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生死恋-第3部分
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“那好，我们先去医院看看阿珠再说。”
于是，他们叫了“的士”急急忙忙向医科大附院赶去。
第二章 伊人出世
§；6
俗话说：“一方水土养育一方人”，这是很有道理的 。南国出美人，是因为山水秀丽，婉约、妖娆而细腻。不像北国，山川那么壮丽、宏伟、凝重、豪迈。故北国美女多庄重，南国美女就多情。
人受天地之精华。这南国姑娘也就像桂林的独秀峰，七星岩，漓江水一样。该露的，像独秀峰一样，大大方方地拔地而起；如该隐的，就像七星岩一样，幽幽隐情；如该清透的，也像漓江水一样，皎皎洁洁，黑白分明。
“一千年等一回。”二十世纪末，南国出了一位超级富豪大美女，名叫阿珠。
阿珠的真名叫白玉竹。只因南国出海地域人们说普通话，“珠”与“竹”同音，均属闭口音。又南国盛产珍珠，所以，玉竹走向海边城市就叫阿珠了。
玉竹，本是桂北山区的一种土特产品，即是毛竹笋在冬季采来加工成薄薄的笋片，晶莹透亮。上海人特喜欢这种土特产品，就给起了一个雅致的名号叫“玉竹片”，就像广东人把胡椒又叫“古月”，白菜梗又叫“仙鹤蛋”，一样的命名法。
还有一种中药材也叫“玉竹”，这是一种常年生本草植物，生长在高寒山区向阳处溪流旁，入药治瘴气、砂症。
玉竹奶奶原是北国籍，后来长居于上海，由于对“玉竹片”十分钟爱的缘故吧，孙女儿生下地，白白胖胖的，挺逗人喜爱，于是就给孙女儿取名叫了白玉竹。
白玉竹生于一九六八年农历二月初五日 ，此时万物复苏，如青蛙冬眠过后正在苏醒，大地开始出现一片生机的时节，按农历节气推，这是惊蛰时节。
她出生在桂林市资江山区金山村一位姓白名仲的下乡知青家里。据玉竹奶奶说，玉竹祖父原是蒋介石的王牌部队——国民党中央军第七十四师的上校军官。解放战争时期，著名的“岱山孟良崮”战役中，第七十四师被解放军全歼。中将师长张灵甫在走投无路的处境中开枪自杀。张灵甫临死前，曾组织军官敢死队作垂死挣扎。
当时玉竹爷爷任作训处上校参谋官。在激战中，他端起机关枪正要开火时，随着“轰隆”一声巨响，一枚手榴弹在他的脚下爆炸，把他炸成重伤而昏迷过去。玉竹爷爷被俘，在解放军的野战医院疗伤。一位老军医检查了他的伤势说：“小伙子，你的腿伤得不轻啊！是开放性骨折。根据我们现有的医疗条件，必须锯断下肢，不然就有生命危险啊！”
玉竹爷爷连忙说：“不能锯！不能锯。 我有金伤药，可以保得住这条腿。这药呵，是祖传秘方，对接骨有奇特的疗效哟！”
可那位解放军老军医还是要坚持做截肢手术。这时， 玉竹爷爷急了，大喊大叫起来：“我自己的腿长在我自己的身上，我说不能锯，就不能锯！我有特效药，为什么不让试试呢？”
此事惊动了院领导，最后经政委同意，就让玉竹爷爷自己用药。
护士将玉竹爷爷的伤口清洗完成后。只见玉竹爷爷将两根柳枝条扦入肌肉，紧贴白骨，朝下的一头露在皮外。然后将碎骨推拿复位，再用丝线将枝条与骨质捆绑固定，割去坏死皮肉部分，再搏上自备的黑色膏药。 七天之后，伤口已长出肉芽，残留污血由柳枝条导引排出 。四个星期后，见他的伤口已愈合。一百二十天后，骨伤完全恢复，便能站起来行走啦！
玉竹爷爷的疗法接骨术立即引起军医界的重视。于是在战俘营中，玉竹爷爷被解放军列为重点改造教育对象。后来，他把这种柳条接骨法的医疗技术传授给了解放军的医生，把这膏药的配方也献了出来。
因此，解放军野战医院接受玉竹爷爷为骨伤科医生。全国解放后，玉竹爷爷作为投诚人员转业，安排在上海中成药制药厂当了一名药剂师。
原来玉竹爷爷献给国家的狗皮药膏，并非所谓江湖上那种扯谈的狗皮羔。这是瑶族少数 民族中的分支，叫狗头瑶，民间医师祖传秘方，这种药膏有黑白之区分，分别使用治疗外、内伤科。黑色药膏是由四十二种中草药熬制而成。如：大蓟，紫珠草，血见愁，鸡血藤，广西黄芪，白芨，细辛，丁香，草乌，皂角，肉桂，白芷，透骨消、川断、乳香、没药、骨碎补、鹿角胶、牛夕。当归尾。红花、土鳖虫、蟑螂、水蛭、地龙、大青叶、入地蜈蚣、杜仲、鹿茸草、七里香……研成粉末按比例配方，用文火熬制过滤，冷却成香糊状，再涂在棉布上备用。因此，使用方便，具有止血、接骨、消肿 、消热解毒 、拔脓除异物功效。非常适用于战伤救护。
抗美援朝期间，西药生产技术受到限制，仅依靠苏联支援，远远不能满足前方伤病员的需要。于是，上海中成药制药厂接到上级命令：大量生产战地外科急救中成药。其中玉竹爷爷的黑白狗皮膏药列入生产计划。后来他又将白狗皮膏药的生产工艺改进，生产出伤湿止痛膏。并研制成功以麝香、红花为主药的“跌打七厘散”以及由白芨胶、鱼胶配制成的不干胶布。这些药品源源不断地运往前线，挽救了大量伤员的宝贵生命。后来，玉竹爷爷被上海市授予“五&；#8226；一劳动生产模范”称号，于六十年代退休还乡。
玉竹奶奶说，她的祖籍是山东济南市。二十年代生于官商家庭，曾读过女子师范学校，在济南教过小学。她嫁给玉竹爷爷做填房，后来随军。那时国民党军队营房里也有文化补习班，专门给那些戎马一生未及上学的军官补习一点文化，玉竹奶奶就在文化补习班做教员，但没穿军装。解放战争期间，她带着两个孩子，与一批家属转移在上海。当上海解放之后，玉竹爷爷才几经周折与她全家团聚。后来玉竹奶奶一直在上海中成药厂子弟学校教书，直到退休才随夫回到资江乡村定居。所以说，玉竹祖辈属于“统战”成份。
白玉竹的父辈们，有伯父白仁，毕业于上海复旦大学物理系，后来留校做了教授，是新中国培养的专家。玉竹爸少年时脾气很刚犟，小名叫二牛，后来玉竹奶奶嫌鄙气，就给改了名叫白仲。
§；7
白仲随父母还乡，时年十五岁。过了一阵子农民生活，就后悔当时为什么不留在上海当个工人呢？是啊，六十年代的农民只是农奴般地被束缚在一块土地上，既然白仲的户口已落在农村了，就休想再回城市工作的了。
一九六六年，文化大革命开始了。先前，红卫兵只是在城市里发起闹革命，像资江这样的山区县乡还是平静着哩！
年龄已到二十的白仲，在山区里人看来已属大龄婚男。因父母退休时有一笔退休金和安家费，这笔一万多元的存款，在当时看来，简直就是天文数字。因为，在市场上卖只鸡蛋价值五分，卖给食品站的派购猪价值四角一斤；商店里最昂贵的，也是最好的灯心绒棉布也才五六角钱一尺。农民最壮实的劳动力每年的工分钱才二百元。可想而知，一万元就相当于一个农民五十年的收入哪！
因此，白仲这桩婚事真是令做媒的婆儿们眼馋得要命。可是，媒婆儿跑破了几双布鞋，说了的姑娘都不中白仲的心意。
其实，白仲心里早就有了意中人，就是乡里贫下中农协会主席的女儿，叫梅玉的姑娘。梅玉今年正十八岁，山里人有句顺口溜：“十八姑娘一朵花，好比荒年呷粽粑。”
梅玉正当含苞待放时，惹得远近小伙子蝶恋花。有不肖年轻人竟编山歌来调戏她，歌词唱道：“梅玉梅玉正十八，白里透红胜桃花；螳螂屁股唢喇腰，面包奶奶倮好呷。”直把个梅玉气得七窍生烟，只是嫌弃山佬伢仔粗鄙，决心远嫁到城里去。
可是，梅玉爸爸当干部的头脑相当清醒，他说：“农村娃是撑不出去的土船，尽管你能嫁给城里郞，可是永远是城市黑户。就是养儿育女也得随母落户口，还要到生产队里来分粮。你看，经家村那玉娘，原来当村妇女主任时认识市里下来的工作组，叫金良的干部。嫁了过去，还说是金玉良缘呢？现在倒好，三个孩子跟在身边，自己还要挣工分，上山砍柴，没得个男劳力帮手，连年超支，受人欺侮。人家还是地委干部哩！还不是两头分居？”梅玉听了爸的这番话方有省悟。
白仲相中了梅玉可不能“唐咸 ”行事，按村规民约，须请媒人说了才行。否则，招人说不清白，背一辈子“男女关系错误”的黑锅，就是生下子女，也要被那些多嘴婆、长舌嫂指背壳，说是私生子的？打不打结婚证当不重要，说媒得造声势。有媒有证，婚姻才能得到社会承认，才叫美满！白仲被村里干部开导着。
于是，请得乖嘴媒婆，盘犁的老婆叫麻花婆子。
这媒婆子闻白家请说媒，双脚底搽油似的，连夜赶到白家，人还没坐稳就开了腔： “唔娃儿，白郞仔，你请唔大娘说的哪家媒？”
白仲不太好开口，结巴着说：“梅溪口……，不是出了个贫协主席吗？叫梅……主席养了……小女儿……梅玉。就是她！”
盘麻花婆子听说，说媒对象是梅主席家女儿，心里就凉了半截。便泄气地说：“唔姪呀！别家，哪山头都好说，唯独这梅家就难说。那姑娘梅玉，人长得体体面面，待人和和气气，是个娴淑娇人儿，又念过完小，扫过盲。可梅老头子，麻石脑袋，铁钳嘴。别人脑壳都解放，就他死脑筋。开会说得好：‘婚姻要自主。’可是对自家女儿呢？都得问他答话才算数。上个月，我掜着马家田松娃子的情去他家说，话还没说完，梅老头就磕烟斗，摔锅盖了。”
白仲就急了。
他人一急，话就顺口，点点头，又抬起头，直勾着眼望着媒婆子说：“盘叔大嬏！听我爸说，梅玉爸儿童时同我爸就相好，十五岁俩人结伴到桂林挑盐买卖。有一次他脚歪了关节，是我爸替他正的骨，还二担盐腾拢着，由我爸一人担，挑八十里山路回资江卖，赚到的钱归他。这交情你说好不好？只因我爸十六岁抓去当了兵，也就搁了几十年时间没走亲来的了。 你这去说他女儿，可以讲我爸是他儿时候的朋友白石头，他的儿子白仲托你说梅玉的媒，一定成功。”
“盘老弟麻花媳妇，我家情况你尽晓得的，我这二郞伢仔白仲，性子儿刚犟些。可是，也本份厚道，在上海那阵子读中学没毕业时，我就退休叶落归根了。是他主动提出随着我二老回家种田，为的是尽尽孝道照顾我俩晚年生活。如今，也到了成家婚龄，就麻烦兄弟媳妇，给他说门称心亲事，一来拴住他的心，二来我家也有个端茶倒水的人，省得你大嫂子，山东城市人，瞎忙山里什活儿。你就积恩德的啦。
“哎呀！我倒想起来了，那梅溪口的梅姓人家，若是他叫‘梅花鹿’就对了。他最爱呷我家的腊肉莲子粽粑。真是时候，今日又做了，你带一篮子去，就说：‘白石头叶落归根，没啥子东西送给他，只这粽粑给他表心意。’啊！”白仲父亲说的这番话立即打开了媒婆子心里的一把锁，使她兴高采烈，连连说：“要得，要得！好讲，好讲。”临走时把个大红包也推让了，只想着谢媒礼儿——那猪头与“十二挑”，心想何必算计眼前哩？
次日，麻花媒婆子提着一篮子粽粑，抄近路走了五个钟头，翻过了几个山头合四十华里路程，才到梅溪口村。
梅溪口是今乡政府所在地，辖官田村（关于乡村建制的事还是改革开放之后，即八十年代才叫乡、村。在此之前应该叫公社，公社以下设大队，大队以下设生产队。）因山区人口分散，往往只几户人家居于一方，村与村之间相隔数公里乃至十至二十公里的路程。因信息闭塞，一个村子里发生的事情，若不主动报信联络，须等待来年请元宵年饭时才会相互传开的。
这梅溪口是一个村，仅十户人家，与梅溪乡政府圩场隔江相望。一条五十米宽的资江河流经这里，然后注入湘江。
梅溪口村，可谓山青水秀，鱼米之乡。因这里的农田均是雨林冲积层，黑油油的釉砂子泥，是栽培水稻、玉米的良田。这河中石斑鱼是繁殖丰富的鱼种，且肉嫩肥美。
梅玉是割舍不得这地方的。所以，凡是来说媒的，她提出的附加条件就是要求男方“入赘。”
可是，她有个哥哥又当着民兵营长的，一听这话就光火，深怕沾了他的光去。
这时，麻媒婆子来，正值梅村队里搞秋收预算。这是“大寨红旗村”的秋收预算。
今年收成很好，亩产达到七百斤，人均粮食达千斤，卖余粮款收入每个工日可得八角。这在资江县可数顶尖级的了。因此，梅家父子正高兴时，远远望见麻媒婆子又来了，也是眉开眼笑的事。
“麻姑婆婆！你老远来了，辛苦了！你老坐，啊——喝杯清茶吧！”梅玉热情地端长板凳子让座，又沏了茶。因羞见媒婆子就进自家房里去。
梅玉爸带着丰收的喜悦，忙招呼：“盘嫂子，莫不说亲事来着？倮架，哪里人家？”
麻媒婆子因上次碰了钉子，这次学得乖了，也不做正面回答。连忙递过那篮粽粑，又剥了一个竹壳叶的，递到梅玉爸跟前说：“你老主席尝尝哩，腊肉莲籽粽，好呷不！”
梅玉爸吃过粽子，咋嘴咋舌说：“好呷！哎，你盘大嫂子嘛时学做这腊肉莲籽粑？”
“有的讲的！唔麻石脑壳棒头手，哪里做得哩架绣花针好饮食！？”麻花媒婆子勾眼瞧瞧梅主席表情，又说：“——是那金田村退休回来的，叫嘛嘎——石头。他讲：‘盘弟媳妇：我在梅溪口有个叫梅花鹿的小兄弟，有四十多年没相见走亲了。现在叶落归根，怀念年轻时好朋友好兄弟。心里想去看他，奈何腿痛旧病发作？烦你带这篮子腊肉莲籽粽粑，这是金田村黄砂泥田种的特产大稻糯，宝顶盖摘的箭竹叶包的白家粽籽，是我那梅花鹿兄弟最喜欢吃的。就略表我一番情意送去给他吧！’唔想着，这两头的人家唔相识，唔花得起一双鞋子钱。四十里路程喘喘气儿，也就送过来了！”
梅玉爸听了这番话很受感动，立即挪身过来，坐在一条长板凳，与麻媒婆子说话。
“唔盘大哥麻嫂子！真倮架麻烦你了。唔早些日子也听讲，白石退休回来了，心想着去探望他的。唉！哟，我这担着的担子，你也晓得，贫下中农协会主席，就讲阶级立场稳不稳？他白石头虽说是被抓的国民党兵，可算是个大军官呢？我又不晓得他戴帽不带帽归来？若是带个‘四类分子’或‘右派分子’或‘伪人员’帽子的话，我与他来往，这不是捉个虱子放头上抓痒么果？”
“梅主席！果子事情也就该放心着吧。唔打听得明白，白石表哥可是退休回来的。国家还发给了一万多块退休安家费呢！你老主席当干部脑筋活动，想一想，四类分子、右派分子或伪军官哪有退休？又哪里国家打发一万票子安家费的？听讲，唔家村子也有家子老革命，还是打游击的老革命，一个月才补他二十五块做生活用。依我看，白石哥许是投诚解放军。在后头，又当了解放军大干部哩，才有如今拿大价钱安家的派头。好风光呢！”
“你老讲的也在理。唔听讲过，白石哥退休是在县民政局办的报到登记手续。听你一讲，我就放心了。他好吗？”
“唔哥！？身子骨不很好。咳的急，还咳血腥细痰，腿不便。表嫂子还硬梆，亏她是上海大城市太太，到唔山沟沟过生活，也不嫌弃，讲是山好，水也好，吸口气儿也香甜，山沟沟比城里好哟！可就是讲话调儿和不来，做这山村家务活儿不熟套。哎！也亏她的，家里没有个年轻女人做帮手，真哩是难！
“唔大表侄上海当什么来着……对了，听表嫂讲是教授，与地委书记一般高的干部级别。
就讲二表侄哩，长相些许像电影《地头（雷）战》民兵队长二牛模样儿，上海大城市长大的，如今便是当了农民，上海斯文相带着，嘴巴儿甜，喊我姨娘，姨娘！听了心里呷蜜糖样甜。”
“唔二表侄叫白仲，排行第二。一九四六年八月十六日午时生，属狗的相，时年二十岁。算过八字命，说是：‘今年红鸾星加临九月。’这不，烦你忙收割，抽空儿，陪唔唠话叉子？！是了，唔表姑娘梅玉，听八字先生怎讲的？”
“唔梅玉，属相鼠年，年小白仲表侄二岁。丙辰月初八日生。算过八字的，听讲：‘鼠人命，驿马星跑，龙德、天喜、紫微、喜星高照鸾生动男，主遇真郎君求婚事。时年大运年。’哟！ 哎呀！只可异，你表侄白仲属狗的，唔梅玉属鼠的，不知八字合得起不？”
“倮弟的好！冇听讲？属鼠人同属狗人合不来？依我讲，属鼠人只同属猫人合不来。”
“哈，哈，哈……哩盘嫂真会讲笑话，这世上没有甚属猫人嘛！”
“也是啰！唔当事论事，狗同鼠合得来。冇听老话讲？‘狗拿耗子多管闲事哩？’狗命好！鼠命也好……哩哩，讲个唔家怪事：去年腊月，夜里长，唔睡不着觉，天麻麻亮，唔怕吵醒孙女儿，便轻脚捏手起了床。噫！见唔家耗子叭骨头把狗呷，狗叼锅巴喂耗子饭呢！你说怪事不怪事？”
“哈，哈，哈哈哈！哈哈……”
“嘻嘻嘻！嘻……嘻嘻嘻……”
梅玉爸，梅玉哥，梅玉本人听麻花媒婆子一席话，禁不住笑起来！
《金瓶梅》批有一诗：
我做媒人实自能， 全凭两腿走殷勤。
唇枪惯把鰥男配， 舌剑能调烈女心。
利市花常头上带， 喜筵饼锭袖中撑。
只有一件不堪处， <；只认钱财不认人>；。
想来如是，红娘艺术经历数百年不衰，恁你怎破四旧，却见这艺术奇葩代代盛开着！时至今日越开越鲜艳，不仅“万里江山一片红”，还延伸到海外去了啦！
麻花媒婆子说得梅玉全家喜笑颜开！
梅玉爸亲自动手杀鸡煮鱼，还把头年封存的高粱糯米酒开了封。梅玉待麻花婆子像亲家外婆婆，留她吃了中午饭，又留住一宿。次日还送一只大鹅公与她带回家去。
白仲与梅玉这门亲事就这么说定了。
因梅玉爸与白仲爸分别四十多年后重逢，呷酒醉得高兴时，就说是时年运气好，讨在腊月办喜事。
白仲与梅玉相过面。高堂做主喜事速办，正合他俩心意。于是，当年腊月就按风俗拜堂成亲了。因喜事办得普普通通，并无太多故事情节与人说啦！
§；8
从此以后，白家也就过上大好日子了。这大年，全家团团圆圆的过得祥和。遗憾的是白家老爷子，梅玉公公抱病不起。
这是他人生最后一个春节了！
一九六八年元宵散完，白仲父亲就只剩下唵唵气息，呼气的多，吸气的少。
二月初五日，白仲父亲突然回光返照，吃了鸡蛋汤加一个桔子，精神倍增，叫过白仲坐床头，一字一顿地说：“为父一生，坎坎坷坷。虽然生在农家，出身卑微，但也做过大事业的。打日本鬼子立过战功。新中国成立，我也当过劳模。后悔不该跟着张灵甫掉转枪口打共产党！国民党太腐败。以民族利益为重，才是正义的事业。你要跟共产党走！
“咳……咳……咳，要知道活着的狗比死了的狮子要强。人生立世，以温良为本。你看资江水，没骨没筋，硬不过石头，然而遇着山头转个弯儿就过去了。
“为父一生没什么值得你承继的，只是给你留下那些医书，你要认真读。古人讲，不为良相，且为良医。为人多行善，得到好报应。”
正值“奄奄黄昏后，寂寂人定初”，白仲见父亲脉息如游丝般，时有时无……
梅玉从戌时辰起，就阵阵腹痛，这是分娩前兆。到子时辰，老爷子，梅玉的公公刚咽气，媳妇梅玉就生下了白玉竹这条小生命。
后来，据阴阳八卦算命先生说，这是父投子胎轮回转世。迷信之说不足信。但，玉竹妈说，在玉竹出生时，曾见到房大梁上倒挂着一个硕大的红蝙蝠。这种小动物，本来在山区多的是，见怪不怪的，只是数九寒天出现是很奇怪的事。
所以，玉竹妈说，唵玉竹是被红蝙蝠骇出来的。玉竹奶奶说，是吉祥物出现，玉竹将来必富贵。
后来，玉竹爸白仲，在翻看父亲遗留的医书时，发现《本草纲目》与《医宗金》洋洋洒洒二大部古典大医书，摞起来高过床头的文字，竟然全是用毛笔小楷写成的手抄本。况且，还有父亲行医札记半箩筐。父亲的精神感动了儿子。白仲从此一改犟脾气，专心学医，数年之后却也成了一方中药名医。
白玉竹继承了先辈坚定、果敢、顽强，不怕牺牲的精神，又获得了母亲温柔细腻性格遗传因子，后来又受到良好的教育。因此，为造就一代青年女企业家，打下良好的基础。
§；9
白玉竹天赋聪颖，长到三岁时就能从一数到百，四岁时启蒙上小学，五岁时就能咏唐诗：“离离原上草，一岁一枯荣，野火烧不尽，春风吹又生。”不仅能唱《东方红》等校园歌，而且能唱：“正月里来是新春，家家户户挂红灯……”等江南小调。
奶奶见她好学，就教她描画、下棋、弹奏月琴。
玉竹爸见女儿有音乐天赋，还特地给她自制了一把小小的月琴儿。
做琴的材料，是用一种叫泡桐的阔叶树。这种树木生长在向阳处的山凹里，生长极快，十年间就能长成八十公分直径的参天大树。纤维多而疏、质轻。在冬季砍伐，阴凉风干，然后锯成板材。
根据纸剪成形的设计图案下料，然后，用鱼胶粘合。玉�
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