友情提示：如果本网页打开太慢或显示不完整，请尝试鼠标右键“刷新”本网页！
秦岭神脉-第3部分
快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！
畹么笾诨断舶 Ｕ饣实酆头ㄊΓ直鹗橇何涞塾氪锬ψ媸Γ劣谡馕挝抻泄Φ拢悴晃饰乙膊环奖慊卮穑蝗缇妥魑诙猓饰誓闳绾危俊背Ｎ逯辉诿窦滟涤镉敕患浯抵校酪恍┐智车姆鹄恚绞彼浇簿捕际切趴诤撸静欢跎罘ㄒ澹兴绾位卮穑�
常五口中喏喏，说不出话，眼见羞愧就欲下台，渡轮道：“你假借大乘，身着白衣欺诳善男子善女人，此已是泥犁地狱之罪，《楞严经》云：自言是佛。身著白衣。受比丘礼。诽谛禅律。骂詈徒众。讦露人事。不避讥嫌。说的就是你这种魔民，此时既已被我等揭穿，为何还不速速离身？”常五呆痴的眼神变得无比怨毒，面色红得几欲滴血，嘶声道：“你我本是殊途，你不在常寂光土修行，管这个闲事做什么？”渡轮道：“你自然不懂，缘觉大海无量众生，本乃一体相同，盖因为个个三毒，幻化神奇，漂流轮回，你说苦也不苦？”常五低头思忖良久，道：“苦倒是苦，我血食人世千年之久，以欲为乐，却从无长久，辗转四处更增其苦，听人说大乘真实法不假修行，直指真心，何来那么多戒律束缚？”渡轮合掌朗声道：“高高天上走，深深海底行；非不假修行，断欲道自成。”听得此言，那常五稽首一拜，说道：“千年游戏人世间，镜花水月自为仙；不是老汉狮子吼，万年不见自脸面。”说完此话，常五神色顿变，成了一个眼神木讷的庄稼汉，再无分毫骄矜之态。
看这二人揭了常五老底，乡民早就忍不住要冲上台来，常五见势不妙，躲到二人背后。渡轮大声道：“各位息怒，常五也是被魔所控，那魔在我等劝说下业已离开，常五现在和各位一般，都是普通血肉之体，且放过他。”看了刚才情形，众人对渡轮也极为佩服，于是慢慢散开各自回家，有粗通佛理者，围上来问这问那，十分好奇。
回去的路上，王佛药问道：“我有两事不明，第一今天为何要我带你上台斗法；第二这假常五既然法力高强，怎会害怕区区几个守炮楼的日本兵？”渡轮微微一笑：“此处是你故乡，也是你的教化之地，你虽不通文墨，但天性至纯契合真如，以后自然会有人信仰你，你也逐渐开悟，感化一方。”王佛药却不自信，不安道：“我天性愚钝，恐怕不能领会佛学的精妙，更不要说教化他人。”渡轮道：“这你无需担心，六祖大师听人念诵《金刚经》一句，即刻开悟，可见这佛性人人具足，且这修行根基，本不同于世间聪明，看似木讷的，或许是大根器之材。”
“至于第二个问题，”渡轮道：“《楞严经》上说，那些飞精附人的邪魔，施展法术：是诸听人顶上火光。皆长数尺。亦无热性。曾不焚烧。或水上行。如履平地。或于空中。安坐不动。或入瓶内。或处囊中。越牖透垣。曾无障碍。唯于刀兵。不得自在。这最后一句，就是说这些人，虽然可以隐身、穿墙过壁，但是对刀兵刑杖，却不能够克服。为什么呢，因为这些人还没有达到‘无我’的境界，那就必须借助于这个肉体，所以他害怕那些拿枪执剑的兵士，害怕破坏了这个肉体，这就是为何那常五屈服于日本人，甘愿为虎作伥。”
回去后渡轮道：“这几日你且告假，我与你传授一些法门，以后必可用上。”于是二人闭门不出，其间渡轮传授了大悲咒四十二手眼、楞严咒和五会念佛等法，渡轮道：“我本承禅宗法脉，但末法时代，唯有念佛法门最为稳当，你且不忙参禅，须知‘念佛定来即是禅’，法门无量，却是殊途同归。”王佛药点头记下。后几日渡轮与村内求法者授了皈依，告诫道：“贫僧不日即将离开，我走后各位可随佛药居士修行，他虽年轻，但一如我在，不可轻慢。”
临别时刻，渡轮叮嘱王佛药道：“日后无论遇到何事，且随你心性放手去做，天佑吉人，此方百姓也需你教化。”又说道：“本来学佛无需法门，怎奈众生病苦，这法门如同良药，病时要吃，病好了就不需要了，会于身体有害，正所谓‘渡河须用筏，到岸不用船’，不要成为法执。这个道理你要记下！”王佛药频频点头。
王佛药送渡轮禅师五里有余，渡轮道：“千里相送，终有一别，古德道罗汉不三宿树下，就是怕尘缘困扰，你我各奔前程吧！”于是二人挥手致别，此刻夕阳西下，余晖尽洒阡陌，更令别意沉重。这一僧一俗于乱世间，譬如飘萍偶尔相聚相离，谁说不是宿世的因缘呢？
渡轮走后这日本人坐不住了，本来在常五控制下，本地民众俯首帖耳，根本不用日本人出面。但常五失势后，民众陷入了暂时的“信仰真空”，已经有个别人西渡黄河，去寻找八路军了。日本人先派皇协的汉奸登门拜访，汉奸见识过渡轮的手段，知道王佛药也不是等闲之辈，所以说话婉转客气，但是王佛药表示，师傅渡轮只是叮嘱自己随缘教化百姓，对于协助日本人，一是没有兴趣，二则害怕死了，到地下没脸去见先人。汉奸讨了没趣，悻悻离开，不过这一番却打探出来，王佛药不会插手日本人的事情。
于是日本人在众多汉奸的簇拥下，开始了对村庄的“治理”，一时之间鸡飞狗跳乌云蔽日。驻守在这里，只有五个鬼子，他们却统治了周围五个村庄近八千人。这五个鬼子手下有近二十名汉奸，散布于各村庄。随着前方抗日局势的变化，日本人也加强了对乡村的控制，要求所有的学校学习日文，他们每天开着汽车巡逻，烧杀抢掠无所不为。这一天，他们正在路上，前面有两个人在路上捡棉花杆当柴禾，日本人按了好几次喇叭，那两个人却没有反应，依然慢条斯理地干自己的活，日本人大怒，架起机枪扫倒了两个，扬长而去。这被杀害的两人，正是王佛药的妹妹和妹夫，这是一对耳聋的可怜夫妻，因为听不到喇叭声而命丧当场。得到噩耗，王佛药没敢告诉母亲，自己一个人在院里坐了整夜，他本以为自己只要老老实实的，日本人不会怎样，可以说，妹妹的死彻底粉碎了王佛药维持现状的幻想。
不到一个月，日本人要在五个村中间，修建一座大炮楼，于是汉奸们四处搜寻泥瓦匠，因为王佛药长时间的沉默，人们也淡忘了前几个月的神奇，他褪去传奇色彩和传道者的光环，恢复为沉默寡言的木匠。
在被汉奸们领到工地之后，我祖父神色如常，即刻投入了工作，他勤奋的劳动态度迅速获得了汉奸的好感。所有的匠人每天都会获得一个白面馒头，王佛药自己舍不得，都收起来回去给母亲，这一点令汉奸乃至日本人赞叹不已，有一个汉奸断言：“你年老之后，会享福的。”王佛药心想：“逢这乱世，能够善终已经万幸，能有什么福气？”一月后炮楼竣工，工匠各自回家。鬼子们耀武扬威进驻新炮楼，七天之后，两疯两伤一死，疯的两个日本兵，每天总是惊恐万分嚎叫有鬼，而受伤的两个，是吃饭时候一言不合打了起来，越打越热闹，分别折臂断腿，躺在床上怪叫不止，几个汉奸孝子贤孙一般伺候着。至于死掉的鬼子，是因为步枪走火后，子弹反弹回来正中脑门，他正是那个架起机枪打死耳聋夫妻的鬼子。
炮楼里发生了这些事情，日本人迅速换防，来了七个新鬼子，为首的一个，叫做敏男。这敏男号称中国通，据说还拜了一个中国师傅，学习武术和古典文化。新鬼子到来之后不久，又发生了状况。每晚睡下，都有一对黑白人影，头戴高帽手持纸幡，拖着铁链在地上走来走去，每到一个鬼子面前用幡扫过，就有无数长脚夜叉拿着铁杈刺入身体，或者有铁狗口吐烈火，来咬这个人，这人顿时惨叫醒来，醒来后刚一睡下，又会被惊醒。如此一来，这炮楼里如杀猪一般惨叫声此起彼伏，几天下来鬼子们个个面黄肌瘦四肢无力，跟熊猫一般。
无奈之下敏男驱车百里，请了他的师傅出马，他师傅摘星子乃道家龙门派嫡传，据说法力惊人。这道士看了炮楼的形状方位，没发现风水问题，于是手持罗盘进入详查。摘星子在炮楼内转了足有七圈之后，告诉敏男：“依士兵描述，应是蛊惑一类，最近是否有食用不洁之物？”敏男道：“应该没有，做饭的是日本人，该不会有什么差错。”道士道：“如此这般，我在炮楼内住上一晚，看看是何情形。”
摘星子在炮楼住了一晚，却是风平浪静，这些鬼子连日来不曾睡个好觉，个个睡得跟死猪一般，呼噜声连成一片。到了半夜，摘星子悄悄起床，往西南方向去，进了一个村庄，轻叩王佛药家门，王佛药开门见是一位道士，问道：“道长深夜来访，不知是何缘故？”摘星子不说话，先进了院子，开门见山问道：“炮楼上是你布的局吧？手段是不错，只是圆融有余刚猛不足。”王佛药明人面前不说暗话，示意道士入屋内。
二人盘腿坐到炕上，王佛药道：“道长法眼犀利，如何看出是在下的局？”摘星子捻须开口，声音清朗温润：“炮楼内的局子底细，我并未完全看出，感觉大约是佛教功夫吧，于是今晚我出神四处查看，独你这边淡淡金光，是否刚才正在念佛？”王佛药点头称是。摘星子继续道：“敢问道兄，那局子是何道理？我看全无杀气，为何伤了众多鬼子？”王佛药道：“此局说来并不奇妙，我师上渡下轮法师曾教导‘天人见水为琉璃，饿鬼见水则为烈火，盖因习性不同故。世间人见种种境界，也无非八识之所含藏，比如匠人见木为器，庖厨见木为柴，亦此理也。’以此理为体，所学山术为用，我设‘六道迷途’局，嗜杀者将见己被杀、嗜盗者将见己物被盗，而心性恶毒者，见螈蛇腹蝎并受地狱罪苦，此皆是六道轮回的示现。”顿了一顿，王佛药接着道：“道长你住进去大约无妨，毕竟修行人福慧满足，只是恐怕住久了，有邪魔所扰。”摘星子跳下炕，弯腰双手合十道：“小兄真乃我师也，贫道受教了。”
王佛药急忙止了道士行礼，问道：“道长你游历四方见多识广，不知道对当今天下大势，有何高见？”摘星子神色顿时暗淡，攒眉道：“此是我国人之共业所感，近日闻上海有喇嘛开了‘护国息灾大法会’，不晓得是否有效。”王佛药道：“既是共业，且已发动，就成不可转之定局，法会怎能有效？除非业报偿还殆尽。只不过这日本人，目下似乎已经疯狂，此是灭亡的前兆。”摘星子道：“前方将士浴血奋战，你我却无能为力，愧乏回天之手，实在惭愧！但倘杀了这些鬼子，定会引来更大反扑，你我可安然脱身，百姓如何是好？”沉吟片刻后，继续道：“贫道以为，倘能安抚日本人，令其不再做恶，或是出路。”王佛药默默而坐，并不说话，桌上油灯忽明忽暗，恰如乱世民生的泣诉。
第二天摘星子身披道袍，持桃木剑登坛做法，完毕后告诫敏男，贵国军人在我国土上，所造杀孽太重，大约是引起了地神的不满，所以才有这种异相。今后莫要再造杀孽，和百姓好好相处。敏男受这道人教导有年，加之日本人一贯尊重师道，要求士兵不要过分扰民，这样竟也过了两年，直到八路军解放了家乡，这些日本兵被俘虏后，竟也没遭到乡民围攻，也算善报。
一口气看到这里，总算解开了我心中的谜团，我给王二胖发邮件大致叙述了整个过程，我们飞翔的二胖，我一直引以为荣认为可以并肩战斗的战友，却无情批判了我，他认为我辜负了党这么多年的培养，将那些满清遗老的梦中呓语当成真的。王二胖是个城市孩子，和迷信距离遥远，他说：“孔夫子不语怪力乱神。”我说：“夫子不语而已，并不是说不信。”二胖回答：“任何问题在任何情况下都可以找到答案，古人认为闪电是雷公电母的工作，现代科学研究的结果是电子的作用，我们的后人，则会得到更进一步的结果，但是正确与否，只有实践能够检验。”我说你到底什么意思，绕这么大一圈，二胖言简意赅：“证据！”我顿时语塞，仓皇下线。
假期结束后回到学校，我将整件事情写成帖子发到网上，引起了一个点击小冲锋，不断有人发站内短信索要那几本书的复印件，其中有一个自称电子专业博士的，说手里有一本类似的书可以交换，这家伙网名叫“sheep”，就是绵羊的意思。我们约定在互不扩散的条件下，交换资料的复印件。王二胖看到我的帖子，也很感兴趣，声称要来拿复印件回去看看。既然大家都在一个城市，索性约在一天见面。
我到“仙踪林”的时候，在定好的桌子边，已经坐了一个白面书生和一个窈窕淑女，于是赶忙走过去，我首先看着白面书生问道：“你是sheep？”对方点头称是，我继续道：“看来我眼力不错，阁下一看就是有学问的读书人，古人说‘腹有诗书气自华’么。”随后我向那位女士伸出手去，看着博士道：“这位是嫂夫人吧？幸会幸会！”说话间端详了这娃娃脸姑娘，端庄纯静，文气而且优雅，举止分外从容。我心中暗道：“高素质人才就是不一般，连女朋友都这么上档次。”
这时候白面书生和姑娘不约而同，脸都红了，我又想大约二人认识不久，现在这世道还有面子这么薄的年轻人，实属罕见凤毛麟角啊。为了缓和尴尬的局面，我大声说：“还有一个王二胖，这小子他娘的现在还不来！”听了这句话，那姑娘的脸就更红了，她轻咳一声说：“狮子，我就是‘飞翔的王二胖’。”听到这句话，我那十几年不曾红过的老脸又恢复了羞涩，鲜红鲜红的。额的神！现在的人太阴险了！一个漂亮姑娘，居然叫做“飞翔的王二胖”，这委实伤害了我的想象力，我想这姑娘若非天赋异禀就是精神错乱。
以上就是我和二胖第一次会面的大略情形，后来她说，当时对我的第一印象，觉得我是个不学无术的大混子。
sheep给我的那本书叫做《梵海钩沉》，来自于他的祖父，大号杨长生。据序言称，这杨长生也是河南的一条好汉，乃心意六合门正宗，拳法精湛，威震洛阳。后流浪至秦岭，遇白云道长，这白云虽属道门，却无门户之见，着意宣讲佛法，杨长生随白云学了几年，颇觉山中寂寞，于是返回老家娶妻生子，晚年后将平生所学著录成《梵海钩沉》，这书前一半是拳法精要，后一半是禅学体悟，最后一章名“拳学指归”，旨在将禅修和内家拳法合二为一，达到“拳禅合一”的境界。sheep作为一个知识分子，对这种东西半信半疑，只是出于对祖宗的尊重，才保存了本书，没有付之一炬。
我却对此很有兴趣，因为早年跟一位师傅学过一点大成拳，站过矛盾桩，打过龙虎形，也算小有基础。书跋中叙述杨长生出了秦岭的种种奇遇，令我有了意想不到的收获。
话说杨长生行至周至楼观台，因民生凋敝，道士们都已还俗归家，仅有几个火居道人携妻带子，在庙里生活。杨长生讨了口水，询问晚间可否在此住宿，那道士面有难色，踌躇良久道：“偏殿尚有空床一张，年久无人居住，恐多蛇鼠。”杨长生武人出身，自然并不在意，稍微收拾一下，倒头便睡。朦胧中听到大殿喧哗起来，以为道士早起，却看到窗外月明星稀，分明是丑时光景。杨长生起身出了偏殿，看到大殿上灯火通明，行走江湖多年，知道有异，忙避身贴墙，蹑步到了门边，从门缝望了进去。
大堂上几个虬髯大汉正在吃酒，白日的道士们分伺两边倒酒添菜，大汉们喝得高兴，大叫道士唱个曲来，道士拗不过，取了古琴，曼声轻唱道：“古来好汉，踏青蒿上了云霄殿，梦里转眼百年，只留了古渡孤舟，寒鸦向西愁……”大汉们听得烦躁，喝道：“大爷们今日捡了件宝，你却在此扫兴，滚下去吧！”道士收了琴，退到一边。大汉们酒足饭饱，从麻袋里拖出一件东西来，原来是个头陀打扮的出家僧人，被捆绑结实，口中塞了布条，神色去却安详如水。为首的大汉道：“老老实实交了东西出来，我等自然放你一条生路，这荒郊野外，你呼叫无益，不如吃点东西，早些睡了，明日爽快些交了，我们各奔东西。”说罢取了僧人嘴里的布，让道人端上馒头稀饭，僧人大约明白呼救无有用处，更不作声，吃了道士捧的馒头。
那一班大汉交待道士们看住僧人，就搬开神像，鱼贯纵身跳进密道。杨长生看得明白，大约明白了事情原委，推门进去，屋内收拾的道人们吃了一惊，看到是他，连忙做手势叫离开。杨长生开口道：“那僧人何在？”道士们连忙抬手示意莫要大声，悄声道：“这些贼人凶恶，我等拖家带口受制于他们，你速速脱身吧！”杨长生道：“道兄不必慌张，我今日必要歼了这帮贼子，还你等自由！”说完踏步上前，启了暗道的门，喝道：“山贼出来受死！”那贼们睡得正熟，被扰了好梦，顿时火冒三丈，各自抄了兵刃，向出口涌来。怎奈这出口紧窄，仅容得一人通过。杨长生此时便成一夫当关之势，贼人们出来一个打倒一个。杨长生前弓后崩，垫一小步，螺旋力发自丹田，恰如弹丸出膛，这乃是所谓“崩拳”。一代名师郭云深号称“半步崩拳打天下”，仅这一式打遍大江南北，罕有其敌，可见这崩拳的威力。
杨长生守株待兔打翻了这一班盗贼，将其捆绑，救了僧人出来，并将库房钱财分给道人，嘱咐远走，最后搬来大石盖住密道。那僧人谢了杨长生，二人相偕下山，僧人问道：“不知杨施主向何处去？”杨长生道：“我向东渡了黄河，回河南家乡。”僧人道：“那是顺路，我也过黄河到河东见一位师兄。”杨长生素来耿直，忍不住道：“听那贼人言，捉住大师你，便是捡了一件宝物，莫非你和唐僧一般，吃了长生不老？”僧人合十道：“施主莫要玩笑，贫僧身有一件祖师法脉文书，要传于师兄，并非世间宝物。”杨长生心道：“那山贼要法脉文书作何？”愈加不解，却并未追问。
没几日到了黄河边上，杨长生归家心切，着急寻找渡船，那僧人却不慌张，说道此处风光不错，可游玩几日，于是二人约定，次日一早作别。不料半夜时分，僧人上吐下泻发汗不止，杨长生无奈想道：不如作件功德，待僧人好转再赶路。于是这一耽搁又是七八日，这就到了月底，僧人病愈后乃对杨长生言：“施主对贫僧有再造之恩！此番若得平安到达，定有厚报！”杨长生此时才看到，这僧人仅有九根指头，好奇相询，才知僧人自号九指头陀，在秦岭内修行数年，此番是奉师命东渡，找寻师兄。
两人晚间坐上渡船之后，开始一段顺风顺水，走得极为畅快。按正常速度，两个时辰早该到了对岸，但是这船在河内一直行走，却看不到岸，杨长生以为船家使诈，揪住便欲暴打，但看到这船家神情颇为古怪，便停了手，问道何故。船家惊慌失措，放下手中的橹，问道：“刚才有人是否冲撞了河神？”一个胖子站出来道：“这位大姐方才说这手里鸭子，说道再叫就将其喂了龙王。”船家跟那大姐作揖到道：“麻烦大姐将这鸭子送下水去，龙王爷吃了高兴，便放我们一马！”妇人初时不肯，但耐不住船上人催促，也眼见风浪起来，无奈将鸭子抛了下去，船家焚了黄表纸，敬了酒后，只见那鸭子倏忽没入水中，于是风浪便小了。
众人均松了口气，念佛不止。杨长生道：“我听说神都是正直聪明的，难道这神就为了一只鸭子，要害我们一船人吗？”众人均怒目相向，船家赶忙道：“我的大爷，你莫要再开口，龙王爷生气了，大家都跟你遭殃！”杨长生不再说话，其他人也不敢作声。
忽然一个小孩叫道：“看到岸了！”众人随其所指一看，果然拂晓天光下，看到一线黑色，正是河岸。于是都高兴起来，这一路走了近五个时辰，总算要平安到达了。船又走了一炷香的功夫，那岸清晰起来了，却不见房屋树木，光秃秃的一片，船家心知有异，缓缓划近了一看，面如土色，呆在当场！
第二卷 无餍足
众人看到船家神色奇怪，都伸长了脖子去看，那哪是什么河岸，原来是一条大鱼的脊背，足有五丈长短，并向大船缓缓而来。众人顿时慌做一团，有人埋怨杨长生刚才开口乱说话，惹恼了神明，才派这怪鱼来寻仇。
唯有那九指头陀不慌不忙，沉声道：“各位如想安然回家，请不要慌张失措！”于是众人停了下来，看着僧人如何动作。那九指头陀脱了搭衣，自小腿处摸出一把短刀，翻身跳下船去。片刻工夫，大鱼沉下水去，顿时暗潮涌动而来，小船犹如片叶，众人更尖叫不止，颠簸良久，有血流漫漫而来，包围了小船，那鱼翻身浮上水面，不再动弹。这时从水下钻出一个血人，正是九指头陀，众人又念佛不止。
九指头陀道：“如杨施主所言，神灵岂会锱铢计较，这乃是水下生灵，久不得食，遂用尾部划水，令船周行不止，等船上人惊慌落水，便一一食之！”此时已经到了岸边，众人向杨长生合掌道歉，便各自去了。
过了黄河，就是河东的地界，杨长生
快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
温馨提示： 温看小说的同时发表评论，说出自己的看法和其它小伙伴们分享也不错哦！发表书评还可以获得积分和经验奖励，认真写原创书评 被采纳为精评可以获得大量金币、积分和经验奖励哦！