黑色福音-第4部分

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全世界的这类教堂都是相同形式，统一使用拉丁语。每逢星期天做弥撒时，必须用拉丁语念诵，在祭坛前，需要用拉丁语低吟一小时二十分钟。日本学生不擅长外语，因而在十分自如地位用拉丁语方面一筹莫展，于是中途退学的越来越多。
学习内容主要是《圣经》和公教要理，相当于庆应义塾大学长期发行的教科书《天主教理·吉利支丹》。学生主要学习神学与西洋哲学，但是神校在教学上最投入力量的，当数拉丁语。神学和哲学有六门必修课，而外国学生与日本学生不同，最先学习的两门必修课，也就是《圣经》和公教要理已在母国背得滚瓜烂熟，没有必要再学。像托鲁培库那样的学生，因为他哥哥是神父，所以《圣经》和公教要理从幼时就已经耳熟能详了。
为了省去这两门课，外国学生二十四五岁左右便来到日本，但是也要到三十岁左右才能取得神父资格。通常，早晨五点左右天还没亮，神校的学生大多已经起床，开始做早晨祈祷。即使是冬季早晨，他们世于早晨五点左右换上长袍式的黑色圣装，随后棒着黑封面团祈祷书，手持祈祷用的玫瑰念珠走进圣殿。教授神父轮流担当司仪，学生在这种仪式下做早晨的弥撒。这便是学生们起床后的第一堂课。
弥撒结束后开始早餐。早起内容是规走好的，有吐司、一碗汤、一盘火腿、鸡蛋和一杯牛奶。而中餐和晚餐的内容则更加丰富。该教会的三餐饭，非常奢侈并且美味。食事奢侈，对于不准接触女性的神父和神校学生们起到了克服生理不调的作用。不过后来发生的凶杀案，可以说与这种情况有关。还可以说，神父们的性格异常也与这种情况有关系。
早餐结束后的上午八点到下午四点，除午休一小时外，课都排得满满的，因此学生们不得不专心致志地学习。傍晚五点前后供应晚餐。不用说，这是学生一天当中最愉快的时间。神父和学生几乎没有凡人那样的欢乐，不准看电影，不准看戏，上街时不准单独外出。到了目的地，一办完事必须尽快返回学校。许多情规戒律束缚着他们，唯美食是他们的人生快乐。
愉快晚程结束后的两个小时，是他们的娱乐时间，有打网球的、有打排球的，此外还有踢足球、玩棒球之类的体育运动。但常常由于圣装下摆几乎接近地面，运动起来不利索，只得中途作罢。不用说，也有不喜欢体育运动的，于是两人或者更多的同学结伴，沿广场从东向西来回走好几圈，聊聊天。倘若附近人们看到两三个学生穿着圣装，沐浴着晚霞，在武藏野树林前面广场横穿的情景，也许会为来自另外世界的神奇景象而感动。
晚上七点至九点是在房间里自习，随后上圣殿进行晚上祷告，接着接受管理宿舍的神父训话，然后回到自己房间上床睡觉。这时，大约是十点之前。
早晨起得早，晚上睡得早。每天，这些程序都是有条不紊地实施，天天如此，十多年如一日，不能有厌倦情绪。
在这些学生中间，托鲁培库的成绩出类拔萃，还有，他那双清澈迷人的眼眸里充满了虔诚，被认为是今生今世永远追随神教诲的真诚目光。

学生们在神圣的教规下不停地祷告，然而在其他地方从事神职的人们却在从事违法活动，神校附近的古里艾鲁莫教堂则还是从事违法活动组织的指挥中心。不用说，当事人也许不认为那是邪恶，相反还认为是上帝恩准的。
每逢礼拜天，日本信徒聚集在古里艾鲁莫教堂，主任神父毕里艾站在祭坛前举行弥撒仪式。这种场合，毕里艾神父身着古罗马人穿的色彩华丽的祭服。
祭服颜色因日期而异，有时候是白色，有时候是蓝色，有时侯是黑色，有时侯是紫色，有时候是红色。
白色祭服表示“光荣”，蓝色祭服表示“希望”，黑色祭服表示“死亡”，红色祭服表示“殉教”，紫色祭服表示“忏悔”。
“主啊！我把一切托付给您……”
祷告结束，弥撒结束。
“走吧！弥撒结束了！”毕里艾神父用庄重的声音说。
尽管那样，信徒们还是低着头不动弹。主持弥撒仪式的毕里艾神父站在祭坛前，分别在自己的额头、嘴唇和脑前画十字，然后朗诵《约翰福音》最前面的十四节，信徒们则怀着祈祷在暴风雨里安全驾舟的心情跟着念诵。
片刻后，信徒们带着从幸福陶醉中膜施醒来的表情，朝圣殿门口走去。
但是，在信徒们还没有走出门外的时候，毕里艾神父却己脱下祭服还给专门摆放服装的香屋，并迅速换上便装。
鲁库尼神父正在边上等他，两人用母语商量一阵后大步来到走廊。而这时，从圣殿出来的最后一批日本信徒正从他们边上经过。
圣殿背后停着十车，不知什么时候卡车上已经装得满满的，帆布罩从上面将货物遮得严严实实的。两个神父爬上驾驶室，田岛正握着方向盘等他们。卡车启动了，快速从正在行走的信徒们身边经过。

乔赛夫神父站在教堂二楼，目送着这辆卡车飞速离去。
他脸色慷悴，无精打采，像个病人。望着满载货物奔驰而去的卡车背影，像诅咒恶魔那样在胸前愤怒地面着十字，接着不顾一切地敲响分会长办公室的门。
“谁？”房间里传出声音。
“我，乔赛夫。”他自报没名。
房间里没有立刻回答，沉默片刻后才传出“请进”的声音。
乔赛夫神父又画了一个十字才推开门。
马鲁旦分会长没有特意站起来接待乔赛夫神父，而是坐在桌前不停地忙看。下属各单位的书面报告，每天像雪片一样飞来，堆得像座小山。分会长整天忙着给这些报告一一批示。乔赛夫神父尽管走进办公室，可他不屑一顾。
“分会长，可以跟你说说话吗？”办公室里有椅子，但马鲁旦分会长没有请他坐。
“什么事？乔赛夫神父。”分会长一边转动手上的笔写着什么一边问。
“我有话说。”乔赛夫的声音微弱得象他那消瘦的脸庞。
“等一下，等我把这写完。”分会长打断他的话，但并没有马上写完。
乔赛夫又不得不等了很长时间。他坐到椅子上等候，手指放在太阳穴上，身体一动不动，满脸烦恼的表情。
相反，这情景让马鲁旦感到了某种压力。
“让你久等了，乔赛夫神父。”分会长作了让步，转动着椅子说，“你想说什么？”
“分会长，你看见了吗？”乔赛夫神父从椅子上站起身来指着窗外，“我倒是看见了。卡车上装满了跟往常一样的东西，鲁库尼神父和毕里艾神父坐上车走了。他们从正从朝家里赶路的信徒们身旁扬起尘土疾驶而过。分会长也许从这玻璃窗看见了吧？！”
分会长脸上流露出讨厌乔赛夫的表情，既不说看见，也不说没看见。
“分会长，我斗胆直陈。像这样的做法，我们巴奇里奥教会迟早会垮台。我们教会在日本的历史很长，请别把前辈为主付出的心血付诸东流。”
“乔赛夫神父。”分会长站起身来双目注视着他说，“我一直是按照主的旨意在行事。”
分会长的眼神似乎在画十字：“我就是那样一直奋斗到今天的。乔赛夫神父，我决不会让你担心的。巴奇里奥教会正在衰退，教会自去年发生火灾后就走下坡路了，你也知道，教堂面积狭小。因此，振兴在日本的巴奇里奥教会，是我要做的头等大事。为此，我需要筹措资金。”
分会长说出了真情。
“资金？筹集其他钱款不是可以吗？这也许需要些时间，但应该用正规渠道来的钱发展教会事业。我不赞成分会长的做法。你也知道，这教堂发生火灾时两名神父被烧死，是勇敢而又神圣的行为。他俩为救其他人，被大火吞噬了宝贵的生命。日本人得知这一情况后感动不已，他俩的行为不知给教会增加了多少信徒。你现在要破坏他俩带来的良好影响，让教堂充满邪恶，我看早晚会发生不吉利的事情。”乔赛夫神父满腔热情报振有词地辨说，
“乔赛夫，”分会长目光可怕，打断他的话，“你说过头了。”
“我知道。”身子骨虚弱的乔赛夫神父，用不服气的目光望着分会长，“你讨厌我，也许马上就降我的职，是啊，讨厌你的前分会长就是因为你向总部打小报告，而被流放到朝鲜的偏僻乡村。还有，在他之前的一个神父被你流放到九州山里。我大概也是那样的结局吧？！但是，我是为巴奇里奥教会反对你的做法。如果仍然这样下去，迟早会发生不吉利的事情，一走会发生的。”乔赛夫神父说完，举起右手在自己额头上画了个十字。

教堂背后原车间的房间里堆满了砂糖，卡车仍然频繁地进出于那里，戈鲁基神父和鲁库尼神父频频去分会长办公室。房门关得紧紧的，里面是无人知晓的秘密碰头会。那不像仅仅是围绕砂糖的商量，还有衣服、其他食物和捐赠物资等等，都属于密谈范围。在教会里，没有其他人知道这些情况。

一个天气晴朗的日子，两个日本人无忧无虑地结伴朝教堂门口走来，在信徒里，没有这两个人。平日里，也常有新信教前来加盟教会。
从窗口朝外眺望的神父，觉得他俩也许是为了解脱苦难来这里的两只小羊羔。
该神父对自己朗日语很自信，便笑嘻嘻地迎上前去。
那两个人中年龄稍大一点的男子递上名片。
可是神父日语虽说得不错，却不认得日文字，只得摇摇头，和蔼地问道：“什么事？”
“我们是警视厅的。”年龄大一点的男子答道。
“警视厅，”他不清楚什么意思，便让边上的日本信徒翻译。
日本信徒问了问年龄大一点的男子，接着满脸尴尬地朝神父说：“他们不是来加入教会当信徒的，而是警视厅的，也就是……”信徒不知怎么翻译，用手指在额头上面了一个圆圈，意思是指帽徽。
“警察？”神父脸色骤变，“我去把毕里艾主任神父喊来，你走吧！”
做翻译的日本信徒被神父赶走了，两个刑事侦查警官站立在原地。下午的阳光灿烂而又明亮，照射在他俩疲惫的身体上。他俩仿佛走进了谜一般的世界。但是教会里的混乱，远远超过警官们走进教堂的困惑。

事情的原由，还得从那天早上说起。东京旧闹市外面有两条环路，外环路的某地附近有国立电车的Ｍ车站，车站前面很近的地方有大片空地，长长的围墙里面，是一家有相当历史的著名学校。附近，是寂静的高档商业街。这时，一辆卡车驶到空地减速慢行，货厢被帆布遮盖得密不透风。一路上，这辆装有货物的卡车多次受到警察盘问，但每逢这种时候，司机便拿出证明给警察看。警察点头后，卡车便平安无事地过关了。就这样，卡车一直驶到这里。
卡车一驶入这条高档商业街，便沿着某商店拐角转弯到里面停下车。
卡车上有三个男子，其中一个是司机。另一个就是某天在教堂仓库与神父交涉的田岛，瘦高个，眼睛凹陷。还有一男子长得不高，胖墩墩的。胖男子在卡车驶到这里的途中一直绷着脸，满脸不高兴的表情。田岛不停地哄他。
“冈村，”田岛温和地喊他的名字，“你也是在帮我工作，反正我对神父说了，请他们发你的货。哎呀，这回你忍耐一下！下回，你的货物我一定不差分毫地给你送来。”
胖男子二十五六岁，红脸膛，眉宇间有深深的皱纹。对于田岛的劝说，他无可奈何地直点头。
卡车停在商店拐角的空地上，那里已经停有四五辆小卡车。看见大卡车到了，两三个开小卡车的司机走到路上环视周围，当确走安全后举起一只手打信号。于是，卡车货厢的帆布被掀开，出现了小山包似的一袋袋白砂糖。小卡车司机抬头望着白糖，压低嗓门欢呼。
“好了，我爬上去！”田岛离开驾驶室爬到货厢上，将砂糖一袋袋地谁落到地上。
在下面接货的伙伴们干净利索地把一袋袋砂糖装上自己的小卡车，动作婉熟快捷。装到小卡车上的货物紧贴着车上的四周拦板，接着蒙上帆布。
从外表看上去，车厢里空空荡荡似乎什么也没有。这些装有砂糖的小卡车，是把货送到点心店和餐馆等。
就在田岛站在卡车上不停地卸货时，好像突然察觉到了什么，赶紧停止卸货，满脸惊讶的表情：“冈村！”他扫视周围后喊道，但没有回答。
“喂，冈村呢？”他焦急地向正在下面搬运砂糖的伙伴打听。
“噢，噢，是跟你来的另外一个人吧？”有人在下面问，接着扬起下巴指着道路说，“好像去那方向了！”
刹那间，田岛的脸色变了：“畜牲！”随后朝大家喊道：“快逃！”
他本人从山包状的砂糖堆上跳到地面。其他伙伴目瞪口呆，这么抢手的砂糖还有一半没有卸下。有的伙伴仍然站在那里等待砂糖柱地上扔。
“冈村向警察告密了，有危险，快逃！”田岛大声叫嚷后溜之大吉了。
但是，这些小卡车司机觉得跟平时没什么两样：大卡车到了，把上面的砂糖分装到几辆小卡车上，随后驾车离开。一般来说，这过程不到十分钟时间。
就这么短时间，不能眼睁睁地把眼前这么多砂糖搁在这里就走。这种依依不舍的心情支撑着他们。
“快把剩下的砂糖卸下！”
话音还没有落，有些司机已经朝卡车上爬去。
就在这时候，四五个便衣刑事侦查警官起来了。
“喂，喂。”其中一个警官朝卡车上的人嚷道，“那是什么？”
大卡车上的三个男子马上停止卸货作业，直愣愣地站着。
“那是什么货物？怎么，不回答吗？”
他们脸色苍白，你看看我，我看看你，一个也没回答。
这时，有一辆小卡车发动引擎正要离开，一警官飞速上前抓住年轻的司机。
“站住！”他将握住方向盘的年轻司机拽下车，随手掀开小卡车货厢上盖着的帆布。只见里面装满了一袋袋的货物，警官用手弄破袋子，再用舌头一舔。
“是砂糖！”警官在嘴里转动感觉到甜味的舌头，脸上现出复杂的表情。
那四五个小卡车司机站着没有吭声。
“这砂糖从哪里运来的？不想回答吗？”便衣刑事侦查警官外出时，身上都佩有手枪。
“我回答。”被警官抓住的那个年轻人无可奈何地答道，“是古里艾鲁莫教堂给我们的。”
“古里艾鲁莫教堂是什么教？”
“是天主教。”
一开始，警官对天主教会有砂糖感到莫名其妙，怒目圆睁地吼道：“别胡说！耶稣教会不可能做砂糖生意。”
“不过，那是真的。”另外一司机走上前说。
“是古里艾鲁莫教堂配给我们的。”说这话的司机成了警官们的目标。
“你是干什么的？”
“我是受委托开车的。”
“谁委托你的？”
“田岛喜太郎先生。”
“你们中间谁是田岛喜太郎？”警官环视周围。
这时，四周已经济满了看热闹的人。
“田岛先生不在这里。”
“为什么？”
“好像去什么地方了。”
“你说的地方是什么方向？”警官凭直觉估计叫田岛的人是主谋者，于是追问。
“不知道。刚才，他一个人好像是朝那里走了，我不知道他去哪里了。”
也许逃走了？！警官们推测。“你不可能不知道吧？你们都是田岛的手下吧？”
“不是的。我们只是受田岛先生委托批发货物的。”
回答不得要领。他们中间一半是点心屋和面包屋的店主，一半是做黑市生意的商人。总之，被严格规定为统购物资的砂糖在这儿竟然堆得像小山包。在警方眼里，大白天运送这么大量的黑市物资，简直胆大包天。
“喂，你们几个都跟我们走，到警署问你们话。”
警官带走了垂头丧气的商人和店主。
看热闹的人喧哗起来，好长时间没有吃过砂糖的人们不禁感叹起来。

现在，两个警官来到这里，站在休浴在明媚阳光下的教堂门前。那个说去喊毕里艾的神父进去后好长时间没有出来。
其实，在警官来这里的几个小时前，主任神父毕里艾已经在办公室里接到通风报信的电话了。

“是毕里艾神父吗？”电话那头的声音慌慌张张，毕里艾神父听出了对方是谁。
“你是田岛？”
“是的。神父先生，出大事啦！”
“出什么事啦？”
“砂糖被警方发现？”
“你给他们看进口证明了吗？”神父语气镇静。
“不是那回事。是分给商人和店主的时候被警察发现的。”
“噢。”毕里艾神父顿时慌了手脚，脸色骤变，紧紧握着电话听筒，“怎么回事，从来都没失败过呀！”
“有人向警方告密。”
“告密？”毕里艾神父怒目圆睁，“是谁？”
“冈村。”
“是他？”
“对。就是从上次开始用的冈村！因为他也是信徒，所以我就放心了。我跟他说，分给他的那份教会下次会给他的，要他忍耐一会儿。可他对于没有领到那份东西大发牢骚，去警方告发我们了。”
“这个混蛋！”神父诅咒叛徒，“警察来的时候你怎么回答的？”
“没有回答。”
“你说什么？”
“我发现他无影无院时恍然大悟，立即跳下卡车逃走了，因为我不能被警察抓住。”
“那、即后来呢？”毕里艾神父急得口吃起来，“谁留在那里？”
“我想那些商人和店主大概被警方抓住了。他们那种人也许会在警方面前乱说一通，我想警方也许会来教堂，于是赶紧向您报告。”
毕里艾神父顷刻间语塞了，急急忙忙地问：“田岛，你在哪里？”
“我在品川的公用电话亭里给您打电话，我这就去戈鲁基神父那里商量避风头的事情。”
“那行。”毕里艾神父稍稍放心似地说，“你别返回古里艾鲁莫教堂，你如果出现，我可就伤脑筋了。戈鲁基神父大概能帮你妥善处理这件事的。明白了吗？田岛。”
“明白了，神父。”

电话挂断了，毕里艾神父光秃秃的额头上满是汗水，放下电话听筒靠在椅子上，怎么也无法让自己急促的呼吸平静下来。少顷，他从椅子上站起来望着窗外，阳光明媚，杂树林里翠绿欲滴。草地中间白晃晃的路上行驶着一辆汽车，但外表不像警车，此外没有行人来教堂。
毕里艾神父沿楼梯下去，气喘吁吁的，途中遇见乔赛夫神父。
他用怀疑的目光一边打量毕里艾神父的脸色，一边目送他下楼。
毕里艾神父没有理他，因为他是近来最讨厌的家伙。

毕里艾神父敲响分会长的门。
“请进。”分会长的声音很粗暴，好像是斥责急促的敲门声，“是你？”
胖乎乎的分会长转过脸看着毕里艾神父说：“我没想到你敲门会那么粗鲁。”
分会长语气严厉，但立刻察觉毕里艾神父好像是为什么大事而来，赶紧问：“怎么啦？毕里艾神父，瞧你的脸色像死人那么苍白，”
“出叛徒了！”毕里艾神父喘着气说。
“叛徒？”分会长瞠目结舌，擦着额头上冒出的汗，盯着直喘粗气的毕里艾神父。
“日本人，那个卑鄙的日本混蛋背叛了我们，分会长！”
分会长听到毕里艾神父的狂叫声后摊开两手。刚才，他还不清楚毕里艾神父为什么如此狼狈。其实真正让他吃惊的是听了毕里艾说的“背叛”两字。冈村是信徒，为筹措教会资金和田岛搭档。
筹措资金是神的旨意，不是什么邪恶。只是无耻的日本人在筹措资金的同时中饱私囊，加之分配不均而产生不满，于是告密，把教会出卖给恶魔。
从某种意义上说，叛徒，是被风吹得到处都是的无水之云；是没有结果而枯死后被拔起扔掉的秋树；是自己耻辱化成水泡后流到海上的恶浪；是扫帚星。等待他的，是永远没有光明的黑暗。巴奇里奥教会，不能因为这颗腐烂的黑色种子而成为不结果实直至最后枯死的秋树，不能把叛徒施加给教会的耻辱，像恶浪泡沫那样让整个社会知道。
分会长的办公室门紧闭，他俩悄悄商量了很长时间。
一小时过后，他俩商量结束的时候，也正是那两个警官走进教堂大门的时候。
警官们站在门口晒着太阳等了很长时间，累极了。

“毕里艾神父，你去见他们。”分会长脸上浮现出沉痛的表情。
“好，我去见他们，分会长。”毕里艾神父看了一眼他的脸，站起来朝门外走去。

两个警官被请到接待室，毕里艾神父热情地请他俩坐下。
“请问两位有何公干？”毕里艾神父用流利的日语问。
一个警官掏出笔记本开始问道：“我们抓住了在东京都内某地违法出售砂糖的几个男子。据了解，田岛喜太郎即可能是主谋。他们交代说，砂糖是从贵教堂运到那里的。请问是真的吗？”
“我不太清楚这一情况，但如果是田岛，那砂糖应该是本教会的。”毕里艾神父微笑着答道。
“那是什么砂糖？”警官探起上身问。
这时，毕里艾神父已做好应付这种场面的准备，立即出示了一份证明，上面写的是英语，凑巧两个警官都看不懂。
“这是进口证明。”毕里艾神父解释，“本教会属于巴奇里奥教会，世界各地都有我们的巴奇里奥教会组织。设在美国的巴奇里奥教会，援助设在日本缺乏物资的我们分会，送来了这些砂糖。我们没有非法物资，是通过正当手续进口的。”
“那么，你们按照什么方法分配？”
“我们原则上分配给设在日本的各教堂等分支机构，运输是日本政府认可的。”
“但是，田岛和几个商人以及店主共谋砂糖黑节交易是事实。”
“我们教会不知道这情况。田岛确实是