秦岭神脉-第4部分

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一一食之！”此时已经到了岸边，众人向杨长生合掌道歉，便各自去了。

过了黄河，就是河东的地界，杨长生和九指头陀先找了一处地方住店。第二日在杨长生催促下，僧人方才磨磨蹭蹭上路，在街上走了不久，见一卖卜者施施然来，这人神清气朗，鹤发童颜，俨然世外高人。手举一方白幡，上书“铁口指点迷途好汉，神相唤醒久困英雄”，那人到了杨长生面前，合掌道：“这位好汉，看你气色勇健，近日却有血光之虞，山人送你几句如何？”杨长生哈哈道：“生死由命，江湖术士这种伎俩，也来唬我？”那卜者却不言语，用手撕了一个小人，置于手中，低头默默念动咒语，只见那纸人缓缓升空，如登仙界。杨长生看到这法术，甚为惊奇，便欲掏钱，九指头陀扯住他的衣袖，神色焦急道：“赶路要紧，莫要耽搁行程。”杨长生却非要掏钱算命。卜者收了钱，燃起线香在黄纸上一点，纸上便显出了神符一道，卜者将符交于杨长生，道：“行走坐卧贴身放置，可保富贵长久，灾祸离身。”

这时从街角拐来一对夫妇，男的挑柴担子，女的臂挎竹篮，九指头陀见了这二人，神色顿时一变，杨长生行走江湖有年，知道有异状，便跨步而出，准备动手。那夫妇二人却神色不变，满面纯朴。那男的拐过了杨长生后，忽然担子一松，一边翘起，铁头正中九指头陀后脑，登时血流如注。杨长生箭步飞出，一拳将那樵夫击出丈余，撞在土墙上，惨叫不止。接着那女人也尖声叫起来。这下大出杨长生意料，本以为江湖寻仇定是高手，谁料这樵夫如此不堪一击，他也呆在当场。九指头陀摆摆手道：“杨施主末要为难二人，且扶我回到客栈。”

回到客栈僧人神色已如常，杨长生料定无妨，让店家送了素斋，休息几日准备赶路。那僧人却道：“杨施主，此次贫僧难过关头，有一件要紧事托付于你。”杨长生道：“大师莫出此言，小小皮外伤，几日便好！”僧人将鞋底拆了，摸出一个小锦盒，道：“此物甚是要紧，我命终之后，还乞送往河东常五处，有劳杨施主了！”杨长生捧了盒子，点头道：“我也曾随白云师修学，怎奈资质愚钝，未能摆脱武夫习气，你我算是同修道友，我定不会辜负于你！”

九指头陀继续道：“此番下山，早料定宿债必偿。我多世前为虎，伤人无数，所以甘愿被那几个山贼捆绑，偿还伤人业障。我在路上几次三番故意磨蹭，乃是为了计算时间，以避过这樵夫，盖因我做虎时，曾驱伥鬼化为道士，以成仙为诱，害了他的性命，谁料路遇术士欺骗，耽搁了时间，大约命该如此吧！”

杨长生不解道：“那算命之人手段高明，怎会是江湖骗子？”九指头陀道：“道兄久处山林，不知人心险恶，那纸人上涂了石药粉末，日光照射下，便会腾空。至于那神符，更为浅陋，乃是先用硝水将符一笔画出，于开始处做记号，干后纸上无有痕迹，作法时，将记号处与燃香接触，即现神符。”听到此处杨长生虎目含泪，自责道：“怪我信那术士，误了时机，道兄我应替你偿命！”九指头陀微微一笑道：“生死之事我早已看淡，无有什么分别，只是去去就来！你莫要悲伤。”

头陀继续道：“我死后当投胎于那挎篮女子，如有机缘，可当再见！”说完后僧人起步向外而去，杨长生随后跟上，到了郊外一处野寺，九指头陀结双跏趺坐，端然而逝。杨长生让庙里僧人举火，烧了这九指头陀的无明肉身，这正是“游戏人间神通大，纤草业障终须还”。

杨长生埋了九指头陀的骨灰舍利，便日夜兼程向县城去，去寻那常五，到了地方一打听，没料到常五早已经被渡轮降伏。在周遭转了几天才晓得，渡轮有一在家弟子，承了衣钵，在此普化大众。

杨长生到了村中，正巧王佛药出村做工去了，他便到村口边等候边吃中饭，正吃着，有一队日本兵列队而来，点了饭食坐下。杨长生暗道这鬼子怎如此规矩，那鬼子见他脸孔生疏，便过来盘问，杨长生一站起来，刚要回答。那鬼子中有一个头领模样的，就问道：“你是不是会功夫？”俗话说：行家一伸手，便知有没有。杨长生也不隐瞒，拱手道：“学过几年，见笑了！”那鬼子也拱手道：“恳请赐教！”杨长生看这鬼子抱拳的动作，知道是正经的练家子出身。原来武林中，逢到讨教切磋，应该右手握拳，表示以武会友；左手拇指收起，意为不敢托大，伸展其他四指，表示“四海之内皆兄弟”。这鬼子既然明白这些规矩，应该是有师承。

于是二人出去，拣了块空地，扎下把式，其实这高手切磋，根本无须多大地方，俗话说拳打卧牛之地，二人片刻之间就能见分晓。杨长生见这鬼子气势逼人，不将自己放在眼里，知道不可硬碰，见这鬼子脚踏中们，一拳到了胸口，连忙左移，出手格挡消去劲力，此时鬼子右肋下空门大开，杨长生并不急于出手，腾身到了鬼子背后。日本人一击不中，心知对方不是庸手，连忙换了步伐。内家拳练到境界，自然有一种敏感，行话讲叫作“通灵”，能在对方劲力初发时刻即可察觉。杨长生虽然未达化境，因为长久坐禅，较之常人敏感很多。他一看这鬼子变了步伐，晓得是八卦掌，忙退了一步，观察对方来势。鬼子见杨长生退了一步，急忙踏步抄来，这八卦掌使起来矫若惊龙，以快巧取胜，一般人遇到会眼花缭乱不知所措。杨长生待鬼子到了右手边，抬腿直向前切去，使出“粘”字诀，鬼子的横冲之力犹如撞上水墙，丝毫发不出力来。杨长生此时稳操胜券，掌控了比武节奏，他稍微沉下身子，只需腰肢一抖，鬼子就会在一丈开外。但是他有意看这鬼子来历，又随其走了四五圈，才散去双膀内力，跳出圈去，拱手道：“以武会友，点到为止吧！”那鬼子知道他有意相让，也抱拳道：“承让，承让！”

随后一起坐下喝茶，鬼子自称敏男，乃是这一班鬼子的头领。鬼子向杨长生请教了拳术的一些诀窍，原来他师傅摘星子教他拳术，并不从理上解析，而是直接过手喂招，也就是说敏男的功夫是“打”出来的，所以他根本没有办法传授给其他鬼子，这也是摘星子的高明之处，自古教弟子就是这样，关键之处要是师傅不点破，一辈子都可能在瞎忙。敏男向杨长生讨教了几个问题后，就卖弄起了自己的功夫见解，杨长生知道了他的根底，也就随便应付几句，连连点头称是，错误之处也不说破，免得教会了日本人。

二人谈了许久，敏男忽然站起来沉下脸色道：“你来这里是走亲访友，或者另有他图？”杨长生知道这是试探自己是否八路军，就笑道：“如今天下不太平，我是来投奔一位师兄，谋点差事！”敏男道：“在皇军统治之下，怎会不太平呢？你那师兄姓字名谁，何方人士？”杨长生道：“正是本庄王佛药。”敏男“噢”了一声，便不再说话。

晚上杨长生去见了王佛药，交待来意后，王佛药道：“常五和我素无干系，他的东西我怎能收下？”杨长生道：“你们毕竟算是半个同乡，你且收着，日后遇到他的后人，也有个交代！”王佛药问道：“不知此中乃是何物？”杨长生摇头表示不知，王佛药心道这杨长生果然江湖好汉，千里代人送物却不曾窥视。于是二人打开这锦盒，只见其中拇指大的一方印章，上以小篆阴刻“粉碎虚空电光幻影”，杨长生看这印章材质，非金非木，温润冰凉，似乎是寿山石。但是千里迢迢送这一方印章，且是给一个邪魔外道，岂不是大为怪异？

杨长生思虑良久，问王佛药道：“那常五确定是外道无疑，渡轮法师不会错认？”王佛药道：“以我修为所见，常五确实天魔附体，惑乱人间。而你遇到九指头陀，看似已得须陀洹初果位，已不入色声香味触法，不会看错人的。”二人翻来覆去，始终不得要领，这一枚印章，究竟有什么玄机呢？

第二日凌晨四点，王佛药就起床开门，有几个乡人陆续进来，围坐在王佛药周围，听讲《地藏菩萨本愿经》，王佛药用语平实，道理也简单，无非教人孝敬父母恭敬佛法。正讲的功夫，忽然有人大力拍门，王佛药恐怕惊了母亲，急忙起身开了门。原来是几个扛枪的日本兵，后面是几个拿盒子枪的汉奸。日本人冲进院子围住房屋门口，那汉奸喊道：“王佛药你聚众闹事，皇军怀疑和八路有勾结，你跟我们去问话！”

日本人带了王佛药和杨长生去，并不问话也不拷打，直接关进了早已经废弃的大雷藏寺内，这二人在大殿里慢慢适应了黑暗，抬眼一看，周围都是张牙舞爪的塑像，令人恐惧。二人被关了半日，杨长生道：“不知道你母亲在家如何了？”王佛药道：“这倒不用担心，乡亲会替我照看，只是不知道鬼子放你我在此，究竟是何居心？”

到了下午，忽然大门被推开，一个满面血污的年轻人被推了进来。日本人关门走后，二人扶起青年人，这小伙子说早上他出门，想送点粮食给邻村的姐姐，路上被鬼子拦了，暴打一顿，就被关了进来。小伙子说着便哭了起来，说家里还有七十岁的老母，王佛药拍拍他的肩膀，安慰道不用担心，很快就可回家。

一直到了晚饭时间，这三人杯水未喝粒米未进，于是那小伙子就在寺里乱翻，看看能否找到什么吃的。翻了半晌一无所获，不禁灰心，杨长生心道我闯荡江湖几十年，难道今日竟要饿死在这里不成？于是抬头察看，是否有地方可以逃出。那小伙子看出了杨长生的意图，就爬上供桌，双手抓住神像的手臂，向上翻去，这一翻脚就碰上了神像手中的莲花，那莲花刚被翻过，就听到供桌下传来隆隆的声音，似乎是什么重物在移动。王佛药探身到供桌下，果然隐约看到一个大洞。王佛药唤了那二人来观看，小伙子摸到了火折子，点燃供桌上的半截蜡烛，三人一看，在黑洞之中有一道向下的台阶。毫无疑问，这里应该是常五的一处秘道。

三人手举蜡烛缓缓走下，这台阶有约八十余级，很快就到了底部，抬头一看，不禁叹服起来，原来这秘道虽然设在地下，顶部却有一个天窗，通过神像一直通向殿顶，殿顶窗户并不朝天，上有一个小房檐。在这天窗四壁，嵌了数面镜子，阳光经数次反射便可照亮地下室。那小伙子熄了火把，四处转悠起来。

这地下室陈设极为简单，仅有一些常用的供具，还有一架软梯，看来是常五施展“神佛冒烟放光”等伎俩所用的道具。在桌子下，放着一个朱红色的盒子，盒上金书两行大字“粉碎虚空电光幻影”，看到这字，杨长生和万佛药神色为之一变，二人对视一眼，蹲下将盒子拖出。

小伙子看到二人拖出东西来，也忙凑了过去，看看是何物件。王佛药二人将盒子翻了过来，小伙子道：“右下角有一缺口。”二人仔细摸索，果然发现了一个方形缺口，放到光下仔细察看，竟然是阳刻小篆的“粉碎虚空电光幻影”，二人心知手中的印章，必定是开启盒子的钥匙。杨长生伸手要王佛药拿出印章，王佛药示意不可。二人站起来，王佛药道：“这盒子大约也是常五骗人道具，应该没什么古怪。”

小伙子将盒子翻来覆去摸索了好几遍，知道确实没有打开的可能，便颓然放下，靠着墙壁默不作声。良久之后，小伙子道：“既然此处无有其他物品，我们不如上去，看看能否脱身？”王佛药二人点头称是。于是三人顺序上了台阶，那年轻人在前，王佛药在中间，杨长生居后，走到中段，王佛药渐渐放慢了脚步，忽然蹲了下来，只见两边各自涌出一根巨木，这两根常人不能合抱的巨木虽然快如闪电，但是却毫无声响，轰然撞到一起，封住了道路。前面的年轻人见势不妙，撒腿蹿了上去，没了踪影。杨长生长出一口大气，颤声道：“好险，若非你窥得先机，如今你我早成齑粉。”王佛药起身后，二人退下台阶。

杨长生道：“不知你如何发现这年轻人的破绽？”王佛药道：“疑处有三，其一，那青年人进来后，从不问起你我为何被关；其二，他开启密道过于凑巧，似乎早已知晓；其三，你我挡住光线后，盒子右下方的缺口根本无法看到，你我尚需摸索，他如何知道？”杨长生叹道：“佛药兄果然江湖深广，佩服佩服。”王佛药又道：“我惯做木工，每到一处必先观察房屋格局，一进来便发现两端木柱多余之物，所以留意在心，否则即使知道有诈，也难于躲避机关。”

王佛药掏出身上的印章，按进盒子缺口内，向右旋动，听到“嘭”的一声，盒子从中分开，露出里面光洁如镜的一面石刻，上面圈圈点点似乎是一份地图，且有七言诗一首：“铁甲药王扫六合，老君杯水迎远客；四六十二壶中转（即：四十二六），一梦漫言你做我。”二人看了半晌，也琢磨不出奥妙。于是王佛药将那印章向右旋去，想要关上盒子，不料那石刻翻了一个身子，背面也是一幅地图，诗却变成了“药王六合披铁甲，客行水畔白鬓发（老）；六十二载游四方（六十二四），终生不出四面墙（酒色财气）。”而且地图方位起了变化，似乎反了一个，又或者左右颠倒。

这时突然听到地道口上传来嘈杂的脚步声，原来那年轻人害人不成，叫了日本人来抓这二人。三个日本人持枪下了台阶，令王佛药二人靠墙站立，随后敏男缓步而下，看到盒子已被打开，顿时面露喜色，急忙蹲下捧了起来。

敏男捧着盒子，不断摩挲中间的石刻，珍爱之情表露无遗。既然引诱王佛药二人打开了盒子，敏男高兴之下，挥手放了他们。

回到家中，杨长生道：“不知那石刻是何种宝物，日本人为何爱惜不已？”王佛药摇头表示不知，二人一起回忆了两幅石刻地图，最后却没有凑全，王佛药将记起部分刻于硬木上，留待以后详细察看。随后杨长生道：“此事即有结局，我别无他事，明日即行告辞吧。”旧时江湖人遇到同好，假如意气相投，都会交换传授压箱底功夫，故王佛药向杨长生教授了须提防的若干禅病。王佛药道：“我师曾教诲：‘佛法不离世间’，昔年马祖在南岳怀让坐下，每日专事坐禅，南岳便在其座前磨砖，马祖问到作何用，南岳答：‘做镜’，马祖不解道：‘磨砖怎能成镜？’南岳反问：‘坐禅岂可成佛？’所以日用处处都是功夫，无处也不是道场。”杨长生道：“受教了，日后时时小心，调伏习气。”

杨长生向王佛药传授了自己悟出的“豹形”七式，这七式以内家桩功为基础，出手角度方位却和传统拳术大相径庭，均是古怪刁钻，令人防不胜防。在七式之上，又可临敌变换无穷，王佛药收了杨长生法本，合掌道日后有暇，定然练习以强健体魄。

杨长生这本书写到此处，就嘎然而止，应该是以后回了河南老家，过了平常日子。我注意到在这本书里，我祖父至少收集了两样东西，一是刻于硬木上的地图，二就是杨长生给他的拳术法本。但是我在家里丝毫没有见到这东西的踪影，会不会是弄丢了，或者我祖父临去世前没有来得及交代呢？

我发了个短信给我爹，让他仔细察看了我祖父留下的所有东西，均一无所获，看来命中注定我是解不开这个局了吧。转念又一想不对，我祖父一生为人谨慎，就是带字的纸片也从不乱丢，这东西肯定就在我们家的某处，我需要的只是时间和运气，肯定可以找到。

于是趁着国庆长假我又回了一次家，走到巷道中间，忽然灵光一闪，我们家现在的宅基地是新划的，早先我祖父生活的地方，现在已经划给别人，只不过所幸没有盖起房屋。想到此处我立刻回家放了东西，直奔老宅而去。

因为数十年无人居住，老宅早已经荒草丛生，墙也只剩两面，且墙头已经劈裂，生了蒿草，我四岁之前都是在此度过的，看到这光景，不禁怆然。转悠了一圈，并没发现什么可疑之处，也难怪，这院里早就没有多少我们家的东西了，也就是没地方可以藏。莫非，我祖父将东西埋在了地下？于是发动我几个表弟，以挖坑储藏大白菜为名，对小院进行了地毯式的挖掘，大家累了一下午，依旧一无所获。

于是我又进一步推理，我祖父放东西，肯定是保证我们后人可以看到，目前在这院里，只有这几棵树属于我们家，特别是那一棵楸树，我祖父多次表示过很喜欢该树。对了！肯定是树。在做推理的时候，我有一个很重要的前提，就是坚信要找的东西一定存在，只不过是因为你考虑不周才找不到，否则很容易灰心的。

遣散了众人，我绕着树走来走去，这树大约有八十年的树龄，上面不知道被谁揭去了一大块皮，部分坏死，年岁既久，就成了一个大坑，好好的挺直的木材，这一截就不能用了。我摸着这个坑正在叹息，不经意看到这坑里的木纹，竟然光洁细腻，似乎不是楸树的材质。我以为是日晒雨淋，导致了表面的变化，将手探进去一摸，那木材却是十分坚硬。于是取来斧头，在那树坑里劈了几下，坑底竟然裂开，里面跟箱子一样，方方正正，放有两小块木板，和两卷书稿。

原来我祖父为了保存这些东西，用香樟木做了一个小箱子，嵌进楸树干内，随着时间推移，慢慢地这树伤口就会向里合拢，外人极难察觉。以后无论这宅基地归谁，这树始终属于我们家，等砍了树做家具时，后人自然会发现这些东西。世上恐怕只有我祖父能想到这种藏物之法，这也合情合理，毕竟他做了一辈子木匠，对于木性最为熟悉不过。

那两个木板上，正是杨长生所记载的诗句和地图，而两卷书稿，一是杨长生所传拳法，另一卷则是渡轮法师亲手绘制的佛菩萨像。我收了这几样东西，没敢告诉父母，怕他们斥责我不务正业。

长假结束我将木板和书都带到了学校，给sheep和二胖看了，那两人分外惊奇，我们开会研究了木板上的地图，仔细看后才发现，每块木板背面是星座图，正面似乎是山峦的地形标志，两块木板结构相像，但是绝不相同。三人各抒己见，却没有得到什么有用的结果。二胖倒是建议说，只有先找到地图中的方位，才能进一步探索。

为此我找到了摄影论坛上的一个朋友，这家伙是东北人，干瘦乌黑的，所以给自己起了个网名叫做木偶，木偶是《中国国家地理》杂志社的摄影记者，利用职业之便，帮我查阅了全国地形三维图，最后结论是：秦岭腹地。

初战告捷令我们兴奋不已，二胖叫嚷着非要进山看看，sheep的唯物世界观大概也有了一点动摇，正处于垂死挣扎的地步，所以也想眼见为实，探个究竟。我也按捺不住内心的好奇，但是秦岭不是一般的旅游景点，要进去是需要大量装备的，现在玩户外是个烧钱的行当，我哪玩得起？

这时候二胖跳出来表示，装备的事情不用我操心，她来一手搞定。果然这小妮子雷厉风行，从绵阳托运来几大箱子，帐篷、登山绳索和酒精炉等一应俱全。我从床下摸出很多年不用的三棱军刺，还有表哥当兵时候贪污的照明枪弹。导航和通信的设备由sheep负责。这样一来我们三人组披挂整齐了，看起来蛮像那么回事的。于是分头给导师和领导编造谎言，请了一周假。

等坐车到了山脚下，我们兴奋的心情顿时冻结，原来这个厚土镇，大约只有半条街长，加之电压不足，灯光忽明忽暗，浑似鬼蜮一般。我和sheep找了一处人家，说明来意后，主人很热情让我们进屋，腾出家里最好的房子让我们住。躺在床上，二胖感慨道：“听着山泉入睡，感觉真是好啊，这山里人就是朴实，素不相识都肯让人住进家里。”二胖说了许久，见我们二人在地铺上不作声，仔细一看，早已神交周公去了。

早上起来告辞，想留五十块钱给主人，他坚持不要，双方相持许久，那主人道：“如果你们实在过意不去，就帮我一个忙吧。”说到此处，这个年近四十的山里汉子竟流露出一丝尴尬，他接着说：“你们是城里来的，懂得比我们多。我女儿上次进山采药，回来后就一直怪怪的，有时清醒又是稀里糊涂，发起疯来几个男人都拉不住。我们以为是中了邪，请了好几个大神来收惊，却还是不行。现在学也上不成了，整天在家发呆。你们能不能帮忙看看？”

话既然说到这里了，我们再不帮忙就太不人道。于是让主人叫了女儿出来，这姑娘大约15岁的样子，模样清秀，眼神却稍显呆滞，蛇一样缓慢地游走不定。二胖走上去拉住姑娘的手，和她一起坐到炕沿，柔声说：“妹子，手怎么这么凉，你是不是有什么话要说啊？”那女孩缓缓抬头，看了看二胖，又缓缓摇了摇头，然后就看着脚底下，屋里所有人都不敢出声，只听到窗外山泉声、鸟鸣声和狗在院里小跑的声音。

二胖说：“妹子不管怎么样，你都不要害怕，我们都在这里，会保护你的。你闭上眼睛，好好睡一下，醒来什么都好了，好不好啊？你听姐姐数到‘十’的时候，就会踏踏实实