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秦岭神脉-第2部分
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他重新蹲下，一使劲拔出狗头桃木镢，这镢埋下才七日，却已经生根发芽，由此可见此处地力之强健。胡和看到镢已出土。遂沉声道：“徒弟，莫要做声，按为师说的去做！”胡和为人一贯轻浮，很少以这样严肃的语气说话，王佛药知道非同小可，于是按照胡和指示，脚踏禹步手捏隐身决，口中念道：“月精磅礴，木水苍苍，水归大海，云流高天，敕令！”
刚做完这些，远远的听到狗吠人喧，一群人疾步跑来，为首的正是常五，他先蹲下看了看桃木镢所钉处，对周围人道：“手脚倒是挺快的，他肯定没有跑远，在周围仔细搜查！”周围人齐声应了，擎着火把散开。看到周围无人，常五转向王佛药站立处，笑道：“出来吧老弟，常人看不到你，哥哥我知道你阴魂不散，一直跟着我！”王佛药暗道糟糕，正要踏步出来，却看到刚才消失不见的胡和缓步走出，胡和神色阴郁，在月光下脸上似镀了白银一般，毫无生气。常五拱手说道：“莫怪哥哥心狠，人为财死，鸟为食亡，你那份我会烧给你的。不知道你那傻徒弟听到了什么风声，逃得挺快嘛！难道是你报的信？”见胡和还是不说话，常五道：“你在这里停留无益，不如早些投胎去吧！这凝神显形也是很耗灵力的。”只见胡和缓缓举起双手，头顶紫气大盛，并有隐隐雷音传来。常五面色一变，掏出一把黑黢黢的小剑，割破中指含入口中，喷出一股血雾，在这血雾笼罩下，胡和雷音更盛，化出一道紫箭，正中常五左肩，常五吃了一箭并不退却，欺身向前剑斩胡和，胡和犹如纸人一般叠作两段躲过一击，不料常五脚下却喷出红雾，原来是黑狗血，这才是致命的，中了狗血的胡和身体顿时筛子一般千疮百孔，惨白的月光下，说不出的诡异。
常五收了小剑，盘腿坐下。过了片刻周围搜寻的人陆续回来，当然是没找到人，常五自己受了伤，不欲人知，于是草草收兵。等人群离开好久，王佛药才从隐身处走出，胡和已经面目模糊如雾中人，断断续续听得清楚，原来以前所有的事情，都是常五与胡和的苦肉计，目的是控制乡民的思想，骗取钱财，李财主家的这件事，本意是为了嫁祸王佛药，让他在拔除桃木镢时当场抓获，但是王佛药出发后，常五却在胡和的茶中下毒，一为保密，二为了独吞钱财。胡和遭暗算后，靠一股真气显形，为王佛药报信，大约也是所谓“人之将死，其言也善吧”。说完这些话，胡和就渐渐消失不见，不知是否还有机会进入轮回。
王佛药听完后一身冷汗，明白此地不可久留，连夜回家接走母亲，辗转他乡。过了一年有余，方才托人写信告知胡和兄长此事。尔后常五更是声名鹊起，广收门徒，造大庙号雷藏寺，自己也自封“菩提道君”，俨然一方霸主。
这就是胡和侄子告诉我的全部，准确来说这些消息来自于我的祖父，但是为什么我家里没有任何资料记载呢？难道仅仅只是因为我祖父不识字？如果真是这样，确实也证明了科学文化知识是如何的重要，有必要下大力气，加强九年制义务教育的普及工作。
虽然并未解开所有的谜团，但是总的来讲进步是巨大的，不过还是没有弄清楚最根本的，我祖父和渡轮法师的关系是怎么建立的？而且引来了新的疑问，这个常五，到底是何方妖孽，目的仅仅是为了骗取钱财？
回到家后，我给王二胖发了封邮件，叙述了最近这几天的事情。王二胖是我的一个网友，全名叫“飞翔的王二胖”，也热衷于这些稀奇古怪的事情，他的专业是心理学，目前可是一个热门行当，不过他总自嘲分析别人精神问题的人，精神往往有问题。王二胖历史知识丰富，分析事情条理清晰逻辑严密，所以遇到什么想不通的，我总是在QQ上或者发邮件和他联系。很快就收到了王二胖的回信，他提了三点，第一，看看能否从《郇都逸闻》中找到别的蛛丝马迹；第二，常五可能和义和团的大部分妖人一样，擅长于催眠；第三，注意常五是如何消失的，是谁促成了他的灭亡，二胖分析认为多半是渡轮法师灭了常五，因为从表现来看，常五明显是个附佛外道，渡轮法师多半出于维护正法目的，消灭了这货。
按照二胖的思路，我又仔细查阅了那本书，倒是发现了一些蹊跷之处，比如说在书的后半部分，涉及到了较多的大乘佛教义理，有很浓重的说教意味，而在倒数第二页，突然插进来一句：“以前种种，或许为非，五十阴魔诚可怖畏，然一实境界，歧路可指归”。看来在晚年后，老先生受到某种感召，对大乘佛学发生了浓厚的兴趣，后来又受到意外的启迪，幡然醒悟“五十阴魔”的虚妄，只不过因为年纪太长，属于亡羊补牢的性质，所以自我安慰一番，认为在错误的道路上可以达到正确的目的地，很明显老同志是个机会主义者，对于修行成佛怀有侥幸心理。
无奈之下我又去了一趟新化老头家里，企图从他嘴里再掏出一些东西来，但是老头守口如瓶，当我提到常五，他的嘴很明显抽搐了一下，旋即恢复正常，摇头说没听到。一计不成我又生一计，跟童话故事里的狐狸一样，我摇头晃脑去贿赂了新化的孙子。
俗话说“不怕孙子不收礼，就怕孙子没爱好啊”，哈哈，这小子是个军事迷，我帮他搞到一把伞兵刀，这小子感恩不尽，鸡啄米一样同意把他爷爷的手抄作品给我搞几本，当然我保证决不弄坏，复印一份就归还。
很快的，三本手抄本就到了我的手上，我赶忙去复印了。这三本书其实是一套的，分别叫做《壮思集》、《守拙录》和《明灵续》，旧知识分子确实讲究多，一个日记整这么复杂的名字。从名字就可以看出来，《壮思集》是做官后期和刚致仕时期的作品，有对朝政隐含的针砭，也有一些诗作；《守拙录》完全是归隐田园的作品，其中逸闻占大多数，一派田园风光，犹如清茶淡而弥香；《明灵续》则是完全另一种风格，如夜半独行鬼气森森，大白天看得我浑身哆嗦，这不光是因为老头子文笔好，关键是他讲述的事情过于吊诡残忍，也正是这些事情使我全面认识到了20世纪前夜，在我们乡村所发生的一场腥风血雨，也驱使我去注意那些来自民间的智慧。
常五自封“菩提真君”之后，权利欲慢慢膨胀起来，不但组织了一支护卫军，而且搜集了若干女弟子，分别封为后宫大将军，时不时召见了亲传功法。每月初一十五，都要登堂说法，所说之法都号称是正宗大乘，到后来又变换出金刚乘，自谓一生决定成佛，无需多么刻苦修行，一切以“菩提真君”马首是瞻，在其加持下，顺利到达佛国。到后期这种情形愈演愈烈，可笑的是，县乡的各级官员们，也都提着礼品拜访，据说常五自称十年后必登帝位，现下可将官职分配，于是按照个人进贡布施，分别封了“护国大将军”、“避邪神相”等等。这种情形迷惑了大部分乡人，一些迷信的老太太更是倾家荡产，为雷藏寺捐米面香油，一时民风为之转变。当时兵荒马乱的，也没人顾得上这一场闹剧。
为了逃避常五的势力，王佛药犹如躲债一般四处找活，生计无比艰难，好在常五目空一切，还顾不上这个漏网之鱼。此时度轮法师正从五台山朝拜归来，循黄河而下，到得一处，见乡间妇孺弥陀不离于口，庙宇林立，感叹真乃末法净土。但是到人家化缘，却吃了闭门羹，乡民似乎对出家人颇为鄙夷。渡轮好生奇怪，却也没有办法，怨自己“修慧不修福，罗汉托空钵”，大约往昔和此地人没有结下法缘。
这一日在路上遇到木匠，渡轮默默观察此子大孝之格，举凡大孝之人，头顶黄光，且性格敦厚，易于结交。于是渡轮上前道了个喏：“无量佛！”看王佛药没有和其他人一般躲开，渡轮就顺势道出了心中的疑惑。王佛药看看四下，说道：“法师不如和我回家详谈，此事说来话长，且须提防耳目。”渡轮心下会意，帮木匠挑起箱子，一起回家。
到家吃完高粱饭，渡轮看到佛药的母亲病卧在床，思忖良久，跟佛药道：“令堂的病，在下倒是可以医治，只是人生自有格局，恐怕双腿好后，于寿元有损！”佛药说：“如此那就算了，老母康复固然可喜，然宁愿拖累，每天可在膝下伺候，多一日亦可！”渡轮道：“果实大孝！”服侍老母睡下，二人到西厢房一席畅谈。王佛药详细叙述了常五的来历，以及近来的种种行为，听完后渡轮却不说话，似乎入定，片刻后说道：“你可有意除去此物？”王佛药说：“只怕没有这个力量。”渡轮道：“无妨，此是六欲天的一个‘自然’鬼，飞精附人，惑乱世间。真是国之将亡，妖孽横行啊。”
铺好草席熄灭油灯，王佛药躺下入睡，半夜醒来却看到渡轮仍在盘坐，问道：“法师为何还不睡觉，在做甚么？”渡轮道：“念佛。”问道是否整夜不眠，渡轮道：“贫僧已经二十年常坐不卧，神足自然无需睡觉，你且休息，明日再商量行事。”
第二天王佛药照旧出去做工，渡轮着在家人衣服四处走走看看，看那雷藏寺金碧辉煌，善男信女们却个个面有菜色神色恍惚，不禁摇头叹息，外敌凌辱国土，国人却执迷不悟不事生产，五浊恶世，苦海何处是岸？这一圈转悠，更增强了渡轮除掉常五的决心。
没几天就是七月十五，民间传说这一天鬼门关打开，也是常五登堂说法的时候。王佛药提前向东家告了假，二人吃罢早饭，向村中的大寺走去，渡轮已经恢复了出家人打扮，身穿百衲粪扫衣，脚穿芒鞋，手持行杖一根，端得一派行云流水真道人相。到了大寺门口，早已搭起了丈余高的大台，两边风马旗高悬，猎猎作响，一边八个穿盔戴甲的武士，威严无比。台子左右一幅对联：四海五湖道德普润十方信众；五眼六通法力广覆四亿民生。这常五口气不小，难不成要造反做皇帝。不一会，鼓乐喧天，常五身着白衣头绾道髻，被四个壮汉抬了上来，坐定后跟大众讲起：“昨夜打坐，忽蒙弥勒尊佛召见，和前几次一样，在兜率内院设宴，与我谈起天下大势，日前日本人已经到了我们这边，这日本人，弥勒告诉我，本是天人降世，个个有万夫不挡之勇，且兼具慈悲心肠。我们震旦国人，罪苦无变，我应世而出，一是为了救助尔等，二是为了协助皇军构造大东亚共荣世界，诸位看日本人叫我们‘东亚病夫’，而他们的国旗叫做‘膏药旗’，这膏药就是为了治我们的病啊。”下面众人虽信仰常五有年，乍听此言都无不惊愕，有爱国热血的年轻人，几乎跳了起来。常五却不惊慌，默默念动咒语，缓缓从背后放出万千毫光，有白毫相光、红毫相光和黑毫相光，此时朝阳初升，常五背阳而坐，衬着背后的光芒，看起来真如活佛降世，法度森严。忽然人群中一人抱头倒地，大声嗥叫：“弟子知罪，不敢再对菩提真君妄加怀疑，望神将饶命！”众人看到此种情形，更无人敢再造次，纷纷拜倒高呼真君万福。这呼啦啦一片拜倒人群中，唯有度轮法师和王佛药依然站立，偌大一个广场上这二人分外扎眼。常五爪牙跳下高台，踢开人群向二人走来，王佛药顿时满头大汗，问道法师现下便当如何？渡轮却不慌忙，对爪牙道：“贫僧要与真君谈谈！”谁料那爪牙不由分说上来就要拿人，渡轮无奈之下运起宝戟手，此手专为辟除一切豺狼虎豹不善之辈，果然那几个大汉如见鬼魅，神色惊惧之极，有的状如痴呆，有的裤子湿了一片，都已站立不稳。王佛药看到这渡轮的真本事，也不再害怕，问道法师，你这是何等法术？渡轮道此不是等闲法术，乃是观世音菩萨大悲无碍之四十二手眼，成就坚固一切白法，摧毁魔网。当年四祖一人为解围城之困，手持锡杖持颂神咒，那贼兵却看到有万千神兵涌来，顿时兵败如山溃不成军。
看到台下情形，常五稍微吃了一惊，旋即平静下来，他横行这么多年，也算见了不少风浪，于是派人请了这二人上台。此时台下大众窃窃私语起来，常五默默观察了这二人的因缘，这王佛药是熟人，顿时想了起来，但这僧人却看不出任何来历，仿佛孙猴子从天而降。常五但凡看人一眼，此人过去种种无不一目了然，现在遇到如此奇特之人，也不敢托大，走下座来拱手道：“道兄有礼了！”
渡轮笑嘻嘻道：“道不同不相为谋，我和你可不是同修！”常五道：“那你有何贵干？”渡轮道：“国难当头，百姓水深火热，你却在此装神弄鬼。光是骗人钱财也就罢了，你还助纣为虐，帮日本鬼子鱼肉乡亲，早早收手，我或可不与你计较。”常五道：“昔年我在翼王麾下时，常听说，开悟之人早已泯然无有对错，莲池大师也早有诗句：‘二十年前事可疑，三千里外遇何奇？焚香掷戟浑如梦，魔佛空争是与非’，你又何须与我这样认真。”度轮道：“我呸！你这魔子魔孙，还有脸面与我谈玄说妙？”转向台下，跟众人道：“诸位乡亲，这常五乃是附佛外道，早已迷失了本性，山僧这次定要除了它，还大家一个朗朗乾坤。”常五冷笑道：“我法力无边，行云布雨移山倒海，你凭什么和我斗呢？”渡轮笑道：“我什么都没有，就是要和你斗一斗。”常五道：“好的，明天一早你我二人，就在这台上斗一场法。”于是台下各人散了，王佛药二人也回家，晚饭毕，王佛药问度轮：“法师对明天的斗法有没有把握？”渡轮道：“不晓得，也不想晓得，你找这个烦恼做甚？”
熄灯后二人聊了一会，王佛药沉沉睡下，渡轮依然端坐念佛。初时月华如水，树影婆娑，及过子时，片刻之间黑云压顶，连天电闪雷鸣，这雷声却只在屋顶徘徊，犹如一只黑色的怪兽游走于院落上空，似乎找不到地方下口。屋内端坐的度轮口中疾疾做金刚念诵，口动而不出声。王佛药被雷声惊醒，问道：“法师，为何天象突然异常？”渡轮说道无妨，不用担心，是常五这妖孽，我已在院外结界，你但休息，如感觉害怕，可以闭目念诵阿弥陀佛。说话之间头顶雷声消失不见，听得墙上有东西落下，先是稀稀拉拉的几声，进而噼里啪啦拉连成一片，又有春蚕食桑的声音沙沙传来，这声音愈来愈密也愈来愈大，王佛药不知发生了什么，欲起身察看，却使不上一丝力气，梦魇一般只有眼睛四处转动。忽然一个黑色的蛇头刺破窗户纸，探了进来，这蛇头如小儿拳头大小，呈三角形，发出“呼呼”的声音，信子探出两寸有余，似乎暴怒之极。接着两条、三条……，半柱香功夫，房间地上布满了黑色的毒蛇，这些蛇不断扭动，在透窗而入的斑驳月光下，蛇身发出幽暗的光芒，透出森森寒气。王佛药意识到今日不可能脱身，便将生死置之度外，反倒冷静下来，他侧目找寻，却没看到渡轮的身影，难道这僧人为求自保，已经遁逃了？王佛药想到隔壁房间的老娘，悲从心起，可怜老娘含辛茹苦将自己拉扯大，没有过上几天安生日子，或者已经葬身蛇口了。想到这里，王佛药决意努力一试，即使万蛇噬身而死，也要努力去救出老娘。人在绝境下如果冷静，能够发挥出的潜力是惊人的，王佛药聚集所有心力，奋力抓向爬到脸前的一条大蛇，一抓之下却扑了空，刹那间境界大变，如朝阳刺破噩梦，发现屋内灯光昏黄，一切如旧。那渡轮笑嘻嘻盘坐，正盯着他的脸。看到王佛药醒来，道：“发恶梦了？”王佛药擦去额头汗水，起身出门到母亲窗下听了一会，看没什么异常，才回来坐定，犹如再世为人。
渡轮拱手道：“刚才多有得罪！”看到王佛药表情愕然，进而解释道：“刚才是我用咒术止住了你，恐怕你见到常五所造幻相，一时控制不住坏了事情。”王佛药道：“只要能除了这怪，我做什么都是愿意。”话音刚落，一枝响箭凄厉而来，这箭穿过小门来势不减，射进土墙三寸有余，兀自震颤不已。王佛药转向度轮，渡轮知道他的意思，一把拉他扑到地上，说道：“这不是幻象，是真响箭！”随后渡轮半蹲，解掉身上的搭衣，铺到地上，作了个手印，念动安土地真言，果然再无动静。于是二人起来打水做饭，等饭做好，东方既白雄鸡慨唱，新的一天拉开了帷幕。
二人刚一出门，就看到门口一大片杂乱脚印，这些脚印围着院子绕了一圈，因为走得太多，几乎走出一条路来。度轮却不惊奇，边走边说，这是昨晚被我真言所摄恶人的脚印，果然走了几步，在树下躺着几个穿夜行衣的大汉，身上背着弓箭，早已经累得不成人形，灰头土脸的。渡轮接着道：“昨晚你害怕否？”王佛药道：“我倒是不怕，只是担心母亲，其实这常五一贯伪善，既然告知大众今日斗法，他昨晚定然不会伤害我们，怕引起乡党非议。”度轮颔首道：“所言不差，昨晚只是下马威，要我们今天服输。我十九岁出家，奇奇怪怪见了不少，怎会被他吓倒！”
广场上和昨日一样，早就人山人海了，仿佛是乡村节日一般。渡轮二人缓步登台，示意大众安静，渡轮大声道：“今日与常五说是斗法，实乃降伏，王佛药居士观察数年，早看出这常五乃是妖孽，并非菩萨。平时作威作福鱼肉百姓，更可恨丧我国格，协助异族瓜分国土，罪状实在是罄竹难书！故今日佛药居士要慧剑斩邪魔，揭开常五的画皮。”台下听到这番话语，顿时炸开了锅，倒不是因为渡轮敢于直言，类似意思的话他昨天早已说过，只是渡轮说是王佛药要除掉常五，惊动了大家。熟悉的人都清楚，王佛药老实寡言，从不与人红脸争执，今天却号称要除掉常五，岂不是让人笑话？
王佛药听到此话，也呆在当场，说不出话。渡轮转身将他拉到一说道：“我的法缘在大海西边，并不在此处，今日之事你且听我安排，完后贫僧自有交待。”这时人群中一阵骚乱，原来是常五缓步登台，这常五今天倒是单身前来，一身土布短打扮，恰如农人归田。常五上台坐定了，淡淡说道：“听说今日是佛药兄与我挑战，那就请赐招吧！”渡轮站出来道：“不知你是要文斗还是武斗？”常五心想这王佛药大字不识几个，跟他文斗胜算该会大些，况且昨晚在法术上也没占到便宜，于是道：“乡里乡亲，舞刀弄枪也不好看，那就文斗吧。”渡轮道：“公平起见，双方各出三题，我有一句相询，常五你所修行，可是大乘正宗？”常五晒然一笑：“当然！”渡轮道：“如此最好，既然是大乘正宗，双方所有语句，必有经典出处，你可同意？”常五点头应允，道：“我先出一题，敢问佛药兄‘无眼耳鼻舌身意’作何解？”王佛药此刻莫名其妙地心开意解，回首一看，渡轮正对他微微点头，心中晓得是渡轮的手段，该是印心的神通，便不再惊慌，随口道：“此是六根六尘空中无十二处，二乘人不了世尊方便演说，认假为真，计虚我为实有，此句是为破我执故说，语出《般若波罗蜜多心经》，玄奘大师弟子窥基法师有偈道‘依彼所化生，世尊密意趣；说有色等处，如化生有情’。”常五听到这个答案，吃了一惊，没想到这木匠几日不见，学问陡然渊博起来。王佛药道：“既然常五以《心经》出题，我也有一问，请问‘舍利子是诸法空相不生不灭不垢不净不增不减’如何解？”常五听到此题，长出一口大气，暗道木匠大约只知此经罢了，朗声道：“舍利子，是高僧火化之后所留之物，想我师尊当年涅磐之后，留下舍利千余。所说舍利子是诸法空相不生不灭不垢不净不增不减，就是说此乃神物，不可以常情揣度之。如此而已。”王佛药笑道：“常五你讲心经大约也有数年，这一句教坏了多少念佛善人啊，此一句‘舍利子’乃是称呼，呼佛之智慧第一弟子，梵语‘夏利布陀拉’，乃这一部经之当机者，可不是那僧人火化之物。常五你不学无术，欺骗无知妇孺这么多年，今日出了丑吧！”台下众人虽然不解佛药所言何意，但察言观色，看这常五被奚落的面红耳赤，有平日对其怀疑不满者，已经拍起了巴掌。佛药进而道：“此句‘是’字，非指舍利子种种相貌，真实义乃‘舍利弗，这个诸法空相，如此云云。’”
常五吃了一次败仗，面上挂不住，加之本来所学有限，就乱了阵脚，连忙出了第二题：“有皇帝曾问一位法师，我修塔建庙、布施设斋，功德是否不小，法师道：‘你了无功德’，那你说，这位皇帝和法师各是哪位？”此言既出，全场哗然，有稍通佛理之人已忍不住笑出声来，常五此题不涉事理，避重就轻，倒如民间说唱抖包袱一般刻意逗乐，就连渡轮也止不住笑了起来，一时剑拔弩张的紧张气氛无影无踪。
常五碍于身份不好发作，双手扶住椅子把手僵坐，一张老脸青一阵紫一阵。王佛药正色道：“常先生是说书的出身吧，爱说玩笑，深得大众欢喜啊。这皇帝和法师，分别是梁武帝与达摩祖师，至于这为何无有功德，你不问我也不方便回答，不�
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