你有几个灵魂-第18部分

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丈，总之是会向死去活来那个路子上走。他们如果交朋友，也是悲悲喜喜，复杂得像一出戏剧。他们暗示性强，很容易受他人或环境影响。他们不喜欢平淡的生活，喜欢追求刺激，喜欢吸引别人的注意。很注重外表，不论是男人还是女人，都很性感或说有诱惑性。不过，这样的人表面热情，如果接触久了，你会发现实际上他们是自我中心较强的人。

琼瑶小说中的许多人物都带有表演性的特点：最近的一个例子是电视剧《还珠格格》中的“小燕子”，和“紫薇”。虽然这两个人似乎性格很不相同，不过实际上，这两个人都有表演性的特点，都很夸张。只不过，小燕子夸张的是她的直率，紫薇夸张的是她的高雅。

如果这些特点不十分严重，我们可以称这些人为表演性人格，表演性人格不能算有心理障碍，他们的表演性是一种适应方式而已。应用得当的话，这种适应方式可以很有益于他们的生活，比如演艺界的人士中，有表演性人格特点的人就比较多：由于他们天性喜欢表演、假装以及夸张情绪，他们会很适合做演艺工作：只不过当这个特点过于严重，就有可能出现心理问题了：他们可能会出现人格障碍，也可能会表现为癔症性的症状，比如转换障碍、分离障碍，出现各种躯体化的症状。

所谓转换障碍，就是把心理冲突转为躯体的症状。台湾已故作家三毛说过一个例子，她的一个朋友，生活压力比较大。突然有一天她就失明了。医生找不出原因来。三毛见这个朋友的时候，发现她虽然已经失明，但是却可以在不经意中说出三毛衣服的颜色来。

不知道的人会以为这样的人是在装瞎，其实不是，这就是一种转化性障碍，当心理压力很大的时候，在潜意识中她对自己说：“我不愿见到这样的现实”，于是潜意识就封闭了视觉的通道，她就失明了——虽然器官并没有出任何问题。就连她自己也不知道，这是她自己的潜意识做的事情。

表演性人格的子人格数量偏多，而且很容易“显现”，对他们分析子人格很容易。

下面我介绍一下表演性人格中常见的子人格。

第—节　控制别人的利器——“演员”

表演性人格中的最有代表性的子人格就是“演员”。

例如，我在为一位男士做人格意象分解的时候，他出现了以下两个子人格。

海伦Helen，女，不到20岁，白色芭蕾舞小天鹅的纱裙，芭蕾舞演员，瘦小，清秀，外国人，她最喜欢表现自己。她的性格表面开朗，而在内心中很孤独。

迈克Mike，男，20左右，外表强壮、穿白色的王子衣服。他是一个芭蕾舞演员，喜欢有力量的东西，不喜欢柔弱的东西。他虽然外表强壮，但其实内心柔弱。他希望自己强大、对自己不满意，因此假装强壮。

他们的“演员”子人格代表的是他们寻求别人注意的需要，表现自己的需要。只有在别人的喜欢和赞赏中。，他们才能感到自己有价值。在心理年龄上，他们都比实际年龄小一些，因为他们在无意识中寻求着童年时所曾经得到过的满足，就是作为一个可爱的孩子被成年人喜欢的感觉。

另一位女孩子的想像更是有趣，在她的想像中，有一个子人格是美丽的舞蹈演员，但是她发现，这个“演员”是一个母的黑猩猩变化而成的。　　　ｗωｗ奇Qìsuu書còm网

这揭示了“演员”的秘密，黑猩猩是灵长类动物，所象征的是聪明和模仿能力。猴子不最喜欢模仿人吗？正因为有了模仿力，黑猩猩可以做演员，可以把自己化为美女帅男的样子。

“演员”可以说是荣格所说的“人格面具”原型的化身，他是表演给别人看的。代表着人类所擅长的一种生存手段——伪装。这个子人格是控制别人的利器，他可以装成各种样子，好激起别人相应的反应。平时，他主要演可爱的角色，好让别人喜欢他。但是，在一般的表演得不到足够的关怀的时候，他就会演一些更强烈的、更悲剧性的戏剧，从而引起心理障碍。

有一个女孩得了一种奇怪的病，就是常常会随时昏倒，在医院中却查不出是什么毛病。在追述得病的过程时，心理咨询师注意到她第一次昏倒的时候，是同班的班长，一个很帅的男孩子背她去医院的，而且同学们都很关心她，去看了她。后来她就经常会无故昏倒。

这就是她的“演员”子人格在表演昏倒，目标是再一次得到关怀。但是，由于“演员”会不停地表演，贪得无厌地寻求别人的关心，日久天长，别人就会渐渐厌倦。而这个时候，表演性人格的人却会执著于以往成功的方法，变本加厉地表演越来越激烈的戏剧，这使别人的厌倦也升级。最后，“演员”只好演最夸张的戏剧，自杀或者疯狂，这就成为了严重的心理障碍。他们的自杀很少会真的成功。在意识中，他们是真的觉得自己想死了。但是在潜意识中，这只是—个吸引别人注意的方法。尽管如此，个别的人还是有可能因“表演过分像”或者“表演意外”真的自杀而死。比如，吃了安眠药后，打电话告诉男朋友自己吃药了。本来男朋友会来救她。但是，因为男朋友找错了地方，来晚了，这个女孩就死了。因此，对“演员”，我们必须知道如何应对，才可以减少他的消极一面。

如何应对“演员”呢

“演员”使表演性人格的人显得可爱，有助于建立人际关系，从这一点上说，这是一个很有用的子人格。生活中的演员、推销员、业务员等人有了这个子人格，工作中会收益很多。

生活中的演员需要注意，不要把角色和自己混淆了，而这混淆正是“演员”容易犯的错误。在戏里你扮演恋人，和演对　手戏的人卿卿我我，但是戏结束了，你应该知道，刚才你所体验的爱和喜悦是戏里的，现实中的你并不爱他。同样，演悲剧时你可以伤痛欲绝，但是戏结束后你应该知道这只是戏而已。

如果生活中的演员混淆了角色和真正的自己，他也许会因戏而情绪低落，也许会爱上戏中的恋人，但是后来才发现是个错误。

如果“演员”子人格过分发达，则人也容易犯类似的错误，把自己演的戏当作真的了。演戏本来是为了骗人，但是一不小心就会骗自己。更何况他们对自己的“演员”子人格的存在都不大清楚，更不知道自己在演戏，这就更容易把戏当真了。他们经常会幻想浪漫的爱情故事，并且找一个适当的人和自己一起演缠绵的爱情戏。由于戏会演得非常浪漫，他们会被

自己的戏感动，随即真的恋爱了，而实际上，自己并不是　“戏”中的自己，对方也不是“戏”中的对方。因而将来他们之间会产生很多矛盾冲突，情绪冲动的他们直到受苦受够了的时候，才发现自己爱的并不是真正的对方，只是自己幻想出来的一个影子而已。

第二节　自恋的产物——“美女”或“帅男”

在分析这些人时，还有一种子人格也很常见，那就是“美女”或者“帅男”。他们想像中出现的美女不是一般的美，而是“超凡脱俗的”、“极端的”美丽，是那种不仅男性喜欢，就连女性都会说“我见犹怜”的美女，是人间极品，天仙化身。他们想像中出现的帅男也是一样地非同凡响。

这些子人格是他们自恋的情绪的化身，也是他们安抚自己的关键。他们所追求的人生意义是让别人注意、喜欢，他们担心的最大的危险就是不被别人注意。他们最大的渴望也就是要成为这样的美人。久而久之，他们的愿望在心中化成了具体的形象，那就是这些美女帅男子人格。

这里所说的美人不以性感为主，而是以“纯洁”的形象示人，目标是获得和性吸引力无关的喜爱，或者获得同性的喜爱。

如何应对美女或帅男呢？

美女帅男的子人格也是很有用的，这类子人格自信的样子增加了人的吸引力。唯一要注意的是，这个子人格往往比较骄傲。由于骄傲，他们会有一些冷漠，对别人的关心就不够。

希腊神话中有一个美少年叫做纳西塞思，就是一个自恋的帅男。他时常临水照影，自我欣赏。有位女神爱上了他，追求他，而他毫不为之所动。在神话中｜Qī｜shū｜ωǎng｜，他受到了惩罚，被变成了水中的水仙花。成了水仙花显然不是好的结局，因为水仙还依旧是临水照

影，自我欣赏，并没有学习如何爱别人，如何与别人建立关

系。我认为更好的解决方式是让他接触自己的比较丑陋的子人格，学习关怀弱者，这样他们才能最终脱离开自恋。

第三节　性本能的化身——“性感女郎”或“妓女”

表演性人格中几乎必定有一个性感的子人格，多为女性子人格。即使是男性，他的性感子人格也以女性居多。这个“性感女郎”并不是表演性人格独有的，实际上，她是人的性本能的化身，也是荣格所说的“阿尼玛”原型的一个变相，在其他性格的人身上也往往存在。只不过，表演性人格对她格外需

要。和演员一样，有表演性人格的人特别需要别人关注自己，而最容易吸引别人注意的就是性。正如某些演员有时候会靠三级片、性感写真和裸体来吸引观众一样，表演性人格加强了自己的“性感女郎”，也是为了用这个子人格来吸引别人的注意。

性感女郎在外形上很性感，强调第二性征，衣服的颜色为粉红、红、紫色系列，也有黑色的。不同的颜色代表的是性能量的不同阶段的强度，浅的颜色象征着弱的或者温和的性感，而深的颜色代表热烈、狂热、激情的性冲动。她们神情妩媚、有诱惑性，喜欢诱惑异性。

在我看来，《聊斋志异》中那些性感而妩媚的女鬼，就是蒲松龄和其他说故事的人内心中的“性感女郎”形象的化身。因为，这些鬼不论是外形还是表现都和我们做人格意象分解中的“性感女郎”如出一辙。

为了强调性感，有的子人格干脆以妓女自居。在平时规规矩矩的淑女心中，经常会有妓女的子人格。这些“妓女”性感而自由，令良家女子深为羡慕。许多淑女们在听到和妓女有关的事情的时候，往往比男人的好奇心还强，还感到兴奋。这就是她们心中的这个子人格的作用。

如何应对性感女郎？

性感女郎是很好的子人格，即使是妓女也不坏，男人理想中的妻子不就是“在客厅像贵妇，在卧室像妓女”吗？

有些人受到的性教育不正确，对性过分严格的进行压抑，结果就是这个“性感”子人格会被另一个子人格所欺压。在表演性人格中这现象倒不是很多，在比较老实规矩的人中这现象很多：“性感女郎”子人格越被压抑就越强，结果是这个人反而摆脱不了性的念头的纠缠。

总之，这个子人格是不可能被消除的，因为人的性本能不可能被消除，我们所可以做的，只是让她在适当的场合出现。

如果这个子人格顽固地在不适当的场合出现，我们可以问来访者：她为什么要出现？我这里有一个例子中，一个女孩子有“妖女”子人格，这个子人格总是诱惑男性。在生活中，这个女孩子失恋后也的确像一个妖女一样到处勾引男人。经过询问，“妖女”说出了她的目的，她是为了让其他子人格摆脱失恋的痛苦。她试图把自己变成一个性感的女性，向自己证明“我并不是多么爱他，我只不过是因为性而和他在一起。我完全可以离开他，因为世界上能满足我性的男人多得是。”但是，实际上她的痛苦并不是因为性方面的失落，而是自尊心的失落和其他问题。解决了这些问题，“妖女”就用不着时时出现了。

第四节　性本能的基本形态——“动物精灵”

和性感女郎—样，她们的动物精灵也是用性来吸引人。这些性感动物出现的样子是变化的，有时是动物的样子，有时是人的样子，不过即使是人的样子，来访者也知道它实际上是动物：性感虽同，不过这些动物的性格有一些区别，性感的方式也各自有一些区别。

在这类人的子人格中出现性感的动物主要有：

“蛇”，具体说是美女蛇，她们是用扭动的腰肢，用缠人的手臂，用直钩钩的、火辣辣的眼神和充满欲望的舌头来吸引男人、诱惑男人和玩弄男人。

“蛇”是一种神秘的、直觉的子人格，反映在性感方式上，也是喜欢玩神秘，喜欢用神秘的方式诱惑男性。她们喜欢黑色，紧身的衣服，因为这方便表现她们扭动的腰肢和长腿。她们喜欢一种略带沙哑的嗓音，加上她们的眼神有催眠的效果。

生物界的蛇很多天才进食一次，但是一次就贪婪地吃很多。这一点很适合形容执著，所以意象中的“蛇”也是对感情很执著的。就像传说中的白娘子一样，爱上一个人就死缠不放，不会轻易转移。她平时看起来似乎很冷漠，但是一旦热情激发，就不可克制。顺便说，“蛇毒”在中药里大多是热性的。“蛇”的性能量也是极热的。这两者之间可以互相转化，爱情中“蛇毒”可以转化为性能，但是一旦遇到挫折就由性能转化为“蛇毒”即仇恨。

“蛇”的性爱中喜欢少许的虐待。

可以参考白娘子的传奇中或电影《青蛇》中的蛇精，体会“蛇”的心理。

“猫”，是妩媚妖娆的精灵，她们吸引人的是眉眼间的媚态，是慵懒的神情和窈窕的曲线，是神秘的微笑和偶尔撒娇的发脾气。在愤怒时，猫也可以有一种不顾一切的野性。

#奇#反映在性感方式上，“猫”喜欢的是玩妩媚。声音“嗲”或者甜，喜欢玩小心眼。“猫”的服饰喜欢鲜艳的色彩。

#书#电视剧《春光灿烂猪八戒》中的猫妖，张曼玉在《新龙门客栈》等电影中的表演都近于“猫”子人格。

#网#“狐狸”，有些类似猫，但是比猫更有性意识，更显狡黠而聪明。

“狐狸”子人格也喜欢鲜艳的颜色，和猫相比，“狐狸”选择白色的时候更多一些。

“猫”有时候机灵，有时候懒洋洋，“狐狸”不像“猫”那样。懒洋洋的时候少：没有事情的时侯“狐狸”更好学习文艺。

“狐狸”性欲更强。例如，《聊斋志异》中的狐狸精们，常常是见到喜欢的异性。三言两语就宽衣解带：偶尔也有其他一　些动物会表示性感？比如蝙蝠、蝴蝶、兔子等。

如何应对妖媚的动物呢？

动物反映的是人的基本的性格倾向。

动物子人格也是可以改变的，比如蝎子有自卑和嫉妒的象征，假如这个人的自卑和嫉妒彻底消除了，蝎子可以改变为其他动物，比如变成蜜蜂。改变后的动物还带有原来动物的心理能量和部分特点。

不过，试图用压抑、杀死动物子人格的方式消除某种动物是不可能的。

妖媚的动物也包含性的能量，性能量是不可能被消除的。

而除此之外．这些动物还包含着其他一些心理特点。

毒蛇带有敌意。狐狸带有欺骗性，一旦我们解决了这些问题，蛇会变成孔雀，而狐狸可以变成猫。当然，我们也可以不必改变它们。我们只要能更好地控制，只在适当的场合使用他们就可以了。

第五节　感情的钓竿——“长发女”

头发往往是情感的象征，长发往往象征着多情。表演性人格最关注的就是男女之间的浪漫感情，因此，在他们的子人格中，长发女这个形象是常常出现的。

飘逸的长发是她们缠绵不休的恋情，也是诱惑异性的钓竿。

记得有个女孩说过一个梦，梦中有一个长发的、白衣服的美女，和一个男孩子在一起，而突然间长发动了起来，像一根根吸管去吸那个男孩子的血。这个梦是非常有典型性的，吸血是一种情感上的“剥削”，而表演性人格的长发美女也的确常常会用自己的缠绵作为手段，在情感上俘虏、剥削迷恋她的异性。

依赖性人格的人也会有这个长发女的形象。

如何应对长发女呢？

女孩子有这个子人格，她会变得更温柔；男孩子有这个子人格，他就会比别人更强烈地试图找一个这样的女朋友，同时，这个子人格也让这个男性变得更为体贴和温和。因此一般情况下，这个子人格是积极的。即使有少量的“情感剥削”，也是周瑜打黄盖，并不让对方很讨厌。

但是，如果这个子人格占据了主导地位，或者某人的长发女有太强的剥削性，她就不这样可爱了。她那美丽的长发有可能是“蛇”变出来的，她也许会吞噬对方。

在生活中，我们见到过这样的事情。一个温柔多情的女子吸引了一个英武的男性，一开始似乎很美好，但是以后我们发现这个男人为她而消磨了英雄气，日见衰弱，最后，反倒是这个似乎柔弱的女子抛弃了那个男人，或者毁了这个男人。这也就是所谓的“红颜祸水”的故事。正是因为有这样的故事，有些男人才会对柔情感到恐惧。

如果一个人着意培养自己的独立性，长发女就不会变成过分危险的子人格。而男性如果发现对方是一个剥削性的长发女，最好避而远之。因为，除非这个男性在情感上极为成熟，否则他不是她的对手。长发女的克星是那种能看穿这些把戏的“情场老手”，他们坚定而明白，他们在情感上拿得起放得下，他们知道什么时候应该陪对方表演，什么时候也可以不留情面的揭穿对方。

对自己来说，有“长发女”这样的人格，会使自己在感情上更为缠绵。这并不是坏事，但是过度了，就有可能使这个人过分缠绵于感情，难于自拔。如果她是一个女孩子，如果她不幸失恋，则这个人格会使她不停地纠缠在情感中。反反复复，不可能快刀斩乱麻，从而造成长期的抑郁，甚至有可能成为抑郁性的神经症。

应对的基本方法是，唤起其他的子人格，替代“长发女”，避免过分纠缠于感情。当然，在实际的心理咨询中，随机应变，其他的方式也都可以使用。

第六节　天真而可爱的人物－－“儿童”

儿童是可爱的，因此表演性人格也常备着“儿童”子人格，目的是吸引别人的爱怜和关怀。

凡是表演性人格的人，必定有儿童子人格。不过，我们必须要注意，并不是每一个有儿童子人格的人都是表演性的人格。因为多数人，不论是什么人格特点的人，大多都有儿童的子人格。表演性人格的儿童子人格必须具备一个特点：他关注别人，希望被别人关注和喜欢。

例如这个子人格是一位大眼睛的小女孩，10岁，系一条红领巾。最喜欢的事情是和人交往，最讨厌的事情是被老师批评。她很想把事情办好，很乖，听老师话，听家长话，爱笑。

我们可以清楚地看到，这个听话的孩子的生活中心就是要“让别人喜欢”。和表演性人格的生活中心是一致的。因此，这个子人格的存在表明，这个来访者可能有表演性的人格倾向。

再看这个子人格：大约五六岁的小女孩，戴着白帽子，穿蓝白相间的衣服。正在捉蝴蝶。她喜欢的事情是玩、幻想。这个儿童就与表演性无关了，因为她的关注点不在别人身上，而是在自己的玩和幻想上。

如何应对儿童呢？

儿童子人格给人以天真可爱的感觉，一个人保留一些儿童子人格是很好的，即使一个人年纪八九十岁，也不妨碍他留有一份童心。

不过，如果儿童子人格过多，或者占据了主导地位，这个人就会显得非常不成熟。身边的人也许会不喜欢，嫌这个人“装嫩”。

我们可以用想像的方法，帮助来访者改变这个问题。比如，我们可以在想像中让这个“儿童”长大。我们可以劝说他长大，消除他对长大的恐惧，培养他的责任感，他就会长大。

子人格长大是比肉体的人长大容易的事情。他可能会在一个小时以内长大十几岁，从一个孩子变成一个成人。而我们也会戏剧性地看到，进来时的他像一个孩子，而出去的时候判若两人，像一个沉稳的大人。

第七节　令人恐怖的幻象——各种“鬼”

表演性人格是癔症的高发人群，癔症患者有可能想像出前面提到过的“魔鬼”，癔症幻想出的魔鬼样子和“标准样子”会有可能不同，比如可能是像一个猫大小差不多的黑色小兽；或者是像一些黑色的、火红色的绒线球。人们把魔鬼想像为这个样子，不是偶然的，也不是学来的，而是本能的。不论一个人听没听说过魔鬼的传说，只要他有了相应的心理障碍，他就有可能想像出和传说中一样的魔鬼来。但是，我们必须一次再一次地说明，这并不能证明有魔鬼存在。这表明的是，人在想像中对“死亡本能”所赋予的形象会是一致的。这是因为人的想像有共同的规律，所以想像出来的形象很相似。

让我们看一看在400多年前的欧洲人对魔鬼的想像：“（魔鬼附体的）女孩不停地打嗝；终于她俯身把魔鬼吐了出来。它们是些像拳头大小、火一样红的绒团，只有一只猫是黑的……”（《女巫——撒旦的情人》，JeanMichelSallmann著，马振骋译，上海书店出版社，1999年12月，137页）

而邪教信徒说到的魔鬼，形象和400多年前的欧洲人的想像非常类似。我的来访者中所想像的魔鬼也有小球状或小猫大小的小兽，区别是欧洲女孩想像中有红色的，