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中华野史-第158部分
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也。夫用兵者,诡道也,若因事变。贼粮并尽,军恃雨霖,未肯束手归降,吾故示无能以安之。若取小路以惊之,贼必冲突而死战也。此雨数日必晴,一晴并力攻打,贼可擒也。”众将皆拜曰“此神武之算也。”却说帝在长安升殿,群臣来奏“近者秋雨一月不止,军马劳苦,可宣招讨罢兵。”帝曰“曾元裕临阵智变,必有良谋,擒王仙芝可计日而待,何必忧也?”却说军中,数日果然雨霁天晴。星夜曾元裕出帐,仰观星象,忽见一星大如斗,流火长数十丈,坠于申州城东南黄梅岭。众将皆惊问元裕曰“此何兆也?”元裕曰“五日后星落处,必然斩王仙芝矣。来早四面围合,并力打城。”诸将得令,次日筑土上掘地道,冲车、云梯、炮石昼夜攻打,箭如急雨乱射。城中粮尽,人皆相食。众欲杀王仙芝,仙芝慌使俞亮、柳君贤出城到曾元裕寨中投降。元裕曰“汝来何也?”俞亮曰“望请招讨权退三十里,吾自缚。”元裕大怒曰“辄敢轻吾也!”叱左右推出斩之,将首级付从者书檄,令将回见王仙芝。看檄曰唐诏讨使大元帅曾公檄下王仙芝窃谓楚郑列国,郑伯尤肉袒牵羊迎之;吾乃天子上公,而贼子俞亮等欲使退兵,甚是无礼。二人老耄,传言有失,已皆斩首。若事有未已,可更遣年少聪明者前来告复,稍若稽迟,悉皆诛戮。故檄。王仙芝大惊,与众共议。贼将曹师雄愿往曾元裕寨中,说克日送大王到,定许开门纳降。仙芝即命师雄到唐中军。元裕坐帐上,左右叱师雄膝行至前,跪而告曰“望招讨暂息雷霆,容克日面缚而降。”元裕曰“军土大要有五能战当战;不能战,不能守,当走。既皆不能,有降与死耳。汝等不肯面缚,此决就死也。可洗颈待剑。”于是叱曹师雄令回报。师雄抱头鼠窜而回,见王仙芝说之。仙芝惊惶,乃与贼众是夜二更带数百骑开城门望东南而走。仙芝见无兵,心中暗喜。行不到五更,山顶上一声炮响,迎前一军摆开,当先曾元裕,上有袁知节,下有齐元阳大喝“反贼休走 !”王仙芝急欲回马寻路,后面张自勉军马到来,左边宋威、右边杨复光军马四面围住。王仙芝下马受缚,曾元裕视诸将曰“吾前夜见流星坠于此地,曾有云‘五日之后,当斩仙芝于此地矣。’今应斯言。”遂喝令斩之。仙芝与曹师雄等对面受戮。史官有诗云贼子仙芝井底蛙,痴心恣意慕荣华。不知身死钢刀下,尤自贪图作帝家。当日勒兵恢复长垣。比及曾元裕到城下,唐兵尽已人城,诛杀仙芝余党二百余人。于是出榜安民,令各官分地守把,重赏三军。元裕奏凯班师,回入长安。后人有诗赞云尽忠报国曾元裕,破贼黄梅大有功。
唐末英雄夸独步,至今千载播高风。
总批王仙芝若受中朝之封,授左神策之职,其荣贵为何如?而被黄巢迫胁,遂不受命;即或未能归顺,使不杀李范、史文龙二人,犹末至于今日也。是集自隋公杨坚于陈高宗大建十三年辛丑岁受周王禅即帝位起,历四世禅位于唐高祖,以迄僖宗乾符五年戊戌岁,唐将曾元裕剿戮王仙芝止,凡二百九十五年。继此以后,则有《残唐五代志传》详而载焉,读者不可不并为涉猎以睹全书云。万历已未岁季秋既望,金阊书林龚绍山绣梓。&
第五章 元代野史
作者(民国)田腾蛟
第一回 元世祖贬圣伐陵
元之先世,本号蒙古,其国在女真之北,以奇渥温三字为姓。有始祖母曰阿兰氏,寡居在极北沙漠。屡有光明耀腹,后一乳而生三子。季子曰孛端义儿,魁梧奇伟,沉毅寡言。其后子孙蕃盛,不相统属。传至九世孙,曰也速该,兴师攻塔塔儿部,大获全胜,擒其部长铁木真以归。也速该适生一子,遂以铁木真名之,志武功也。铁木真深沉有大略,用兵如神,灭西夏四十余国,雄长一方,遂称帝于斡难河,号曰成吉思可汗,是为太祖。由太祖、太宗、定宗、宪宗,四传而至宪宗母弟,曰奇渥温忽必烈承位,是为世祖,改元至元。及至元八年,正宋度宗咸淳七年,始改蒙古,国号曰元。时当宋季衰微,理度二宗,开庆咸淳年间,国势已十分不振,又恰用一炻贤嫉能,不学无信,吝军赏,挑边衅之贾似道为相,平章军重事,竟将中夏神州赤县,轻轻送与鞑靼部落去了。恭宗皇宗,四岁即位,仅二年,降于蒙古,虏之北去。二王航海,一益王名昱,恭宗兄也,时年九岁;一卫王名昺,恭宗弟也,时年八岁。恭宗北狩,益王始即位于福建,曰端宗皇帝。时元世祖遣都元帅张宏范,领兵追至闽中,君臣仓皇奔走,至广南砜州而崩。再立卫王,权统人心。以曾子渊充山陵使,奉梓宫,权殡于香山县马南宝家。南宝以献粟助饷,拜工部侍郎。时左相留梦炎早已逃匿,不知去向。右相陈宜中见时势危迫,托词请帝往占城诸国避难,己且先往谕意,为之先容,亦借此逃往暹罗去了。相从者少保文天祥、少傅张世洁、枢密使陆秀夫;宗室有荣公名晸,德昭裔也;虞公名景、宁公名升,德芒裔也;涪陵公名晟,秦王裔也。此外有樊公名昱、陈公名暹,俱年幼,涕泣相从。就中惟涪陵公晟,年方一十五岁,沉毅慷慨,屡屡痛恨误国诸奸,尝谓卫王曰“早知今日如此狼狈,悔不在皋亭山,与伯颜背城一战,幸而胜,国之福也;不胜,则君臣在临安,同死社稷,省得今日跋涉海岛。深恨陈宜中当时不从耳。”言罢,目光如炬。张世洁大奇之。时由惠州之甲子门、谢女峡、井澳、潮州等处,又被元将唆都、刘深、百家奴之兵,冲杀数陈,张世杰死战,保护卫王而走。恰好工部侍郎马南宝,募集乡兵千人扈驾,直送至新会县南八十里,地名崖山岛,始住。相随者,惟宁公升、陈公暹而已。诸人并不知生死下落,卫王大恸。数日后,有败残兵至,言文少保,已在海丰县五岭坡,被元将所擒。
此时君臣中心如碎。次日,张宏范大军由海道猝至,将崖山前后围定。张世杰叹曰“频年航海,何时已乎?”纵火焚行朝草市,以大舶千余只,列成一字阵,下碇海中,外舳内舻,贯以大索,为死守计。元兵纵火焚舟,宋舰皆涂泥,上缚长木以拒火,舟不能热。张宏范招之不降,攻之不克,相持十余日,无计可施。究竟元人师广力强,又分兵由厘山之东,转而南入大洋,兼以奇兵,断了樵汲道路,宋师大困。世杰虽智勇足备,奈天命已去,众寡不敌,前后夹攻,诸军遂溃。枢密使陆秀夫,自知不免,先驱妻子入海。谓帝曰“陛下不可再辱。”负帝蹈海而死。杨太后大恸曰“我忍死间关至此者,为赵氏一块肉耳,今无望矣!”亦赴海死。升暹二公,及群臣从死者甚众。
张世杰以十六舟,奋勇杀出,正遇元将朵尔思忽横舟挺枪阻住,世杰大喝一声,挥刀斩落水中,夺港而去。一心望占城逃走。
惠州失散,赵氏后裔,必逃彼处,别立为君,再图恢复。至海陵山下,忽遇飓风大起,几乎舟覆,部从欲弃舟上岸,世杰止之。望着海水,长叹数声,命取瓣香来。世杰焚香,仰天大呼曰“我为赵氏,心力尽矣,一君亡,复立一君,今君亡而我未死者,非畏死也,欲待敌兵退,别立赵氏,以存大宋之檀祀耳。天若不欲我恢复赵氏,风覆我舟,世杰宁畏死之人哉!”
言未毕,果然飓风又起,雪浪掀天,世杰端坐不动,海水突然高起,十有余丈,柁折舟覆,世杰死焉。马南宝在香山闻之,泣曰“国亡与亡,吾之死期至矣!”遇乐、遇阳二子,日日悲泣,吟诗有云目极厓门天地改,寸心不与夜潮消。又云众星耿耿沧波底,恨不同归一少微。亦不食而死。当时有元将唆都等,分兵来追世杰。见此风浪,亦舣舟近岸,不敢向前,徐徐回舟。合着张宏范大军,肃清闽广,凯还燕京。世祖大喜,升赏诸将,屡令宰相孛罗等劝降天祥。天祥志贯金石,心如日月,迨至世祖至元十九年,不屈遇害。前三日,大史奏三台星折,盖忠义之气,终不能挽回劫运矣。
且说元世祖自灭宋后,志得意满,初政尚略有可观,洎至无丙辰辛已年间,悖谬备至,燕淫宸极,秽污宫闱,傲狠之性,殆莫与抗。先是世祖尝问太保刘秉忠曰“朕起沙漠,奄有中夏,海外诸国,罔不臣服,可谓千载一时矣!不知朕之国运,千载后谁为继者?太保占事之来,若合符节,惟朕深知,当不隐讳。”秉忠曰“自古龙犛乌火,洛龟无书,纳甲飞符,河图无法,又况鸟鹊知来而不知往,猩猩知往而不知来,天运国祚,安可预知也?然据臣推测,似属西方之人。”世祖默会其意,谓僧录司八思麻等,乃西人也,平定诸国有佐命功,尊为帝师。使天下极其崇奉,生列上公,死葬王礼,没后更立一人,定为家法。或可以暗损西人之福。故平宋后,即诏以八思麻为推诚翊运保戴大国师,官上柱国,班宰相上,朝臣凡一品以下,莫与抗礼。世职罔替,其桑门满利班只,授大司徒;嗣古妙高,为枢密副使。弟子等,凡是西僧,概授五晶职衔。旨下,有翰林承旨李迪,左庶子赞善大夫王晏,上表切谏。其略谓朝廷名器,不可妄假于缁流。且国家景运初开,一言一动,皆宜慎重举止,以为天下后世法。西僧等至假以国师之名,业已过矣,不可滥授。极晶,紊乱典常,乞停此诏,则臣等幸甚,天下幸甚云云。世祖大怒曰“尊崇释典,敬礼国师,乃朕祖宗家法,小子何得要君罔上,讪谤朝廷。”立命押赴市曹斩首,文武不敢谏阻。二人斩毕,退御便殿,八思麻等入见谢恩。世祖大喜,命各赐坐讫,谓之曰“朕推崇释教,凡有国政,皆与国师等商度是非,议论得失,国师等亦宜尽言无隐,罔负朕意。忽令彼书生辈,饶舌不休也。”八思麻等,再拜起谢曰“陛下皈依释门,崇奉吾教,我佛有灵,大元之国运,万世永赖矣,臣等敢不竭尽愚衷,翊戴圣明哉!”世祖称善。八思麻遂乘机进曰“陛下尊奉吾教,不择臣等蕡苾,猥厕朝右,陛下之意至矣。然在廷文武与天下之人,必不服。”世祖怒曰“朕为天下主,独不能操其权乎?”八思麻曰“非也!自来三教并列,而与吾教相水火者,道也。从古帝王重道则毁释,崇释则毁道,释与道势不两立。然最与吾释门相仇敌者,尤莫甚于儒。即如当今士大夫,多宋末衣冠之旧,谓其礼乐文章,足以治国平天下,其中奸诈百出,机变沓生,误人家国,为祸不浅。孰有我西方之教,清净纯一,易臻上理哉!陛下崇佛,而天下儒者皆谤佛,何也?盖所崇者殊,而所尚者异也。天下仅陛下一人崇佛而已,为今之计,欲天下之人,皆崇佛法,不如禁彼两教,匆使并行,焚其书、灭其法,夺其所奉、贬其所尊,此陛下所能操其权者也。伏维陛下圣裁。”世祖恍然大悟曰“微国师言,朕几为群儒所误。朕亦思天地间,既推朕为至尊,何得又奉上帝。又崇至圣?联几貌焉中处,不能辖遍覆载矣!来日下诏,方表朕心。”八思麻等遂出。次日临朝,大会文武,传诏曰朕今混一土宇,中外臣民,宜定所尚,以便各遵荡平之路。
尚忠尚质,三代惟然,是道是儒,累朝皆谬。朕前已崇奉释教,皈依西方,二三臣工,罔敢异志?其儒宗至圣孔子,降为中贤,免行释奠之礼,学宫改为兰若招提,科举学校一律停止。上帝天翁,坐拥虚器,懵懵无识,全无降鉴之德,宜更其位,圆丘郊祀,俱罢典礼。其道门书籍,概用焚毁,惟《道德经》不在此数。有私藏天文图谶、太乙雷公式、七曜历、推背图、苗太鑑历等书者,杀无赦。知而不举者坐。诏下,文武骇异。翰林学土王磐,出班欲谏,太傅伯颜,手牵其据曰“先生独不见李迪、王晏耶。”王磐不听,大言曰“老夫今日得死所矣。”
班中左拾遗吴潜、给事中刘元礼、集贤大学士许衡、工部郎中郭守敬、昭文馆学士张文谦等,一齐曰“王翰林能死,断不能一人独死也!”王磐苍颜白发,盛气向前,正欲毁其白麻,忽西南(口豁)唎一声,如天崩地塌。内宫传言,太极殿被雷声震塌一角,霎时天昏地黑,雨雹并至,屋瓦皆起,世祖大惊退朝。桑门国师等惊得无处逃窜,随着众官,仓皇出朝。至正阳门,忽疾雷一声,将专吽没的里二西僧震死。时王磐执许衡手言曰“灭天毁圣,亘古未有,谁谓苍苍者或懵也?”叹息而别。次日又报,大同路地震,江淮等处大水,淹死居民二十余万。太庙中鬼哭有声。群臣方谓天变猝至,可回帝心,上表进谏,文武交章劾奏西僧,而世祖刚愎日恣,竟不批出,亦不停悔前诏。许衡叹曰“先圣德与天侔,其圣自在天壤,岂人所能升贬哉?衡读其书,得以身名俱显。累累乞休不许,非我志也,今老矣,更贪位立朝,人将谓我无耻。”郁郁致仕,不久遂卒。王磐亦以年老乞病而归。
一日国师桑门等,及一班律臣,侍案偏殿。世祖偕诸王妃嫔,浮白噱饮,自起行酒,谓众人曰“今日须痛饮尽醉,不醉者以违旨论罪。”一时群臣,丧德失仪,谑言谩语,全无顾忌。饮至半酣,世祖兴起,磕头箕倨大呼曰“取龙头钵盂来。”
少时,内官捧至,众视之,不解何物。世祖曰“饮器也,用人头琢就,然必国王之头方妙,此乃蛮国王头也。凡我西方诸部君长,伐人之国,得王头为饮器者,最为吉祥。”群臣皆贺。嗣古妙高进曰“陛下饮器,自以为妙。然据臣思之,犹未尽善。”世祖有怒色。嗣古妙高谢曰“陛下言此饮器,须得国王头为之始妙,然不过国王头耳,非天子头也,若得天子头为之,岂不更妙?”世祖回嗔作喜曰“果然更妙。”嗣古妙高曰“今宋帝诸陵,皆在会稽,何不遣使伐掘陵寝,取头以归。且陵中必藏有珍玩,可得金宝。最为两便。”世祖手抚其臂大笑曰“枢密可人哉,朕昔年平国,数十有余,所获珍异无算。及张宏范灭宋以归,珍宝全无,惟得一死不屈节之文天祥而已。朕甚怪焉。金宝乃在陵中,枢密不言,朕焉能知?
权擢少傅,异日更有升赏。”嗣古妙高叩首谢恩。即日传旨,遣侍郎卢世荣、宦者咬住,前往会同浙省平章哈马黎伐陵。二人领旨,即往临安去讫。
第二回 程廉访招贤纳士
元世祖平宋后,宗室大臣族姓,概行迁于内地,凡台省诸职,间用南人,惟御史台、按察司等官,不用南人。又制江南人为十等,一官二吏,先之者贵之也,贵之者,谓有益于国也;七匠八娼,九儒十丐,后之者贱之也,贱之者,谓无益于国也。
嗟乎!以儒者而屈乎娼之下,丐之上,闻者尚犹羞之,矧当时有志之士,肯立于其朝乎?至是御史程文海奏曰“陛下扫平区宇,中国之天下,须参用中国人。则风土人情,悉得其宜,如御史台、按察司,乃采风问俗之职,江南等处风土,非南人不谙也。且江南为故宋人物荟萃之地,今宜设各道廉访使,博采知名之士,朝廷充用,天下可不劳而定矣。况陛下诏书,崇奉释教,停罢科举,非采访何由得知?”世祖允奏。即命程文海为江南廉访使,拜集贤直学士,兼侍御史,行御史台事。
文海得旨,一至江南,令人访求留梦炎、赵孟疃酥粒街弧暗苯翊笤熳樱嘞笙汀N暮9视惺敲6Ь罴檬乐牛氩菽就啵敲髟轮椋构庵担局畹劳恳樱《裟芤晕羧帐滤握撸亩略蚩缮哉规髯愣!薄�
二人齐声曰“亡国之大夫,不足与图存,某等猥以庸质,深荷采访荐举,若肯垂手引援,身立治朝,得以尺寸自效,固所愿也。”文海大喜,给与诰身。二人叩首谢命,荐人燕京,俱用为翰林承旨。留梦炎谢表有云使伏枥驽蹇,布骐骥而蹀足,窜迹翩翎,排鸳鸯而刷羽。又云分其斗米,济濡沫之枯鳞;惠以余光,照芃棲之寒女。赵孟钜嘤枚拍林铮槠嫖暮T品捍缶ㄖ#烤趸暌。淮骶搠≈剑慈缍髦亍I踔劣性苹萆罘妒彗芭墼俟⑺沾号逵」椤N睾簦《酥笫耍绱似湄揭玻∥暮K嬗址们笳悦鲜省⒄挪尽⒁独疃嗳耍鲋诔D谥形┬昏实锰尤ゲ痪停嗾呤雷孢酉砸源笥弥!�
当时临安有一衣锦山,山之东峰,天生一片圆石,径二尺七寸,其光可鉴人影,毫发不爽。五代钱谬幼时,游玩至此,自顾其形,皆冠冕黼黻如王者状。继后唐昭宗皇帝,因封钱谬所居营为衣锦营,又升为衣锦城,并封此山为衣锦山。程文海采访江南时,将过浙江,恰好山中有二名士;一姓范名国昌,汝南人也;一复姓司马,名肃,河内人也。因避宋末之乱,相遇于平江,各诉衷曲,志同道合,相约共隐。及元兵北去,二人曰“闻临安大好山水,曷往杭州。一者不忘故国,二者得玩湖山佳丽。”遂至城东,买山为终焉之计。二人每于月下星前,促膝谈心,间及国事,未尝不潸然流涕也。或时荡舟西湖,或时散步葛岭,或时招凉苏公堤上,或时选胜灵隐寺中。一觞一咏,凡飞来峰、小孤山,诸处名胜,招之可到。但题咏时,出口无非乾坤有象家何在,江汉无情水自流。其时地使之然也。
一日又闻元主,命程御史访求江南人才。留梦炎、赵孟罹慵鋈胙啵训梦灰印6舜筲弧吧朗滦。苁麓螅酥蘖迹恢劣诖恕!泵晒沤鲜戎疲遄谏ǖ匾樱★蜃诜上啵剃柩沼谄涑眨看思涿苠呛汲牵髌咐词保晃┬呱惫使咐希嗲矣戌杈晒酱ㄒ病!笔帐扒偈椋账杀鹎竺ざァ6嗽谕静皇备刑尽9辉弧胺缇安皇猓倌坑猩胶又臁N嵊胄帜兆鞒羝!彼韭硭嘁嗵驹弧昂浠煲恢泄还鄣劳厩樾危倌炕驶剩诵奈炊ǎ菰笾腥粲杏⑿坩绕穑龀值呶#煜率挛纯芍病!倍税膊降背担夯憾小7侵挂蝗眨黾还兀豆仍弧按硕浪晒匾玻羲罩菸饨厮健!狈接兀压鼐浚ё判矶喑德恚攵倌曜呈控舜颉6倌耆蘧迩樱嗍挚杖┏淹纭V诰烤闩夷保对段Фā4笕略弧肮爻@阌忻魑模舜笤熳铀瑁亚课ダ襞臼拢勖旯ǎ骷刂鞫ǘ幔懿宄岱煞瘢俊倍朔街屠铮锨芭沤猓@尚ψ鞴志帘悴挥锪恕6倌暧谭夼幌ⅲ舐钋趼玻鞣ㄗ员校橙舻弥荆慕甑若稍糁鸪鑫幽押油猓叫刮岱摺6锨埃毖谄淇冢还底懦德恚煌亍I偈彼婧笠蝗耍蚵硌锉薅矗嗝蔡锰茫畈环玻患霭跋侣恚菩辉弧叭孀颖参蘩瘢詈啥屯两夥祝裢砟媛茫胪麻揭恍鹂珊酰俊倍闹湮倌旮敢病0灯嫫淙耍碇P胁皇洌蚨倌暌阎缓蛴诳蜕嶂幸印H艘煌脎。ǎ鞒滦彰淙俗匝栽浦新硪厝耸希赵溃喑釉勒颉⒃览ぃ谰由胶笈└怠N└咴陨厦ふ撸暗卵洌稳刈苤票硎梗嫱帕肥怪埃嗑悴幌浴K文┪烟固ǎ菝辉浦校苈叶偾ɑ峄揭酢=旁魃韪鞯懒檬梗们笕瞬牛臣悖怀逃芳鋈胙嗑┱呱醵啵式褚萍以夺恪D彻鄱猩呤永剑隳艘啻艘夂酰慷颂眨迫欢υ弧爸钦咚酝眨 �
共剖心腹,如出一辙。”燕超曰“某以武人,尚不忍见故宫之禾黍,彼留赵诸人,岂无人心者。”范国昌浩然叹曰“冠履倒置,如斯为盛,囚首虏廷,身是故宋遗老,中原从此无名分矣!”司马肃曰“蒙古灭天毁圣,停罢科举,故设采访之官,然崇尚西僧,已三纲殄绝,又求人才,前后自相矛盾。满廷髡秃,杂以缙绅,彼非求治,乃欲羞杀儒者也!”范国昌曰“蒙古放枭囚凤,不齿儒者,然儒者席上之珍,其贵自见,蒙古何知?不足语此,是非九方皋,焉能赏识于牝牡骊黄外哉!
惟灭天毁圣,擢发不足以数其罪也。”燕超忽然触着灭天贬圣一事,不觉发指。一时酒后耳热,拔剑起舞,复长吟云猎猎北风吹倒人,乾坤无处不生尘。
胡儿冻死长城下,始信江南别有春。
范国昌亦向临安酾酒吟曰国破山河在,人非殿宇空。
中原何日事,搔首赋车攻。
司马肃慨然叹曰“留梦炎在宋为状元宰相,富贵可谓极矣,不守节义,并不知进退者也。”亦成一律曰黄犬东门事已非,华亭鹤唳漫思归,直须死后方回首,谁肯生前便拂衣!
此日区区求适志,他年往往见知机。
不须更说莼鲈美,但在松江水亦肥。
三人促膝达旦,竟成莫逆。国昌叩其二子,俱年方弱冠,且武略精通,言谈之间意气自豪。燕超叱之曰“孺子在家,专务弓马,未尝学问,既见长者,理宜肃玲德诲,多识之无为是。”二公起谢,称赏不已。次日作别,燕超曰“某在东京,有二契友——韩靖夏、高耀卿。耀卿乃渤海世胄,宋末时,不屑进取,隐身博徒,赋性豪迈,最尚任侠,家资百万,挥洒如土。韩靖夏乃延安人氏,曾为东京留守司统制。因见贾似道专权误
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