六合大拳师-第74部分

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所以此时闻听有大活动，袁成兴也是义不容辞前来相助。正如他所说，确实也怕袁凤吟输不起。

这就是当地的风趣之处，一条简简单单的河，却流出这么多的故事。

四爷开门见山，登堂入室，跟进自己家一样。戴老拳师见到他先是一偏头，嘴里啧啧有声，先感叹了一番，这才相互一抱歉。然后是一阵爽朗的大笑。

先前那汉子抱着锁链也跟着进去了，袁凤吟跟袁成兴没有跟进去。袁凤吟侍立一旁，袁成兴稍微站了一会，一转身出去了。

戴老拳师似没见到那后生一般，连连招手让伙计看茶，拉着袁四爷直接上了炕，先得非常亲热，二人对着灯光仔细端详着对方，然后又是一阵无言的感叹。

那健硕精神的后生就抱着铁索站在一边，戴老拳师这才招手，让他到边上的椅子上。这一招手见那人抱着铁索深深一躬，嘴里喊了一声：“二爷爷。”声音不大，满是感情。

戴老拳师轻轻“啊”一声，但显得心思深远，“恩广啊。过来过来，放下吧。”

恩广将锁链放在地上后，戴老拳师把这个叫恩广的人拉到近前，让在自己要坐的位置上，他自己到站到了地上。

四爷呵呵笑着：“你还是那么精神啊，但还是老绷着个脸，当家人怎么了，也不怕吓着孩子。”

“真不能惯他们，纵子杀子。”

“嗯”，四爷谈了一声，见伙计端着一个盘儿进来，赶忙一让身子，帮着往炕头小桌上端。实际四爷平日哪干这些活，不过这一举动却引出二人一段段往事，那相辅相持的日子。

戴老拳师招招手，讲凤吟喊进来，凤吟实际也不知道他们之间怎么个交情。

戴老拳师高兴之后，似突然反应过来了，看看袁四爷，又看看那后生，似乎不太理解他们两个怎么走在一起了。

见袁四爷看出了意思，却笑而不答，戴老拳师也不问，对凤吟道：“这一位，你得好好拜一拜。咱们这一门，有出头露面的，有背后支持的，红花之后有金枝，这是你孟师哥。你孟师哥是你刘奇翡师伯的弟子，可以继往开来的人物，他都来了，你面子不小啊。看来都关系你这个小师弟。”

袁凤吟因为刘师父与三魁之故，一直对这位刘师伯心怀敬意，今日一见这位孟恩广师哥，果然气度不凡，真有三生有幸之感。一时也不知道说什么好了。

孟恩广点点头，道：“自那之后，李师爷广开门户，发扬光大，如今根深蒂固，能人辈出，也是老爷爷教导有方，我后辈有幸，更当感恩戴德，知恩图报，团结同门，生死共荣。”

“呵呵，好啊，好孩子，出息了。”戴老拳师很是欣慰。自己人都知道，“那之后”是指的什么。

孟恩广称戴二闾为二爷爷，这关系也不浅了。方才一席话，言语不多，但感人至深。

“哎呀，忘了。老四，吃啊。”戴老拳师一敬茶，看到桌上那两碗荷包蛋，赶紧提醒四爷。

四爷也不客气，喊了一声“恩广”，恩广过来，二人一人一碗，当茶就给喝下去了。

这是四爷那边走亲戚的规矩，接了客人进家先打个鸡蛋暖和暖和。戴老拳师问道袁四爷吃了饭没有，道是都用过了。

袁凤吟此时心里打着鼓，这位孟师哥来了，是不是师父知道自己在这闹腾了，师父现在怎么样了，都到是云游去了，是不是要做什么大事。

再有爷爷跟他们怎么这么亲密，难道一直暗中有联系？若暗中有联系，怎么三叔一点没有透露出来。不仅感叹，这就是江湖啊。

桌上拼了四碟子小菜，不一会伙计又上来四碟子干果茶点。四爷也不客气，大手大脚就篏来吃。吃点有点着急。很明显能看出，四爷是有意在纪念过去的一些往事，平时不是这样的。此时估计也是有感而发，不想装也装出来了。戴老拳师也端着茶碗，还跟四爷碰了一下杯。

忙活完这一段，四爷也没问擂台怎么回事，也没跟凤吟多讲。实际这一路赶来尽遇见来观摩打擂的人了，也尽听他们谈论了，说什么戴家出了后生要独立门户，以往只见戴家人打人，不见戴家人练拳，此时却能一饱眼福，有总镖头献艺。

太久没见面了，一切都说来话长。大事相互都听说了，小事也不必再提，关心对方的话语待见了面一切都好也就说不出口了。只是感情隐含在嘴角眉稍，一正一侧，手足欢快的敲打之间。

稍微休息了一会，戴老拳师平静下来，隐隐透着点担心，看着那一堆古怪的锁链道：“老四，你这是打算给谁？”

四爷面上见出一丝微笑，看一眼凤吟，道：“除了这孙子还能给谁。”语气坚定。

凤吟没见过这套东西，也感觉奇特，不知所谓。戴老拳师也察觉出来了凤吟神色里透出的疑惑，道：“没必要吧？你还让他们练这个？”

袁四爷道：“既然口气说那么大了，帖子也就发出去了，不妨搞大一点。而且听说来的多是西北道上的朋友，他们可不吃交情义气那一套。而且既然要借道，又不得不谈义气交情。不用这个，怎么打出交情来？”

四爷看一眼凤吟道：“凤吟，这是一挂秤砣，叫做‘千斤坠’，很早的时间前辈用过一次。这挂枷锁固定一条横木，为千斤秤，架在台子矮墙上，用架子都挂不住，除非攻城井栏的架子。后边会坠上三条状元石，就是状元殿试用的三百斤‘献印’，合为千斤砣。你有把握一把劈拳打起来吗？”

凤吟听到这话，心里忽悠一下，一阵热血翻腾，血就往上撞，只感觉头脑发木，有点含糊。

听着戴老拳师继续讲：“挂印的链子较松脱，若一把盖上劲，打得恨天无把，那秤杆会猛然颤抖掀起，将那条石哗啦一阵翻起来脱出，也就是‘一把定乾坤’，也就行了。如果打得劲厚，一把没颤起来，就得走伏虎搜山，脚下会有一挂桩，用准劈拳一把下去，将脚趟进那桩子，讲身子钳住，用劈拳式讲横梁按住，如同劈枪式，然后坠肘撒手，趁横木一落之间硬打一把虎扑，讲秤杆晃起来撞出，将条石翻出去，也算走了一套，所谓鹰捉虎扑，劈崩二法。”

凤吟听着虽然振奋，但也有点冒冷汗。因为他知道那横木是直的，稍微一晃力就出偏，非常讲究功夫，就是有千斤之力，若打不正，也会砸了招牌。

但是一把盖响了，非但震响武林，之后再动手时也可以点到为止，避免很多不必要的麻烦，而且定能赢得四方好汉的尊重，这个回报可就大了，这比打了多少人要强太多了。只是自己不曾试过，感觉浑身有千斤之力，却是在没有把握。而且这个对身架要求极严，即便一把打出来震惊四方之力，若身子称不住，也会反震得自己筋膜撕裂。

戴老拳师看看凤吟道：“凤吟，你得考虑好了，此天秤非同小可，稍有不慎便会废了这多年的功夫，而且也毁了身子。不过也不要紧，你要真想一试，还有其他救场的法子，不必如此猛烈也能出现好效果，回头我告诉你。”

四爷冷冷看着凤吟跟戴老拳师道：“不必这么麻烦。”

戴老拳师不太明白，显然凤吟都不知道这些内容，袁四爷眯缝着眼如同猛兽窥伺一般盯着凤吟，很轻蔑地道：“这不必担心，没见我将恩广带来了。”

凤吟听到这，大有火冒三丈之气势，道：“这有何难！也不必试了。”

第九十三章　聚散成精乃形意

　第九十三章聚散成精乃形意

实际这些行之有效的便捷法门戴老拳师也不是没想过。只是拳该是养人的，成就身子的，而不是用来炫耀武技，而与天抗命的，那样反而容易自伤。

与天抗命虽然其志可赞，但其行可叹。自古说书嘴里那李元霸抛锤砸雷公就是个绝好的例子。不说前代，就眼前那袁三魁之死也是，怪不得别人，还不是自己把自己给打死了。

设并擂实际就是一个法子，就是主动去杀虎口迎关外的各路豪杰，先在杀虎口一聚，只搭一个临时的戏台，搞一出迷魂阵，引得各路好汉倾心以对。然后由凤吟上去一路重脚给拆了台子，拢聚了人气弃台奔回雁门，这一路定然舆论四起。雁门擂上不见了擂主定也是人闹马宣难以收拾，越乱越好。

然后凤吟再赶回去救擂，定能起到事半功倍的效果。

此时人心所向，好奇与重赏使然，另有可以摸清各地拳师情况，带来很多消息，是个难得的聚会。绿林道上的也必然会集合强手观望，争取。此为调虎离山，所以北路商路将会畅通无阻。这非但会奠定陆合镖局在绿林道上的地位，也能引起各地商帮的信任。所以不管打不打得翘那千斤天秤，也足以赢得一个开门红的局面。

此时袁成兴兄弟义气相投，不远千里而来，简直如虎添翼。这又有孟恩广兄弟稳重压阵，那真是万无一失。

戴老拳师见袁老四执意要挺梁，他深知老四做事谨慎，如今老了老了更不会做出那些冲动之举，定然是有信心，也就不再惹动他们，心平气和又谈了一下自己的安排。

戴老拳师问道：“老四，你可知道那袁成兴的能耐？若他能先一日盯住虎口擂，花开两朵，闹个二位袁大拳师出来，更是锦上添花，让人知道我人才辈出。

袁四爷道：“这个绝对可以放心。你可知道买洪升的能耐？”戴老拳师点头。

袁四爷道：“若排起来，那是晚辈，但人晚东西却真。买洪升鸡形四把那是武林一绝。这袁成兴正是他留在家中传艺护教的弟子。你伸缩束展，紧凑犀利，我滚裹崩弹，厚重严谨，他们那一脉紧凑灵动又刚猛凶狠。入手有不同，但本是同根生，再差也差不离。不用试了。”

实际同出一门，一看身形也能看出个八九不离开十。

只是戴老爷子看出来了，袁成兴虽然跟凤吟亲热，但是跟整个事情并没多大热情，而且对这边也并没怎么放在眼里。所以也就没爱招惹他，看父敬子，而且身份在那，也就没怎么在意。这些是人家周口那边自己的事情。

戴老拳师道：“咱这拳就这样，练上身了看着谁都不服。这一位能来帮忙，就必然会尽力，这已足够了。没想到你们还这么团结。”

袁四爷道：“我们那边传承比较特别，相互虽然交流颇多，但也各自摽着劲，都藏着看家的东西。即便大比武时间都不用，确实藏得住。而且穆斯林多斯弟非但坚强刚毅，而且也作息有度，恬淡隐忍，甚至潜静到令人敬畏。他们心中有一个明确的真主，如同那澄澈夜空的明月一般，坚定不移。因为真主的喜爱，他们可以吃一切苦，并奉为圣行，而且感恩真主，并顺从真主的预示。所以甚至讥讽他们，他们认为不到出手的时候，也不出手。这是一种智慧，而且那些苦将在他们的礼拜中得到升华，身心感到纯净。他们在各情形下都有一套完善的法度，在久远之前，他们的先贤就得到了真主的启示，寻找到了一条永恒的定律，从生到死都有了法度指引，‘天下的土地埋天下的回回’，清真殡葬，不需棺椁，殓不重衣，以身归土。因其清净。而且如何处理遗产等等都有一套完善的法律，他们只需依着这律法与指示顺从真主。所以他们的观点与我们就有了大不同，我们不过是浑浑噩噩的活着，追名逐利又得过且过。因为他们放得下很多东西，也就无所畏惧，所以看来也就隐忍而骄傲。”

“嘿，不说这了。年轻人有些血性好，别惹出事来就行。我虽不视之为子侄，但却视之为亲友，这可以放心。”戴老拳师以为袁四爷是怕自己有偏见才解释，所以也就讲了一下。实际也就跟袁四爷，跟别人根本用不着这些。

袁凤吟实际知道袁成兴为什么来，确实是出于一种同门的亲情，因为他师父跟这边也是有来往的，还帮着对过拳谱，这三位都是了不起的人物。虽然是同一本拳谱，但是分了各家，传了数代，到他们身上却独自完善了体系，也或者说才完全区分开来。将夫子的论著拳法以三种方式入手修炼，又能分别表现出精要。虽然很多时候还是各守其长，但对于当时整个武林的保守，却也算是亲密无间了。因为当时各家交流频繁，但仅限于切磋，而少有换艺，能看走多少是多少，能分享同一本拳谱，并且为之写序，指点门生，已经是非常亲近了。这种感情是很复杂的。

另一位便是戴老先生的弟子李飞羽先生，李飞羽先生的风格更加行之有效，他说求实派。他或亲自出手或遣派弟子四方游走切磋，不断完善拳法。好的老师都是固守根基，又因才施教，所以在这一门拳法里，有很多抽象的内容，这些内容因为根基的严谨又与拳论纲要严丝合缝，形成一种法则，一时间也是名声大噪，风光了百年。

凤吟按说是非常幸运一人，遇到买洪升这等开明大师，胸怀坦荡，能够受其教导。所以算起来他与袁成兴是一门。

袁成兴能来实际主要不是因为同出一门，而是凤吟个人魅力。这个实际很多人都忽略掉了，袁成兴没有提，但凤吟知道，就是凤吟没有跟着袁奉尧去征战。而是对战事看得比较透彻，也立场中正。这是袁成兴非常看到的一点。凤吟算是个散淡公道之人，这或者在以后很多问题上，起到一个好的促进。

实际凤吟猜对了，这也是袁成兴后来跟凤吟说起过的。他们一起走过很多路，同甘共苦，亲如兄弟，为此袁成兴还改了名字为袁承兴，只为与凤吟一字平肩。

他们一同在大沙漠里行走，那里很多领房都是教民，他们有着骆驼一样坚韧不拔的精神。在荒漠里，草原里，如同繁星灿烂的人群里，深深体验到了一种需求，便是心灵的净化，那可以使自己不会迷失方向，迷失自我，并勇往直前。

袁凤吟寻到的是拳中的感悟，渐渐形成一条与族谱家训拧在一起的大拳师之道。而袁承兴却如来时一样，有安拉为他指明放行，只是随着行走，更加坚定。

只要内心是虔诚而美好的，一切形式都可以共存。这是袁承兴想要求知的，也是袁凤吟与他一起求证的。所以后来他们的弟子合在了一起，拥有了同一个名号，不分彼此。在那一个时期里，这是非常完美的。

在任海山到来之前，在于青面同居一室之前，凤吟一直是孤独的，即便他曾与三魁，后与向楠一路为伴，即便身处闹市，都没有冲淡这份隐隐的孤独。而袁承兴的到来，让他感受到了一种遥遥相望的清澈，而感谢孤独。他们互为兄弟，却没有成为对方的影子。

而凤吟这一支的后人，也因为这份感情，一直收益良多。

实际凤吟是走了神儿，戴老拳师此时正与袁四爷谈论千斤秤那事情。

袁四爷道：“实际这个要耍手脚并不难，但是这个孙子若是打出来这一把，非但响彻武林，而且对他将来的人生都是一个绝伦的起点。我老头子也就可以放心了。”

戴老拳师道：“你用扁担挂？”

袁四爷道：“是的，方才挂在马上未取下来。”

戴老拳师点点头。河南一支虽说单传，但因为心意六合成艺时间较短，若是得了法，三年便有不小成就。所以这一支人枝不旺却间隔不多，传出了好几代。

在李先生的徒孙张格尔父子身上，遵照拳论也是不断求证，完善，特别在一些器械上得到了一种功用一体的谋合。

李先生依着以枪化拳，反过来将拳架子练成枪架子，将身子成就成一条大枪，因为子弟惯用刀剑，虽不带枪棒，而又枪法绝伦。

张格尔这里却将那滚裹崩弹之法合于了大二截棍里，讲大枪一分为二，阴阳互变，枪拳互为功用。又完善了小镰这些奇门兵刃。

而这几处的发扬，都不使一个特点，就是顾打一体，功用一体，化繁为简，以少胜多。

所以心意，形意都是越来越简捷直接，越简洁也越来越出功夫。这两支的特点，都是化繁为简，聚散而精，而不是是个好处就拿来编在套路里越编越长。所以叫做心意诚与中，肢体形于外。法度简明而又气象万千。

第九十四章　静而不杂为清真

　第九十四章静而不杂为清真

本来六合拳不提倡依赖器械练拳，但器械又确实有助于练拳。所以在一个阶段上，感悟上了身，非但行走坐卧都可练功，就是随便一个玩物也有助于长进。但这些都是顺手拈来的，若返了回去非要依赖这些逐步入门，视之为不可缺失，那就有点偏执了。

千斤秤实际是一个如同镢头，辘轳一样的玩物，不过要正经一些。刨地翻土，是体验将整劲打到稍节，也就是镢头刃上，一劈一趟。二截棍三节棍都需要将劲打到棍稍，若是松软的土地，或者刚耕过，一把撅劲下去能将稍节钉在地里。

出拳拳力大还不算有成，有成是拳力贯出后又多少本出多少都不带回返，顺着那一丝巧妙全给敌人捅进去，只伤人不伤己。若打人一千，自损八百，那就不高明了。所以在实战少的情况下，将一条二截棍耍活，非但力返不上自身，稍一节又碰不上自身，还能打落到一个点上，就算劲路活窜了。

那稍一节虽然崩弹，链子虽柔似无骨，那两节一合，却能抓能捆，可破长短兵器。

这是心意。而形意里李飞羽先生返回一套标准的枪架子，以白蜡大杆的顺滑颤弹的返劲中找寻巧妙的运化之法，可谓是异曲同工，只是因为那杆子却非阴阳清晰，而是整条的含着韧劲，所以出来的功夫还是有点区别。

单从这里边来说，心意的滚裹崩翻，形意的顺活崩弹，而就对那一片难以驾驭的柔韧上，练成之后器械如同手足一般具有灵性，可出随意施展，出鬼迷之法。

之外，找着这个感觉了，通常要要身子里化，往上求索。这个时间就不是找劲了，而是将身子炼成这样一种形态。所以拳架就比功架高级起来。很多时候的拳架看起来很难看，因为那不是练拳的，也不是表演的，是出功夫的，出功夫的就是跟自己找别扭，等不别扭了，身子也就成就了。

先是丈八大杆，渐渐躬缩，最后化到筋骨里，成就了身子。

所以又不能迷恋这些杆子棒子。等身子成就了，身子就是一条枪，再用短兵就更加顺手灵活了，所以形意门使刀剑的高手很多。而剑相对于刀，又有了一个境界。

在三家完善之前，甚至于少林心意把都是同一本拳谱，少林禅理博大精深，注重感悟，也融入了日常生活与拳法之中。心意把逐渐演变，自成体系。但是因为少林时常受金刚之威严不动所感染，传下来的拳风与河南一支非常接近。

他们最根本的一把，也是鹰捉虎扑头一把，唤作镢头把；二一把是少林化了的缩身，几乎也是同出一辙。头一把外观最大的特点，就是如同镢头刨地，朴实无华。

那镢头把，或鹰捉虎扑，若弃了器械，那就是缩了稍节长度，少了一份崩弹贯穿的媒介，将这个力量同样发挥出来，就需要身子有特别的之处了，也就是平时锻炼那些。所以一把劲打到手上，同样要出来劈枪，刨地的力道，有能控制回返之力，并加以利用，就是这一把的追求。因为鹰捉虎扑不分家。实际在周口心意，就有把鹰捉落势叫虎扑的，鹰捉到只是一个“起”了。

弃了器械，是因为找劲虽然好，但毕竟是两手把持，无论力从哪出，最后都是汇集于手，而追求上是要七星并用，浑身十四处均能发出这劲来。

所以，在后来，这枪棍就成了配角。早先是它难以驾驭，引着自己去顺从，是近朱者赤。后来是成为朋友，互为照应，再后来是合而为一，如同一体；再后来这器械就如同爪牙，也成了顺手而来的一稍了。这个在二截棍的演练里尤其能体现出来。

而形意将这一类打劲含蓄在身子里，一个劈拳架子没打到底，但劲却翻出来了，效果如同刨地那劲一样，能将土再翻了起来。留有三分看家转换，纵横往来，就是一个鹰捉三体，而又能出来五行生克之劲路，这就是那中平枪之后的变化，也就是所谓的翻浪劲了。

将这长的崩弹化到了骨子里，又能将那二截阴阳劲表现出来，就是后来的鹰熊合演了。鹰熊合演，只是一个表现形式，而不是练功的全部。

而这千斤秤，就是检验将这力打到稍节的一个玩物，如同敲杠，打这头将那头撅起来。这里边就多了一层内容。就是缩身团聚之力。

束展不分家，束缩越团小，崩展越猛烈。是形式上成就了样子，还是筋骨起了变化，用这个一秤就秤出来了。因为这其中的回返之力巨大，而且是硬返的，除了躲避无法化解，全靠身子的真功夫。这千斤力道一上来，不亚于五马分尸。

自己玩的时候可以利用撬杠秤杆之理，跟自己留些余地，慢慢去秤，逐渐靠近砣子，这样一斤一斤的往上秤。但是给人演示，就必须天平一样平，耍不得手脚，还得将砣子打离地面，光掀起来还不算。没真本事就完不了这个了。一招不慎如同车裂。

实际表演上，又不似追实求真，可以玩一些鬼迷障眼法。合以真功，就可出来以假乱真而又锦上添花的效果。不是在杆子上，秤砣上耍手脚，而是在那三条状元石上。

因为是三条条石，但只有底下一条，是用板钩挂住，而且那吊索不再正中，是偏后的，这样一把打起来后，有那钩挂着，必然得将石头给挂起来，若一把不成，只是掀起来，有