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暗权力:历史上的那些官事儿-第6部分
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老子是腐败分子？不过，仔细一想，吴先生说的也许有一定的根据，比如从蒋介石不包“二奶”，只与宋美龄相厮守的“道德操守”来看，蒋介石也许是个过得硬的人。但既然蒋介石本人不腐败，为什么他容忍腐败并且还喜欢下属腐败呢？吴先生说：“蒋的唯一嗜好就是嗜权，为权，他不择手段。他乐意下属腐败，是因为一个人如果变得腐败了，那么他就会对蒋唯命是从了。为权不择手段，用腐败来控制人也是手段乏一，也许还是最有效的手段之一。”蒋介石从国父孙中山那里窃取权力，根基很不稳，在军阀割据、群雄并起的时代，有多少人真心服从蒋介石呢？他只好“以事业留人，以感情留人，以待遇留人”了。所谓“事业”，就是给人升官提爵；所谓“感情”，就是义结金兰，蒋介石是最喜欢拜把子的；所谓“待遇”，就是让他腐败，当官发财去。腐败对腐败者不用说有大大的好处，而对想控制人却无能力控制者来说，让腐败者腐败去，好处也是很大的。他一腐败，听话时，不去管他；不听话了，乖乖，看我来查你办你！有这一个杀手锏，蒋介石“执政能力”确实得到了大力强化，他可以玩弄下属于股掌了。
依靠腐败来控制人，这办法很有效，当然也很有限。这就好比吸毒，吸毒之初，有病的没感觉到病了，没精神的感到有精神了。然则，一般人靠吸毒来提神减疼倒也罢了，这些一般官僚反正不拥有“江山之产权”，毒杀了江山也不是自己的。但袁世凯、蒋介石之流，情况不同啊，居然也靠“吸毒”！难怪袁世凯只当了83天的短命皇帝，而蒋介石最后却落得一败涂地，惶惶如丧家犬，逃之天天了。除了逃，他还有什么选择？靠放纵腐败来“加强执政能力建设”，那只能是自毁长城。
21。贪官回头金不换
当秘书那会儿，领导曾经要作反腐工作报告，交给我一个任务，叫我从史书里找个贪官变廉官、污吏变清吏的典型，以便给官员们树立一个榜样。我书上网上查找了个遍，还广泛发动群众，叫朋友给我找，结果叫人绝望。要找清廉变贪污的，随手可开出要多长有多长的名单。要找贪污变清廉的呢，难度可比大海淘金。当时我是交了白卷，以为奇迹难寻。没承想，在床上乱翻书，终于发现清朝康熙时节的郭瑗即是这个奇迹的创造者。
郭瑗人生轨迹有个三部曲，先是饱读圣贤书。书都是好的，书本上的政治都很正确，所有的圣贤书都是叫人治国安邦，都是叫人立德立功立言的。换句话说，都是教育士子学而优则仕后，要做清官廉官好官的。郭瑷是靠读书而人仕，读书那会儿也是有“致君尧舜上，再使风俗淳”的抱负的。他在康熙那会儿考上进士，然后分配到汪苏吴江当县长，上任之始，还算清廉自守，没过一两年，官场里面的一切潜规则都学了个精熟。要想富，动干部，要想富，搞项目等等，都玩得溜熟。读书时节想做清官，此为其一部曲；当了官后成了贪官污吏，此又是一部曲。然则，他贪着贪着，没贪到至死，碰到了新任浙江巡抚汤斌，他又脱胎换骨，重新做人，做了一个难得的好官。
郭瑗后来以直声震中外，他与福建人彭鹏，都以敢摸老虎屁股而闻名，时人将他俩并称“彭郭”。康熙二十六年，郭瑗升任监察御史，在其任上仅半年，就“参罢三宰相、两尚书，一阁学”，所谓“直声震天下”。
当时有四大名人，一是河督靳辅，一是少詹高士奇，一是都御史王鸿绪，一是编修陈元龙，都是省部级以上的高官，郭瑗一一参劾，一一把他们给扳倒，胆量与能量都十分了得。
更精彩而富有戏剧性的是其扳倒康熙重臣明珠。这个明珠炙手可热，权倾朝野，“掌仪天下之政”，是个一人之下万人之上的厉害角色。郭瑗刚由县长升为御史就拿明珠开刀来做祭礼，真是大无畏。
据说，郭瑗写好弹劾奏章那天，恰好是明珠大寿，家里宾客满堂，高朋满座，郭璜带着检举揭发的材料也去了。“太傅闻其来，则大喜”。搞纪检工作的，都来跟你套关系来了，都来给你送礼来了，专事“捣乱”的如果都变成了“抬轿”的，那当然高兴啊。郭瑗对着明太傅只是作揖，并不下拜，几次往袖子里面去摸东西，明珠更是高兴，问道：“侍御亦有诗章相藻饰乎？”意思是说：你给我做了什么祝寿好诗呢？郭臻答道：“非也，弹章耳。”宰相做寿，郭瑗却来搅局，搅得周天寒彻。将人家的大好日子变成大悲日子，让贪官污吏日子不好过，郭瑗够狠的了。
谁会想到，郭瑗曾经与这些贪官墨吏是一丘之骆呢？
郭瑗由贪腐脱胎变成清正，全赖汤斌。汤斌以清正廉洁而著名，他自身过硬，对下属亦是严格要求，刚柔并济，颇得上下好评。有人曾问他：
“得百姓心易，得僚属心难，公何兼而致之易如也？”汤斌答日：“吾于属吏不惟不取其财，且彼有善，吾力成之以遂其愿，故人不以为苦。”汤斌初到浙江，风闻吴江县长郭瑗苗子是好的，只是到了官场，被染了个乌黑，他就借调研之名来吴县，找郭县长诫勉谈话，又拉又打，汤斌对郭瑗说：你改了就是好同志，你若不改，那我就给你整材料了。据说郭瑗听了这话，翻然悔悟，待汤斌一走，他就叫来工作人员，大家一起到河里担水，把县衙冲洗一遍又一遍。担水洗衙，意为洗心革面，“前令郭瑗已死，今来者又一郭瑷也”。
一番话就可以让一个贪官不再贪，不但不再贪，而且做了一个刚正不阿之官？当然不是如此简单，对郭瑗而言，这种转变的关键是：其顶头上司汤斌是刚正之官。其实，不是所有的人一进官场就是贪官的，如果上梁正，下梁就不容易歪。郭瑗初人官场，像所有的读书人一样，也是很有理想的，但是，他碰上了前任巡抚余国柱。余氏是大贪官，不但经常向百姓向老板敲骨吸髓，而且常常向郭瑗这等县长市长敲诈勒索。郭璜等人不可能把自己工资送给领导吧，何况那点工资也没几个钱，那么唯一的路径是上面敲下面的棒棒，下面就去敲下面棒棒，一路敲，最后只能敲到终端客户老百姓了。郭瑗对汤斌说：“向来上官要钱，卑职无措，只得取之为民。”郭瑗这话，不是贪官大贪特贪的借口，而确实是贪官之所以大贪特贪的大实话。上官大贪而特贪，却叫下官不贪，肯定不行；而上官如果不贪，下官肯定难贪。郭瑗在听汤斌训诫时说：“今大人如能一清如水，卑职何敢贪耶？”正如贪官之贪，其根子在主席台，清官如果要清，其根子也在主席台。源头是浊水，浊者自然更浊，清者也无不染浊；源头是清水，清者自然更清，浊者也可洗清。郭瑗浪子回头，由贪变廉，由歪变正，由邪变刚，也是源自他的直接领导汤斌。这里头遒理很简单：问渠哪得清如许，为有源头清水来。
第二辑 跟慈禧玩业务麻将
1．宋真宗梦神
公元1008年5月18日，宋真宗早早地来到办公室，举行例行早会。他清了清嗓子，大家一听见那种吸溜吸溜、有水在鼻子里响的声音，就如听军令，安静下来，等着老板发表讲话。但这回，赵老板没直接开官腔，而是拉起家常小事了：“昨夜，我又梦见神了。梦里，神人对我说，‘下月中旬，将在泰山赐给你天书’。”赵老板的梦呓刚落音，宋朝首席解梦大师王钦若立刻就解起梦来：老板，这个梦不用解，我马上派人去泰山取天书来。
这梦之所以解都不用解了，是因之前宋真宗做的类似的梦。在公元1008年，赵老板已做了好几次了。第一次是在2月12日，农历正月初三，大家第一次上班，赵老板把各衙门喊来搞新年团拜会。打恭作揖过后，赵老板开始新年致辞。这次致辞与往年不同，他第一句说的是：“昨夜我梦见神了。我刚入睡，就看到一位戴星冠、穿绛衣的神人对我说，下个月，老赵你如在正殿做七七四十九天的道场，老天就会降下天书（伏中祥符》。
朕不知是何兆头。”王钦若立刻站了出来说：“老板，这是说，大宋在您英明的、正确的领导下，已成超迈千古的大盛世，应该到泰山封禅了。”果然，道场将做完，就有太监来报告，说左承天门南面挂着一条黄帛，用青丝挂起，里头好像卷了一样东西，像书卷，隐约还可以看到里头有字。
有这等奇事啊？各办公室都不上班了，全体干部一同随着赵老板往承天门走，瞻仰天书，大家抬头看，一卷金丝黄卷垂挂在那里。赵老板发了令，叫太监去取下给赵老板，他一人捧着那宝贝，大臣们在屁股后面跟着往道场赶。道士做了一番法事，启了封，上面写的是：“赵受命，兴于宋，付于恒，居其器，守于正，世七百，九九定！”与其说王钦若是解梦大师，还不如说是圆梦大师。赵老板正月初三做了这个梦之后，王钦若发通知，召集地方大员开了一个通气会，说赵老板泰山封禅，天意已经有了，目前主要问题是还缺少一点民意，希望大家回去收集一下。大家领会了会议精神，马上回家布置、部署、贯彻不过夜。
没几天，就有部队将士、地方领导、番邦首领、和尚道士、社会贤达、各地长老负责人等共24300人，或联名请愿，或独立上书，强烈要求赵老板上顺天意下顺民心，前往泰山封禅。
在这桩事情里，有三个关键词：～是天书，二是民意，三是梦神。天书，我们都容易理解，神神鬼鬼，从来都是帝王术，用得很烂了，不足为道；民意，其收集方法，可能真是赵老板首创，但这个现在也滥了，袁世凯等经常运用的，也不必说；这个梦神，有些怪，我们都觉得，皇上嘛，天皇老子第一，想做啥子事情，直接开口就是了，哪用得着转弯抹角说梦话呢？
领导也是有很多事情得拐着弯说的。比如这个泰山封禅，没几个皇帝好意思说。泰山封禅是何等大事？与其说这事是一个仪式，不如说是一种资格，必须要有功盖三皇勋比五帝的帝王才可说这事。这事，史上没几人搞过，秦皇汉武搞过一二回；唐太宗何等英明何等伟大，有臣子对他说您可以泰山封禅啊，唐太宗说，我不够格！如果赵老板直说：同志们，我居功至伟，我应该到泰山封禅。反对也许没谁反对，暗地里那不笑话死了，哪有这么自卖自夸的？
也许有人会说，赵老板下面的人素质也差劲，这事情怎么不想到领导前头去呢？拍功太差。这话，可把下僚当神待了，以为拍马屁者真的是领导肚子里的蛔虫。领导没任何暗示，下面就已经心领神会？没那回事。
领导撅什么屁股，就知道领导要拉什么屎，这前提是，领导撅了屁股。屁股都没撅，谁知道他要拉屎？有很多事会场上不便明说，下面一时不能领会，得搞点暗示，才能让人知道他肚里有个小九九。领导今天有新想法，明天有新意图，后天有新心思，再天有新欲念，谁有那么大的神通一一晓得？
也就是说，上下啥都能够同心是不可能的。如何上下心心相印？如文件上的事、如报纸上的事、如材料上的事，当然可以三令五申，讲得明白透彻。但要提拔个大舅子、收个大红包、爱上个大姑娘等一干难言之事，领导再傻也不会有话就说、有屁就放。既如此，那么上下如何交流呢？赵老板的方式是说自己梦见了神，讲梦话说呓语，让下僚去深刻领会精神实质，这样下僚就不傻了。臣予的聪明之处不是先天知之，而是领导打了手势、眨了眼睛、踢了一脚、撅了一臀、做了一梦之后，属下马上说明白。
许多事情看起来君臣间并没通气，其实早已交心，认识高度一致，心往一处想，劲往一处使。许多人以为这是下属通神，对领导心思琢磨得透，臣子钻了君腹做了蛔虫，这种情况有吗？有，是异态，非常态。像赵老板一样，领导始终把握主动权，通过这种梦见神或变种梦见神来与臣属交心通气，才是常态。
2．文盲当官后
除了草莽英雄开国之外，其实文盲是难得当上官的。开国靠草莽之武功，治国靠精英之文治。刘邦在战争年代，以尿来尿文人一壶；到了和平年代，那就得以酒来敬文人一壶了，不给点好酒好菜待文人，那是不行的。科举千年，即是明证。学而优则仕，一般优秀都当不了官，要优而优才可踏上官府门槛，哪里轮得上文盲上台阶？这当然不是说史上没有文盲高居庙堂，不辨菽麦而要指导种菽麦的。此间情形，主要有二：一是官僚在帽子与票子间交换，二是官僚在老子与儿子间循环。
晚清的刚毅是靠后一种制度安排上的台。满清政府是靠满族起的家，坚持满族的坚强领导，是满清政府一条核心原则。满族取得了领导权，不管是好是孬，不管学与不学，不管优与不优，都有位置等在那里。刚毅出身镶蓝旗，如果靠学而优则仕，他当官连门都没。他早年干的是在办公室搞搞收发，整整档案，端端茶水，跑跑小腿，大体上是内勤人员的角色。
但他因为血统正，背靠着满族为统治者这个大背景，官运亨通，青云直上，从云南布政使一路飙升，历任山西、江苏、广东巡抚，军机大臣，工部、刑部尚书，在慈禧太后那里红得不得了。
刚毅官当得那么大，却实在是文盲一个。有“别字先生”与“错字大王”之称。估计3000介常用字，他怕有1500字不认得，更写不来。比如说，喝字与歇字，充其量是小学二年级的东西吧，刚毅先生就分不清。他在地方任上，判了个案子，农民状子说：我挑担大粪，在村口歇一歇。刚毅磊篱遴：．，霸澍＆担岁鬟粪，i霉村口喝一喝。那次上面领导催要报告，刚毅亲自携离玉亵喜出…a…t_篇登报告，错别字满篇，却是自命不凡，挥就之后拿缝玉文韶去学葶攀鹭茜王文韶一见，没读几行，就读到了一句读不懂的话“势跌故习”，想了很久董估计那“跌”字当是“蹈”字，所以，“乃取朱笔密点跌字四周，另书一蹈字于旁”。
当领导，其中要务是要到主席台上去念报告。官场里著作权与众不同：写文章的没著作权，念文章的才有著作权。所以当官的不一定自己写，但一定是自己念。读了书的去做官，念报告没太大的问题，但没读什么书的呢？自然是常常出丑。这个刚毅就常常念白字：“民不聊生”，他读成“民不耶生”；“瘐死狱中”，他读成“瘦死狱中”；一个“陶”字，很简单吧，他不会读，莫名其妙地读成了“如”字……报告念着念着，他脱稿自卖自夸了：“人皆谓我刚复自用，我知刚直而已。”他不知道刚愎自用是贬义词，只知道“愎”字读“复”字！时人作诗曰：“一字谁能争瘦死，万民可惜不耶生，功名鼎盛黄巾起，师兄师弟保大清。”“嗟乎，李林甫读弄璋为弄章，几误唐家中叶。”李林甫把弄璋写成弄章，就误了国？这未免夸大了吧。这诗把刚毅的读音对错与大清政权兴亡对应起来了，是不是也夸大了呢？
那年刚毅任军机大臣，四川奏报围剿了一次叛乱，先向刚司令报捷，捷报书里有一句是“追奔逐北”，北者败也，是宜将剩勇追穷寇的意思。
刚司令读到这句，拍起桌子大骂：这群混账东西，只往北边去追，贼寇难道不会往东边跑？不会往南边跑？不会往西边跑？“若作逐北，安细奔者不向东西南，而独向北乎？”还好，清朝毕竟还有读书人，刚司令大发雷霆之时，旁边有个翁同铄，翁是读书人，当过帝王师的，连忙向刚司令解释。刚司令怒火熄下来了，没酿成什么事故，但他怎么也不理解“逐北”就是“逐败”，“常熟（翁同稣是江苏常熟人）在旁，忍笑为解其义，刚终摇首不谓然”。
不识字也就罢了，如果读不懂报告也罢了，问题是，“刚于文字茫然不解，而于事理亦绝无见解”。晚清外部世界纷繁变幻，内部局面变幻纷繁，一点文化底子也没有的人，哪能有科学判断形势的能力，哪能有应对复杂局面的能力？西国呈上文书来，刚司令看到文字像螃蟹爪子，他说这文字我懂，“这倒和咱们考翻译的文章差不多”。义和团刀枪不入，自诩能以拳头对付洋枪洋炮，读书人谁信？不读书的人才信。刚司令恰恰是没读书的。刚司令是坚定的主战派，他极力主张依恃义和团反洋，他又处在领导全国的武装力量位上，说话算话。“庚子之祸，固以端王、李莲英为中坚，而助成之者，实刚毅为之魁”。
文盲当官，丢了己丑，祸了祖国，殃了万民。刚毅咋样呢？他感觉超级好：“而今备位宰辅，与彼咬文嚼字，辄夸下笔千言而落拓穷途一身不自保者何如？”我一点书没读，当了这么大的官，你们读了那么多书，穷书生一个，怎么样？
我们只能无语。
别看文盲、准文盲当了官之后，对文人是翻白眼，其实另一面是，他有时比谁都爱文化，都爱搞文化工程，比文人更文人。一两年出一本报告集，甚至16个月连出六七部诗集，这种官人多。把文人贬得一无是处，与处处把自己当文人，并行不悖，硬币都是两面嘛，梁山莽汉到得李师师那里要装斯文嘛。这个“刚毅不解句读，而自负能文”。他著了一本书，叫《官场必诱黟，把秘书写的公文、论文、报告、讲话，“分类编辑，刊印成册”，书名叫必读哪，那是人人都得买的。官人有时表现得很爱文化，缘于缺啥要啥，他好这一口。
3．感动价里的级别券
我一直闹不明白，感动是个什么玩意儿。比如说．农民天天挑大粪种麦子种红薯种洋芋，别说上不了“感动中国”，就是连没正式刊号的县报也不会登他的先进事迹。但某县长半年前替过一回农民的肩膀，给他挑了十来米远的大粪，不但县报市报省报上有影，连县市省电视台也有声。专家评语说：该县长给农民挑大粪的事迹十分感人。农民天天挑粪，按里程来算，应该绕地球一圈两圈了，没感动过谁，怎么县长挑十来米，就这么感动天下呢？
我估计，感动可能是一种价值十分钱的特价商品，俗语常常说，十分感动嘛。我纳闷的是，咱们花十二分力气，感动不了人，县长、市长、省长花几分、一分、半分工夫就将广大人民感动得热泪盈眶（上面说的挑粪的事例就见端的）。
闷想了很久，我现在隐约有点明白了，感动这种特价商品里是盛行级别券的。比方你是村长，你这个级别值价1分；你是乡长，你就值价2分；你是县长，你就值价8分；你是省长，你就值价N分。级别与分值是以几何价递增的。这是说，你是村长，若想感动人民，你得花九分力气，加上你那1分级别券，才能十分感动人民；你是乡长，你得花八分力气，才能让人眼里长出激动的泪花来；乡镇长感动中国，那感动词往往都有一句“长期扎根基层”的；县长挑了几步脚的大粪，就将十分感动拿到了手，他那级别值8分啊……
到了更高级别，他如果想感动人民，那再容易不过。
大家都知道，唐太宗是个“感动中国”的上榜人物。他是怎么让人感动的呢？他的感人事迹很多，且容说一件小事吧。有个叫李世勋的人，是个跟唐太宗一起打天下的功臣。既是功臣，你就知道，他一定挑了很多年的大粪，流汗没少流，流血也肯定流了不少。将军百战死，壮士十年归啊。有一年，他得了暴痪，照了许多的X光以及经过许多开普勒检查（他是公费医疗，检查项目当然很多），都没查出什么病症来，后来，有个中医，一番望闻问切，找出病因来了。医生说，这病不是什么病，只是有点怪，“方云须灰可疗”，开出的方子是必须用胡须烧成灰，“和汤服下”。
唐太宗听了，正好胡子好久没修了，就从这个赤脚医生药箱里寻出一把剪刀来，嚓嚓嚓，剪下几根细毛，“上剪须为之和药”。这下不得了，把人感动死啦。这个李世劫病都没好，一直病恹恹地躺在床上，连下床的力气都没有，要下床都得三五个丫鬟扶持，这时候他一个鲤鱼打挺，翻身下床，匍匐地上，一个劲地磕头，磕头声声震屋瓦，“世勤顿首出血泣谢！”连连表态：陛下盛恩，为臣万死不辞！
李世勋替老李家打江山，流汗又流血，好像没见唐太宗跪下地来，把头磕得砰砰响吧？而唐太宗用一根胡须，就让李世勋感动得涕泪横流。这个感动的机制原理是什么样的？感动的级别券在起作用啊。李世勋是个有级别的人，而且级别不低，尚且这样，若是那些当兵的呢？那更不得了，所以，一将功成万骨枯。那万千百姓把性命都丢给唐太宗等领袖，莫说唐太宗等领袖向他们磕过头，甚至连他们姓甚名谁都没给记住。有级别的，给根毛发，就把人感动得愿意替他死一万次；没级别的，为他死一万次，也难见他眼睫毛眨一下。不但不眨眼睫毛，而且还可能在其背后高举霸王鞭，死命地抽呢。
感动价里，有级别券原理在起作用。翻开史册，几乎页页都有。为证明唐太宗剪�
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