红楼梦新证-第13部分

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�，也不想到今年来。〃　四人也都笑回道：〃　正是，今年是奉旨进京。。的。（第五十六回）请问南京城里的薛家、甄家，他们进的〃　京〃　再不是北京，难道南京人还要再进南京？除非我们胡涂得像陈锺麟写《红楼梦传奇》，在《枉判》、《妒月》二折里把贾家写成金陵，而反把薛家写作北京城里。第三十三回写宝玉被毒打，贾母生了气，说〃　我和你太太，宝玉，立刻回南京去！〃　贾母如本在南京，如何还〃回南京去〃　？甲戌本的《凡例》第二条说：书中凡写〃　长安〃　，在笔墨之间，则从古之称，凡愚夫妇儿女子家常口角，则曰〃　中京〃　，是不欲着迹于方向也，盖天子之邦，亦当以中为尊，特避其〃　东〃〃南〃〃西〃〃北〃　四字样也。

这是又明白逗漏，又故布疑阵，然而已经是清楚地告诉我们所写就是北京了。

第一回在〃　昌明隆盛之邦〃　一句旁边，有脂批说：伏长安大都。

这里〃　长安〃　还是〃　首都〃　的代用词，也正即上文所谓〃　从古之称〃　，但〃大都〃　还不是北京的明白话么？

第五回宝玉对警幻说：〃　常听人说金陵极大〃　，下批云：常听〃　二字〃　神理极妙。

这分明说出宝玉在几岁时就回到北方，根本并不记得南京，只不过常听家中上下时时提念〃　金陵原籍〃〃南边老家〃　的情形而已。明白这个道理以后，则在红梅、翠竹、湘帘、土炕方面葛藤不已，便觉无谓了。况且说《红楼梦》小说中有时不无借南土风光以点缀生色，是一回事；说写了一点梅竹和其它名物之类就等于是小说地点在南方，是另一回事，二者应该分疏清楚才行。

大前提定下来，再向《红楼梦》小说中看看细节线索。

第十八回，元春归省，分咏大观园景物，宝钗一首七律题作《凝辉锺瑞》，开头便说：〃　芳园筑向帝城西。〃　第二十四回，贾芸先还了倪二银子又拿了五十两，〃　出西门。。，找到花儿匠方椿家里去买树。〃　所谓西门，不是西直门，便是阜成门；花儿匠彼时确多在西南郊。

第三十二回，〃　正说着，有人来回说：兴隆街的大爷来了。〃　北京共有五个兴隆街：一在东郊，三个都在外城，只一个是内城的，是现在和平门以北，南通大大栅栏，北通横街二条，也是西城。但是在内务府会计司与慎刑司之间，有兴隆寺和兴隆胡同。

第五十七回，邢岫烟回答宝钗把棉农服当在哪里了，说：〃　叫作什么恒舒，是鼓楼西大街的。〃　这条大街，由鼓楼直奔西北，接近北京最西北处。

第十七回，叙妙玉的出身，〃　去年随了师父上来（指从苏州进京），现在西门。。外牟尼院住着。〃　第八十回，叙宝玉〃　次日〃　一早，梳洗穿戴已毕，随了两二个老嬷嬷坐车出西城门外。。。。，天齐庙烧香还愿。〃　这个西城门，或亦即贾芸所出的那个西门＇　注1＇。　由以上几条，可见地点偏西城甚明。

再看另一组线索痕迹：第四十七回，薛蟠追求柳湘莲，柳说：〃　我这下处在北门。。外头，你可舍得家，城外住一夜去？〃　薛道：〃　有了你，我还要家作什么？〃　柳说：〃　既如此，我在北门外头桥上等你。〃　柳湘莲支开小厮后，〃　跨马直出北门，桥上等候薛蟠。〃　后来贾珍寻薛蟠，各处不见，有人说：〃　恍惚出北门去了。〃　贾蓉带着小厮，〃　寻踪问迹的，直找出了北门，下桥二里多路〃　，在苇坑边发见了薛蟠的马。

第四十三回，凤姐的生日，府中正热闹得不可开交，宝玉却偷偷出城去祭金钏。他〃　于头一日就吩咐焙茗，明日一早出门，备两匹马在后门口等着……天亮了，只见宝玉徧体纯素，从角门出来，一语不发，跨上马，一弯腰，顺着街就赶下去了。〃　焙茗只好加鞭跟上，忙问往哪里去。〃　宝玉道：这条路是往那里去的？焙茗道：这是出北门。。的大道，出去了，冷清清，没有可顽的。〃　宝玉正要个冷清地方，〃　说着，加上两鞭，那马早已转了两个弯子，出了城门。〃　焙茗越发不得主意，只得紧紧地跟着。

所谓北门，由两城说，自然是德胜门。以宝玉的尊贵娇养，不能远去，而且还要马上赶回来不露形迹，更绝非远路。马只〃　转了两个弯子〃　，就出了城门，皆可见从〃　贾府〃　后门至德胜们，相去不远。所谓〃　出北门的大道〃　，就像是指德胜门大街。

第六十三回，贾敬既死，〃　恩旨〃　下来，说：〃　贾敬虽无功于国，念彼祖父之忠，追赐五品之职，令其子孙扶柩出北西下门。。。入都，恩赐私第殡殓。〃北京的北门只有两个，东为安定门，西为德胜门；东为上首，西为下首。那么，〃　北下门〃　云者，虽是曹雪芹故意和我们打哑谜，但其明白地指德胜门，还有疑问么？贾敬既系死在北郊，灵枢单单由西面的门进城，则贾家之住于西城，更加明白了。然而还有更进一步的范围。第二十三回，〃　贾琏笑道：西廊下。。。五嫂子的儿子芸儿来求了我两三遭。〃〃西廊下〃　，看去是平常，但又是好线索。北京的东西〃　廊下〃　，共有三处，都是庙宇的两旁夹道，称为〃　廊下〃。第二十七回宝玉曾向探春说：〃　我这么城里城外、大廊小庙的逛〃　，那个廊就是这一意义。其一是隆福寺两旁，其二是阜城门内葡萄园东北，其三是护国寺两旁，后来改称〃　东西巷〃　或〃　东西夹道〃　者是。可注意的是第三，这正是西城北城之交的地方，去贾府为近。第二十四回叙贾芸时，贾琏介之于宝玉，说：〃　他是后廊上住的五嫂子的儿子芸儿。〃　又，焙茗代芸儿烦小红说：〃　好姑娘，你进去带个信儿，就说廊上二爷来了，〃　贾芸说：〃　什么廊上廊下的，你只说芸儿就是了。〃　这些口气，全说明〃　廊上〃　去贾府距离并不远。＇　注2＇第六十回，叙贾琏筹备偷娶尤二姐，〃　已于宁荣街后二里远近，小花枝巷内买定一所房子。〃　我认为这个〃　小花枝巷〃　又是一个好线索。果然，在护国寺街以北不太远，就有一条花枝胡同＇　注3＇，北通三不老胡同，右侧即是宝玉出北门的〃　大道〃　——德胜门大街。〃　小花枝巷〃　，就像花枝胡同，我想这不可能都是偶合的。

我们的推断，就到此为止，再要穿凿，便又成〃　某街某坊〃　派了。　　………………

注：⑴俞平伯曾发表一篇短文，题曰〃　西城门外天齐庙〃　，这个标题本身便暗示这是〃　笑话〃　，此文即针对拙说而发，认为：〃　《红楼梦》一书用笔灵活且多变化，决不可看呆了〃。但他好像只知北京朝阳门外有天齐庙，而不知西郊也有个天齐庙，在这一点上，我并未讲错。文中又批评拙说北京有梅花是错误的。但他又承认：〃　《红楼梦》书上所说的地点是在北京，大概没有问题。〃　又说〃　书中贾府的地点偏于北京西北城，这是不错的。〃　可知俞先生实际是改变了写《红楼梦辨》时对地点问题的见解，基本上接受拙说。参看金文华《北平游览指南》页七十五〃　御果园及桃园〃　一条：〃　（董四墓桃园）……每年值秋桃放花之际，桃红遍野，红紫缤纷，直如世上桃园（sic　），当时城中王公大人届时呼车乘马，联翩而至该地观赏桃花，以为乐事。该地又有天齐庙一座。。。。。。。。。，庙后墙地每年至中秋节，必由民众公同发起演唱谢秋戏。。。一天，以谢花神。。。。〃　董四墓在西郊红山口，正出〃　西城门外〃　也。

⑵〃　廊下〃　的另一用法是指一所大宅院的边沿一带的矮屋——即所谓群房，里面住些仆役之流，叫做〃　廊下家〃。《红楼梦》所写的，显然并不是这一种〃　廊下〃。⑶按北京的胡同以〃　花枝〃　为名者不一，这里当然是从这个地区范围的种种线索综合推断。

「附录」大观园地址旧说批判一、《随园诗话》：〃　中有所谓大观园者，即余之随园也。〃　二、《旧京闲话》：〃　后门外什刹海，世传为小说《红楼梦》之大观园。〃　三、《燕市贞明录》：〃　地安门外，钟鼓楼西，有绝大之池沼，曰什刹海，横断分前海、后海，夏植荷花徧满，冬日结冰，游行其上，又别是一境。后海清醇王府在焉。前海垂杨夹道，错落有致，或曰是《石头记》之大观园。〃四、谢锡勋《红楼梦分咏绝句题词》：〃　汊海方塘十亩宽，枯荷瘦柳蘸波寒。落花无主燕归去，犹说荒园占大观。〃　原注：〃　十汊海，或谓即大观园遗址，有白石大花盘尚存。〃　五、《花朝生笔记》：〃　周芸皋《内自讼斋文集》，载朝鲜安仪周事甚奇：仪周名岐，从贡使入都，偶于书肆见抄本书，不可句读，以数十钱购归，细玩之，乃前人窖金地下，录其数与藏处，皆隐语。徧视京都，惟明国公屋宇房舍似之，即世所称大观园也。〃　六、《清稗类钞》：〃　京师后城之两北，有大观园旧址，树石池水，犹隐约可辨。〃　以上，除第一说外，实际只是一个说法，不过有的只说〃　后城之西北〃　，有的便指作什刹海，有的又指明为醇王府或明珠故第（二者即是一处府邸）。我个人的看法，此说发展的次序亦即如此。〃后城西北〃　，本未指明地点；既说〃　树石池水，犹隐约可辨〃　，当然不是大片的什刹海，这个是比较最古老最有根据的传闻，与我们上面所推正合。到第二步，有好事者，便毫无道理的把〃　后城两北〃　和什刹海扯在一起，当然这是瞎说。到第三步。有人觉得什刹海是一大片水，占地甚广，又不是私人园宅，根本讲不通，于是便在此处寻一个府第；附会坐实之——这便寻到了明珠故府。寻着明珠故府，于是《红楼梦》一书所写自然也就变为他家的故事了。这便是纳兰一说的根本起源。由这一说又演成无数猜谜派，总根似悉由〃　后城西北〃　而起。我们一面廓清旧说的荒诞无稽，一面也应寻出他们的线路，分疏旧说中的有价值部分和索隐派的牵强附会。

末后，还得谈一谈袁枚说他的随园即大观园的问题。

袁氏的话毫无根据，所谓向壁虚造，信口开河。其说出后，很多人都表示反对。乾隆当时的人，如周春《阅红楼梦随笔》，就第一个声言：〃　袁简斋云'　大观园即余之随园'　，此老善于欺人，愚未深信。〃　嘉、道间诸联《红楼梦评梦》说：〃　袁子才《诗话》，谓（红楼梦）纪随园事。言难征信，无毫厘似处，不过珍爱倍至，而硬拉之。——弗顾旁人齿冷矣！〃　一九一九年《古今小说评林》中太冷生说：〃　《随园诗话》中，老人自云'　《红楼梦》中大观园者，即余之随园也。'　此老可谓脸厚！〃　如此者可为反对意见的代表。

不但旁人反对，连他自己的后代也反对。据弁山樵子《红楼梦发微》的〃　上卷〃　中有〃　随园诗话之改窜〃　条，末有按语，大意略谓：袁枚所云〃　大观园者，即余之随园也〃　二句，翻刻本及石印本均无之，乃袁枚后人袁翔甫删去，其理由则以此二句为〃　吾祖谰言，故删之。〃　可见袁家自己人也未曾把这种说法当作真事看待。

再从《随园》的实际情形来对证。如舒坤批《随园诗话》，原为冒广生所藏，据《说元室述闻》转述一则，云：又言其父（按指伍拉纳）赴闽督任时，迎眷属偕往，道出秣陵，其母闻随园之胜与袁氏姬妾之艳也，辄往一游，己亦随往。至则简斋方客浙中，其夫人偕诸姬出见，且留宴。夫人固龙锺一妪，即诸姬亦仅中人姿，且语言亦粗俗，未见有林下风格，且能书画韵语如《诗话》所言者。伍夫人盛赞其园亭之胜，与其酒馔之工，则逊谢，且尤袁曰：〃　结庐不在人境，而择此僻地，非畏鬼，即防贼，吾辈自居此，未尝得一夕安睡也！且去市远，沽酒买菜，动须至数里外。今幸有戚友餽肴馔者，故得留夫人小饮，不然，将枵腹矣，——彼'　食单'　所矜诩者，皆子虚乌有也！〃　语毕，伍夫人亦为之大笑。抵闽，为伍言之，伍拍掌曰：〃　子才威风，为汝等扫地尽矣！〃　此一段，和印行本很不相同，印本但作：〃　余十二岁随家母到随园三次，饭后见其太夫人，并其妾四人，皆不美。同声报怨：此处不好，四面无墙，闹鬼闹贼，人家又远，买食物皆不方便，鸱鸮豺狼，彻夜叫唤，不能安睡云云。亦可笑也！〃　（疑为冒广生所删节，在过去有的人将罕见的书稿，印行流传，本不失为好事，但那时的人又有一种毛病，常常将书稿原貌任意窜乱删改，书亦因之转遭灾厄）二文虽不同，但皆与袁枚自叙〃　随园地旷，多树木，夜中鸟啼甚异，家人甚怖之。〃〃随园四面无墙，……全无遮阑〃　等语悉合，可知绝非诬诳。那么，请看这与〃　大观园〃　哪有相合之点？所以诸联说〃　无毫厘似处〃　，自非过言。

再看看大家对随园的来历如何说。洪亮吉《卷施阁诗》卷八有访袁子才于随园诗，自注云：〃　园本隋织造所构，因仍其名。〃　麟庆《鸿雪因缘图记》〃　随园访胜〃　云：〃　……小仓山，其麓有园，本隋尚衣创建，因姓命名。〃　此皆与袁枚自叙相合。舒坤则说：〃　随园之先，故属吴姓。〃　此点尤可注意，因为他指明了即使追溯到隋赫德之前，亦本属吴姓之园，与曹家并无关系。

至于首先提出这个说法的明义（参看附录编〃　惭愧当年石季伦〃　篇），他可能本是受了袁枚的影响，所以到他再为袁枚作《八十寿言》诗，第七首自注已经改作：〃　新出《红楼梦》一书，或指随园故址。〃　他自己表示对这个说法的存疑态度，只不过某人曾有此一说而已。

综合以上几点来看，随园说盖不足信。我自己也曾认为〃　随园或亦本属曹家所有〃　（旧版四一九页），这话还是受了胡适的影响。

「补说」

我写本节文字时，根据小说所叙，推断大致的地点位置，那时并不知道任何别的线索。随后因看乾隆京城全图，发现所推的那一带正好有一处府第，就是和�｜府，后为庆王府、恭王府者是。再后来，才又知道过去居住此府的人以及附近的邻居都世代传说，相沿称此宅为〃　西府〃　，其东邻另一府为〃　东府〃。再后，我查知所称东府，乃是胤�８�的遗址，胤�Ｊ嵌乜ね酰�雍正二年四月首先被削爵禁锢。凡遭圈禁，其府即废，所以不久年羹尧被逮来京，就是囚在此府里。我因此悟到，那个只隔一条〃　府夹道〃　的西府，既与东府并称，而我们对于和�｜之前谁为府主久已查不清的，必然也就是另一个遭雍正迫害的亲郡王，和胤�Ｎ�弟兄。这些人中，有可能是胤祉（雍正说他，太子胤礽废后，他和胤禄说：〃　东宫一位，非我即尔。〃　斥为〃　狂悖诞妄〃　），他在雍正八年五月废爵圈禁于景山。但也可能就是胤禩或胤禟等更重要的反对雍正的人物。闾巷传说称呼，实与这些大事有关。

第二节院宇图说宁、荣二府，以荣为主。宁府虽系长门，实为宾衬，雪芹未加细表，故亦无甚可说。独荣府之房舍院落，叙述得最为清楚明白，使人如身历其境。因他写得明白，所以我们可以很容易地构成图样。从第三回起：黛玉从姑苏北来，那时交通大都是沿运河而北上，直到通州。〃　自那日弃舟登岸〃　，荣府来接，坐轿进城，进的当然是北京齐化门（口语俗称。正名朝阳门）。她一面从纱窗中看街市人烟，一面从东往西走，又行了半日，忽见街北蹲着两个大石狮子，三间兽头大门。……正门却不开，只有东西两角门有人出入。

这是宁国府，在东，坐北朝南。

又往西行，不多远，照样也是三间大门，方是荣国府了。却不进正门，只进了西边角门。

走了一射之地，将转湾时便歇下。……至一垂花门前落下，……进了垂花门，两边是超手游廊，当中是穿堂，当地放着一个紫檀架子大理石的大插屏。转过插屏，小小三间内厅，厅后就是后面的正房大院：正面五间上房，皆是雕梁画栋，两边穿山游廊厢房，挂着各色鹦鹉画眉等鸟雀。

这乃是荣府最西一院，贾母所居，《红楼梦》活动中心地。稍后，黛玉去拜见贾赦，大家送至穿堂前，出了垂花门，……亦出了西角门，往东，过了荣府正门，便入一黑油大门中。

此乃贾赦之院。在第二章第三节已然提过这是荣国府最东一院，并且隔断不通。黛玉作辞出来，重复进入荣府，下了车，众嬷嬷引着，便往东转湾，穿过一个东西的穿堂。

此处脂批说：这一个穿堂是贾母正房之南者，凤姐处所通者则是贾母正房之北。

过了这个穿堂，又过了向南大厅之后，仪门内大院落，上面五间大正房，两边厢房鹿顶，耳房钻山，四通八达，轩昂壮丽，比贾母处不同。黛玉便知这方是正紧正内室，一条大甬路，直接出大门的。

这方是荣府居中正院，因贾政居官，故占正室，但王夫人时常居坐宴息，亦不在这正堂，只在这正室东边的三间耳房内。黛玉见王夫人，又不在耳房内，丫环来请她，到〃　那边坐罢〃　，——于是又引黛玉出来，到了东廊三间小正房内。谈话已毕，老太太传晚饭，王夫人忙携了黛玉，从后房门由后廊往西，出了角门。

此处两条脂批说：是正房后廊也。

这是正房后西界墙角门。

出界墙角门以后，是一条南北宽夹道，南边是倒座三间小小抱厦厅，北边立着一个粉油大影壁，后有一半大门，小小一所房宇。

这便是凤姐所住。

王夫人遂携黛玉穿过一个东西穿堂便是贾母的后院了，于是进入后房门。

此处脂批云：〃　写得清，一丝不错。〃　这个穿堂，便是上文所引一批所谓〃凤姐处所通则是贾母正房之北〃　者，而叙凤姐初出，亦说：〃　一语未了，只听得后院中有人笑声。〃　那正是凤姐从她的住房进贾母后院，从后房门而入了。

至于薛家所住，则在王夫人正房之东北，第四回说：偺们东北角＇　注1＇上梨香院一所十来间房，白空闲着。原来这梨香院即当日荣公暮年养静之所，小小巧巧，约有十馀间房屋，前厅后舍俱全。

另有一门通街，薛蟠家人就走此门出入。西南有一角门，通一夹道，出了夹道便是王夫人正房的东院了。

因此，薛、王居近，故往来方便，每日老姊妹二人一处闲谈。至此荣府地势，大致已明。全书之中，嗣后凡叙路径，无不与此相合，了如指掌。我们可以拿第六、七两同中周瑞家的所走路线为例，再加以补充贯串。第六回，刘姥姥绕到后门上，只见门前歇着些生意担子，也有卖吃的，也有卖顽意物件的，闹烘烘三二十个孩子在那里厮闹。

此处脂批云：〃　如何想来，合眼如见！〃　此是荣府后门上情景。一个孩子引了刘姥姥〃　进了后门，至一院墙边〃　，指明了周瑞家。于是周、刘一同拜见凤姐，逶迤往贾琏的住宅来，先到了倒厅，周瑞家的将刘姥姥安插在那里，略等一等，自己先过影壁，进了院门。及送刘姥姥走后，来回话时，王夫人已在薛家，便转东角门，出至东院，住梨香院来。在此领了薛姨妈的命，分送宫花，看她的路线：一时周瑞家的携花至王夫人正房后来：原来近日贾母说孙女们太多了，一处挤着到不便，只留宝玉、黛玉二人在这边解闷，却将迎、探、惜三人，移到王夫人这边房后三间小抱厦内居住，令李纨陪伴照管，如今周瑞家的故顺路先往这里来。

从此出来，次一处便往凤姐院来：穿夹道，从李纨后窗下过，越西花墙，出西角门，进入凤姐院中。

然后，〃　这才往贾母这边来，穿过了穿堂〃　，顶头儿遇见她女儿，母女话毕，〃　便到黛玉房中去了。〃　黛玉不在，已去宝玉屋内。黛玉在费母碧纱橱内，宝玉在橱外，贾母自住套间，见第三回。上面这些，随读随参看我拙笔所拟的梗概示意图而想像之，真是〃　一丝不错〃　了。

至于宁府，我们所闻有限，无法细考，只知贾氏宗祠在〃　宁府西边，另一个院宇〃　，见第五十三回。会芳园也在西边，后来翻盖大观园，便是把会芳园和荣府北边一带连接起来，梨香院等地全包括在内。第十六回说：先令匠人拆宁府会芳园墙垣楼阁，直接入荣府东大院中，荣府东边所有下人一带群居，尽已拆去。当日宁、荣宅，虽有一小巷界断不通，然这小巷亦系私地，并非官道，故可以连属。

此处批云：〃　补明，使观者如身临足到。〃　作者屡屡叙写房宇之轩峻壮丽，凡进过北京大院落的，当皆了然其势派格局。不但如此，即虽外表小门中户，进入之后，往往亦复道回廊，别有洞天。《天咫偶闻》卷十叶九说：内城房式，异于外城。外城式近南方，庭宇湫隘。内城则院落宽阔，屋宇高宏。门或三间，或一间，巍峨华焕。二门以内，必自听事，听事后又有三门，始至上房。听事、上房之巨者，至如殿宇大。房东西必有套房，名曰耳房，左右有东西厢，必二间，亦有耳房，名曰盝顶。（按即小说中的〃　鹿顶〃　，字当作盝。　）或有从二门以内，即回廊相接，直至上房，其式全仿府邸为之。内城诸宅多明代勋戚之旧，而本朝世家大族，又互相仿效，所以屋宇日华。

持此与雪芹所写对看，真所滑若合符契。　　………………

注：⑴〃　东北角〃　，各脂本、戚本、蒙本等皆同，方位丝毫不差。独梦觉本、程本作〃　东南角〃　，谬甚，系妄改。

第三节北京住宅曹家在江南的房产，据隋赫德的折子所报�