以待天倾-第4部分

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熟稔。

那老者侧耳倾听，神色变幻不定，继而仰起脸道：“空如大师所言虽是不谬，然世间强权弱顺，终有所主。贵寺经法纵有神妙之处，周某也未必降它不住。”言罢昂然而起，现出不可一世之态。

空如叹息道：“佛曰：‘无常即苦’。世事无常，强弱亦是无常。施主以一隅之专，妄逞智术，这如何能有了局？施主近年来愈陷愈深，唉……”

那老者愤然道：“大师是教训我么？”空如道：“老衲不过直言其事，并无说教之意。施主何以迷途不返，逞性自误？”那老者神色一变，森声道：“周某若迷途知返，试问贵寺哪位高僧配指点迷津？”空如道：“若以武功论，敝寺确无人能博施主一哂，但说到扶正祛邪，消弭罪戾，敝寺倒也不乏其人。”

那老者嘴角抽搐两下，突然大笑起来，挥袖点指洞口道：“天下竟有人妄言普渡众生，芟夷罪孽，此念何其愚腐！大师久闻晨钟暮鼓，已失慨豪，朗朗青天之下，何出呓语？”空如一怔，摇头道：“所谓言者谆谆，闻者藐藐。施主不听老衲之言，看来今生今世，怕也难见天日了。”提了竹篮，迈步下坡去了。

那老者露出怆然之色，呆呆坐下，连眼珠也不转动。那小僧见他失魂落魄，不敢上前搭讪，在他身后悄立，不住地揉搓僧衣。

过了一会，那老者忽站起身来，凄声道：“飞鸟返乡，狐死首丘，禽兽尚有其性。难道周某英雄一世，到头来真要终老山谷，永难瞻日么？”说话间两行清泪潸然而下。那小僧见他难过，正不知如何劝慰，老者却迈开大步，在洞内走了起来。那小僧见他每走一步，目中阴鸷之意便多了一分，神色愈发不善，禁不住暗暗祷告，盼神佛显灵降法，消老伯伯肝火。

那老者在洞中风轮般转了数趟，一蓬乱发无风自起，手上青筋暴露，一件破旧的白袍朴喇喇飘摆，劲气在洞内纵横四溢。那小僧何曾见过这等场面，直吓得双目紧闭，缩做一团。那老者蓦然停下脚步，恶狠狠道：“你少林自居正大，二十年前还不是被老夫打得七零八落。今日我便不活，也要灭你满门！”说话时咬牙切齿，大有癫狂之态，与前时判若两人。

那小僧睁开双目，壮着胆子道：“老……老伯……伯，你……”那老者斜睨小僧，狞笑道：“此番快意恩仇，便以你为始。”突然挥掌击来，波地一响，正印在小僧胸口。那小僧哼也不哼，纸鸢般飞了出去，顺石壁软软滑落，一动不动。

那老者右足轻点，陡然踏向石壁，几个起落，已纵高数丈。便在这时，心间骤然一紧，仿佛被人用力攥住，一口气再也吸不进来，当下神色大变，脚下一软，又跌回洞内……

却说世事难料，人寿有常，万事虽关人意，终归决于天命。合是那小僧福远命大，寿禄未尽，几经辗转，竟又醒来。这一回他神智稍复，立觉五内蹈海翻江，浑身骨头好似散了一般，酥麻痒胀，巨痛钻心。幸喜后心处有一股暖流传入，牢牢护住心脉，其余各处虽万般苦楚，这股暖流却随自家呼吸一弱一强，稳稳守住一口气息不散。

他苦痛难捱，轻轻哼了起来。哼不几声，便听耳畔有人嘘了口气道：“总算天有薄情，留人不去。”那小僧听出是老者的声音，百感交集，泪水夺眶而出。那老者忙擦去他眼角泪珠，歉然道：“老夫前日癫狂，行止无状，这……想来也是你命主大贵，才能化险为夷。”又道：“你昨日吐血不止，老夫怕劲气入穴，损你经脉，故一直不敢施为。现点你‘鱼际’、‘天枢’、‘劳宫’、‘神行’、‘大陵’诸穴，先止了血再说。”运指如风，轻轻巧巧点了数处穴道，随即将小僧抱入怀中。

那小僧倒在他温暖的怀抱，顿觉天地间仿佛只剩了他二人，一股依依之情油然而生，身不由己地向老者胸膛偎去。那老者也受了感动，将他抱得更紧，左掌却始终抵在他背心，深恐一旦离开，便送了小僧性命。

那小僧有生以来，从未受过如此疼爱，心下暗暗祷告：“我若一生都能偎在老伯伯怀中，便再受些煎熬，也算不得甚么。”思到动情之处，不觉热泪盈眶。那老者猜出他心思，仰头叹道：“人济我以点水，我报人以江河。你这孩子不记人过，只念人恩；此等心怀，可大是难得。”俯身望向小僧道：“老夫前日出手伤你，你丝毫也不记恨？”

那小僧想到他前时癫狂之状，犹有余悸，忍不住问道：“老伯伯怎会变成那幅模样？你……你到底是谁？”他重伤之下，声音本如蚊鸣。那知那老者听后，面色竟阴沉下来。过了许久，方摇头道：“前世虚名，老夫已然忘了。”那小僧奇道：“老伯伯在洞中呆得久了，连自己是谁也忘了？”那老者傲色又现，冷笑道：“燕然未勒胡雏在，不信我无万古名。”那小僧见他又露异态，虽未听懂他话中含义，也不敢再问。

二人呆了一会，那小僧倦意又生。老者轻声道：“你伤势不轻，须多养些元神。老夫从旁看护，必能保你周全。”那小僧含混着答应，不多时，又沉沉睡去。老者见他入睡后并无异状，便将右掌放在小僧前心，掌力随他呼吸一收一吐，细察各脉合生冲克之状，及见确无大碍，这才放下心来。

忽听洞口又传来空如苍老的声音：“老衲昨日方知，施主欲留我少林弟子于此。他年少识浅，尚望施主赐还。”老者不舍小僧，皱眉道：“此子体内已有我小半功力，放其回寺必然无幸。若留我身畔，或可有命。”

空如听出原委，顿足道：“施主昔日累我少林，今日仍要殃及后人么？”老者听他提起往事，冷笑道：“我当年废了大师武功，大师自怀深怨。何以这多年来，仍每日送食不断，令人好生猜疑？”空如无语，半晌方道：“望施主慈悲，稍念少林之德。”说罢送下饭食，迈步去了。

老者见空如已去，心中略感慰藉。他连日来看护小僧，也觉倦乏，眼见小僧睡得踏实，便合了双目，稍适歇息。

此后数日，那小僧时昏时醒，气色却渐渐红润。老者从旁看护，虽感意外，倒也欢喜。一日喂小僧进食，见其食欲转旺，喜道：“不想如此煎熬，你竟仍复健硕，实乃大命之人！说不得老夫数年疑窦，便要因你而解。”那小僧食后困乏，哼哈两声，便又睡去。此后数日之间，那小僧仍有几次高烧不退，幸赖老者从旁悉心诊治，不知不觉中，伤病已愈大半。

这一日小僧醒来，见老者端坐对面，神情肃穆，心下不免惴惴。老者端详他一会，正色道：“老夫观你近几日虽有好转，然内力淤积体内，终是凶险之事。我今日便传你运转之法，总要使真气流转百脉才好。”仰望洞口，又轻声叹道：“老夫一生神功，虽传了数人，但众人心智各异，多寻枝摘叶，流于偏颇，实难况我毕生所学之大概。言及神髓，只逢秋一人得之。你我有缘，窃思授以神机，领悟多少，那要看你的造化了。”那小僧虽不情愿，但见老者语重心长，颇有托重，倒不便拂他心意，坐在一旁，悄然无语。

老者自顾心事，又道：“老夫心经上所录之法，与各派武功全不相同，重在妙悟，不喜专攻，要在若即若离处着手，于‘虚灵’二字上参修。个中甚是繁复，此时也不必细说。现老夫将心经‘行气篇’中概要说与你听，你虽不必记下，却须认真求考，得所言意境。”眼见小僧目不转睛地望着自己，于是沉声道：“经曰：‘行气之士，首辩浮沉，脉明虚实，务别深浅，疏导脏腑，去伪存真，察岁时于天道，定形气于予心。经气已至，慎守勿失，推之则前，引之则止。须知其来不可逢，其往不可追，它既若有若无，我则若得若失。”顿了一顿，又道：“其行时，目无外视，手如握虎，心无内慕，伏如横弩。所谓见其鸟鸟，见其稷稷，从见其飞，不知其谁。总要有内外相得，神犹雾豹之势，更须有如临深渊，不知所往，如待所贵，不知日暮之意。切记盛则泻之，虚则补之，不盛不泻，循经取之……”

这老者滔滔讲来，洋洋数百言，直听得小僧木鸡一般，呆坐难动。他童蒙未启，如何能悟透这等艰深道理？此时此刻，倒真似老者所说“如临深渊，不知所往”了。

老者见他神色茫然，笑道：“你一时听不明白，那也全不打紧。个中艰深之处，老夫也是穷数年心智，方始领悟。”那小僧见他并不怪自己蠢笨，心不稍安。

老者谈锋甚健，又道：“你此时身上，已有老夫六十余年功力之大概，虽嫌淤塞难畅，然大致已在，不需你再寒暑苦求。只是你不会运使，也便不觉其贵，此正如有人抬你上山，你梦中反不觉所处之高。”说着笑了起来，轻弹小僧脸颊道：“此时你一身内力，恰似山上洪水，淤于中途坝内，其势虽滚滚滔滔，然无道可寻，终不得渲泄。适老夫所言心法，便是指以诸多途径，若一日你豁然贯通，真气自会如江海般澎湃汹涌，经络亦会似大道般坦荡无阻。那时你发则一泻千里，势不可挡；收则隐于罅隙，无迹可寻。到此一步，才算了不起的功夫！斯后些许技法招式，便都不足道了。”

那小僧见老者口若悬河，兴致颇高，凑趣道：“若到那一步，也不知要等到何月何年？”老者笑道：“你若禀赋奇佳，三五年也便有成；如是资质鲁钝，便一生一世，亦难窥门径。”那小僧一呆，暗想：“假如我三五年也学之不会，老伯伯岂不要骂我蠢笨难调？”他少年心性，只想或许一生一世，也弄不懂这些劳什子的法门，一时倒发起愁来。

老者猜透他心思，笑道：“你有此功力，纵然不会运使，也已远胜群小百倍。所谓上落点水，下以为江河。此自苦之事，不关情愁。”那小僧难会其意，垂头不语。老者见他憨态可掬，揽他入怀道：“欲求运使之法，须先识人身经络之理。人身经穴颇多，大致分十四正经与奇经八脉。”说着伸指在小僧身上轻轻搠点，教他识经认穴，同时将各脉冲合生克之理、诸穴行气逆反之兆也一并道出。那小僧见他神情专注，讲解时不厌其繁，只得收心敛性，认真记忆。

此后数日，除吃饭睡觉，老者便督促小僧循经认穴。那小僧虽不情愿，人却极是聪颖，约略半月，便将周身几百处穴道认得毫厘不差。老者嘴上虽不夸赞，心下着实欢喜。一老一少终日里耳鬓厮磨，甚为融洽。空如每日送饭来此，听二人在洞中有说有笑，虽感诧异，也不去理会。

这日清晨，老者随便说了几处穴道，见小僧非但指点无误，更将几穴疗疾去邪，阴阳流转之理也说得头头是道，点头道：“这一步认穴功夫，你也算粗略识得，接下来导引行气，却是甚难。好在你悟性尚可，也未尝不能贯通。”言罢轻拍小僧，意示嘉许。

那小僧连日来与老者揣摸脉理，已生兴致，听老者夸奖自己，更是得意，拉住老者道：“老伯伯，你又要教我甚么？”老者笑道：“这一步功夫，可是着不得急的。须知但凡做事，最难能的便是沉得住气，耐得下心。世人皆急功近利，又有几人能真正耐得住心性？几转轮回，多是过江之鲫罢了。”

那小僧听他语意苍凉，问道：“老伯伯是说，只要有了耐心，事情便能做好？”老者摇头道：“有了耐心，只是有了些根基，若要成就大事，非但要有过人才智，更要有雄视四海、鲸吞宇内的心胸。遍观天下，多不过蝇营狗苟、贪而无志之徒，又如何能懂得其中深境？唉，老夫也是近几年方悟出‘心无所住’的真义，若早知数年，也不会困在少林了。”言下深有悔意。呆坐一会，又叹了口气道：“人各有私，始分贤愚，中有鸿沟，万难逾越。唯心有波澜之士，方能苦心独造，不同流俗。”起身转了几圈，突然停下脚步，冷笑道：“天纵之才，清澈见底；无识之辈，浅而混浊。嘿嘿，世间唯有无知才真的深不可测！周某一生特立独行，为万夫所指，莫非都是天意？”

那小僧听这几句话不着边际，心道：“老伯伯不知得了甚么癔症，为何他说话总与寺内僧人不同？”实则大凡上智之士，多有自苦之性。这老者乃不世出的人物，所识所见皆高人一等，栖身人寰，累于才智，自不免轻贬万类，将世人看得沙土一般，但有言语，也多是自我炫表之词。旁人不褒其才，只贬其德，众口铄金，直把个万世师表，说成傲睨镇物的凶神。

那老者笑骂一阵，忽正色道：“自来名利二字，最能迷心乱性，凡人一旦势利，便难救药；故有志之士须轻财帛，壮伟之才当保纯真。你天赋奇佳，更宜自重，切莫随波逐流，失了本性。”那小僧慌忙点头。老者向他打量几眼，摇了摇头道：“你生得富贵之相，却含早夭之数，日后性情必有大变。亏得身在佛门，倒也无事。”

那小僧道：“去年达摩院的空忍大师遇见我时，也似你这么说，他还劝我万万不可离开嵩山呢。其实我每日挑水打柴、吃饭睡觉，除身子长些，可甚么也没变。”老者沉吟道：“这僧人有些见识。但说不准你离开嵩山，却是无稽之谈。”那小僧道：“他既这么说了，总有道理。我虽不知山外如何，也不愿离开寺院。”老者笑道：“没出息的东西！甘愿做井底之蛙，只见这方寸青天？”

二人说笑一阵，老者将话锋一转，说道：“我前时失手伤你任脉，此后虽打通你‘璇珑’、‘气海’诸穴，但此时若传你运转之法，仍不免……”说到此处，又将余词咽回腹中。原来他近日暗自思量，想自己以数十年深厚内力传入小僧体内，只道他必似自己这般如蛆附骨，不可终日，及后又伤他任脉，自是更增凶险。不料小僧初时吐血逾升，随后却渐渐痊愈，不见有何异样。老者思前想后，不明究竟，那小僧懵懵懂懂，更是无觉无察。

实则他二人均未想到，那日正是老者激愤而发的一掌，方从鬼门关内救了小僧一命。须知老者体内两股力道非一时得来，本有先后之序，只是他心存偏执，一味以本身心法压制新生的内力，方成痼疾。那日他传功与小僧时，两股力道却是同时入体，无先无后。那小僧并无根基，也便无了亲疏好恶，加之两股力道入体时日甚短，均未占住形势。恰此时老者狂怒，击其一掌，震通他前胸任脉，两股力道在一刹那竟合二为一，大半顺势流入任脉之中，应了那句“大命不知，殷福自在”的俗谚。

老者想了一会，仍难解其中微妙，于是放下念头，说道：“实则行气之法，全在呼吸、意念两处。初时循经而动，慎守中规，到得后来，便当脱此羁限，意贯周身。”站起身来，挥袖做势道：“其呼吸之妙，需于深、匀、慢、长上斟酌体会；其意境之幽折跌宕，需于假借虚实上着眼。当知气为力之帅，意为气之本，意即是力，力即是意，动荡则如折峡倒冈，呼吸则如吐雾吞云。”话音未落，一件宽大的白袍忽然鼓荡开来，全身雍雍肿肿，样子十分古怪。

那小僧只觉一股温热的气流迎面扑来，全身不由一颤。说也奇怪，便在这一颤之间，体内有一物竟似受了激发，蓬蓬勃勃地涌动起来，顷刻间瘦小的僧袍向外飘荡，硕胀如鼓。他一生从未经过这等奇事，拍手叫道：“这可真是怪事。有趣，有趣！”

老者见他满脸惊喜，哈哈一笑，收势道：“你看我随便与你说话，却能将真气遍布周身，全不需呼吸导引，那是为了甚么？”那小僧歪头想了想，说道：“老伯伯说气为力之本，意为气之帅，那便是说我只要想着有气有力，便真的有了力气？”老者扑哧一笑道：“你这不过是掩耳盗铃、自欺欺人的玩意。若如此领会，定要学得一塌糊涂！”伸指在小僧脸上轻弹两下，又道：“世人多是断章取义、附会牵强之辈，别说创新，便是稍做变通，也不能够。你少林派也好，武当派也罢，武功原有独到之处，为何愈到后来，门下愈出不了傲世之才？只因前代那些个和尚道士，每日里精雕细琢，将本派武功补缀得天衣无缝。他等自以为是千锤百炼的家数，却不知由此一来，已不能给后辈留下伸缩回旋的余地。须知万事万物一旦到了完美的地步，便已走向末路，后人变通不得，只好默守成规，自缚手脚。实则越是博大精深的道理，越是天空地阔，留给人变通求新的余地。今人不明此理，反将好端端的道理当成了刻板的教条，此念何其愚也？你日后若能行走江湖，夫子大侠之流、道貌岸然之辈，必不少见，那时便知老夫所言不谬。”

那小僧不解道：“夫子大侠，那是些甚么人？”老者哂笑道：“也只是些坐井观天，故作矫情的人。”那小僧听不明白，手指放在嘴上，犯了寻思。老者见状，忙拍他额头道：“老夫一时兴起，口不择言，你也无须理会，只记住‘通达求变’四字即可。”那小僧点了点头，又摇头道：“那你适才说的一些话，我也是可信可不信了？”老者一怔，抚掌笑道：“好！少而能主，孺子可教！你心无成见，极易有成。老夫且说个典故与你，看你能否悟出其中道理？”

那小僧道：“是甚么典故？”老者捻须道：“汉武帝年间，曾出了个飞将军，勇武过人，犹擅骑射。一日这将军与手下出外狩猎，正行间，忽见迎面有一只猛虎横伏于道。这将军心惊，也不细看，挽弓射去，一箭正中那猛虎顶门，箭头竟射入两寸多深。”那小僧听到这里，吸了口气道：“这将军好大的力气！”

老者微微一笑，续道：“一干随从见自家将军射中猛虎，齐声喝采，只待猛虎仆倒，便要上前捆缚。谁知等了半晌，却不见有何动静。众人心疑，壮着胆子上前观瞧，原来这将军所射，只是一块状似猛虎的巨石。这将军见了，也觉奇怪，心想我一箭之威，竟能穿入顽石？于是挽弓又射，不想连着数箭，却再不能洞穿石身了。”

那小僧听得入神，皱起眉头道：“想是他力乏了吧？”老者笑道：“这将军当时也似你这般猜想，后人更胡乱臆断，说甚么‘精诚所至，金石为开’。孰不知人体潜力原本极大，一遇激变，始能发挥无余。这将军最初全当是只真虎，精神自然贯注，心意相通，意力相合，方生出如许神力。及后知是假虎，那般虚实假借的神效便再也发挥不出了。你此时也该知道，我为何无须调息吐纳，便能将真气运布全身了吧？”

那小僧心思敏捷，拍手道：“我知道了，必是你心中想着有一只猛虎伏在你面前！”老者闻言，捧腹大笑道：“你这仍是呆板教条的玩意！须知假借无穷之意，全在虚无中求实切，只要神意逼真，劲气遒放，便做何假想均无不可。”含笑起身，双手随随便便地展开，讲解道：“我此时可假想左手按住一只出林猛虎，右手挽住一条入海狂蛟，但也可假想怀中拢住一群欲飞的小雀，力紧则雀死，力松则雀飞。此时务求以全身收笼小雀，断不可只以手足为功，若神意饱满，劲气空灵，便有几十只欢雀，也难脱出我所设区囿。”说话间一件白袍又飘荡开来，一头长发也随之浮起，但见衣发兜转相顾，忽飘忽裹，霎时似布下一张大网，逸气将丈余内尽皆罩住。

那小僧看得瞠目结合，忘了喝采，直到老者收势坐下，方吐了口气，定下心来。老者见他满脸惊羡，也甚得意，说道：“此神意假借，务要以全身感应，方生神效，一旦流于局部，即成偏面，那便面目全非了。你少林自负有七十二艺，其中却尽是修习局部之法，甚么金刚指、柳叶掌、龟背功、铁膝功，那都是乡野草莽的玩意，算不上甚么好功夫。至于武当派那几套绵拳软剑，也不过是欺世盗名的手段，个中漏洞百出，令人做呕。”说罢嘿嘿冷笑，状极轻蔑。

那小僧与他相处有日，虽觉他言语深奥难懂，然行止间洒脱不拘，全不似寺中僧侣古板愚腐。他在寺中每见长辈，必是垂眉低首，气不长出，而在老者面前，却觉颇为随便，时而如沐春风，时而又横生妙趣，尽可畅所欲言，无须顾忌。当下趁老者高兴，索性东一句、西一句地与他聊个没完。

二人说了半天，老者见小僧天真烂漫之情尽现于言表，正色道：“我适才与你所说，虽是行功根本，却也是最高深的所在。你年少智浅，切不可存了妄想，胡乱臆断。须知毫厘之失，便是千里之谬。这功法看似飘忽，实则点滴处皆藏凶险。你若练得不妥，流于虚幻，不但一无所成，且要累及自身。”

那小僧见他神情冷峻，不敢再胡乱开口。老者又警斥几句，便将行气时许多细微关节传授与他。此后数日，小僧依法修习不提。

这一日小僧清早醒来，只觉胸口憋闷不畅，忙依老者传授之法疏导气血。不想只练一会，便感头痛难忍，心悸异常。他惶恐起来，不敢再行，过了一柱香光景，方觉略有平复。

近日来那老者每天督促他修习不辍，也甚疲惫，这时尚未醒转。那小僧呆坐良久，禁不得心猿意马，胡思乱想：“这些日我随老伯伯练功，虽觉身子健壮了许多，可夜里总是被心口莫名其妙的阵痛惊醒，再也无法安眠。尤其近几日，更感体内似有两只小兔蹿跳，如按老伯伯的法子运功