中华野史-第733部分

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吴文定公卒后，朝廷赠宫议谥命祭葬，仍官其一子为中书舍人。时公长子姡б殉幸裎�国学生部，以次子奂进上特改姡�为中书舍人。而以奂补国学，谓弟不可先兄也。群臣叹服。　

弦治间，太监何文鼎以皇亲入禁城观灯诸事极言，下锦衣卫。杂治究所主者，文鼎曰有两人但不可执。按曰姑言之，曰孔子、孟子也。文鼎死犹能于禁中拽铜缸作声，若称冤者。　

上特命勒碑祭之，人言文鼎少习举子业，能古文诗壮始阉也。　

京师祭孔庙先二日，上御奉天殿传制百官朝服，侍班内阁臣受命摄祭鸿胪，寺官二员导引至朝房斋宿，次日诣庙祭酒，司业迎至中道，习仪止用鸣赞，设乐而不作。引官曲躬斜行如导上礼，百官陪祭者列衔。籍中谓之集禧簿，予尝三主其事。　

弘治癸亥春，大风伐祖陵松柏，上遣礼侍王公华往凤阳祭告。公陛辞俯伏三叩头，上命赐酒饮，公起顿而俯伏三叩头。　

时朝行叹其知礼，盖前此二事，叩头总一俯伏若作一事也。　

正统十四年春，北虏遣使二十余人进马，报称三千人。太监王振怒其诈，减去马价，虏使失利归。秋七月野仙等大举入寇，《否泰录》言野仙求婚，通使皆私许之，因进马为骋，朝廷不知，答诏无许婚意。野仙愧怒，于十四年七月初八日入寇，既遣驸马井源等四军御之。王振劝上亲征，至大同还驾。八月十三日，至狼山为虏所及至土木。去怀来仅二十里，以振辎重千余辆未至留待。遂被围十五日。英一北狩古禳录言，朱勇兵败于鸡儿岭，驾驻土木，人马已二日不饮水，渴极，掘地至二丈余无泉。寇见不行退围。忽传起营南行就水，未二四里，虏复进围，四面击之，二十余万人中伤者过半，死者山积，衣甲兵器尽为虏有。自古胡人得中国之利，未有盛于此者也。　

建文时新宫初成，见男子提一人头，血色模糊，直入宫中，大索之无得也，夜宴张灯，忽不见人，狐狸满宫遍置，鹰犬逐之不能止。日赤无光，慧扫军门，荧惑守心犯斗山崩地，一锦衣卫火武库自焚，文华承天俱毁。正统间，浙中山移于平田，地动，白毛遍生。陕西山崩压数千家，山移有声号三日，黄河东流没千余家。南京殿宇火，明日殿基生荆棘二尺许。　

正统时，南奉天殿灾，而后北都定。嘉靖时南太庙灾，而后九庙成。揆之人事皆天数与。　

京师有蒯侍郎衙衕，蒯为吴香山人，斫工也。永乐间召建大内，凡殿阁楼榭以至回廊曲宇，随手图之，无不称上意者。　

位至工部侍郎，子孙犹世二业。弦治间有仕为太仆少卿者，今江南一工，巧工皆出于香山，近七陵九庙等功成。工匠为卿者多矣，而工曹亦被滥恩。时谓工官转迁何异斜封墨敕。　

正德间，都御史彭公泽尝与言官论未宁，忿曰吾恨不手刃此奴。有白于大司马王公琼者，王以语宁，且曰为君致彼君私察之。于是匿宁屏后，致彭过，王激怒之，彭复大骂，宁乃御之，即传旨罢彭官。而意未已也，使卫校至其家察得其教兵官，调用边军事，令言官劾之坐。彭擅调官军，公卿廷议籍其家众，皆秉笔署名，惟礼书毛公澄为之称冤。时陆太宰完称病不出，明日出亦从王议。毛复大呼于朝，幸得免。时科道有敢言者，即传旨谪任。未几宁败，王与陆皆以应濠党编籍。嘉靖初，诏起彭公为兵部尚书云。　

正德间，上命太监廖某镇守河南等处，访察官吏贤否，兼理军民词讼，总督黄河，一时镇臣敕任鲜有比者。　

孝宗山陵经理皆出巨阉，吏部郎中杨子器知石中有水，上疏，阉惧罪，曲为掩饰，子器伏责，中外惜之。　

郊祀省牲日驾还无乐，正德间上始命制之乐章，为李文正作也。逆瑾时，文臣被关木之刑者不令坐卧，不数日辄死。山西刘御史泽被刑时，夜有金甲神来伏于地，令坐其背上，又尝以药啖之。逻校多有见者。刘独得生，后起知扬州。　

成化间，夷人于朝堂争赏，众莫能止。太宰屠公镛时为御史，奏曰夷人当宁，喧哗似有不平台，著通事查问，既不失大礼，而远夷亦知所畏。上甚悦，群臣亦敬服焉。　

逆瑾当国惧无以惩言官者，大学士焦公芳进计曰文臣所惧惟杖责耳。于是首木笞捶之法日炽，后悉以为例。　

永乐二年，曾棨举状元及第，周述、周孟简次之，皆江西人。述与孟简兄弟也。文皇御批棨策曰贯通经史，识达天人，有讲习之学，有忠爱之诚，擢魁天下，昭我文明，尚资启沃，惟显良哉。批述曰瑰伟之才，充实之学，朕用尔嘉，擢居第二，勿自蒲假惟时懋哉。批孟简曰辞足以达意，学足以明理，兄弟齐名，古今罕比。擢尔第三，勉其未至罔俾二苏专美于世钦哉。天顺初也，先得知院各遣使入贡，胡忠安公计令得知院使进青鼠裘为私礼，公议赏之甚厚也，先使不平，归告其主，截杀得知院使。得知院亦聚兵杀也先殆尽，于是土木之忿少雪，事隐鲜有知者。近出于胡氏子孙，而郭郡倅汝载为矛言之。郭胡至亲也。　

汝载又言忠安奉使于外遇土酋，以樱桃三奁来馈。公问所欲，曰求《洪武正韵》耳，公与而却之。文皇使人觇知之，公还因讠豦问曰樱桃小物道渴中何却耶？公曰因求书故却耳。　

文皇叹赏允之。　

高皇将宴群臣预题一诗，命武臣习文，至日群臣应制作诗，而武臣特首倡云皇帝一十八年冬，百官筵宴正宫，大明日出照天下，五湖四海春融融。群臣知上意也，皆谢不能。　

洪武三年，命福建行省都事沈秩、监察御史张敬之使勃尼国。永乐五年，命太监郑和使古里国，即西洋大国也。七年，使满剌加国。十一年，命陈诚、子鲁使西域，历哈密、火州、别室八里、哈烈、撒马罕儿诸番，又命和使古里历、占城、爪哇、暹罗、哑鲁、苏门答而南浡里、榜葛剌、锡兰、小葛兰、忽尔没厮、阿丹、天方四十一国。二十三年八月，诏停止和与王景弘侯之二率官兵万七千六百，有奇船三十号，大者长四十五丈，会稽马欢作《瀛洲胜览》，太仓费信作《星槎胜览》。　

宣德间将命使通西洋诸国。会英宗践阼不果。　

李文达公言，宣帝上宾张太后，即撒宫中玩好，罢不急之，务禁中官差遣政归台阁，委重三杨。虽太监王振无敢专擅，故正统数年天下休息，人称为女中尧舜。《菽园杂记》谓诸事皆王振之功，固不可知要，当以文达之言为是。　

宣宗尝命侍臣游东苑，指草舍一区，谕之曰此朕致斋之所，虽不敢上比茅茨不剪之意，亦庶几不忘乎俭矣。　

永乐十九年四月，上命大臣巡抚天下，而各副以近臣一人。　

此殆巡抚镇守之始。　

朝制大臣荫子入监，必奏行礼部，核其事行得实，乃为覆请。今悉归之吏部，祖宗之法置不用矣。　

洪武二十九年，行人司副杨砥请黜杨雄，从祀而进董仲舒，太祖嘉纳之。至成化三年七月十四日，诏封董仲舒为广川伯，胡安国为建宁伯，蔡沈为崇安伯，贞德秀为浦城伯，通行南北两监并天下学校改正从祀。　

永乐己亥秋，上以有司荐布衣艾瑛，至见而奇之，遽授浙江右布政使。前此所未有也。瑛字廷玺，凤翔陇州人。　

洪武癸酉，崇仁县令罗恢上言，孔子庙庭从祀如论，语称有若者四，责宰我者二，宜以有若居十哲，而以宰予居两庑，公伯寮沮坏圣人，不宜从祀。蘧伯玉孔子之故人，行年六人，而化今居两庑，未当奏不报。恢字师圣，永丰人，任至国子博士。见周叙撰《恢墓志》。　

宋仁宗像真武，我朝孝陵像文昌。见刘定之赞。　

洪武元年春正月，太祖即位祭告天地文，其略曰帝赐英贤李善长、徐达等为臣之辅，遂有戡定采石水寨蛮子海，牙方山陆寨陈也先，袁州顾祥，江州陈友谅，谭州黄忠信，新淦邓明，龙泉彭时中，荆州江珏，濠州孙德崖，庐州左君弼，安丰刘福通，赣州熊天瑞，辰州周文贵，永新周安，萍乡易华，平江王世明，沅州李胜，苏州张士诚，庆元方国珍，沂州王宣，盖都老保等处之兵，遂息民于田里。解缙统论上功德，其大征伐有四曰缚张士诚，致陈友谅，友谅为伪汉，张九四为伪吴，明婴为伪夏，方国珍为伪宋。　

阁老杨公廷和，性度褊逼，然能任大事。武宗革命之日，江彬在位，天下事殆不可知，而公独能奋力殚，智缚彬就狱，以死夺冗官百人，于豪强烈焰之中不一顾避，于今上可为有定策，功至议礼。不合为言官论列失意而归。每言革命之事，未尝不泣下沾襟也。　

洪武中求通晓天文历数奇验者，官之有至侯爵食禄千五百石者，率多不免于祸。初宁海布衣叶允占天运，有在上策言武事一纲三目，太祖嘉其言，欲任以职不就，后削平天下规模次第，悉如允言而允，亦得自保其明哲过诸术家远矣。　

太祖开国之初，所降诏书一则曰朕本淮右小民。一则曰朕本淮右布衣。　

字书作昶，永乐中，昆山夏太卿于文渊阁写经，文皇见其字爱之，问其姓名，因移日于永上，故今书文从之。天顺甲申，笡茂举进士，英宗不知其字，李文达言音与陕字同，因命改为陕。　

国初，诏诸司文移有奉旨施行者，勿书“圣旨”二字，凡有升赏差调等事悉以“钦”字代之，迄今为令。　

国朝吏部选官曰天选，选之日上退朝立宝座后，召尚书等官面命之。　

国初，定百官朝贺礼仪，赞礼者山呼，则曰“圣躬万福”，后三呼万岁，不知起于何时。　

洪武十八年设医学正科，寻止之。至三十一年，乃定制，设官铸印。　

开宝二年，诏西川山南荆湖诸道举人，并给来往公券，今制新科会试举人得给券乘传，盖始此。　

汉至武帝五世始立太学，宋至仁宗四世始立州郡学，我朝太祖于至丙午秋即访求遗书，立国学，以许存仁主之。洪武二年立郡学，八年立社学，其视前代相去甚远矣。　

钦天监每年二月朔进历样，十一月朔颁中历于诸王，大统历于百官进内有上位历、本政历、月令历、壬遯历，又上吉日十二纸，每月粘一纸于宫门，御屏议用纸数本色，拆色并监汝俱祠部官一员轮往，予尝与之。　

宣宗制《历代臣鉴》、《外戚事鉴》二书，既成，即以赐勋戚臣俾勖之。　

洪熙元年十一月御劄付礼书，吕震言建文中奸臣正犯已受显戮，其家属初发教坊、锦衣狱浣衣局并习匠，为功臣奴者悉宥为民，给还田土，凡言事谪戍得，亦宥为民。　

交阯国王被系入中国，以诗谒藩臣曰吾入中华大邑州，夷邦焉敢谒王侯。可怜无主东邻客，却作中原大国囚。雁过衡阳边塞远，云遮故里楚天愁。有人问我家何在，万里长江不断头。　

国初，征经学士江右胡子祺、王佑等十八人至，是日大中奏文明之祥，上悦，悉授御史。　

成化壬寅八月，宪宗命监生杨楘军舍孙知往昆陵假铨家，取截江纲卢岐僧院取刻丝观音罗汉，又命太监王敬往苏杭諎处取书籍珍玩。时敬之翼王千户臣即王挛子诛索无厌，江南为之骚动，巡抚三原王公按其状上之，悉坐以法。　

成化癸卯九月十四日，太监覃昌传旨广东韶州巡检刘璋升锦衣镇抚仁智殿办事，儒士杨珪升鸿胪寺序班文华殿办事，上林苑监录事邵义升苏州府通判。是时，传升之滥非可数计。偶阅王公奏议，论邵义事，特识其一耳。　

安南国在汉为交阯郡，国初其主陈日煃奉贡称臣，后陪臣黎季犁杀其嗣子煜，而立己子苍为王，使易姓名。朝廷数遣使诲谕弗悛，乃命将臣朱能、张铺讨之。以父老言陈氏，夷灭已尽，愿复交阯为郡县，诏许之。见王文简公平安南序，今南都国学尚存交阯馆。又闻朝鲜国李氏亦为陪臣所篡。　

永乐间，一宫人姓韩，身不满三尺，而长于棋呼为韩长。　

文皇与之弈，负则赐一金钱，胜则命什他三转而起之。　

国初，选科道不限年岁，成化间始定三十以上方与选，若由庶吉士则二十五岁以大也。　

纪太后黜居吴后幽宫，生孝庙而卒，吴后实有保抱之功，年十余岁宪庙犹不知。悼恭太子卒，宦者张敏始言，上即召见，仪形器语不凡，大喜，送仁寿宫抚育。孝庙登极甚德，吴后几欲复之，抑于仁寿。一日，皇城逻卒得吴氏侄所盗幽宫银器，上亲召问之，曰娘娘所与，自门隙中投出，非盗也。上见其贫，怜之，复其官为锦衣百户，吴后赐加膳等于诸妃。正德间，吴梦刘瑾欲焚之，以灭迹。执政曰吴尝母仪天下，若尔必大骇物情，乃以妃礼葬。　

宗藩之盛，自古帝王无如我朝者，二百年来不下万余人分封之。制初封亲王，岁支禄米万石，郡王二千石，袭封视郡王各减半，支后又以岁歉不给，乃为折支之法，则实支又减半矣。　

将军而下每不得本支，盖由生齿之繁，如庆成王七十余子。又十一岁，即支禄米。有司不能供。亿予在礼部，既举行十六岁已上支禄之法。又以生子之多，由不检制。其宫嫔而然为立妃夫人，而下不系。奏请宫嫔所生皆与庶人不同，不得混袭，庶省岁支。嗟乎！使帝孙王子岂谓无才，而不得一试。贫乏者不得为商农之业，以自给坐受。因辱则处宗藩之法于斯阙矣。　

蹇足贞公初名瑢，登进士为中书舍人，高皇时奏事称旨深见奖赉。一日，问汝蹇叔之后乎御书义字赐之，以易旧名。近大学士张璁以避上嫌名，请改名字敬，上亲字之曰懋功。二公宠遇同，而功德盖不侔矣。　

户部尚书郭公敦，以御史升参政未行，胡文安公言于文皇，曰郭敦有大臣体，宜在左右。即日召见以病弗克入，遂遣御医视疾。疾愈入见奖劳再四，赐宝钞袭衣。明日，升礼部侍郎，兼太仆寺卿。用贤之诚，荐贤之公，可想见矣。　

嘉靖壬辰，北虏犯边，刘太卿棨言英宗，土木之难几不免矣。也先之母告其子曰吾苏州人也，少随夫戍生被汝父掳回，与之生汝。吾念昔居中国为今天子臣，臣无杀君之礼。跪且泣，以请也先从之，英宗得还。此说不见记载，而太卿掌诏敕在内阁四十余年，必有所授之也。　

藩府亲臣无不任京朝官禁，弘治十二年，诏修问刑条例，吏书屠公镛与大理少卿王铺有隙，因言铺系仪宾之弟，不当居辇下，乃出为参政。遂条为例，至今遵之。不知国初王亲多掌禁兵为辅佐曷，尝有是邪。　

年号彳巳前代者三，前凉张重华，五代蛮人张遇贤，宋方腊皆僣。永乐元武宗太子阿速急人，即位上都僣，天顺夏主李乾顺僣，正德正德纪元诏下马家，宰试选人，题为宰相须用读书人论，盖用宋事以讥内阁也。　

仁寿太后之丧，予时在膳部奉檄治丧事，英庙山陵不与，孝庄合多有议者，夺于仁寿竟不行。仁寿崩，上召内阁屏内，臣密语以手尽图示之，必欲通圹中隔道合于一旦，曰此先帝意也，可令礼部卜日行之，无所避忌。于是孝庄乃合英庙玄宫焉。　

李中丞充嗣巡抚吴中，欲均田赋，问其利害于一达官，答曰吾不知利害，但闻国初有滕尚书者鲁建此议，高皇怒其变乱黄册，腰斩于市。李公不敢更言均赋矣。嘉靖间，王守仪锐意均之，节奉明诏不顾也。吾长洲田亩均三斗七升，水卿下田十年不三四登者大受其害。而高卿腴田亦不为益何也？文襄公之法，四斗五斗额田半折白银，每银一两准来三石六斗七十，而上全折花银。每银一两准米四石征收之法，先米白银次之，花银又次之，故民力舒焉。今亩征米二斗，银八分五厘，淮米一斗七升，则银一两，土折米二石。又一时并征，民不堪命。　

文襄之良法尽坏，而美意亦不复在民。今计苏州多米万石，以明诏之故不敢作正，故有司征收用新法，户部会计用旧额，巡抚者亦不究其故，上下相蒙以为利。　

孝皇时，管河通政奏巡按御史陆偁，私变均徭则例，又擅革接递夫役，召内阁曰陆偁为御史，乃敢擅作均徭则例，减旧制夫役。刘公健对曰均徭亦是御史所管。上曰何不奏请？对曰多是革弊兴利，岂可罪之乎？上曰已姑令回话，纵不深罪亦须薄惩，今府县往往违诏乱法，更赋变徭，刻为成书肆行于时，漫无纤举者。　

《皇明祖训》所以教戒后世者甚备，独委任阉人之禁无之，世以为怪，或云本有此条，因板在司礼监削去耳。阉人当刑无斩首，惟剥皮、凌迟二条以其刑余之人也。　

正统庚辰，户部尚书黄公福言天下学校宜得实才，乃设提调学校之官，以宪臣为之赐玺书以行。　

正德丁丑，浙藩林少参塾莆田人录革除间死事之臣，刻之十得五六，宁波郡守王公�，山东日照人，闻变造战舰，将完，文庙已入宁波卫。官械公至南京，上问造舰何为，答曰由海道趍瓜州以截来路。上义而释之，卒于林下先大夫。帝言之惜少参不获闻也。　

元天历戊辰，娄宿降灵，高皇帝以是年生。至洪武戊寅而娄星复明。洪武元年正月慧出昴，是年元运除旧，高皇布新是昴宿实应胡星也。正统己巳荧惑入南斗，车驾北狩。　

永乐末，诏许学官考满无功绩者有子嗣，愿自净入宫中。　

训女官时有十余人，独王振官至太监，正统初居中用事。张太后崩，权倾内外，遂成土木之祸。　

翰林院学士一人多或三五人阁老，洛阳刘公健修会典成翰林，一时升学士者十人。时，余姚谢公迁以礼书为大学士在内阁，吾苏吴公宽以礼书在东阁，南昌张公昇为礼书，汤阴衰公守直以礼书掌通政事，贾公斌以礼书掌鸿胪事，神乐观道士崔志端以礼书掌太常事京师，为之语曰礼部六尚书为黄老翰林十学士，三是白丁朝绅，一时盛传。盖十学士内三人皆成化戊戌阁老万公安所选为庶吉士者，至是三十年而公论终莫掩也。　

高皇推卿相聘儒士皆有敕，今惟内阁吏部元臣降手敕而已。　

国初命百官礼仪皆尚左，改右丞相为左丞相，余官如之。　

按汉尚右，如周勃为右承相，陈平为左丞相是也。岂尚左之说，因循至我朝始定，而其间或有因革耶？　

国初，以礼部尚书崔亮议周官五祀止于岁终腊祭，朝廷祭门户中霤灶井，四品以上中霤门灶三神，五品以下门灶二神命为令。又诏以司中、司命、司民、司禄、寿星五神为中祀，命翰林院撰文。　

国初，工部尚书黄肃坐法当笞，上曰六卿之职不宜以细故加辱，命以俸赎罪，今诸臣有过罚俸当始此。　

高皇时，谕礼部臣曰古者士大夫祭宗庙亦有服，其见私亲尊长，亦有公服，其议制度等杀以闻，于是定议别制，梁冠、缝衣、缝裳、革带、大带、白袜、乌写佩绶其衣裳。三品以上用佩绶，三品以下用袂祭服。三品以上去方心曲领，三品以下去佩绶。从之仍令如式，制祭服赐公侯，各一袭以为祭家庙用之。又议古祭享无上香之礼，命罢之。　

洪武间，以河间知府杨冀安等来朝，命吏部精别贤否，第为三等，称职而无过者为上赐坐宴，有过而称职者为中宴而不坐，有过而职不称者为下，不与宴。序立于门宴者出，然后退。　

今此制亦间行之，然但以宴其第居上者。　

钦天监漏刻博士元统推演大统历积分之数，上进云臣闻磨勘司令王道亨言，有郭伯玉者，西安府郿县人也，粮明九数之理，深通历教之源，若得此人推大统历法庶几可成，一代之制上是其言。　

翰林待诏朱善言臣见民间婚姻之讼，非姑舅之子若女，则两姨之子若女，盖以于法不当为婚，故为仇家。所讼或以聘而见绝，或既婚而复离，或成婚有年儿女成行逼而夺之，使夫妇分离，子母永隔。按律尊属卑幼相与为婚者有禁，若谓父母之姊妹与已之身，是谓姑舅两姨之子，彼为姑舅两姨之女，本无尊卑之嫌，古人未尝以为非也。欲以臣奏下群臣弛其禁，上然其言。今《大明律》中乃载若娶己之姑舅两妻姊妹者杖八十，并离异，不知朱善之言与颁律之时孰为前后也。　

遣进士分巡郡邑，廷议以新进士未经事宜，令行监察御史事，而以久任御史一人与，俱皆厚遣之。　

上尝以给事中魏敏、卓敬等八十一人适符周元士之数，改为元士继。又以六科为士之本源，又改为士源后仍改为给事中。　

孝宗登极之日，有掌酒内官携其所美儿入内，俄以禁严不得出，惧而投之酒饣瓦，为同辈所发。上怒吉是儿奚罪，立命斩之。诸太监叩头请贷曰今日吉辰不宜刑戮。上不听，命诸珰盛服观刑。又一竖有宠举膳时，或令匍匐作犬饲，以为笑。　

他日入光禄寺，庖人误污其履，竖怒蹴之至死。上即收下狱，竖涕泣求哀，上太息曰法者祖宗所立，朕安敢贷！竟戮以抵罪。　

孝宗时，主事李梦阳上疏，有六害、二病、三渐之说，语侵贵戚，贵戚恶之，宣言曰彼所谓张氏谁邪中外，度其必有深祸。早朝上忽问李梦阳事如何，刘健疑上怒，解之曰梦阳往生，忘议时政，惟陛下宥罪，以开言路。上作色曰梦阳为朝廷书言，孰谓狂邪？健出不意，惭感无地。时中宫力请诛之，上曰此直臣也，何可深罪，止令覆奏罚俸数月。　

学士张元祯进所著《太极论》，上寘怀中时出展诵，凡数日乃已。圣性好学如此时语，侍臣云人于身�