱼在哪里？”立时令才思敏捷，雄辩滔滔的寇仲为之语塞。
旁听众人也不禁为宁道奇这番充满机锋禅理，发人深省的喻指而击节赞叹！
相对梵青慧，王通等人在宗教分歧，治国之道上着手进行论辨，宁道奇从无可辩驳的事实出发，确是言简意赅，立意明确，直指问题的中心所在。
就在此时，那道独特的中性男音又悠悠传入每个人的耳鼓之内道：
“‘千尺丝纶直下垂，一波才动万波随。夜静水寒鱼不食，满船空载月明归。’你说鱼在哪里？”
此言一出，众人俱都禁不住身躯剧震，豁然动容。。。。。。。在诸人或皱眉苦思，低头冥想，或大有感悟的各异表情中，叮咚有致的悦耳琴声倏地响起。。。。。