我不是教你使坏-第9部分

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这是头脑冷静的人。　
如果遇到冷静的上司，那么对于一切工作计划，你只需要提供意见，不要自作主张，等到决定计划后，你只要负责执行便行。　
至于执行的经过，必须有详细记载，即使是极细微的地方，也不能稍有疏忽，这种一丝不苟的精神、详细记载的报告，正是他所喜欢的。但执行中所遇到的困难，你最好能自行解决，不必请求。　
随机应变原非他之所长，多去请求反易贻误，做好事后用口头报告当时是如何应付的，他就会很高兴，但要注意的是，即使事后报告，也要力求避免夸张的口气。虽然当时的确十分难办，也要以平静的口气，轻描淡写为好，如此反而更可表现你的应变本领。　
（2）与懦弱的上司打交道，要当心他身边的实权人物　
懦弱的人，不会当领袖，即使当领袖，大权也必不在手中，自有能者在代为指挥。你必须看准代为指挥的人是什么性情，再采取应对的方法。一个机关的重心不是名位，而是权力，权力的所在才是重心的所在。虽然说，名不正则言不顺，名位与重心，往往合二为一，然而，对懦弱的领导来说，名位是名位，重心是重心，绝不会合在一起。代为指挥的人如是正人君子，懦弱的领导还可保持着形式的尊严。如果代为指挥的人怀着野心，那是“挟天子以令诸侯”，领导只是个傀儡而已。　
在这种处境下，你必须能与代为指挥者相抗衡，否则，必遭失败。你也不能与代为指挥者分离，随意分离，必难有所发展，你要明白，他既取得代为指挥的地位，在他的前后左右都是他的羽翼，有些是他特地安排的，有些则是中途依附的，这些人早已布成势力网。在这种情况下，除非他的野心暴露，导致人心思汉，你才能有所作为。　
（3）与热忱的上司打交道，采取不即不离的方式　
你如果遇到热情的上司，逢他对你表示特别好感时，不要完全相信而认为相见恨晚，必须明白他的热情并不会持久，要保持受宠不惊的常态，采取不即不离的方式。“不即”可使他热情上升的走势得以缓和，不致在短时间内达到顶点，同时延长了彼此亲热的时间；“不离”可使他不感失望。“君子之交淡如水”，对于热情的上司，最好就是用这种方法。如果你有所主张或建议，也要用零卖的方法，而不要批发销售，如此才能使他对你时时都感到新鲜。对于他所提的办法，你认为对的，赶快去做，否则夜长梦多，过了时候他会反悔的；你认为不对的，不必当面争辩，只要口头接受，手中不动，过些时间他自知不妥就不再提起了。　
总之，对热情的上司只能用不即不离的方法。万一他的情绪低落，你就安之若素，静待适当机会，再促其感情回升。他的感情好像时钟摇摆，摆了过去，还会再摆回来的。除非你们之间发生误会，彼此间多了一重障碍，才不会再摆回来。　
（4）与豪爽的上司打交道，要突出自己的能力　
如果你遇到的是豪爽的上司，那真是值得庆幸。只要善于利用你的能力，表现出过人的工作成绩，绝对不会没有发展的机会。他自己长于才气，所以最爱有才气的人。唯英雄能识英雄，你是英雄，不怕他不赏识你；唯英雄能用英雄，你是英雄，不怕他不提拔你。　
你在机会未到时，仍很愉快地工作，并做得又快又好。这表示了你有游刃有余的能力。同时还要随处留心眼，一旦发现可以异军突起的机会时，就要好好把握。切记所计划的一切要十分周详，然后伺机提出，只要一经采用便可脱颖而出。意见被采用，表示你有说服力，若再委托你来执行，更足以说明你的能力已被肯定。　
你的发展，既然已有了好的开端，路子也已经摸准，那么只要一步一步地走上去，迟早会出人头地，不必操之过急。　
（5）与傲慢的上司打交道，要谨守岗位　
傲慢的人，多半有足以傲慢的条件。失去了这个条件，傲慢也会一反其从前之所为；拥有了这个条件，谦逊者也会改变其常态。可见傲慢是后天的，不是先天的，而是环境所造成的。这种足以改变一个人个性的环境，一是挟富，一是挟贵。　
你的上司如是个傲慢人物，与其向他取宠献媚，自污人格，不如谨守岗位，落落寡合。这样，他虽然傲慢，但为自己的事业考虑，也不能专蓄那些势利的小人，完全排斥求功的君子。一有机会，你就该表现出你独特的本领，只要你是个人才，不愁他不对你另眼相看。　
（6）与阴险的上司打交道，要小心谨慎　
阴险的人，城府极深，对不如意事，好施报复；对不如意人，设法剪除。由疑生忌，由恨生狠，轻拳还重拳，且以先下手为强，宁可打错了好人，也不肯放松了坏人，抱着与其人负我，不如我负人的观念。不疑则已，疑则莫解。其人喜怒不形于色，怒之极，反有喜悦的假象，使你毫无防范。　
总之，阴险的人绝不会采用直接报复的手段，而总是使用计谋。如果你的上司，不幸就是这种人的话，你只有如临深渊，如履薄冰，兢兢业业，一切唯上司的马首是瞻，卖尽你的力，隐藏你的智。卖力易得其欢心，隐智易使其轻你，轻你自不会防你，轻你自不会忌你。如此一来，或许倒可以相安无事。像这种地方原就不是好的久居之所，如果希望有所表现的话，劝你还是从速作远走高飞的打算。　　
　
　
　
　
　

　　
　第二部分找贵人扶持，事半功倍
　
人在尚未功成名就之时，难免需要有人助你一臂之力，所以，要自己事业尽快达到顶峰，寻找一位贵人相助，也未尝不可。　
有句话说，七分努力，三分机运。我们一直相信“爱拼才会赢”，但偏偏有些人是拼了也不见得赢，关键在于缺少贵人相助，在攀向事业高峰的过程中，贵人相助往往是不可缺少的一环，有了贵人，不仅能替你加分，还能加大你成功的筹码。　
你离乡背井，初到一个陌生的地方谋生，不知何处才是落脚之地，就在你感到茫然无助的时候，遇到一位好心人替你指点迷津，解决了你的难题。　
除非你的运气特背，否则，在你的一生中，总会碰到几个贵人。例如，你在工作中一直不是很顺利，表现不佳，心灰意冷之时，你开始想打退堂鼓，你的一位上司却在这时候推了你一把，设法帮助你跨过了门槛，重燃你的斗志。　
贵人可能是指某位身居高位的人，也可能是指令你心仪已久而欲模仿的对象，无论在经验、专长、知识、技能等各方面都比你略胜一筹。因此，他们也许是师傅，也许是教练，或者是引荐人。　
有贵人相助，的确对事业有益。有一份调查表明，凡是做到中、高级以上的主管，有90％的都受过栽培；至于做到总经理的，有80％遇过贵人；自当老板创业的，竟然100％全部都曾被人提拔过。　
无论在何种行业，“老马带路”向来是传统。目的不外乎是想栽培后进，储备接棒人才，这些例子在体育界、艺术界、政界颇多。　
话虽如此，没有贵人比较难成气候，但若要被贵人相中，首要条件还是在于，被“保送”上层的人究竟有没有两下子。俗话说：“师父领进门，修行在个人。”如果你一无所长，却侥幸得到一个不错的位置，保证后面有一堆人等着想看你的笑话。毕竟，千里马的表现好坏与否，代表伯乐的识人之力。找到一个扶不起的人，对贵人的荐人能力，也是一大讽刺。　
除了真正是基于爱才、惜才之外，一般而言，贵人出手，多少都带有一些私心，目的在于培养班子，巩固势力。但也有一些接班人羽翼丰盈之后，立刻另筑他巢，导致与师傅不和，反目成仇，这类故事自古至今屡见不鲜。　
好的伯乐与千里马关系，最好是建立在彼此各取所需、各得其利的基础上。这绝不是鼓励唯利是图，而是强调彼此以诚相待的态度，既然你有恩于我，他日我必投桃报李。　
寻找贵人也要有点“心眼”，以下是必须谨记的：　
①选一个你真正景仰的人，而不是你嫉妒的人，绝不要因为别人的权势，而琵琶犹抱，另搭顺风车。　
②摸清贵人提拔你的动机。有些人专门喜欢找人为他做牛做马，用来彰显自己的身份。万一出了事，这些人不仅捞不着好处，还可能成为替罪羔羊。　
③要知恩图报，饮水思源。有些人在受人提拔、功成名就之后，往往就想遮掩过去的踪迹，口口声声说：“一切都是靠我自己。”一脚踢开照顾过他的人。如果你不想被别人指着鼻子大骂忘恩负义，可千万别做这种傻事。　　
　
　
　
　
　

　　
　第二部分善于经营自己的贵人
　
“一分耕耘，一分收获”，人际关系中，你为别人付出多少并非会得到同样多，然而，你若用心去经营彼此的利益，结果或许会是另一种。　
春种秋收，中间需要不断地投入和辛苦地经营。人与人的关系同样如此。要想从贵人那里源源不断地汲取精华，得到多个贵人的帮助，就必须用心经营，广开门路。　
背靠大树，可以安身立命。但是，再大的树也有经不住的风雨，要是死靠在一棵树上，万一风云突变，可就祸及自身了。因此，为了保全性命，求得发展，不但要靠大树，攀高枝，更要眼光灵活，视野开阔，给自己多留一条后路，别在一棵树上吊死。　
古语有云：“忠臣不事二主。”但是裴矩一生却经历了3个王朝，侍奉过7个主子，而且深得各位主子的喜爱，无论在北齐，还是在隋唐，他都能春风得意，官运亨通。难道他有做官的法宝？当然不是，他不过是懂得经营罢了。他在依附眼前主子的同时，眼观六路，耳听八方，给自己找到了一个又一个的靠山。　
他看出隋炀帝是一个好大喜功的人，便想方设法挑动他拓边扩土的野心。他不辞辛苦，亲自深入西域各国，采访各国的风俗习惯、山川状况、民族分布、物产服装等情况，撰写了一本《西域图记》，果然大得隋炀帝的欢心，隋炀帝一次便赏赐他500匹绸缎，每天将他召到御座旁，详细询问西域状况，并将他升为黄门侍郎，让他到西北地区处理与西域各国的事务。　
他倒不负所望，说服了十几个小国归顺了隋朝。　
有一年，隋炀帝要到西北边地巡视，裴矩不惜花费重金，说服西域27个国家的酋长佩珠戴玉、服锦衣绣、焚香奏乐、载歌载舞，拜谒于道旁，又命令当地男女百姓浓妆艳抹，纵情围观，队伍绵延数十里，可谓盛况空前。隋炀帝大为高兴，又将他升为银青光禄大夫。　
裴矩一看他这一手屡屡奏效，便越发别出心裁，劝请隋炀帝将天下四方各种奇技，诸如爬高竿、走钢丝、相扑、摔跤以及斗鸡走马等各种杂技玩耍，全都集中到东都洛阳，让西域各国酋长使节观看，以夸示国威，前后历时一月之久。在这期间，他又在洛阳街头大设篷帐，盛陈酒食，让外国人随意吃喝，醉饱而散，分文不取。当时外国的一些有识之士也看出这是浮夸，是打肿脸充胖子，隋炀帝却十分满意，对裴矩更是夸奖备至，说道：“裴矩是太了解我了，凡是他所奏请的，都是我早已想到的，可还没等我说出来，他就先提出来了，如果不是对国家的事处处留心，怎么能做到这一点？”于是一次又赐钱40万，还有各种珍贵的毛皮及西域的宝物。　
裴矩想方设法地巴结隋炀帝，在得到认可的同时，也达到了既富且贵的目的。然而，隋炀帝这棵大树并没有因为自己的虚荣炫耀而枝繁叶茂，相反，却在一场旷日持久的辽东战争中耗尽了能量，走向了亡国的边缘。　
战争中的隋王朝怨声四起，义兵满布，隋炀帝困守扬州、一筹莫展之时，裴矩看出来，这个皇帝已是日暮途穷了，再一味地巴结他，对自己会有百害而无一利，他要转舵了，将讨好的目标转向那些躁动不安的军官士卒。他见了这些人总是低头哈腰，哪怕是地位再低的官吏，他也总是笑脸相迎，他并且向隋炀帝建议：“陛下来扬州已经两年了，士兵们在这里形单影只，也没个贴心人，这不是长久之计，请陛下允许士兵在这里娶妻成家，将扬州内外的孤女寡妇、女尼道姑发配给士兵，原来有私情来往的，一律予以承认”　
隋炀帝对这一建议十分赞赏，立即批准执行。士兵们更是皆大欢喜，对裴矩赞不绝口，纷纷说：“这是裴大人的恩惠啊”到将士们发动政变，绞杀隋炀帝时，原来的一些宠臣都被乱兵杀死，唯独裴矩，士兵们异口同声说他是好人，得以幸免于难。　
后来他几经辗转，投降了唐朝，在唐太宗时担任吏部尚书。他看到唐太宗喜欢谏臣，于是摇身一变，也成了仗义执言、直言敢谏的忠臣了。　
唐太宗对官吏贪赃受贿之事十分担忧，决心加以禁绝，可又苦于抓不住证据。有一次他派人故意给人送礼行贿，有一个掌管门禁的小官接受了一匹绢，太宗大怒，要将这个小官杀掉，裴矩谏阻道：“此人受贿，应当严惩。可是，陛下先以财物引诱，因此而行极刑，这叫做陷人以罪，恐怕不符合以礼义道德教导人的原则。”　
唐太宗接受了他的意见，并召集臣僚说道：“裴矩能够当众表示不同的意见，而不是表面上顺从而心存不满。如果在每一件事情上都能这样，还用担心天下不会大治吗？”　
裴矩能够在这样一个动荡而又危机四伏的社会里做到左右逢源、处处得意，主要是因为他识时务，只要能提拔他、帮助他的人，他都尽力地去靠，为自己赢得了一次又一次的机会。　　
　
　
　
　
　

　　
　第二部分切莫轻视“小”人
　
你身边有这样的“小”人吗？平常的确那样的不显眼，到了紧要关头，你还得靠他出面给予帮助。那你就要谨慎了，可千万别因他是“小”人而“小”看了。　
你如果像好高骛远者那样爱瞧不起人，我打赌你连门都进不去——看门的老头儿，你瞧不上是定了。同理，你连弯一下腰去扶一下倒地的扫把都不屑做，那你连进公司门去打工的资格也没获得。忽视小人物，不屑做小事，你连入门都不能。　
“小人物”也有自尊、人格及平等的人际交往权利。如果不顾这些，而对其予以小看、轻视，甚至羞辱、欺凌，招致对方不满、愤怒是必然的。轻则会为交际活动制造障碍，增添麻烦，重则引发冲突，直至身伤命丧，现实生活中这类血的教训还少吗？　
最普通的情景是进某单位的门时，谁如果不对看门人给予足够的重视，总有一天或者是立刻就会吃苦头。即使你是老板也不例外，列宁被卫兵拦住时他只能表扬卫兵，陈胜不是被自己的车夫给要了命吗？张飞被自己的属将五花大绑的情形的确应该记住才对。　
其实，真正的大人物，一般不会轻视小人物。应该说，重视平凡的小人物正体现出了大人物的不平凡。其实在我们平凡的交际生活中，又何尝能离得开小人物？小人物可以成为我们信息的源泉，他们同我们交流，给我们支持、帮助，他们是我们工作、生活的伙伴。作为一个平凡的人，我们只能置身于小人物之中。小人物是我们生存的基础，我们又是小人物中的一员。　
就一般情况而言，我们也许很难接触到大人物，却时刻离不开小人物，离开他们，寸步难行。况且人与人之间的关系是错综复杂的，小人物有时还会同大人物有着千丝万缕的联系，甚至可能是大人物的亲友、助手等，他们在一定程度上可以影响、左右大人物的言行。　
有位推销员，自以为打通了某厂长的关系，便不把该厂业务员放在眼里，甚至语言上还多有不恭，使该厂业务员的自尊心受到伤害。当厂长问到那位推销员的产品时，这位业务员便说：“……这种产品式样比较美观，价格也还合理，不过质量上不敢保证。”就这样“质量上不敢保证”一句话，竟动摇了厂长的决定。结果那位推销员无功而返。　
再有，大人眼中的小人物——孩子，也千万不可忽视。现今，孩子们哪一个不是家长心目中的小皇上、小公主、心肝宝贝？忽视了他们就等于忽视了他们的家长，怎能不影响你与其家长的交际关系？　
此外，小人物与大人物相比，还有其独特的优势。他们的时间一般比较宽裕、灵活，机动性强，所受限制少，有些话他们更好说，事也更好办。“县官不如现管。”许多具体事务，需由他们直接办理。“过河的卒子，能制死老将。”小人物处在某种关键的位置，有时大人物也奈何不得。　
所以，重视小人物的策略是，我们即使在心里对某些小人物确实不以为然，也应该在面子上表示应有的尊重，忍着任性的冲动，才能够做好事情，减小阻力。我们对待小事情的态度应该同对待小人物一样，要留着一根不忽视的弦，以免因小失大。　　
　
　
　
　
　

　　
　第二部分不把朋友当拐杖
　
“有难同当，有福同享”是朋友的真心，在与朋友相处中，友谊是纯洁的，可切勿滥用凡事“靠”朋友这招来逼迫朋友为你办事。　
张超是个很讲义气的小伙子，大学毕业后分在省级机关。自从成家有子之后，他越来越有一种负疚感：自己是不是那种寡情薄义之人？他越来越怕接到朋友或家乡故人的电话或来信，内容无非是说，“我几时几时要到你那儿，帮忙买张卧铺票”，“帮忙联系个医生”，“陪我逛逛百货大楼”，“吃顿饭聊聊”。你要说这些事有多难吧，也确实没多难，你要说没多大事吧，可每次总折腾得筋疲力尽。　
张超的感觉其实没有任何错，错出在他的朋友身上。　
人作为主体在与周围客体发生联系的时候，总发现有的客体能够满足他的需要，而有的则满足不了，他总是会选择前者进行交往，选择标准便是自我需要满足的得与失。所以，把做生意视为“一手交钱，一手交货”的纯粹功利交换的商人，一定会为忽视了人情而付出代价；而将朋友视为可以不讲条件，向朋友提出各种要求的人，也一定会为损害朋友的利益而付出代价。　
真正的友谊不在于共享欢乐或无微不至的关怀照顾，而在于危机时的关心、指点、理解与支持。关键的朋友要留到关键的时候再用，不要把他们的善意滥用在无关紧要的事情上，就像遇到危险之前要保持火药干燥。倘若你迫不及待让朋友为你办事，日后还有什么能让他为你做呢？能够帮你的朋友比一切都珍贵，珍贵之物绝不应滥用。　
友情确实可以成为我们在社会生活中的动力机器，但它毕竟马力有限，需要不时加油。为了让它发挥功效，正常运转，请注意别让友情超载：　
①给别人以爱你的理由。传统的友情依赖总是抱有一种不讲道理的设定：“是朋友该如何如何。”事实上，任何人都没有这种必须帮助你的义务，假若你够朋友，你就不该要求别人如何如何，在友情的逻辑中，上述设定应更改为“只有如何如何，才能交上朋友”。　
②计较得失是正常的。一个健康的个体必然充分注重保护自己各方面的权利，他总是希望得到有价值的东西，选择对自己有价值的人交往，想维持与别人的友情，就要让别人感到交往是对他有利的。许多人常常为功利与情义而纠缠不清，总想把自己真实的动机掩盖起来，其结果反而是两败俱伤、一无所获。要记住，积极健康的个体并非无私无欲，但能取之有道。　
③注意到朋友的另一种付出。大都市人的生活就像军营一样，上班、下班、吃饭、熄灯都是整齐划一的。不同的是，这种秩序不是靠纪律而是靠生产和生活方式决定的。你找都市里的朋友帮忙时，或许没耗费他们的金钱与精力，但却可能打乱了他正常的生活秩序，为了弄车票，要耽误工作而且欠人情；为了陪你吃饭，没能接孩子，妻子不高兴……朋友也许不好意思说他的付出与牺牲，但你若将这一切视为当然或应该，时间久了，你就不会有朋友了。因为你的思维中心始终只是自己。　
要想友谊地久天长，就要相互理解体谅。无论在哪里，都不能“靠”朋友。你把朋友当拐杖则是贬低朋友，利用朋友的情义。　　
　
　
　
　
　

　　
　第二部分一两的尊重能换回一斤
　
人际交往圈里，每个人都需要他人的尊重，哪怕是那极其渺小的一个眼神，一句平淡的问候，也希望有人能给予，你给了他也不会吃亏，因为一两的给予或许可以得到一斤的回报。　
尊重你遇到的每一个人，原因有两个：第一他们需要尊重，第二你会为此得到更多的尊重。　
尊重意味着不要再漠视别人，而是学会对别人产生兴趣。你若对别人产生兴趣，在两个月的时间内你交到的朋友比使别人对你产生兴趣，在两年的时间内所交的还多。　
但是多数人所存在的观念是要别人先对他们发生兴趣。　
这绝对是个错的想法。人们对你不发生兴趣，对我也不发生兴趣，他们对他们自己发生兴趣。　
纽约电话公司曾做了一个关于电话谈话的详细研究，以求得最常用的字是什么。或许你已经猜到了，那就是人称代词“我”，那是在500次电话谈论中曾