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花都猎手-第201部分
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夫兵形象水，水之行避高而趋下，兵之形避实而击虚；水因地而制流，兵因敌
而制胜。故兵无常势，水无常形。能因敌变化而取胜者，谓之神。故五行无常胜，
四时无常位，日有短长，月有死生。
军争第七
孙子曰：
凡用兵之法，将受命于君，合军聚众，交和而舍，莫难于军争。军争之难者，
以迂为直，以患为利。
故迂其途，而诱之以利，后人发，先人至，此知迂直之计者也。军争为利，军
争为危。举军而争利则不及，委军而争利则辎重捐。是故卷甲而趋，日夜不处，倍
道兼行，百里而争利，则擒三将军，劲者先，疲者后，其法十一而至；五十里而争
利，则蹶上将军，其法半至；三十里而争利，则三分之二至。是故军无辎重则亡，
无粮食则亡，无委积则亡。故不知诸侯之谋者，不能豫交；不知山林、险阻、沮泽
之形者，不能行军；不用乡导者，不能得地利。故兵以诈立，以利动，以分和为变
者也。故其疾如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山，难知如阴，动如雷震。掠乡
分众，廓地分利，悬权而动。先知迂直之计者胜，此军争之法也。
《军政》曰：“言不相闻，故为之金鼓；视不相见，故为之旌旗。”夫金鼓旌
旗者，所以一民之耳目也。民既专一，则勇者不得独进，怯者不得独退，此用众之
法也。故夜战多金鼓，昼战多旌旗，所以变人之耳目也。
三军可夺气，将军可夺心。是故朝气锐，昼气惰，暮气归。善用兵者，避其锐
气，击其惰归，此治气者也。以治待乱，以静待哗，此治心者也。以近待远，以佚
待劳，以饱待饥，此治力者也。无邀正正之旗，无击堂堂之陈，此治变者也。
故用兵之法，高陵勿向，背丘勿逆，佯北勿从，锐卒勿攻，饵兵勿食，归师勿
遏，围师遗阙，穷寇勿迫，此用兵之法也。
九变第八
孙子曰：
凡用兵之法，将受命于君，合军聚合。泛地无舍，衢地合交，绝地无留，围地
则谋，死地则战，途有所不由，军有所不击，城有所不攻，地有所不争，君命有所
不受。
故将通于九变之利者，知用兵矣；将不通九变之利，虽知地形，不能得地之利
矣；治兵不知九变之术，虽知五利，不能得人之用矣。
是故智者之虑，必杂于利害，杂于利而务可信也，杂于害而患可解也。是故屈
诸侯者以害，役诸侯者以业，趋诸侯者以利。故用兵之法，无恃其不来，恃吾有以
待之；无恃其不攻，恃吾有所不可攻也。
故将有五危，必死可杀，必生可虏，忿速可侮，廉洁可辱，爱民可烦。凡此五
者，将之过也，用兵之灾也。覆军杀将，必以五危，不可不察也。
行军第九
孙子曰：
凡处军相敌，绝山依谷，视生处高，战隆无登，此处山之军也。绝水必远水，
客绝水而来，勿迎之于水内，令半渡而击之利，欲战者，无附于水而迎客，视生处
高，无迎水流，此处水上之军也。绝斥泽，唯亟去无留，若交军于斥泽之中，必依
水草而背众树，此处斥泽之军也。平陆处易，右背高，前死后生，此处平陆之军也。凡此四军之利，黄帝之所以胜四帝也。凡军好高而恶下，贵阳而贱阴，养生而处
实，军无百疾，是谓必胜。丘陵堤防，必处其阳而右背之，此兵之利，地之助也。
上雨水流至，欲涉者，待其定也。凡地有绝涧、天井、天牢、天罗、天陷、天隙，
必亟去之，勿近也。吾远之，敌近之；吾迎之，敌背之。军旁有险阻、潢井、蒹葭
、小林、□①荟者，必谨覆索之，此伏奸之所处也。
敌近而静者，恃其险也；远而挑战者，欲人之进也；其所居易者，利也；众树
动者，来也；众草多障者，疑也；鸟起者，伏也；兽骇者，覆也；尘高而锐者，车
来也；卑而广者，徒来也；散而条达者，樵采也；少而往来者，营军也；辞卑而备
者，进也；辞强而进驱者，退也；轻车先出居其侧者，陈也；无约而请和者，谋也
；奔走而陈兵者，期也；半进半退者，诱也；杖而立者，饥也；汲而先饮者，渴也
；见利而不进者，劳也；鸟集者，虚也；夜呼者，恐也；军扰者，将不重也；旌旗
动者，乱也；吏怒者，倦也；杀马肉食者，军无粮也；悬□②不返其舍者，穷寇也
；谆谆□③□③，徐与人言者，失众也；数赏者，窘也；数罚者，困也；先暴而后
畏其众者，不精之至也；来委谢者，欲休息也。兵怒而相迎，久而不合，又不相去
，必谨察之。
兵非贵益多也，惟无武进，足以并力料敌取人而已。夫惟无虑而易敌者，必擒
于人。卒未亲而罚之，则不服，不服则难用。卒已亲附而罚不行，则不可用。故合
之以文，齐之以武，是谓必取。令素行以教其民，则民服；令素不行以教其民，则
民不服。令素行者，与众相得也。
【注：】
①：“翳”加“艹”头。
②：［垂瓦］。
③：［讠翕］。
地形第十
孙子曰：
地形有通者、有挂者、有支者、有隘者、有险者、有远者。我可以往，彼可以
来，曰通。通形者，先居高阳，利粮道，以战则利。可以往，难以返，曰挂。挂形
者，敌无备，出而胜之，敌若有备，出而不胜，难以返，不利。我出而不利，彼出
而不利，曰支。支形者，敌虽利我，我无出也，引而去之，令敌半出而击之利。隘
形者，我先居之，必盈之以待敌。若敌先居之，盈而勿从，不盈而从之。险形者，
我先居之，必居高阳以待敌；若敌先居之，引而去之，勿从也。远形者，势均难以
挑战，战而不利。凡此六者，地之道也，将之至任，不可不察也。
凡兵有走者、有驰者、有陷者、有崩者、有乱者、有北者。凡此六者，非天地
之灾，将之过也。夫势均，以一击十，曰走；卒强吏弱，曰驰；吏强卒弱，曰陷；
大吏怒而不服，遇敌怼而自战，将不知其能，曰崩；将弱不严，教道不明，吏卒无
常，陈兵纵横，曰乱；将不能料敌，以少合众，以弱击强，兵无选锋，曰北。凡此
六者，败之道也，将之至任，不可不察也。
夫地形者，兵之助也。料敌制胜，计险隘远近，上将之道也。知此而用战者必
胜，不知此而用战者必败。故战道必胜，主曰无战，必战可也；战道不胜，主曰必
战，无战可也。故进不求名，退不避罪，唯民是保，而利于主，国之宝也。
视卒如婴儿，故可以与之赴深溪；视卒如爱子，故可与之俱死。厚而不能使，
爱而不能令，乱而不能治，譬若骄子，不可用也。
知吾卒之可以击，而不知敌之不可击，胜之半也；知敌之可击，而不知吾卒之
不可以击，胜之半也；知敌之可击，知吾卒之可以击，而不知地形之不可以战，胜
之半也。故知兵者，动而不迷，举而不穷。故曰：知彼知己，胜乃不殆；知天知地
，胜乃可全。
九地第十一
孙子曰：
用兵之法，有散地，有轻地，有争地，有交地，有衢地，有重地，有泛地，有
围地，有死地。诸侯自战其地者，为散地；入人之地不深者，为轻地；我得亦利，
彼得亦利者，为争地；我可以往，彼可以来者，为交地；诸侯之地三属，先至而得
天下众者，为衢地；入人之地深，背城邑多者，为重地；山林、险阻、沮泽，凡难
行之道者，为泛地；所由入者隘，所从归者迂，彼寡可以击吾之众者，为围地；疾
战则存，不疾战则亡者，为死地。是故散地则无战，轻地则无止，争地则无攻，交
地则无绝，衢地则合交，重地则掠，泛地则行，围地则谋，死地则战。
古之善用兵者，能使敌人前后不相及，众寡不相恃，贵贱不相救，上下不相收
，卒离而不集，兵合而不齐。合于利而动，不合于利而止。敢问敌众而整将来，待
之若何曰：先夺其所爱则听矣。兵之情主速，乘人之不及。由不虞之道，攻其所不
戒也。
凡为客之道，深入则专。主人不克，掠于饶野，三军足食。谨养而勿劳，并气
积力，运兵计谋，为不可测。
投之无所往，死且不北。死焉不得，士人尽力。兵士甚陷则不惧，无所往则固
，深入则拘，不得已则斗。是故其兵不修而戒，不求而得，不约而亲，不令而信，
禁祥去疑，至死无所之。
吾士无余财，非恶货也；无余命，非恶寿也。令发之日，士卒坐者涕沾襟，偃
卧者涕交颐，投之无所往，诸、刿之勇也。故善用兵者，譬如率然。率然者，常山
之蛇也。击其首则尾至，击其尾则首至，击其中则首尾俱至。敢问兵可使如率然乎？曰可。夫吴人与越人相恶也，当其同舟而济而遇风，其相救也如左右手。是故方
马埋轮，未足恃也；齐勇如一，政之道也；刚柔皆得，地之理也。故善用兵者，携
手若使一人，不得已也。
将军之事，静以幽，正以治，能愚士卒之耳目，使之无知；易其事，革其谋，
使人无识；易其居，迂其途，使民不得虑。帅与之期，如登高而去其梯；帅与之深
入诸侯之地，而发其机。若驱群羊，驱而往，驱而来，莫知所之。聚三军之众，投
之于险，此谓将军之事也。
九地之变，屈伸之力，人情之理，不可不察也。
凡为客之道，深则专，浅则散。去国越境而师者，绝地也；四彻者，衢地也；
入深者，重地也；入浅者，轻地也；背固前隘者，围地也；无所往者，死地也。
是故散地吾将一其志，轻地吾将使之属，争地吾将趋其后，交地吾将谨其守，
交地吾将固其结，衢地吾将谨其恃，重地吾将继其食，泛地吾将进其途，围地吾将
塞其阙，死地吾将示之以不活。
故兵之情：围则御，不得已则斗，过则从。
是故不知诸侯之谋者，不能预交；不知山林、险阻、沮泽之形者，不能行军；
不用乡导，不能得地利。四五者，一不知，非霸王之兵也。夫霸王之兵，伐大国，
则其众不得聚；威加于敌，则其交不得合。是故不争天下之交，不养天下之权，信
己之私，威加于敌，则其城可拔，其国可隳。
施无法之赏，悬无政之令。犯三军之众，若使一人。犯之以事，勿告以言；犯
之以害，勿告以利。投之亡地然后存，陷之死地然后生。夫众陷于害，然后能为胜
败。
故为兵之事，在顺详敌之意，并敌一向，千里杀将，是谓巧能成事。是故政举
之日，夷关折符，无通其使，厉于廊庙之上，以诛其事。敌人开阖，必亟入之，先
其所爱，微与之期，践墨随敌，以决战事。是故始如处女，敌人开户；后如脱兔，
敌不及拒。
火攻第十二
孙子曰：
凡火攻有五：一曰火人，二曰火积，三曰火辎，四曰火库，五曰火队。
行火必有因，因必素具。发火有时，起火有日。时者，天之燥也。日者，月在
箕、壁、翼、轸也。凡此四宿者，风起之日也。凡火攻，必因五火之变而应之：火
发于内，则早应之于外；火发而其兵静者，待而勿攻，极其火力，可从而从之，不
可从则上。火可发于外，无待于内，以时发之，火发上风，无攻下风，昼风久，夜
风止。凡军必知五火之变，以数守之。
故以火佐攻者明，以水佐攻者强。水可以绝，不可以夺。
夫战胜攻取而不惰其功者凶，命曰“费留”。故曰：明主虑之，良将惰之，非
利不动，非得不用，非危不战。主不可以怒而兴师，将不可以愠而攻战。合于利而
动，不合于利而上。怒可以复喜，愠可以复说，亡国不可以复存，死者不可以复生。故明主慎之，良将警之。此安国全军之道也。
用间第十三
孙子曰：
凡兴师十万，出征千里，百姓之费，公家之奉，日费千金，内外骚动，怠于道
路，不得操事者，七十万家。相守数年，以争一日之胜，而爱爵禄百金，不知敌之
情者，不仁之至也，非民之将也，非主之佐也，非胜之主也。故明君贤将所以动而
胜人，成功出于众者，先知也。先知者，不可取于鬼神，不可象于事，不可验于度
，必取于人，知敌之情者也。
故用间有五：有因间，有内间，有反间，有死间，有生间。五间俱起，莫知其
道，是谓神纪，人君之宝也。乡间者，因其乡人而用之；内间者，因其官人而用之
；反间者，因其敌间而用之；死间者，为诳事于外，令吾闻知之而传于敌间也；生
间者，反报也。故三军之事，莫亲于间，赏莫厚于间，事莫密于间，非圣贤不能用
间，非仁义不能使间，非微妙不能得间之实。微哉微哉！无所不用间也。间事未发
而先闻者，间与所告者兼死。凡军之所欲击，城之所欲攻，人之所欲杀，必先知其
守将、左右、谒者、门者、舍人之姓名，令吾间必索知之。敌间之来间我者，因而
利之，导而舍之，故反间可得而用也；因是而知之，故乡间、内间可得而使也；因
是而知之，故死间为诳事，可使告敌；因是而知之，故生间可使如期。五间之事，
主必知之，知之必在于反间，故反间不可不厚也。
昔殷之兴也，伊挚在夏；周之兴也，吕牙在殷。故明君贤将，能以上智为间者
，必成大功。此兵之要，三军之所恃而动也。
（张家杰zhang@cogsci。ucsd。edu根据语农编著的《孙子兵法》键入，李晓渝xiao
yu@Grumpy。SSC。GOV一九九一年冬据郭化若著一九八四年版《孙子译注》校；嚎据
李零著一九九一年版《孙子兵法注译》重校，一九九五年六月）
宋诗一百首
宋诗一百首
１柳开《塞上》
２王禹称《寒食》
３王禹称《村行》
４王禹称《春居杂兴》二首
６王禹称《前赋……喜而作诗聊以自贺》
７寇准《春日登楼怀旧》
８寇准《柳》
９杨亿《无题》
１０杨亿《泪》
１１林逋《山园小梅》
１２林逋《山中寄招叶秀才》
１３林逋《孤山寺瑞上人房写望》
１４穆修《烛》
１５晏殊《无题》
１６宋祁《落花》
１７曾公亮《宿甘露寺僧舍》
１８梅尧臣《汝坟贫女》
１９梅尧臣《东溪》
２０梅尧臣《鲁山山行》
２１欧阳修《戏答元珍》
２２欧阳修《新开棋轩呈元珍表臣》
２３欧阳修《明妃曲和王介甫作》其二
２４欧阳修《啼鸟》
２５欧阳修《晚泊岳阳》
２６欧阳修《画眉鸟》
２７苏舜钦《城南感怀呈永叔》
２８苏舜钦《庆州败》
２９苏舜钦《暑中杂咏》
３０邵雍《观棋长吟》
３１文同《送棋僧惟照》
３２曾巩《咏柳》
３３王安石《明妃曲》二首
３５王安石《书湖阴先生壁》
３６王安石《元日》
３７王安石《棋》
３８王安石《登飞来峰》
３９王安石《泊船瓜洲》
４０王安石《与薛肇明弈棋赌梅花诗输一首》
４１程颢《春日》
４２程颢《秋日》
４３苏轼《和子由渑池怀旧》
４４苏轼《寓居定惠院之东杂花满山有海棠一株土人不知贵也》
４５苏轼《腊日游孤山访惠勤惠思二僧》
４６苏轼《石苍舒醉墨堂》
４７苏轼《正月二十日……乃和前韵》
４８苏轼《有美堂暴雨》
４９苏轼《和子由踏青》
５０苏轼《六月二十七日望湖楼醉书》
５１苏轼《题西林壁》
５２苏轼《惠崇春江晚景》
５３苏辙《怀渑池寄子瞻兄》
５４黄庭坚《牧童诗》
５５黄庭坚《病起荆江亭即事》
５６黄庭坚《王充道送水仙花五十支》
５７黄庭坚《登快阁》
５８黄庭坚《寄黄几复》
５９黄庭坚《雨中登岳阳楼望君山》二首
６１黄庭坚《弈棋二首呈任渐》二首
６３黄庭坚《喜太守毕朝散致政》
６４秦观《春日》
６５张耒《偶题》
６６陈师道《春怀示邻里》
６７宋徽宗《宫词》
６８朱淑真《自责》二首
７０吕本中《春日即事》
７１吕本中《暮步至江上》
７２曾几《寓居吴兴》
７３陈与义《襄邑道中》
７４陈与义《雨晴》
７５陈与义《伤春》
７６陆游《临安春雨初霁》
７７陆游《金错刀行》
７８陆游《夜登白帝城怀少陵先生》
７９陆游《游山西村》
８０陆游《书愤》
８１陆游《沈园》
８２陆游《自嘲》
８３陆游《秋思》
８４陆游《梅花绝句》
８５陆游《剑门道中遇微雨》
８６陆游《示儿》
８７杨万里《初入淮河》
８８杨万里《春晴怀故园海棠》
８９杨万里《霰》
９０杨万里《闲居初夏午睡起》
９１杨万里《读严子陵传》
９２范成大《四时田园杂兴》
９３范成大《横塘》
９４朱熹《活水亭观书有感》
９５姜夔《除夜自石湖归苕溪》
９６徐玑《夏日怀友》
９７戴复古《江村晚眺》
９８赵师秀《约客》
９９文天祥《过零丁洋》
１００郑思肖《二砺》
柳开
《塞上》
鸣骨交直上一千尺天静无风声更干
碧眼胡儿三百骑尽提金勒向云看
王禹称
《寒食》
今年寒食在商山山里风光亦可怜
稚子就花拈蛱蝶人家依树系秋千
郊原晓绿初经雨巷陌春阴乍禁烟
副使官闲莫惆怅酒钱犹有撰碑钱
《村行》
马穿山径菊初黄信马悠悠野兴长
万壑有声含晚籁数峰无语立斜阳
棠梨叶落胭脂色荞麦花开白雪香
何事吟余忽惆怅村桥原树似吾乡
《春居杂兴》二首
其一
两株桃杏映篱斜妆点商山副使家
何事春风容不得和莺吹折数枝花
其二
春云如兽复如禽日照风吹浅又深
谁道无心便容与亦同翻覆小人心
《前赋〈春居杂兴〉诗二首间半岁不复省视因
长男嘉□右读杜工部集见语意颇有相类者咨
于予且意予窃之也予喜而作诗聊以自贺》
命屈由来道日新诗家权柄敌陶钧
任无功业调金鼎且有篇章到古人
本与乐天为后进敢期子美是前身
从今莫厌闲官职主管风骚胜要津
寇准
《春日登楼怀旧》
高楼聊引望杳杳一川平
远水无人渡孤舟尽日横
荒村生断霭深树语流莺
旧业遥清渭沉思忽自惊
《柳》
晓带轻烟间杏花晚凝深翠拂平沙
长条别有风流处密映钱塘苏小家
杨亿
《无题》
巫阳归梦融千峰辟恶香消翠被浓
桂魄渐亏愁晓月蕉心不展怨春风
遥山黯黯眉长敛一水盈盈语未通
漫托昆鸟弦传恨意云鬟日夕似飞蓬
《泪》
锦字梭停掩夜机白头吟若怨新知
谁闻陇水回肠后更听巴猿拭袂时
汉殿微凉金屋闭魏宫清晓玉壶欹
多情不待悲秋气只是伤春鬓已丝
林逋
《山园小梅》
众芳摇落独暄妍占尽风情向小园
疏影横斜水清浅暗香浮动月黄昏
霜禽欲下先偷眼粉蝶如知合断魂
幸有微吟可相狎不须檀板共金尊
《山中寄招叶秀才》
夜鹤晓猿时复闻寥寥长似耿离群
月中未要恨丹桂岭上且来看白云
棋子不妨临水著诗题兼好共僧分
新忧他日荣名后难得幽栖事静君
《孤山寺瑞上人房写望》
底处凭栏思眇然孤山塔后阁西偏
阴沉画轴林间寺零落棋枰葑上田
秋景有时飞独鸟夕阳无事起寒烟
迟留更爱吾庐近只待春来看雪天
穆修
《烛》
一箔珠帘掩映垂房栊轻染麝香枝
佳人盼影横哀柱狎客分光缀艳诗
禁锁翠明初唱漏官窗红短尚围棋
长宵且秉欢游去无限风光见古辞
晏殊
《无题》
油壁香车不再逢峡云无迹任西东
梨花院落溶溶月柳絮池塘淡淡风
几日寂寥伤酒后一番萧瑟禁烟中
鱼书欲寄何由达水远山长处处同
宋祁
《落花》
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