友情提示：如果本网页打开太慢或显示不完整，请尝试鼠标右键“刷新”本网页！
美国草根政治日记-第18部分
快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！
堑娜耸翟谔伲唤雒挥惺就叨啵裁挥锌慈饶值娜硕啵踔撩挥芯於唷！�
纳粹思想在美国的兴起，起于30年代以来美国的德国移民。二战之后，纳粹思想成为千夫所指，美国纳粹党基本消声匿迹。20世纪60年代，人权运动兴起，在黑人争取民权的同时，白人至上的声音也随之激荡，纳粹党乘势重起。他们一度被地方政府禁止过，后来美国人权组织认为他们的权利也应当受到保护，任命了一位律师替他们辩护。这个律师是犹太人，官司打到最高法院，大法官们以5 ∶ 4判纳粹党也有信仰和言论自由，从而使纳粹党在美国获得合法地位。
我以前在电视里看到过对纳粹党的介绍，活动仪式与德国人搞的如出一辙，都是高举旗帜，全副武装，盛大游行。他们举的是美国国旗，但如果不细看旗帜，很容易以为是德国纳粹，因为他们也佩戴卐字。主席台上也供个巨大的人像，不过不是希特勒，而是戎装的乔治·华盛顿。不过我看到的这些都是30年代他们刚兴起时的好时光，现在的纳粹已经基本在美国没有什么影响了，只有一些极端的白人至上主义者才会成为信徒。他们还对《圣经》作出了新解释：雅利安人是上帝的选民，希特勒是先知，第三帝国就是天堂的一个样板，现在的美国是新耶路撒冷，我们要在这里建设纳粹新天堂。
每次纳粹党的年会，都有大批反种族歧视者尤其是犹太人前来示威。今天，他们挑选的这个日子恰巧是犹太教最重要的节日“赎罪节”，大概是为了乘着犹太人都呆在家里过节，来开个安心的会，不料光是来示威的白人，人数就超过了他们。
我耐心地等到他们的讲话结束，想在他们回去的时候，再仔细看看纳粹分子的模样。不料他们开完会后，并不从我们这边走，而是登上几辆巴士，从山谷后面走小道开走了。
我只好跟着人流，一起从原路回去。刚走到公园门口，忽然迎面走来一队防暴警察，我想：“看来大会开完了，他们也该下班了。”可再仔细一看，不对啊，他们中的有些人看起来可实在不像是防暴警察啊，而且着装也不整齐，个个面露凶光、脸带杀气，急匆匆地往会场的方向行军。正在好奇间，忽听得他们爆发出一声口号：“黑人至上！黑人至上！”于是才恍然大悟，原来也是来示威的。
我旁边正好站了两位黑人妇女，她们疑惑地说：“纳粹的会都结束了，他们还来干什么？”我搭话说：“他们好像来迟了。”另一个女士大笑起来：“他们来迟了！就像其他所有黑人一样，他们又迟到了！”我也笑了起来，开玩笑说：“说不定他们没迟到，他们故意算准了时间的。那边一个人看见纳粹的会议开完了，就赶紧打手机通知他们：纳粹已经走了，你们可以来了！”两位黑人女士一起哈哈大笑。
后来我才想起，他们也许是因为装束太暴力化，遂被警察给予和前面那些黑衣蒙面白人一样的待遇：只能在公园外示威，不能进公园，直到现在纳粹的拉励已经结束了，才准许进场。我们嘲笑他们迟到，说不定倒是冤枉他们了。
这队示威者们的服装确实威风，全身上下都是黑色，脚蹬军靴，有人还戴着防暴头盔，军服上有个标志，是非洲地图，显示他们以自己的非裔血统为傲。大家看见半路杀出这么个程咬金，都纷纷猜测他们要干什么。他们也不理会众人，仍旧急行军向前。我小时候看过一些打仗的电影，听说两条腿是跑得过四个轮子的，因此不免猜测他们也许能追上纳粹分子，跟他们以暴对暴，看看黑人力量（black power）和白人力量（white power）到底哪个更厉害，岂不有趣？连忙跟在他们后面看热闹去。其他也有很多人跟了过来，甚至已经往外开的新闻采访车也开了回来。
美国纳粹党拉励（3）
很快，他们就走到安检门了，不过他们并没有冲上去和警察搏斗，而是笔直地站成纵队，走过去让警察搜查。媒体这时已经赶到，纷纷拍照的拍照，采访的采访。有一个白人示威者手里拿着个“要爱，不要仇恨”的标语牌，和队伍里的最后一个人慢条斯里地说：“我们的目标是一样的。但是，我们不应当诉诸暴力，应当用和平的手段，用爱来对待仇恨……”
显然，这些黑人没有带任何凶器，陆续都通过了检查。随着整齐的号令声，他们进军到山坡草地上，栏杆在前，他们无法再往前走。两个首脑模样的人商量了一阵子，忽然大呼口号：“黑人至上！”其余人都跟着对谷底大喊。如是者三，首脑发一声令：“向右转！”便收队回朝了。
他们如此收场，倒令众多想看热闹的人有些失望，只好随着他们往回走。走到半路上，那架在天上盘旋的直升飞机缓缓地降落在路旁的草坪上，看来，今天的大戏终于结束了。
晚上的新闻里，也播了纳粹党的这次拉励大会，不过各电视台都只给了大概1分钟，其中还有一半时间是给了示威者。我这才知道，原来除了那些现场示威者，还有人在大约1里外的地方举办了一个反种族主义的拉励，在那里有音乐表演，还有被伊拉克人斩首的美国人质的父亲的讲话。他说：“那段日子是非常艰难的。但我明白了一个道理：对暴力我们不能还报以仇恨。我的心里已无仇恨。”
对纳粹分子的采访又是另外一副景象。在电视画面上，有个很可爱的小女孩，庄重地举起右臂，行纳粹军礼。她的父亲接受采访说：“我们不是个非暴力的组织。当时机来临时，我们会毫不犹豫地诉诸暴力。”
不过对此我倒不担心，他所期待的时机显然永远也不会到来。纳粹在德国的兴起是有其深刻背景的，德国本身就有普鲁士的浓厚军国主义传统，人们很容易认同极权思想，在经历上千年的分裂、德意志帝国短暂的光荣、巴黎和会所遭受的巨大屈辱之后，德国人很自然地选择了极端民族主义。这些促使纳粹诞生壮大的土壤，除了“核心国家”的类似地位外，今日的美国都没有。美国人当然也对他们的国家异常自豪，但他们并没有由外辱刺激出来的、由深埋心底的自卑感改头换面爆发出来的“合群的自大”，相反，在美国盛行的是自由主义传统，人们崇尚的是个人的自大。因此，纳粹思想注定在美国无法壮大。
教堂里的多党辩论（1）
美国自由党在5月份开全国大会，确定了迈克尔·班纳瑞克（Michael Badnarik）为总统候选人。我们蒙郡自由党主席吉姆·巴伯发起了一个叫“宾州支持班纳瑞克”的组织，作为宾州的自由党总统竞选活动协调者。宾州是自由党较为活跃的一个州，班纳瑞克当然也要来此进行竞选活动。他在宾州停留约一个星期，吉姆为他安排了一份很紧凑的日程表。今晚，他将在附近的一个教堂参加多党辩论。
这次辩论是一个叫“天主教和平与正义团（Catholic Peace and Justice Groups）”的组织主办的，地点在费城北郊的一座天主教教堂，邀请了所有党派的所有候选人参加。当然，布什和克里不可能来，其他大部分候选人也来不了，只派来了代表。蒙郡自由党人达仁和他们联系上，保证所有的自由党候选人都将亲自出席。
我在几天前发Email问达仁，是否有什么需要帮忙的。他回信说：“我们需要一个人打扮成公鸡，站在教堂外散发自由党的传单。你可以来做吗？”——这当然是开玩笑。他说，主办者都已经组织好了，我们不需要帮忙。
我在晚上6点三刻到达教堂，会场内早摆好了椅子，大概能坐两百多人。左侧靠墙一排长桌上放着饮料和蛋糕，我正好没来得及吃晚饭，取了一些蛋糕吃了，好像是人们自家做的，比店里平常买到的蛋糕要有味道得多。
辩论还有15分钟开始，大家一边吃东西，一边聊天。
班纳瑞克还没有来，我加入了其他自由党人的圈子。有人身上佩戴着与众不同的“班纳瑞克”徽章，得意地说：“别人戴的都是班纳瑞克获得自由党提名之后制作的徽章，我这个是在5月份自由党大会之前的，我在那个时候就支持班纳瑞克了。”原来，在自由党大会上，班纳瑞克原本并没有被人看好，以前参加过蒙郡自由党活动的加里·诺兰和一位来自好莱坞的亚隆·罗索才是总统候选人的大热门，最后班纳瑞克奇迹般地在代表投票中胜出。这个人在大会前就“慧眼识英雄”，也难怪他得意。
我和一位自由党人罗伯特坐在一起，他给我讲了他成为自由党人的过程：他出生在费城，父亲是死硬的民主党人，激进的自由派。他却从小就讨厌左派，长大后成了一个坚定的共和党人。20世纪90年代，共和党看到互联网有资讯泛滥的危险，提出要控制互联网，他觉得荒谬绝伦，因为他本人是个计算机工程师，他知道这在技术上不可能达到；更重要的是，他认为互联网是对自由的促进，控制互联网就是在扼杀自由。于是，他断然退出共和党，加入自由党。
辩论快开始时，班纳瑞克赶到了。首先进行的是总统候选人辩论。主持人宣读了辩论规则：每个人有1分钟的开场演讲、2分钟的回答问题时间和1分钟的总结陈词。先进行的是总统候选人辩论，主办者邀请了共和党、民主党、绿党、自由党和独立候选人纳德尔（纳德尔正在就他的参选签名上诉，目前尚不知道他是否会出现在选票上，主办者为了确保选民能听到所有的声音，也邀请他了），所有各方都答应了要来参加，但民主党的代表最终没有出现。
在开场演讲中，共和党、绿党都说了自己是代表某党的总统候选人，班纳瑞克却气势轩昂地说：“我就是自由党的总统候选人。”听众都“哦”了一声，鼓掌欢迎这位亲自莅临的总统候选人。
班纳瑞克向大家介绍了自由党：“很多人不了解自由党，以为自由党就是自由派的党。我们不是自由派，也不是保守派，我们是关于自由的政党。人天生就热爱自由，喜欢自己做主。如果你不为自己做主，政府就会为你做主。自由党就是要求限制政府权力、为我们争取自由的党。”
随后，主持人开始提问。第一个问题就带有浓重的宗教色彩：“请说明你在干细胞研究上的立场，尤其是联邦政府是否应当拨款支持干细胞研究。”
共和党、绿党、班纳瑞克、纳德尔代表轮流发言。共和党人自然捍卫了布什政府目前的政策，绿党和纳德尔阵营则偏左，觉得干细胞研究可以进行。班纳瑞克说：“干细胞研究有两种，一是成年人自愿捐赠的干细胞，那是个人自由，我们无权干涉；第二种是由胚胎分离出来的干细胞，显然，我们无法得知胚胎是否同意自己的细胞被用于研究，因此，自由党人在胚胎干细胞研究上不持任何立场。但是，我们相信，无论干细胞是否可以被用于科研，联邦政府都不应该插足。科学研究应当由私人机构进行，与政府无关。人们以前总认为基础科学研究必须由政府组织，私人机构无力负担，但即使是像航天技术这样复杂的领域，最近也有机构出于商业目的，造出了足以和美国航空和宇宙航行局（NASA）相比的航天飞机。联邦政府不应该拨款支持任何科研。”
第二个问题是伊拉克战争。这下局势一边倒，除了布什的代表外，其余三人都反战。天主教会本来就反对战争，这次活动的主办者又叫“天主教和平与正义”，当然来的更是反战者，于是绿党、班纳瑞克、纳德尔的代表都得到了掌声。
按照辩论的规定，观众不能提问，唯一能发出的声音就是鼓掌以示同意，尖叫或者倒彩是绝对不允许的。今晚由于有班纳瑞克，因此吸引了很多自由党人前来，无论他说什么，只要话音一落，吉姆立刻大力鼓掌，然后其他自由党人也跟上，声势完全压过了其他候选人代表。不知情的人，还会以为班纳瑞克最能得到听众的青睐呢。
教堂里的多党辩论（2）
不过，也有几次，一些明显不是自由党人的听众也为班纳瑞克鼓掌。我本来以为既然这次活动是天主教组织主办的，那么大部分人应该都是道德保守派，绿党、自由党、纳德尔在道德上都是自由派，恐怕讨不了好去。现在看来这些听众都能把各个不同的议题分开，听到合意的就鼓掌，不合意的就沉默，没有把政党爱憎两极化。
后来有人告诉我，在美国，凡名字里带个“正义”的组织，跑不了是左派，“和平”也带点左倾色彩，那么这其实是一个左倾天主教徒组织。无怪乎在后来问到的健康保险、环境问题上，绿党和纳德尔代表者也得到了一些掌声。
克里的代表者没有能来，让我比较遗憾，不然看他当场和布什的代表者明争暗斗，一定有趣得很。纳德尔本来和绿党在立场上就几乎没有什么区别，他四年前还曾代表绿党竞选总统，现在虽然分开，但也大同小异，都是左得厉害。共和党和自由党在经济问题上都是右派，民主党的缺席，使我们今晚没能听到温和左派的声音。
另外，克里本人是天主教徒，美国两百多年的历史上，只出了肯尼迪一个天主教徒总统，本来克里很可以借此吸引天主教徒的选票的，但今年由于宗教道德问题被爆炒，克里被贴上“自由派”标签，因此天主教并不支持他。我想，如果克里的代表者来的话，大概会巧妙地搞起这点香火之情，来争取天主教徒的支持的。
问题都问完后，各人总结陈词。共和党代表者将布什这四年来的执政成绩夸了一番，重点突出了在“9。11”之后，布什对反恐战争卓有成效的领导。他没有明言攻击克里，但几次使用“一贯”、“稳定”、“坚强”这样的字眼来形容布什，暗示克里是个对外软弱的墙头草。
绿党和纳德尔代表者在表达立场之余，也把各自的候选人夸奖了一番，班纳瑞克不好意思自夸，但他在总结陈词打了个绝好的比方：“政府就像火，没有它我们就会冻死，可是我们必须把它始终限制在壁炉里，不能让火蔓延出来，烧毁我们的房屋。这个壁炉，就是宪法。宪法规定了政府的权力，凡不在规定之内的，政府就不可以做。如果我们不限制政府，我们就将失去我们赖以生存的自由。”
总统候选人辩论进行了一个小时，然后暂时休场10分钟。自由党人在墙角的一张桌子上摆了很多资料，包括班纳瑞克阵营的宣传、自由党人的一般性介绍、自由党的入党卡、徽章和车尾贴纸。我去看了一下，却发现除了其他候选人也在那儿摆资料外，教堂自己也放了些传单，我拿了几张，最上面的那张上写着：“天主教徒投票指南”。
在这个“天主教和平与正义”的网站上，我看到过一篇文章，是一位意大利红衣主教写的，措辞极为严厉地指出：堕胎和安乐死，是天主教徒投票时要考虑的头等大事，排在反战和死刑问题之前。除非你确信，某个候选人可能会导致核战争，不然就应当以是否反对堕胎和安乐死来投票。这篇文章其实说穿了就是要支持共和党，因为民主党大多持反战和废除死刑的立场，但共和党却反对堕胎和安乐死。这位红衣主教怕大家立场不坚定，再来注射预防针。
我在桌旁遇到吉姆。我笑着说：“你掌鼓得不错！”他先是有点惊诧加不好意思地说：“很吓人吗？”但随后就又神气起来：“那当然，我是个摇滚乐手！”
吉姆的正职是IT小业主，业余为一个摇滚乐队打鼓，不久前还曾到丹麦去为女王演出过。他的理论是，一个人能做好摇滚，就可以做好任何事，比如鼓动投票（Rock the Vote）。
这时他对我说：“要不，下面你来带头鼓掌好了。”我说：“没问题。别忘了，我也是个老摇（rocker）！”
不过我虽然夸下海口，其实却还是不太好意思带头猛烈鼓掌。好在吉姆仍然保持他的一贯勇猛风格，在接下来的联邦参议员和众议员候选人辩论中，还是自由党人话音一落，便把手掌当鼓，敲起摇滚节奏来。
自由党的参议员候选人是一位女士贝茨·萨默丝（Betsy Summers），我在自由党候选人论坛上见过她，是位爽朗可亲的单身母亲。她主动向我介绍自己，我正好在此前看过她的网站http：//。voteforbetsy。，很让我意外的是上面居然还有中文版，就跟她提起了。她立刻很认真地问我：“你觉得那个怎么样？”
说实话，我当初看的时候，差点笑死。那显然是用翻译软件从英文硬翻过来的，软件不能识别她的名Betsy（其实是伊丽莎白的昵称），却能识别她的姓，于是通篇都称她为“Betsy夏天”，其余像把“贝茨的传记（biography）”翻成“贝茨的生物”之类更遍地都是了。
我和她说完后，她立刻承认了，那确实是程序翻译的。我告诉她：“不用担心，全宾州只有我这么一个华人自由党！”她立刻放声大笑，腰都笑弯了。
今天她的对手是民主党参议员候选人乔·霍福尔的代表。共和党和宪法党的候选人说了要派代表来，却缺席了。我本来还以为，布什的代表者也将代表参议员候选人呢。看来，他们的工作做得挺细的，并不是党部派一个人来就完了，而是各阵营有各阵营的算盘。
不过他们的立场基本相似。乔·霍福尔的代表说出来的话和克里也差不多，贝茨的主张也是我们极为熟悉的。主持人问的问题和刚才总统候选人辩论完全一样，所以新意不多。
教堂里的多党辩论（3）
由于只有两个候选人，参议员辩论半小时就结束了，随即进行联邦众议员候选人辩论。这次共和党候选人压根就没有来，因此又是民主党和自由党打擂台。
自由党候选人是我们的老朋友大卫·约翰，去年选举日我曾去帮他助选。今年年初，克恩·克若恰科因为私务繁忙，辞去了宾州自由党主席一职，接任的就是大卫。我们当然照例给他热烈鼓掌。
辩论结束后，我去找班纳瑞克，称赞他表现不错。本来，他以总统候选人之身，与一群候选人代表在一起，就显得鹤立鸡群，至于表达能力、演讲风度，就更完全盖住了全场。
有一个人马上问我：“你觉得他表现最好的是哪一部分？”我一愣，待要仔细回想，他却也不等我回答，自己又滔滔不绝地开讲了。原来他是班纳瑞克的演讲顾问。
班纳瑞克自己的话倒不多，微笑着站在那里，听大家聊天。他的班子当然不能和布什、克里比，总共就三个人：自己、司机和演讲顾问。今晚他只有这么一项活动，因此仍然神采奕奕，司机笑着说：“看班纳瑞克先生的样子，还能再参加一个筹款晚会。”
于是他们就开始商量去酒吧聊天。我在网上查过他的行程，前几天在宾州西部时都是住旅店，到我们这里却住进了“巴伯庄园”——其实就是吉姆的家，“庄园”一词是开玩笑，他的家也就是美国常见的那种大房子。
“侃弗死”： 亚裔公寓户访（1）
“逐户游说（canvass）”，指由义工敲开居民的门，游说他们投票给自己的候选人。这是“选区活动（field）”的主要形式之一，甚至可以称得上是草根政治的核心内容。现在选举进入最后一个月的冲刺阶段，阵势已经摆开，下面就该冲锋陷阵式的逐户游说，双方短兵相接、刺刀见红了。
我不知道中文里“canvass”这个词译作什么，要我说，就叫“侃弗死”好了，不过我们暂时还先把它称为“户访”吧。克里阵营自然一直在组织此类活动，最近发出Email，号召大家去参加户访，号称是有史以来最大的一次，将敲开100万户门。我本来也打算参加，周四却忽然收到一个叫诺亚的人的Email，说他在费城为“前进网站”（MoveOn。org）做户访时，遇到了很多不说英文的中国人，问我是否可以在这个周末过去帮忙。
我想，在郊区也不缺我一个，还是到城里去更能发挥我的作用吧，于是就答应了他。不过，据我所知，城里的很多中国人，如果不说英文的话，基本也不说普通话，而讲粤语。我邀请另一个讲粤语的朋友同去，他没有回信，我只好自己去了。
MoveOn。org是一个以反布什为己任的网站，曾经悬赏征集最佳的反布什广告，还筹款打算在电视台播放。选举开始以来，他们更是兴高采烈地高唱参战，网站的首席执行官更成为了克里竞选阵营的网络宣传总干事。发誓要推翻布什的金融大鳄索罗斯，一口气给它投资了数百万美元，使得他们可以频频重拳出击，包括户访。诺亚事先给我寄来了MoveOn。org准备的户访说辞：
您好！我叫____，请问____在吗？
＇如果你找的人在，继续；否则问他们什么时候会在，然后感谢与你交谈的人。＇
我就住在____＇邻近地区＇，正在为选举做义工。请问您决定了要投票给谁吗？
1、＇克里＇
太好了！我是MoveOn PAC（Political Action mittee，政治活动委员会）的义工，力图击败布什，让克里当选。为了能够动员投票，我们正在整理一份克里支持者的名单，您能给我您的电话号码和Email地址吗？（递过笔记本）
可以：非常感谢！
不肯：OK，最后一个问题。当您决定选总统时，哪项事务是�
快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
温馨提示： 温看小说的同时发表评论，说出自己的看法和其它小伙伴们分享也不错哦！发表书评还可以获得积分和经验奖励，认真写原创书评 被采纳为精评可以获得大量金币、积分和经验奖励哦！