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背道而驰-第2部分
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诜艹钥唷！ �
安玛同意我的说法。她问我：“可是，中国是不发达国家，怎么吸引大量的外国人移民去那里？”
“美国当初不是一块荒凉大地吗？最主要的是国家领导人和政治家们有没有这个意向，法律有没有保护。中国可把英文作为第二官方语言。这样，对中国进入世界村大有益处。”
安玛认为，美中文化相差很大。她相信，我和米山都一定会有文化休克症。可惜我当时的英文和安玛的中文，不足以让我们能够完全表达彼此想说的意思。不过，和她的交谈，让我很愉快。她是一个很聪颖的女子。
她知道我来攻读心理学博士，半开玩笑地警告我：“在纽约这个欲望之城里，人的心理毛病多，但愿你不要被染上了！”
安玛把我送到哥伦比亚大学后，陪我去留学生办公室办理手续。安玛在曼哈顿社区学院教中文，曾在哥伦比亚大学师范学院进修过教育心理学，对师范学院很熟悉，使我的入学手续办得非常顺利，省掉了很多时间。
接下来的星期六，安玛带我在曼哈顿转转。为了省时间，她带我坐着观光的红色巴士，逛了一天。我才知道纽约市由曼哈顿、布朗士、皇后、布鲁克林和思坦岛5个大区组成。曼哈顿本身是一个岛，面临大西洋。它的北部是布朗士。和布朗士接壤的是美国最富有的郊区之一──西切斯特。曼哈顿被两条河包围着，东边是东河，西边是哈德森河。东河对岸是布鲁克林，皇后区和长岛。康州在西切斯特的东北方。哈德森河对岸，是新泽西州。
纽约市被看作是西方当代文明的代表。它是美国发达的象征，也是美国颓废的标志。纽约城主要是指曼哈顿，大致分为下城、中城、上城、哈伦姆和北曼哈顿5个部分。曼哈顿街道东西向叫街，南北向叫道。下城是14街以下，中城到59街，上城到东95街和西124街，125街到154街是哈伦姆，再往北到西220街即为北曼哈顿。曼哈顿以5大道为界，划分东城和西城。
操纵全球金融命脉的华尔街的世界金融中心和世贸中心，位于曼哈顿下城最南端。那里到处都是金融公司和投资银行。纽约股票交易所就在华尔街上，连空气都弥漫着金钱的味道。穿着黄色制服的交易员们大声喊叫着，写下的交易单满地飞舞。交易牌上显示股票行情波动的红绿数字不停地闪烁。我对安玛说：“难怪你把纽约称作欲望之城。那交易牌上跳动的美元，不正是人们的一种欲望吗？”
离华尔街不远，是全美最大的中国城，也叫唐人街。它是纽约的观光景点，但很脏，纸屑垃圾到处可见，不如国内的县城。真给华人丢脸。我意识到我们华人公共卫生意识很差，有点不好意思。好在安玛去过中国，她能理解我。
闻名于世的Soho艺术区在中国城西边，到处是画廊和展览厅，可惜周末它们几乎都关门。这让我很意外。我更喜欢Soho北边的格林威治村，它散发着浓烈的艺术情调，各种小商店和画廊琳琅满目，相映成趣。路旁台阶上常坐着或站着一些模特似的男女，休闲散漫，奇装异服或得体迷人。美国最贵最大的私立大学──纽约大学就在这一带。整个下城显得年轻，雅皮。
曼哈顿东中城，高级旅馆、富人店和银行竞相林立。著名的5大道、麦迪孙大道和洛克菲勒中心，名牌商店一家接着一家。联合国大厦，挺立在东河畔。西中城的时代广场，没有我想像的那么辉煌。它的面积哪能跟国内的广场比。严格地说，它不是一个广场，只是繁华的交通中心十字路口罢了。人们在那里穿梭如织。
上城主要是住宅区。中央公园将其分隔成东上城和西上城。东上城是最富有又不愿住郊外的人集中居住区。西上城最有名气是林肯表演艺术中心。我们没在那里停留。
当巴士经过哈伦姆，我简直不相信美国居然还有这么穷酸的地方。它是全美最有名的都市黑人区。街道两旁大楼破烂不堪，长年没整修了，千疮百孔。讲解员警告我们，不能把车窗打开，别把头伸出窗外。一群群黑人青少年，在街上闲逛或吵闹。有些显然对我们这些游
客有一种不满和忌妒心理，冲着我们缓缓开动的车骂骂咧咧。我看着满目疮痍的景象，不忍卒睹，一阵悲凉。
安玛说：“这是美国真实的一面。美国大城市里几乎都有这样的穷人区。纽约市每个区都有很多穷人。用肉眼来观察和判断美国人的阶层，用其住宅好坏和房价作依据是不会错的。同在一个区，相差一条街，房价可能相差几万到几十万美元。哥伦比亚大学在116街，离这里只有10条街，可那里的房价要比这里贵3到5倍！房租相差很大。”
纽约的穷富反差太悬殊了，完全是两个世界，却近在咫尺。这是我来美之前没想到的。安玛笑了，“你没想到的东西还多着呢，往后够你瞧的。人们带着各种欲望，纷纷涌到纽约。他们以为这里遍地黄金。他们来之前，根本没法想像纽约差的方面。比方，纽约老鼠泛滥成灾。昨天的电视报道透露，纽约少说也有8百万只老鼠，人均一只，多则5千万。”
我手拿纽约城市导游小册子，指着上面的介绍，对安玛说：“上面说纽约是全世界最好的文化城。它不但是全球金融中心，更是艺术中心，媒介中心。这里有150多家博物馆，近千家艺术画廊和展览厅。世界最大的英文报纸NewYorkTimes在这里。美国最大的电视网NBC，ABC，CBS，FOX和PBC的总部都在这里。美国最大的表演艺术中心和最优秀的音乐学院JuilliardSchool也在这里。……数都数不完！”
第一部分 天堂与地狱之间纽约：天堂与地狱之间（4）
“是的。最好的和最坏的都在纽约。”安玛指着我们刚路过的现代艺术博物馆，告诉我这博物馆里和林肯中心的两家电影院放映来自全世界的电影。
从布鲁克林桥上看曼哈顿，纽约城在天空下精致地刻下一幅幅鳞次栉比的浮雕，高大挺拔，非常壮观。那些老房子大厦，让我想起了上海外滩。想必是机场离市区很近，不断有飞机从桥上的天空掠过，仿佛提醒我这世间每个时刻都有人相距越来越远，也有人相距越来越近。
太阳藏在高楼后面，街道陈旧，没有光彩。让我觉得纽约不如北京明亮。马路上，人们的长相和打扮形形色色，无奇不有。这点非常吸引我。我怀疑这些行人大多不是纽约居民。安玛说，这倒不一定，纽约不是典型的美国城市，它是“联合国”，居住着来自世界各地的移民。
“纽约几乎有任何国家的移民。很多美国人，来到纽约都会认为这个城市更像一个联合国。”安玛说完，在路边报摊买了一份中文报纸《世界日报》。我一看，上面都是繁体字。安玛说她的中文在纽约不会退步，而且还认识了一些繁体字。
那天给我留下印象最深的，莫过于手拿火炬和圣经的自由女神像。我站在她的面前，激动心情难以描述。我久久注视她，一种平安自由的喜悦像夏末爽朗的空气，沁人肺腑。一阵风吹过，掠过一群鸽子。它们凌空而起扑扑地朝自由女神像飞去又重新落地。若不是安玛在身旁，我真想大声地欢呼：自由女神，我来了！
星期天上午，我和安玛去了雷默画廊。米山的画展正在准备。我和安玛都挺喜欢米山的画，色彩很明快。有几张抽象画，我们并不很明白他要表达的是什么，但能感觉到一种力量和阳刚。那些表现西藏的画让人回味无穷，让人看后都想到西藏走一走。安玛说，她在米山画中得到的感觉和在印第安人那里得到的感觉很相似。她建议米山以后有机会到新墨西哥州印第安人保留区和西部去采风。
京典热情向我们介绍了画廊的历史和美国画界的一些情况。随后，我们四人一块儿逛了剧院区。剧院区的范围由从40街至57街，以百老汇大道为中心，故剧院区被称为“百老汇”。百老汇中心区有38家剧院上演雅俗共赏的经典剧目。附近的外百老汇区有125家剧院，是低成本但讲求创意的新进作品场地。最外围的“外外百老汇”区有150家多为实验味浓厚的小剧场。
在快餐厅买了三明治，我们到中央公园草地上吃午饭。中央公园占地843英亩，在曼哈顿中央，从59街到110街，故称中央公园。它是美国第一个大公园。那天是晴天，不少人在公园内享受日光浴。园内有很多不同的设施，有人造湖、大都会博物馆、动物园、牧场、网球场、露天剧场、泳池，游客中心等。京典提醒我们，入夜后中央公园是罪恶的温床，治安不理想，故天黑后不要到这里来。
京典是大都会博物馆的终身会员。下午，他带我们免费一起欣赏了大都会博物馆。它是全美最大的博物馆，与伦敦大英博物馆、巴黎罗浮宫并称为世界三大博物馆。馆内收藏品超过300万件，分为17类藏于220间展览馆内。我的腿累得不行，没看完就坐下来休息。米山看得很兴奋，说希望有一天他的画能被这里收藏。
晚上，我们去世贸中心大厦最高层看纽约夜景。一时没拦到出租车，为赶时间我们只好做地铁。京典告诉我们，纽约地铁全长656英里，有468个车站。除了思坦岛之外，到纽约市里任何地方都可坐地铁。地铁票和巴士票可通用，很方便。夏日的纽约地铁车站没有空调设备，非常闷热，让我感到窒息。我站在车站里，被热得汗流浃背，实在对纽约地铁不敢恭维。进了空调车厢，才凉快好受些。地铁风驰电掣。我惊奇地发现，许多站台里地铁的钢筋木材结构全裸露在外，张牙舞爪。这种原形毕露的面目真像地狱。
米山一开始没钱，在京典那里住了几个月后，他搬到布鲁克林区。这以后，他又搬了好几次家。纽约市的５大区除了思坦岛，他都住过了。
我们平时见面很少，主要是在电话里聊。原因是我太忙。我攻读咨询心理学专业，既需要在师范学院上心理学和其它社会人文课程，又要在医学院上精神病学的课程，读得很辛苦，没空余时间，周末和晚上全部用来读书。国内从1978年恢复心理学，只从理科考生里招人。可能当时国内心理学家们怕再被批判成“唯心论”者，干脆把自己的专业划在自然科学里。在美国，心理学是社会人文学科。读文科博士，要阅读的资料太多。教授指定我要读的书和研究报告，堆起来比我人还高。常常读到深夜１点钟之后。除了读书，我没时间顾及别的。
即使这样用功，我的生物统计期中考试只得了68分，把我急得要死。如果我拿不到好成绩，就会失去奖学金。上这门课就像听天书，老师讲的统计专业英文词语，我听不懂。只好每次上新课前把课文都精读一遍，做作业时又精读一遍，复习考试再精读一遍，不懂就找老师问，反复做习题，终于在期末考试拿了全班第一名，94分，总算保住了奖学金。
米山先在一所大学里补习英文，后来就在家画油画。没钱花了，就上街画肖像和给人设计花布图案来维持生活，这是纽约两个已被中国人占领的行业。他活得很潇洒，花钱很厉害，常跑到美国各地去玩，除了夏威夷和阿拉斯加两个地方，他想去的地方几乎全去过了，包括最东北角的缅因州和最西北的蒙大拿州、华盛顿州。来美国的第二年夏天，他因德国一家画展的邀请，去了欧洲一趟，顺便玩了七八个国家。
本来说好我要跟他一块去欧洲玩的，但我当时刚被精神病院录用为夏季全日制实习生，一旦表现良好还有可能转为正式的研究人员。我只好放弃去欧洲游玩的机会。
米山从欧洲回来不久，我们通了电话。他给了我一个很意外的消息：他和安玛相爱了！
那时，我自己尚是单身，也喜欢安玛。可是，爱情就像银行存款，只有不断储蓄投资才能取用和有回报。我没时间和精力约会安玛。我当时觉得，两个在完全不同文化社会背景里长大的男女要浪漫一下挺有异国情调的，但要成为长期生活伴侣却不容易。尤其是把精神追求看得很重的男女双方，语言背景太重要了。语言所代表的不仅是交流的符号意义，更多的是历史文化风俗习惯。加上安玛是卫尔教授的独生女儿，就算我有时间精力和她交往，我也会很慎重的。我知道安玛在教米山英文，她说过她喜欢米山。我以为她所说的喜欢，就像我喜欢米山一样，这是人类的普遍感情，情投意合的朋友同党。没想到米山却已捷足先登了。
第一部分 天堂与地狱之间纽约：天堂与地狱之间（5）
得知米山和安玛相爱，我顿时有了醋意和羡慕。我问他：“你们什么时候堕入情网的？”
米山兴奋不已的话音从电话筒里传出来：“准确地说，昨天晚上！我知道，你也喜欢安玛。我本没有追求她的意思。一来她首先是你的朋友，你只是没有时间精力和她往深处交往；二来我刚到美国时英语没你说得那么好。我和她常用中文交谈。我也不会把她作为只可做
情人不能做妻子的女子而照样爱一场再说。因为有这些想法，我一直只把她当作朋友和英文老师。也正因为没有追求她的欲望，我和她交往起来很随便很自然。但是你知道，人的命运有时完全是事与愿违的，不受人的控制。这半年，安玛教我英文，我帮助她的中文。我发现她对人生的见解很有个性很有自己的看法。每次和安玛在一起都让我很兴奋。好几次我都想吻她拥抱她，但又怕一旦开始后就无法收场。昨晚上和她在南街码头散步，我六神无主。安玛看出我心思不定，问我怎么啦。我只好跟她说，我爱上了她……”
后来我才知道，安玛一直想找个中国丈夫。她觉得中国男人比较可靠。以她在中国对男人的了解和观察，她说：“在中国那样环境长大的男人实实在在，不像很多美国小伙子那么自命不凡，太浮躁。很多中国男人聪明勤奋上进，对天下事很了解，就像中文里说的胸怀世界。而且，我发现好多中国男人都能做一手好菜，尤其是南方城里来的小伙子，家务事什么都干。这在美国很难找到。很多美国小伙子总以为天下都是属于他们的，实际上他们当中很多人很肤浅，别说跨出国门，连美国其他地方都很少踏足。你问他们一点历史地理知识，一问三不知。他们不知道也不关心国外的事。至于做一手好菜，想都别想。同样受过高等教育，中国男人远比美国男人聪明能干得多了。我特羡慕中国都市女人。她们是世界上最幸运的女人。这个世界上，她们是妇女中地位最高的。我在中国认识的朋友家里，几乎都是女人说话算数。”我觉得，安玛忽略了一点，她在中国时能跟她来往的男人和女人恐怕都是比较优秀的。
第二天，安玛也给我打了电话，把她和米山开始恋爱的事告诉我。米山吸引她的地方，除了上述原因，是米山很会讨女孩的喜欢。他会很自然地赞美夸奖女孩子。安玛说米山的这一点比较像美国小伙子：“这可能是因为他是画家的缘故吧，懂得欣赏对方的美，善于表达出来。”心理学家老是鼓励相爱双方要多赞美对方，使对方更沉浸更兴奋。看来有道理。
我祝贺她，和她开玩笑：“你可得感谢我，你是通过我认识米山的。”
安玛很开心，“这正是我给你打电话的原因。今晚上你再忙，无论如何和我们一起吃顿饭！”
晚上，我们在哥伦比亚大学旁的中国饭店吃饭。这家饭店地理位置好，在百老汇大道和110街的角落上，生意很好。饭店两面临街都是透明玻璃，一年四季都很明亮，不像美国很多中餐馆都被捂得严严实实的，有些甚至没有窗，据说是为了不让财气外流。美国人喜欢在光
线明亮的地方进餐。所以这家饭店一直很受欢迎。
面对百老汇大道，米山和安玛给我讲了他俩彼此爱上对方的故事，很逗。
安玛很喜爱中国菜。米山俘虏了她芳心的武器之一，是经常做好吃的川菜，和她共享佳肴。他交给安玛学英文的“学费”，是上完课后做顿中餐。米山动作很麻利，像变戏法一样，半个小时两菜一汤就做好了，把安玛看得一愣一愣的。比方，他把著名的水煮牛肉改为水煮鸡肉，水开后把几只鸡腿煮一下，拿起来去掉骨头撕成片拌上麻辣酱香油便可吃；煮鸡的水放一把西洋菜进去变成了可口的汤；再炒个西红柿鸡蛋，里面放些香菜，红、黄、绿，又好看又好吃。
我听了捧腹大笑：“米山，你的学费也太便宜了，鸡和鸡蛋在美国是最便宜的，九毛九一打鸡蛋，鸡腿在中国城里四毛九一磅！你这两菜一汤也不超过两美元吧。可怜的安玛被我们的中国菜把自己给出让了。”我心里既有点酸溜溜的又挺为米山高兴的，安玛的确是位好姑娘。
米山马上反击我：“这是物美价廉，别出心裁，胜人一筹。”
安玛则含情脉脉地看着米山：“最重要的是米山这人性格豪放，做事干脆不瞻前顾后，不拖泥带水。这是我最喜爱他的地方。很多中国男子太拘谨，不够阳刚潇洒。”
另一把“利剑”刺中安玛的心，便是米山的画笔。作为画家，米山的艺术气质对女孩很有吸引力。安玛坦承，“米山给我画了一张肖像。他把我画得很出神，那张肖像既很像我又比我本人更美。我每天看见那张肖像，便会想到米山。”安玛说着，在米山脸颊吻了一下。
米山和安玛相爱的第二年六月，他们结婚了。安玛在宾州一所公立学校找到了一个教中文的职位，于是他们婚后搬到宾州去了。米山不想再读书，但为了提高美术专业上的英语能力和一张美国文凭，还是进了当地艺术学院攻读绘画硕士。我因为要写博士论文，做研究课题，非常忙。我们有１年多很少打电话。
再见到安玛和米山，竟是在卫尔教授的追悼会上。
卫尔教授是患骨癌去世的。他生前和我常交换电脑邮件和通电话，很关心我的论文和研究课题，回美国后来哥伦比亚大学看望过我两次。可惜，在我研究上刚取得成就，还没来得及和他分享我的快乐，他却与世长辞了。
追悼会上那天，安玛穿着中式旗袍，黑底色的，带有蓝色和紫色的绣花，非常高雅。米山则是白衬衫黑色西装深红色领带，与他平时判若两人。
让我惊诧的是，安玛并没有我想像的那么悲伤。整个追悼会，她没掉一滴泪。只是回忆起父亲对她的疼爱，眼眶湿润。听到人们都怀念她父亲助人为乐，她面露欣慰的笑容。特别让我感动的是，追悼会上大家唱的所有歌曲都是欢乐赞颂曲，毫无痛苦悲哀的调子。安玛告别我，这些歌曲都是卫尔教授生前喜欢的。她母亲前几年就去世了。安玛很了解父亲，亲自挑选了这些歌曲。
过后，我们一块在中国城吃晚餐。安玛沉浸在对她父亲的思恋中，“父亲是虔诚的基督徒。能够帮助别人，是他传播爱心的最好方式。母亲去世后，他就到中国去教书了。他对中国特别有感情。是中国让他忘记了失去心爱伴侣的痛苦，让他重新焕发了生命力。我是第一次到中国去看望他时，开始学习中文的。”
我告诉安玛，我对整个追悼会尤其是她的言行和对悲伤的节制，深为敬佩。她说：“我不会为爸爸回到上帝的怀抱而太悲痛。我们每个人大多活个七八十岁，最后都要回天家。”
米山认为，中美文化差异也体现在死亡意识上。中国文化忌讳谈死。西方人不在乎谈自己的死，正因为有强烈的死亡意识，他们更充分享乐生命。
“你觉得我们到国外来奋斗是不是有点浪费生命？我到美国都已30岁了。”我对米山说道。
第一部分 天堂与地狱之间纽约：天堂与地狱之间（6）
米山比我还大3岁，离过一次婚。“没什么，人生就是一场漂流。从年轻到老，这是漂流的时态。无论在国内还是在国外，我们的生命一直在漂流。从一个地方到另一个地方，从一个职位到另一个职位，我们的内心和精神世界不断在更新，这种漂流乃是生命的本质。”米山的这番话很有哲理。
安玛毕竟出生在基督徒家庭，她总是把话题引伸到上帝那里：“死亡是人生最后一道风景。只有死亡对人人都是平等的。对死亡的恐惧和无奈，是人认识上帝的一条道路。或许，我们应为死亡而欢呼。因为从此不用再受苦了，死亡成了人生的庆典。”
谈到死亡，我想起法国诺贝尔文学奖获得者加缪说的自杀：“死亡的不确定性，使人对把握自己的生命长短有一种局限，从而使自杀成为逃避人间唯一自选方式。它打破这种局限。加缪说过，真正值得思考的哲学问题只有一个，那就是自杀。”
米山对死亡泰�
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