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课桌上的玫瑰 作者: 曾宏燕-第4部分
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人类在进化的过程中虽然脱离了动物界，但无论人如何发展，也始终是一种生物的存在，即使他再复杂、再有智慧、再富有生命力，也是生活在自然界中的一种生物，也必然要受生物的规律、自然的规律所支配，所以，作为万物之灵的人类与万物的自然属性——性本能——是相同的。
我们再看看不相同的地方——人类的爱情与其他动物的“爱”不同之处，就是人类的爱情除了自然属性之外，还具有动物的“爱”所不具备的社会属性。
因为人类生活在一定的社会环境中，也就是特定的社会关系中、特定的社会制度下以及特定的文化背景里，他的思想、意识及情感必然要受这些社会因素的影响和制约，这种社会属性决定了人类的爱情更集中地体现了人的心理感受、审美体验和道德伦理等因素。而这些是其他动物所不可能具备的。
通过上面的比较，你们应该了解到：动物的“爱”只有自然性，而人类的爱既有自然性又有社会性，所以，动物的“爱”和人类的爱是不同的，动物是不具备人类的真正意义的爱情的。
可以这样说，爱情是自然和社会给予人类的共同馈赠，所以爱情具有自然和社会的双重属性。
爱的花朵来自性的种子
记得有位印度哲人说过这样一句话：爱的花朵来自性的种子。我觉得这个形象而又诗意的话语，很值得我们深思。你们想一想，这句话给了你怎样的思考？
种子——花朵，这个自然生长的过程，给你什么启发？
对了，这里首先蕴含了一个严肃的科学命题：爱情源自于性。没有性，就没有爱情的生命，更不可能有爱情的花朵。这里，用“性的种子”体现了爱情的自然的属性。但是，一粒种子是不会直接变成一朵花的，如果没有把这粒种子置于土壤之中，它就没有赖以生存的最基本的条件，如果没有阳光的沐浴，它就会因缺乏光合作用而缺少生命的蓬勃，没有水分养料的供给，它又会因干渴饥饿而生命夭折也就是说，一粒种子没有这诸多生存必备的条件，也只能是一粒种子，而不会成为花朵。这句话在表明“爱情来自性”这样一个基本道理的同时，也提示我们，仅有性是不会自然产生爱情的。即一粒“性的种子”自己是不会绽开“爱的花朵”的。从“性的种子”到“爱的花朵”的成长过程中，必须具备类似土壤、阳光、水分的条件因素，而这些因素正是爱情的社会属性，即人在一定的社会存在中的思想、意识乃至情感等。这句诗意的话正是通过一个形象的比喻道出了爱情的自然和社会的双重属性。
“那么，自然之神是什么时候将这颗‘性的种子’交给我们的呢？”也许，你们心里已经泛起这样的疑问。
你们的疑问非常好！是呀，这颗珍贵的种子可不是你一来到这个世界就交给你了，自然之神是将它藏在一个秘密的地方，到了你可以懂得爱护它的时候，郑重地交给了你。
从生物学的角度来看，人一出生就有男女性别的差异，但这种差异只取决于生理结构的不同，也就是生物学上所说的第一性征的差别。我们所说的“两小无猜”，就是处于仅有第一性征差别阶段的男女之间的心理状态。你们有人大概知道李白在《长干行》中的诗句：‘郎骑竹马来，绕床弄青梅，同居长干里，两小无嫌猜。’这里就描写了仅有第一性征的男孩女孩一起玩耍的情景。男孩胯下一根竹竿，似驾驿着奔跑的骏马，追逐着绕床躲避的女孩，类似这幅童年时代的天真无邪的玩耍情景，是你们幼时都经历过的。那时的男孩女孩没有性别的意识，毫无猜忌而尽情地在自由的天地里享受着童年的欢乐。可是，当男孩女孩进入青春期，第二性征开始出现，便步入了生理发育的成熟期，这时的青年男女就有了性的意识，也就是意识到两性的差异、两性的关系，并由此产生相应的心理变化——性的意识苏醒了。这就是爱情得以发生的生理、心理基础，也是爱情的自然性的体现。所以，爱情作为发生在男女之间的一种特殊的情感，其特殊性也体现在这里，她不仅是一种发生在男人和女人之间情感，而且这种情感只有步入到一定的生长阶段才会发生。
那么，是否到了产生性意识的生长阶段，男女之间就会自然产生真正意义的爱情吗？
答案当然是否定的，因为我们前面已经提到了爱情的自然和社会的双重属性，还谈到了仅有“性的种子”不是必然会开出“爱的花朵”的。
当一个男人爱一个女人，或当一个女人爱一个男人的时候，其中固然有性的欲望——作为生物的人的本能、简单、初级的生命冲动，但更重要的是在爱的追求中起支配作用的一种心理、美感和道德的合力，只有在这种合力的作用下，两个相爱的人才能走出纯生理的享受，而体会到心灵碰撞的激情，审美想象的愉悦，道德责任的崇高。而这种心理、美感和道德的合力，是产生于一定的教养基础之上的。
也许有人会说，很多爱情不是发生在瞬间的“一见钟情”吗，哪有您说的那么复杂？
那么，你们是否想过，即使是“一见钟情”，也只是对某一个人，而不是对所有的异性吧。那为什么“一见钟情”只发生在对这一个人而不是对其他人呢？
知道吗，这种具有明显选择性的情感正是由人的价值取向、审美标准、思想意识、伦理道德等综合因素决定的，“一见钟情”正是一个人是通过内心的综合“测评”才对眼前的人做出判断，进而做出选择的。“一见钟情”看来是发生在瞬间，但其背后却是一种复杂的心理过程现象。你们想想，我说的是否有道理呢？
性是爱的种子，那么，你们现在就应该从珍惜这颗种子开始，这样，在未来的日子里，才会有美丽的花朵绽放。
千百年来，人类的男女正是在对异性的爱慕和追求中寻找着情感的归宿，也正是在这寻找中，人类走向了更加美好的情感世界，为人类发展的历史留下了可歌可泣的爱情的篇章，也给人类世界创造了永恒的美好。
曾老师心得——
1．用具体生动的爱情经典给孩子以美好的憧憬。
2．用深入浅出的历史科学知识给孩子以理性的认识。
第二部分：爱的疑惑 爱情像你们说的吗
爱的疑惑：爱情像你们说的吗
从各方面看，这种爱情里确实有一种高尚的品质，因为它不只停留在性欲上，而是显出一种本身丰富的高尚优美的心灵，要求以生动活泼、勇敢和牺牲的精神和另一个人达到统一。
——黑格尔〔德〕
爱情像你们说的吗？
一个个对爱的疑惑，在年轻的心里困扰着：
一个女孩暗恋着自己心仪的男孩，这是不是爱？
一个执着的呐喊声发出质疑：我们也有爱的权力！
面对文学中的爱情描写，爱读书的女孩疑惑了。
生命、事业、爱情，严肃的人生思考让年轻的心沉重起来。
面对“动荡”的现实婚姻，究竟该如何去理解爱情？
当永恒的爱似乎成了久远的童话，爱情还美丽吗？
情感在摇滚和流行中，以往的信仰哪里去了？
刻意的美貌时尚，该不该去追求？
偷吃禁果后的男孩，不负责任地离去，爱就是如此残酷吗？
第二部分：爱的疑惑 爱情像你们说的吗
朦胧的心境 是爱情吗
——女孩探问心中的爱
学生来信
杨樱的信。厚厚的，鼓鼓囊囊的，不知装了些什么。我拆开信封将信笺抽出，带出来几只不同色彩的纸折的仙鹤。这个心灵手巧的女孩，会想些什么？
亲爱的老师：
您好！感谢您的这堂课，真的十分感谢。和中学生谈爱情问题，这是人们，包括许多老师都极力回避的。您能在课堂上给我们读苏霍姆林斯基《给女儿的一封信》，能把这位伟大的教育家对自己的女儿进行爱的教育的家书介绍给我们，能开诚布公地和我们探讨爱情这一人类伟大的情感，这对成长中的我们来说，是多么的重要！
老师，您知道吗？在我的心里，也有一个“他”。那是在初二时，班里转来了一个男生，他是北方来的，有着与众不同的神气，高高的个子、英俊的面庞、还有一种与他年龄似乎不相符的深沉，这一切都深深地吸引了我。从那时开始，我的目光就时常追随着他，一看到他，我的心就会怦怦地跳。他的举手投足甚至他特有的神情，只要在我的视野里，都被我摄入了心底。当时，我不知道这是什么感觉，我想接近他，但是当他真的站在我身旁，我却又不敢和他讲话，甚至变得手足无措。他是足球场上的英雄，因为他，本来并不喜欢足球的我也恋上了绿茵球场，只要有他参加的比赛，我场场都去，为他助威，为他叫好。他的学习也特别棒，尤其是数学，无论大考还是小考，都在班上名列前茅。于是，我对他除了喜欢又增加了一份崇拜。在我的心里，他几乎成了美好的化身。这种感觉越来越强烈，我却无处倾诉，于是我爱上了日记，每天对着日记述说我的感情。好几次，我想对妈妈讲，但终于没敢说，只能在日记里写道：“亲爱的妈妈，我多想告诉您，我爱上了一个男孩，我的心时时都在牵挂着他。我应不应该爱，我应该如何去爱，没有人告诉我，”一向开朗的我，开始变得心事重重，有时我想摆脱这种爱的纠缠，可又没法摆脱，无助的我只能去找有关早恋有关爱的文章来看，但得到的只有一个答案：影响学业。难道我们除了学业就不能有别的吗？但我还是听从了书中的劝告，决心忘记他，不过，无论我怎样努力把他忘掉，也做不到。因为他实实在在地生活在我的身边。有时，我因发现了他的缺点而极力说服自己忘掉他，但也始终无法把他在我心中的影响抹掉。我一直没有向他表露过自己的这种感情，只是初中毕业时在他的留言本上写下了一段隐晦的表白。
初中毕业后我们分开了，往事留给我的只是一本散发着芬芳的日记，我的心情依然如故，那一份朦胧的爱意，那一个美丽的少女梦却仍然陪伴着我。
朦胧的爱，朦胧的情，在我的心中是雪一般的纯洁，面对它，有欣喜也有困惑。这种感觉是不是爱情，我不清楚。无数个“为什么”与“怎么办”缠绕着我，虽然这给我带来了烦恼，但我又喜欢这种恋的感觉，甚至觉得处在青春期的少男少女如果没有这种感觉，他的青春将是永远的遗憾，但我又深知这种感情会影响学习。如何取舍，面对这个问题，我的心常因此而烦乱。
因为这一段经历，我曾认为自己已经成熟了，已经经历了爱情，已经了解了什么是爱情。直到今天，直到今天读了苏霍姆林斯基给女儿的信，我才发现自己原来是那么肤浅，我才知道爱情不是那么简单。现在，爱情在我的心中是圣洁伟大的，就象戴着花环的天使一般。不过，我仍然很想知道，我所经历的是不是爱情，我对他的那份至今不能释怀的感情是不是爱情？老师，您能告诉我吗？
老师，我折了几只彩色的仙鹤送给您，苏霍姆林斯基听祖母讲那个美丽的童话时，就是坐在一棵苹果树下，望着远去的仙鹤当然，还有对您的衷心祝福！
我的回信
杨樱在信里所坦露的心事，应该是当前许多中学生所面临的情感困扰，面对这种情感的手足无措与种种疑惑也是较有普遍性的。这是青春期的中学生的一种朦胧的爱恋，应该引导他们去认识自己青春期的情感世界，从而走出困惑的烦扰。她是一个聪明的女孩，给她一个思考的空间，让她自己去寻求问题的答案。
想起了德国诗人赫塞的一首诗，于是，我把它写在了一张粉红的信笺上：
杨樱，谢谢你折的纸鹤。昨晚，我放飞了其中的一只，它飞向了诗歌的王国，给你衔来一首异国的小诗，飘落在这粉红的云层中：
朦胧的云
赫塞（德）
一朵细白静寂的薄云
被风刮起——
飞掠碧蓝的天空。
低首欣然的那片云，
雪白清凉，
愉快地流至——
你青涩的梦中。
读了这首小诗，你想象的翅膀是否已经被鼓动起来？我希望看到这鼓动起来的想象双翼，载着你的思想穿过情感的云层，飞到那清澈的天空。
朦胧，朦胧何尝不是一种美？当你的情感被朦胧的美所笼罩，那是在告诉你，青春已经苏醒，那朦胧正是它苏醒后的第一声问候。不要被这问候所惊扰，坦然地向着它回答一声：你好！然后，你自可以带着问候的美丽心情去继续你的生活。偶尔回首，不仍然远远看见它的微笑吗？
你觉得是吗？你能坦然地向它说一声“你好”吗？如果能够，你就向着成熟跨进了一步，如果不能，你就再好好地想一想。好吗？
适当的时候，我会带着你们一起对着它说“你好”的。
第二部分：爱的疑惑 爱情像你们说的吗
我们 没有爱的权力吗
——勇敢男孩的爱情宣言
学生来信
一看那艺术的签名，就知道是李兴的信。这是一个很有个性的学生，聪明，富于创造且性格直率。听前任班主任说过他的“早恋”故事，在这封信里，他会不会和我以诚相见呢。
曾老师：
您好！已记不得是第几次动笔写这封信了，因为我实在不知如何向您袒露自己的真实观点，我不愿意用谎话来敷衍您，又不知您是否能够接受我的率直。但我觉得自己必须真实地面对您——一位和我们学生真心相处的老师。
爱情在我眼里，不但是一种人类才有的高尚纯洁的感情，而且还是一个蕴藏着无穷力量的源泉。
我们这些孩子们眼里的爱情是与大人眼里的爱情是不一样的。丰富的阅历使大人们在对待爱情的时候还要带上附加的条件，比如地位、名声还有金钱，使爱情蒙上虚假和污秽的面纱。我们则不同，世俗的东西在我们的感情里没有市场，我们只考虑爱与被爱，所以说，我们的爱情更纯洁更高尚。
我是绝对不会阻止自己去追求和拥有爱的，也不会因受到大人的压力而放弃对爱的追求和拥有。爱情对于我决不是一个禁区。
苏霍姆林斯基说得好，爱情是一种“力量”。当我真正爱上一个人，并认为她能在我人生的路上与我携手共进、互促完美的话，我会大胆地去付出我的爱并争取她的爱。这付出与争取的过程，也正是我不断完善自己不断超越自己的过程。是什么使我完善和超越？是爱的力量，这是爱情作为一种力量的表现，是爱情显示力量的第一步。当我得到了自己十分向往的爱，我就会珍惜她，为了使自己永远值得爱，也使对方永远值得我爱，两个人就会齐心协力去充实自己，帮助对方，使爱情真正产生一种永恒的美，这可以说是爱情释放力量的第二步。这就是我对爱的理解，这就是我即使在现在，也不会放弃去爱的一个真实理由。我们已经长大，我们有自己的思考和追求，我们不需要任何的说教和劝导，我们要自己走路。
在爱的过程中会有挫折和痛苦，这确实会给我们的学习和生活造成一定影响，这时候大人便会说：这是早恋的影响。但正如火药一样，它可以用于开路，也可以用于伤人，但我们仍然以它是四大发明之一而自豪，我们也并没有因为它的危害而放弃对它的研究和制造。为什么？因为它可以用于建设。爱情也如此，虽然她可能影响学习，但她却能使我们从中得到力量，得到从其它方面得不到的力量，还会使我们成熟起来，懂得爱与被爱，这又有什么不好呢？为什么见到中学生恋爱就如临大敌呢？
社会上学校里，对中学生的爱情持完全否定的态度，甚至用强制的方法来阻止。我个人认为，反对和压制不可能制止这种现象的发生。事实上，现在的一些中学生甚至小学生仍然在背地里去付出爱和追求爱。
所以，我明确地告诉您，我决不会放弃爱，谁也无法剥夺我爱的权力！
您是一个开明的老师，您应该能理解我。
我的回信
可以说，他的率真是我非常欣赏的。
对这个有着自己“爱情理论”的学生，我在给他的回信中，先讲了一个听来的故事：
渔夫和石头
天空还未破晓。一个渔夫来到河边，脚下被东西绊了一下，低头一看，是一袋石头。他把渔网放在一边，等待日出撒网捕鱼，无聊的等待中，他顺手拿过装石头的袋子，将袋子里的石头一块一块地丢进河里。
太阳升起来了，袋子里也只剩下一块石头了，当他拿起这最后一块石头，心脏几乎要停止跳动了，在晨光中熠熠闪烁的哪里是石头，那是一颗晶莹的宝石啊！他猛然醒悟，在黑暗的无聊等待中，他丢掉了几乎是整整一袋的宝石。他懊悔地咒骂自己，伤心得几乎失去理智。本来他可以拥有足够的财富度过富足的一生，但却在不知不觉中将珍贵的宝石遗失殆尽。也许他还算幸运，毕竟还剩下一颗宝石，但对有些人，可能连一颗宝石都没有剩下。
然后，我又给他写了下面一段话：
故事的寓意，我想，聪明的你会领会的。想一想，渔夫丢掉的仅仅是宝石吗？丢掉后的宝石他还可能拾回来吗？如果他能耐住寂寞，等到天亮，而不以扔“石头”消磨时间，他拥有的将是什么？老师讲这个故事是为了什么，你能想到吗？
我相信，聪明的你一定想到了。
那你还会坚持你的观点而宁肯以失去更多本该属于你的东西为代价去爱吗？生命的路是不会给你从头走起的机会的，就像时间不会复返一样，既然如此，每个人是否应该珍视生命的每一个阶段，去为完成这个阶段赋予你们的成长使命而努力呢？
德国哲学家弗罗姆曾有这样一句话：“爱一个人不仅是一种强烈的感情——而且也是一项决定，一个判断，一个诺言，如果爱情仅仅是一种感情，那爱一辈子的诺言就没有基础。一种感情容易产生，但也许很快就会消失。如果我的爱光是感情，而不同时又是一种判断和一项决定的话，我如何才能肯定我们会永远保持相爱呢？”我想，这段话是否应该引起你的自我审视：年轻的你，现是否有能力为自己一生的爱做出一个正确的判断和负责的承诺呢？
第二部分：爱的疑惑 爱情像你们说的吗
伟大和邪恶 是与爱情同在吗
——文学里的爱情
学生来信
林玲的信。淡兰色的信笺上清秀的笔迹，出自班里同学公认的“书虫”之手。一个喜欢读书，喜欢写诗，还写得一手好字的女孩对于爱情大概会有自己独到的见解吧。
曾老师∶
您好！这堂语文课又把我带回到小时候读安徒生童话时的心境。
那时，我最喜欢看的故事是《海的女儿》，每次读了它，我都会感动得流泪。美丽的小人鱼，为了她所爱的王子，割舍了美妙的歌喉，忍受着变换形体的痛苦，最后，为了她所爱的人，放弃了生的机会，跳入大海，融化成大海的泡沫。每次读到这里，我都一边哭一边想，小人鱼为什么那么傻啊？后来我才渐渐明白，她之所以那么傻，是因为她深爱着王子。于是，在我的心里，爱情是非常伟大的。我也曾希望，自己也会遇到一个深爱的人，并为他而不惜牺牲一切。
长大了，读的书也多起来，我还常常有意识地注意那些描写爱情的书，我想进一步地了解这在我童年时就给了我美好憧憬的感情究竟是一种怎样的感情。可是读的书越多，我对爱情的认识越困惑，进而，我心中曾经有过的那种美好的心境竟荡然无存了。
无论是勃朗特、卡德兰，还是琼瑶、三毛，她们笔下勾勒出的人物，可以为情而生，为情而死，为情而郁郁终日，为情而食不甘味∶爱情似乎是荒唐的。罗密欧、朱丽叶殉情而死，包法利夫人因为一个放荡不羁的贵族服了砒霜，贾宝玉为了一个纤弱的女孩而当了和尚∶爱情似乎是可怕的。更让我无法接受的是劳伦斯的作品，什么《白孔雀》，什么《儿子的情人》，爱情在他的笔下变得那么丑陋，岑凯伦、雪米莉甚至我曾喜欢的作家贾平凹在他的《废都》里也有大量不堪入目的性描写∶爱情是令人恶心的。我心中曾向往的伟大变得如此荒唐、可怕、丑陋、恶心。
多少次，我曾在梦里重温童话中的美好，可是，醒来后我却觉得生活中不再会有这种美好，这常常令我更怀念童年时的生活，真希望自己不要长大，不要面对那已经丑陋了的现实。
现在，在我心里，爱情是伟大与邪恶的结合体，我对她既有向往又有恐惧。老师，您能告诉我，我该如何面对自己的这种心态？
我的回信
没有想到，她读了那么多书，这在当代的中学生里是少见的。现在的学生不仅在文学作品里读到了有关爱与性的描写，而且还在大量的影视作品中看到了有关爱与性的“表演”。这些对年轻的中学生来说，便导致了理解上的混乱，更可能给他们未来的爱情追求投下阴影。
我选择了两张风景照片，一张是在山下拍照的，一张是在山顶俯瞰拍照的，并给她写了一封简短的回信：
这是上次春游时，我拍下的两张照片。
想一想，在山脚下看到的风景和登上山顶看到的风景有什么不同？
在山脚下，有限的视�
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