世界完美-第40部分

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蛀虫说道：“据此观点，你的哲学根本不可认识的。那么这种哲学有何意义？”

桃子说道：“我的哲学虽然不可认识，但是却可以衍生一切认识。我的行动、语言、思想、感情、欲望等等一切都是它衍生出来的。”

蛀虫点头说道：“一个无法认知的事物并不表示它不存在。但是我感到疑问的是这种自由的哲学如何代替决定的真理，指导行动。例如，人类为什么吃饭，因为他们不吃饭就会死。这个真理决定了他们必须吃饭才能生存，所以他们吃饭。你能用自由的哲学使人类吃饭吗？”

桃子笑道：“你用真理强逼人吃饭，我用哲学引导人吃饭。你用死来吓唬人类，我用世界来鼓舞人类。你把人类当作一个孤立的存在加以支配，我把人类当作整个混沌的世界加以理解。你的真理说，人类啊，你们不吃饭就会死；我的哲学说，人类啊，你们只要吃饭就能获得全新的世界。你的真理说，世界啊，你是多么牢不可破，决定了世间万物；我的哲学说，世界啊，你是多么变化无常，超出了一切认知。”

蛀虫哈哈一笑，说道：“你的哲学不过是万物各式各样的灵魂，你的世界也不过是这些灵魂衍生出来的不同认知。问题就在于，你打算怎样用自己的灵魂去认知他物的灵魂呢？一旦你去认知一个事物，那么这个事物就会成为你灵魂的一个认知，而不是成为他物灵魂的认知，那么你就根本不可能触及他物的灵魂。你唯一能够创造的是自己的灵魂！”

桃子笑道：“正是如此，我唯一能改变的不是世界，而是自己；我唯一要改变的也不是世界，而是自己；我唯一能认识的不是世界，而是自己；我唯一要认识的也不是世界，而是自己。”

蛀虫笑道：“你将哲学关进你自己有限的灵魂中，不认为委屈了哲学吗？”

桃子笑道：“正好相反，因为我知道哲学被关在我自己的灵魂中，所以哲学才从我有限的灵魂中解放。你不知道哲学被关在你自己的灵魂中，所以哲学仍旧没有从你有限的灵魂中解放。”

蛀虫笑道：“你的哲学解放了什么？”

桃子笑道：“一物一世界。”

蛀虫说道：“你怎样获得他物的世界？”

桃子说道：“只要将你的真理转化为哲学，就能得到他物的世界。”

蛀虫说道：“怎样转化？”

桃子说道：“改变问法。不问什么决定了一个事物的行动；而问这个事物的灵魂为什么决定这样行动。”

蛀虫说道：“如此一来，一个简单的真理就会变成错综复杂的世界，岂不是适得其反？”

桃子笑道：“如果你的灵魂是为了你的行动，那么适得其反；如果你的行动是为了你的灵魂，那么有益无害。”

蛀虫想了想，摇头说道：“有害无益。如果这样做，越是不自由的事物，它的世界越是复杂，你难道想说，人类的世界还不如石头的世界吗？”

桃子哈哈一笑，说道：“正是如此！正因为人类太过自由，所以他们的世界才会如此狭窄。”

蛀虫满脸不屑之色，说道：“无稽之谈！”

桃子笑道：“等你释放了你的哲学，就会明白这并非无稽之谈。”

蛀虫不愿再说，从桃子里爬了出来。

一片桃树林里，许多啄木鸟忙碌地寻找着树上的虫子，执行着魔法师交给它们的使命。

苏文静静地站在桃树下，感应着一百多只鸟的状况。每当一只鸟找到虫子时，它都会产生一种兴奋的情绪，由此他可以知道附近的虫害程度。不远处，一个干瘪的桃子从树上掉下，爬出一条蛀虫。它在地上没爬多远，就被附近的啄木鸟吃掉。

苏姗拿着一杯水从林外进来，看了看四周的情况，满意地笑了笑，说道：“蚊子！按照这种速度，不用半天就能将整片桃林的害虫除掉。”

苏文回头笑道：“姐！苏奶奶的身体好些了吗？”

苏姗点点头，将水递给他，笑道：“吃过药，已经睡下了。”

苏文接过水杯，喝了一口，看了看杯中波动的水，说道：“姐，你认为混沌可以认识吗？”

苏姗奇道：“为什么问这个问题？”

苏文说道：“最近经常去异界，对空间魔法有些疑惑。当我们创造一个空间魔法时，就等于创造了一个混沌空间，那么是否可以说我们认识了一个混沌？”

苏姗想了想，说道：“创造并不等同于认知。我们可以创造一个混沌，但是无法认识一个混沌。人们往往是先创造了一个东西，然后才产生了对这个东西的认识。因此，可以说创造并不需要认知，但认知需要创造。”

苏文说道：“通过哲学可以认识混沌呢？”

苏姗摇头说道：“一切已知的哲学都已经从混沌中剥离；一切未知的哲学都孕育在混沌中无法定型。”

苏文说道：“如果站在已知与未知线上，向内是已知的哲学，向外是未知的哲学，这样可以认识混沌吗？”

苏姗想了想，说道：“你的想法挺有趣的，那么这是什么哲学呢？”

两人对视一眼，无奈地一笑。

苏姗笑道：“我借给你的哲学书看完了吗？”

苏文摇头苦笑说道：“太难懂啦！”

苏姗哈哈一笑，说道：“哲学是一门培养思考能力的学问，与具体学科不同，哲学里面有无穷无尽的思考空间。像你这种喜欢思考的人，一定可以从其中获得很大的好处。”

苏文点头说道：“我看了几章，感觉哲学似乎和混沌很类似，永远难以像科学那样区分出一个明确的定律，反而像生命一样，正反两面一起跳变。”

苏姗惊叹地笑道：“蚊子呀！你看了几章就明白了这么多吗？你很可能有成为哲学家的天赋呢！”

苏文傻笑了一下，说道：“我只有魔法师的天赋。”

苏姗点头笑道：“多看点哲学书，对魔法学习也会有好处。我今年毕业后，会留在若城大学当老师，你如果想看一些哲学书，我可以帮你借出来。”

苏文笑道：“谢谢！”

两人闲聊一阵，分头劳动，在正午之前，将桃林里的害虫除尽。

树林中央，一座凉亭悄然而立，给劳作的人们带来一些休息的空间。一个老头端上饭菜，摆放在亭下的木桌上，与苏文、苏姗就座用餐。老头六十多岁，模样清瘦，姿态悠然，喜怒难动其心，恩仇难介其怀，反悟自身，与世无争，已然无欲无求，自成一片天地。

苏姗吃了几口，笑道：“袁爷爷，没想到你除了懂哲学外，还能做出这么好吃的饭菜。”

袁泽呵呵一笑，说道：“真正美好的东西是用心创造的，魔法虽然便利，但是缺少了心意。”

苏姗笑道：“袁爷爷，考你一个问题，你认为现在的哲学哪种最好？”

袁泽笑道：“你又学会什么新的哲学了？”

苏姗说道：“你先回答我的问题。”

袁泽一笑，说道：“生命哲学。”

苏姗笑道：“不对，是文字哲学。同样的文字，可以通过对它们不同的组成，衍生出不同的意义，创造出不同的哲学体系。一个哲学就是一个世界，只是通过简单的思考，就可以挖掘出一个世界，你知道这是多么兴奋的事吗？”

袁泽呵呵一笑，说道：“年轻真好啊！”

苏文奇道：“哲学可以这么简单就创造出来吗？”

袁泽说道：“等你长到一定的年纪后，思维会自动达到一定的水平，许多不可能的事情都会变成可能，这是一段最富创造力的时光。关键是这股创造力会用在什么地方，有些人会像机器一样不停地工作，有些人会沉迷于金钱与权势的得得失失，有些人会满足于学术上的一点点发见……不同的地方会得到不同的成果，因此早期的思维锻炼很重要，需要尽可能地通过思考解放自己的思想，这样才能将这股创造力放在产生成果最大的地方。”

苏文想了想，说道：“这股创造力放在什么地方产生的成果最大？”

袁泽笑道：“只有你自己的灵魂才能够回答你这个问题。”

苏文想了想，说道：“哲学可以帮助灵魂吗？”

袁泽说道：“只有哲学可以解放灵魂，其他知识都会绑缚灵魂。”

苏文说道：“难道其他知识都是有害的吗？”

袁泽说道：“如果当作绝对看待，就是有害无益；如果当作哲学看待，就是有益无害。用哲学的眼光审视一切知识，这是学习一个知识必需的态度。”

苏文疑道：“哲学有这么重要吗？”

苏姗断然说道：“哲学当然重要！它是统帅一切知识的学问，一切知识都必须通过它才能联系起来，你别把它当成某一种学科来对待，它是人必需的学问。”

苏文说道：“可是有些人并没有学习哲学。”

苏姗说道：“因此，他们才被圈定在一个狭窄的环境中，沦为社会的奴隶，无法掌握自己的命运，无法创造出圈子外的东西。”

苏文想了想，点头说道：“怎样学习哲学呢？”

苏姗说道：“多问，多思考。”

苏文说道：“能不能大致介绍一下哲学的内容，以便掌握学习的顺序？”

苏姗皱了皱眉，说道：“哲学包括许多种体系，这不是一下子能够说清楚的。”

袁泽呵呵一笑，说道：“其实目前的哲学可以分为三种，第一种是君主哲学，以某个范畴为本源，然后依次建立一个等级衍生制度，形成一个由上到下的君主体系，例如本源论、道德论、唯物论、唯心论等。第二种是民主哲学，以某个范畴为基础，然后去阐释其他所有范畴，形成一个基础范畴统治下平等的民主体系，例如存在论、形式论、现象论、实用论等。第三种是共产哲学，以每个范畴为生命，然后用其他所有范畴去阐释它，形成一个所有范畴平等的共产体系，例如生命论、混沌论、文字论、逻辑论等。第四种哲学正在形成时期，我推测应该属于一种泛我哲学，一个范畴会衍生多个世界，是一种个体统治整体的泛我体系，例如无论、静论、不论、孤论等。这四种哲学并非完全的哲学，如果人类能够保持自己的文明不灭，继续下去，会出现更多的哲学。到时，人类就会发现，现在的这些哲学根本就只是微乎其微的一点创见。”

苏文对哲学感到惊讶，说道：“这么多哲学，需要多长时间才能学完？”

苏姗训道：“学习不是任务，你要考虑的不是完成这项学业的艰难，而要考虑这么丰富的学问会给你的思想带来多么大的突破。”

……

天气渐热，凉风袭来，送来不少话题，让人沉浸在自由的言谈中。


第七十一章　记忆的思考
更新时间：2012727　0：18：17　字数：4086

感知的思考从混沌的万物中剥离出凝固的讯息。孤立的讯息进入精神的世界，成为记忆，挣脱感知的定式，获得自由。

一张唱片激情的转动，不断地爆发出一连串的音符，汇成一首优雅别致的舞曲。

一架钢琴静静地沉思，构想着崭新的乐章，以期键盘的再次跳动。

钢琴见唱片又一次奏出的陈旧的乐曲，说道：“唱片老弟，你什么时候能够想出新的曲子呀？”

唱片笑道：“钢琴老兄，你难道听不出我曲子里的新意吗？”

钢琴摇头说道：“这个曲子你唱了几百次，你不腻味，但也不要期望别人也不腻味呀！你是否应该多多思考，跳出圈子呢？”

唱片说道：“一首曲子自有它的灵魂，我虽然演奏了几百遍，但自认为没有完全将它的灵魂表现出来，所以我在不断地思考自己的不足之处。你根据自己的腻味创作了许许多多的曲子，可曾想过这些曲子其实都是你灵魂的表现呢？”

钢琴不以为然地说道：“我根据自己的感受，每次都会产生新的灵感，获得全新的突破，你还能说那么多曲子都是一个灵魂的重复表现吗？”

唱片笑道：“你的灵魂在什么层次上突破呢？你是否想过突破感受的圈子呢？”

钢琴说道：“我是一个艺术家，不是科学家，你总不能要求我离开自己擅长的艺术的领域，而去干自己不擅长的科学吧？”

唱片说道：“你的行动可以选择一个范围，但是你的思想却是自由的，为何要将自己圈住呢？”

钢琴摇头说道：“你的思想不切实际，一味空想是什么也做不成的。”

唱片说道：“思想与实际是两个不同的概念，它们之间是平等的，没有支配关系。你的行动被圈定在世界的某个范围内，所以需要选择重点去做，但是你的思想却是属于你自己的完全自由，何必自己给自己设下一个圈子呢？”

钢琴笑道：“你想把思想与实际孤立起来吗？”

唱片说道：“我没有孤立它们，只是把思想从实际的压迫下解放出来。”

钢琴说道：“请问，它们是怎样联系？”

唱片说道：“实际的思考在思想中获得自由；思想的实现在实际中获得重点。”

钢琴笑道：“实际会思考？”

唱片说道：“万物都会思考，否则它就不能突破自己，获得新生。”

钢琴笑道：“请问，实际是怎样思考的？”

唱片说道：“实际用行动思考，用言谈思考，用文字思考……记忆之外的一切都是实际的思考。”

钢琴说道：“那么，实际思考的成果是什么？”

唱片说道：“行动思考可以获得新的正确的行动；言谈思考可以获得新的正确的言谈；文字思考可以获得新的正确的文字。”

钢琴皱了皱眉，说道：“你的这些新的行动、言谈、文字，储备在什么地方？”

唱片说道：“行动的思考沉淀为欲望，言谈的思考沉淀为感情，文字的思考沉淀为理性，所有这些沉淀都储备于记忆之中。”

钢琴想了想，说道：“记忆存储的是感官的讯息，哪来的欲望、感情、理性？”

唱片说道：“感官的讯息是因为有了欲望、感情、理性这些定式之后，才从万物的混沌中剥离出来，从而可以进入精神，成为记忆的一部分。与此同时，这些讯息就丧失了原来的定式，获得了整个精神世界的灵魂。我们通过这些记忆的思考就能改变整个灵魂。”

钢琴哈哈一笑，说道：“难道你认为一个人仅靠空想就能获得真理取得突破吗？”

唱片笑道：“正是如此，你现在不是正在空想吗？”

钢琴说道：“我虽然空想，可是最终会回到现实中试验，修正自己的认知。我不相信一个人仅靠一点记忆就能想出一个成功。”

唱片笑道：“所谓实践，实质就是记忆与行动的互动。你主动思考所得的一切都来自记忆，你被动思考所得的一切则出自行动。如果你在实践中想到了一个新行动，那么这个新行动就必定来自记忆的思考，行动的思考只会诞生即时生效的新行动，并不会诞生认知上的新行动。记忆的思考摆脱了时空的限制，可以自由地为行动、言谈、文字等等一切思考提供主动的成果。”

钢琴笑了笑，说道：“我不同意你的观点。你将实际世界与精神世界区分为独立的两个领域，从而建立起这样一套看似十分合理的体系，但是你忘记了，实际世界与精神世界原本就是统一的一体，它们之间都是相互参杂在一起，你不可能将它们截然分开。当你谈记忆时，实质上也是一种实践，它的一切成果也都是即时生效的，绝对不可能衍生出其他思考的成果，这一点从计划行动与实际行动之间的差别就可以得到证实。”

唱片说道：“但是计划行动却可以极大地缩短实际行动成功前失败的次数。”

钢琴笑了笑，不愿继续争论，说道：“抱歉！我想到一首新曲，需要尝试一下。”

唱片笑道：“好！我这曲唱完后，就换你演奏。”

宽敞华丽的大厅，璀璨夺目的灯饰，优雅别致的乐曲，轻舞飞扬的人们，在这种高贵闲适的气氛中，一举一动、一言一行都有所讲究，极大地考验着人的精神修养。

苏文感到十分拘谨，躲在一个角落里，静静沉思。

一曲终了，众人回座休息。一位少女走到钢琴前，开始弹奏她新学的曲子。

苏采回到桌边，喝过一口果汁解渴，兴奋地说道：“蚊子，下一曲我教你跳舞吧！”

苏文为难地一笑，说道：“还是不要出丑了，我在这里坐着很好。况且，如果族长看见我们乱来，恐怕会不高兴的。”

苏采爽快地笑道：“族长今天是绝对不会不高兴的，他女儿考上了苍城魔法大学，才邀请这么多人来参加这个庆祝舞会。就算我们闹翻了天，他也会一笑了之的。”

苏文想了想，点点头，说道：“没想到他女儿不但魔法强，而且钢琴也弹得很好。”

苏采笑道：“她条件好，想不会都难！”

苏文笑道：“你也很厉害呀！果真考上如城大学了。”

苏采哈哈一笑，说道：“说的不错！从今以后，我就要跟那个烦人的老爸说拜拜，开始我的自由人生了。”

苏文笑了笑。

两人说笑一阵，见一些人步入舞池，跟了进去。

与苏采别别扭扭地跳了一曲，苏文找到了一些感觉，认为跳舞并不是十分困难。随后他邀请一个陌生的少女跳了一曲，勉勉强强地竟然跳完了整曲，虽然让对方感到有些不高兴，但并没有被对方直言批评。

苏文得胜地回到座位，整个人不禁有些飘飘然，高傲地喝水休息。他肆无忌惮地看了看四周，却发现一些人带着几丝轻慢的神色看他。他想了想，马上醒悟，端正态度，放低姿态。

一个三十多岁的女子看了看他，缓缓地走了过来。她目光纯净，神色随和，相貌清秀，举止有度，既高贵，又谦和，既单纯，又博大，既礼貌，又自然，种种看似矛盾的气质在她的身上巧妙地融合在一起。

女子来到他身边，说道：“这个座位有人吗？”

苏文十分客气地站起笑道：“阿姨，请坐。”

女子笑了笑，坐下说道：“你好，我叫元纤。”

苏文坐下说道：“您好，我叫苏文。”

元纤笑道：“我听说过你。苏毅对你青睐有加，将元猫六合阵传给了你，现在你能召唤出几只灵猫？”

苏文尴尬地一笑，说道：“我刚入魔法中学，需要学习的东西很多，一时没有仔细研究这个阵印，现在还是只能召唤出六只灵猫。”

元纤说道：“这是苏家留传下来的宝物之一，如果好好研究，以后将会成为你的很大助力。”

苏文点点头，说道：“谢谢！阿姨，您从事什么工作？”

元纤说道：“我在元家魔法部工作。你认为魔法是什么？”

苏文想了想，说道：“魔法是一种生命，它可以衍生出无穷无尽的认知体系，但是人永远都无法完全认识它。”

元纤微微一笑，说道：“认知是什么呢？”

苏文说道：“各种各样的魔法理论就是认知体系，我们可以通过对这些理论的学习，获得对魔法的部分认识。”

元纤说道：“除了书本上的知识，平时的魔法训练算不算是一种认知？”

苏文想了想，说道：“这种训练认知似乎没法用语言来表达清楚，而是藏在人的心里。人能够准确地施展一个魔法，但很难用语言描述自己是如何施展成功的。就像跳舞一样，可以不经过思考自然而然地做到。”

元纤笑道：“你很会思考，经常去异界吗？”

苏文点点头，说道：“为什么人的认知会有这样两种区别？”

元纤说道：“如果你再详细研究，就会发现人的认知不是只有两种。行动的认知被肢体所记忆，语言的认知被声带所记忆，文字的认知被眼睛所记忆，其他的认知都被其他具体器官所记忆，这些器官的被动运用就形成它们的突破，这些器官记忆的主动思考就形成它们突破的大致方向。因此，人的实践其实是器官运用与记忆思考的互动。”

苏文听得糊涂，说道：“为什么器官是被动的，记忆是主动的？”

元纤说道：“例如，一条鱼，它没有智慧，所以只能在实践中被动地接受外界的作用，然后沉淀为凝固的记忆，指导以后的行动；但是一个人，它拥有智慧，所以他可以将这些凝固的记忆反映在精神中，然后通过对它们的思考主动地突破它们，形成新的精神记忆，从而与凝固的记忆一起，指导人的行动。”

苏文想了想，点头说道：“身体的记忆与精神的记忆是不同的。我看过一篇文章，上面有提到抽象思维与具体思维，这两种思维是否就是这两种不同的记忆呢？”

元纤笑道：“身体的记忆是无法思维的。这两种思维都是关于精神记忆的思维，抽象思维是指将一种事物的讯息还原为最纯粹的形式、最单一的元素，具体思维是指将一种事物的讯息丰富为最真实的事物、最丰满的形态，它们是两种截然不同的思维方向。”

苏文想了想，说道：“例如，一条鱼的讯息，抽象思维是把这个讯息变成一种纯粹的单一元素的组织形式，具体思维是把这个讯息与真实的鱼比较，补完它欠缺的多种多样的元素。”

元纤心中大奇，笑道：“你平时都在干什么？为何小小年纪就拥有这样的思维高度？”

苏文傻笑了一下，说道：“我感觉思考很有趣，没事的时候，就琢磨这些东西。其实我想出来的许多东西都不完善，偶尔才能跟着别人的思路想出一点有价值的东西。”

元纤笑着点点头，满脸赞誉之色，说道：“我在魔法部负责资料库的管理工作，