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赞美方略-第3部分
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豫让被押到赵襄子车前,赵襄子问他:〃你过去侍俸的那几个人也被人给杀了,你不去给他们报仇,为何偏偏千方百计的为智伯报仇?〃
〃先前的那些人只把我当下人看待,我就像下人一样报答他们。智伯不一样,他把我与侠士看待,我就要像侠士一样报答他。〃
三、激励的黄金原则
在激励员工时,要讲究许多原则和方法,否则,不使达不到激励的效果,还有可能把事情搞砸。
1激励员工十不要
一不要搞错奖励对象。员工做的面包,却给他们上司或同事吃;
二不是要求过份。人无我完人,不要期望员工什么都行;
三不是只强调工作的重要『性』,而忽视了员工的合理要求;
四不要高高在上,指手划脚;
五不要当老妈子领导,事事亲躬,累死的是自己;
六不要自作聪明,当工作进展顺利时,多出点子;
七不要处处揽权,不放手,忽视了员工的行动自主权;
八不要心胸狭窄,听不得异议;
九不要自高自大,忽视了群众智慧;
十不要好大喜功,多雇员工,认为组织庞大就是好。
2激励员工六做到
一要做到让员工明了你对他们的期望,避免误会;
二要做到让员工对自己心中有数,不管他们做得好与坏,都要告诉他们好在哪里,坏在哪里;
三要做到有功不夺,把工作完成的功劳归功于大家;
四要做到平易近人,信任员工,帮助员工;
五要做到实情相告,将公司现状告诉员工,使他们把自己变为公司的主人;
六要做到注意细节,充分尊重员工的自尊自由、成就感和自信心。
3松下公司激励员工的21点技巧
日本松下电器公司的创始人松下幸之助总结自己一生的经营实践,提出了激励员工的21点技巧,其分别是:
(1)让每个员工都了解自己在公司中所处的地位,并且要定期和员工讨论他们的工作表现。
(2)一定要给予奖励,但须与成就相当。
(3)如果公司中有某种改变,应事先通知。而且员工如能先接到通知,工作效率一定比较高。
(4)让员工参与同其切身利益有关的计划和决策的研究。
(5)信任员工,赢得他们的忠诚和信赖。
(6)告诉员工他所担任职务在整个公司中的重要『性』,让他们有责任感。
(7)以身作则,任何事先要求自己做好,为员工树立榜样。
(8)聆听属下的各种建议,切勿粗暴打断或对其忽视。
(9)实地接触员工,了解他们的兴趣、习惯和敏感事物,对他们的认识就是对你资本的认识。
(10)言行一致,不要让员工看轻你的威信,同时不要让员工弄不清到底该干什么。
(11)如果有人举止怪异,应该追查。
(12)万一你犯错误,立刻承认,并且认真地表示歉意。如果你推卸责任或是责任旁人,别人一定会瞧不起你。
(13)在责备某人之前,先指出他的优点,表示你只是希望能够帮助他,这样才能使其心服口服。
(14)维护员工应有的权利,并让员工履行其应及的义务。
(15)尽一切可能去安抚不满情绪,否则所有员工都会受到波及。
(16)把握住每一个机会,表明你以自己的员工为骄傲,这样能够使他们充分发挥自身潜力。
(17)尽可能委婉地让大家知道你的想法,没有人喜欢被蒙在鼓里。
(18)制订长、短期目标,以使员工可以用以衡量自己的进步。
(19)提出建议『性』的批评,批评应有理由,并帮助被批评者找出改进或者改正的方法。
(20)假如有人发牢『骚』,应赶紧找出其不满的原因,及时加以改进或弥补。
(21)解释要做某事的目的,员工会把事情按照你的目的做得更好。
赞美方略 第三章点到为止,死海复生
一、忠言逆耳利于行
人常说批评是〃忠言逆耳〃,却是〃利于行〃的。其实批评自己的人,一般都是真心对待自己,希望自己能改正缺点,朝着的方面发展的,对被批评者可谓是一片坦诚。
可以说,人的一生是在批评中长大,成熟起来的。当一个人还是小孩子的时候,父母、家人通过批评来告诉他们,什么是对的,什么是该做的。回想一下我们的童年,谁不曾常听到这样的批评:〃不要把手放在嘴里,脏得很。〃〃吃饭前怎么不洗手?〃〃你太调皮了,真不听话。〃而长大一些又会听到诸如〃不要只关心自己,要关心一下别人〃〃别老迟到〃等等来自老师、同学、家长的批评。几乎没有人能做到从不批评别人,也几乎没有人会从不受到别人的批评。
批评是能使人更加成熟和完的良方,是使人成功的阶梯。从批评中可以认识到自己的缺点、错误,从而修正自己的言行、思想,慢慢形成自己正确的处世方法和对待生活的态度,而若视批评为别人对自己的讽刺、打击,一听就如坐针毡、暴跳如雷,则无论如何也是无法进步的了。
从前,郭国的国君出逃在外,他对为他驾车的人说:〃我渴了,想喝水。〃车夫把清酒献上。又说:〃我饿了,想吃东西。〃车夫又送上干肉和干粮。
郭君问:〃你怎么准备的?〃
车夫回答:〃我储存的。〃
又问:〃你为什么要存这些东西?〃
车夫又回答:〃为您出逃路上充饥解渴呀!〃
又问:〃你知道我将要出逃吗?〃
车夫说:〃是的。〃
〃那你为什么不事先提醒我呢?〃
车夫回答说:〃因为您喜欢虽人说奉承话,却讨厌人家说真话。我想过规劝您,又怕自己比郭国灭亡得更早,所以我没有劝您。〃
郭君一听变了脸『色』,生气地问:〃我所以落到出逃的地步,到底是为什么呢?〃
车夫见状,连忙转变了话题,说:〃您流落在外,是因为您太有德了。〃
郭君听后又问:〃有德之人却不被国人收留而流落在外,这是为什么呢?〃
车夫回答说:〃天下没有有德之人,只有您一个人有德,所以才出逃在外啊!〃
郭君听后喜不自禁,趴在车前横木上笑起来,说:〃哎呀,有德之人怎么受这等苦哇?〃他觉得周身劳累,就枕着车夫的腿睡着了。
车夫用干粮垫在郭君头下,自己悄悄地走了。后来,郭君死在田野里,被虎狼吃掉了。
郭君在穷途末路之时,仍不能体会对自己忠心耿耿的车夫的一片赤诚之心,仍改不掉喜欢听奉承话的『毛』病,由此可知,他的失败不是偶然的了。
不过有良苦的用心还需有良苦用心的表现,让对方知道批评者实际是打心眼里欣赏自己,喜欢自己,支持自己或是为了自己着想的等等,才能让对方心悦诚服地接受批评。所以批评者首先就要考虑,该批评是否是于对方有益的,能否让被批评者相信按照批评语的要求改进之后,于自身有益。不能诱之以〃利益〃的批评,会使被批评的人觉得自己改正行为是为了批评者的利益。于是对批评会有更多的抵触情绪,使原本的一片好心也因方法不当而遭人误会。
就心理学而言,一个批评与被批评的过程是批评者与被批评者在思想、感情上的相互交流与认同的过程。人在批评过程中越是尊重、理解对方的处境,就越能够获得对方对自己批评意见的重视与接受。在发表批评意见中,尊重使人懂得爱护虽人的自尊心,维护其面子,不出语伤人,不逞口舌之快;理解使人学会设身处地地去替别人思考问题,讲话不自以为是,不强加于人。在接受批评意见中,尊重使人竭力认同别人批评意见中的有益部分,并予以积极的肯定。人们越是能够尊重理解人,就能越能够冷静,客观地面对别人的批评意见。从此意义上讲,尊重、理解是使忠言不逆耳,闻过不动怒的转化条件。
师经是魏国宫廷里的一位琴师,经常给魏文侯弹琴。
一天,师经弹琴,魏文侯随着乐曲跳起了舞,并且高声说道:〃我的话别人不能违背。〃
师经拿起琴去打魏文侯,没有打中,却把帽子上的穗子撞断了。文侯问手下人说:〃身为人臣却去打他的国君,应该处以什么样的刑罚?〃
文侯手下的人说:〃应该烧死他。〃于是把师经带到堂下的台阶上等候。
师经说:〃我想在死之前说一句话,可以吗?〃
文侯说:〃可以。〃
师经说:〃以前尧舜作国君时,只怕他讲的话没有人反对;桀纣作国君时,只怕他讲的话遭到别人的反对。我打的是桀纣,不是我的国君。〃
文侯听后,说:〃放了他吧!这是我的过错。把琴挂在城门上,用它作我的符信;不要修补帽子上的穗子,用它来时常告诫我自己。〃
正是师经从文侯的长久统治来考虑,批评文侯不该学桀纣独断专行;而文侯也从批评中听出这是文师对自己的忠心与关怀,所以才能最终将逆耳忠言接纳下来,并免了师经的死罪。
二、点到为止,死海复生
晏子是齐国一位善谏的大臣。晏子死了17年后,齐景公有一次请大夫们喝酒。景公『射』箭『射』到了靶子外面,满屋子的人却众口一词地称赞他。景公听后变了脸『色』,并叹了口气,把弓丢在一旁。
这时,弦章进来了。景公说:〃弦章,自从我央去晏子到现在已经有17年了,从来没有听到别人对我过失的批评。今天我『射』箭到了靶子外,他们却众口一词赞美我。〃
弦章说:〃这是那些大臣的不好。他们本身素质不高,所以看不到国君哪些地方不好;他们勇气不够,所以不敢冒犯国君的尊严。但是,您应该注意一点,我听说:'国君喜欢的衣服,那么大臣就会拿来替他穿上;国君喜欢的食物,大臣就会送给他吃。'像尺蠖这种虫子,吃了黄颜『色』的东西,它的身体就要变黄,吃了绿颜『色』的东西,它的身体就要变绿,作为国君大概总会有人说奉承话吧!〃
弦章的话在景公听来颇有道理,明白了奉承者不过是投自己所好,如果自己对奉承话深恶痛绝的话,就很少会有人来自讨苦吃了。弦章虽未直接进一步批评景公喜欢听奉承话才造成如此局面,但景公已深刻领悟到了这一点,事实上,若弦章再画蛇添足地批评景公一番,效果反而不会有仅点到为止好。
当人们发表批评意见时,还要注意不要滔滔不绝讲个不停,使当事人没有时间与机会来思考你所提出的意见。这种言语吐罗嗦的行为,不仅冲淡了主题,而且也是对当事人不尊重的表现,是值得人们重视的。
在心里咨询当中,咨询者常常在讲话中有意地停顿几秒钟,以观察对方是否有话要说。同时,他还会不断地运用沉默来暗示对方思考自己讲过的话,并提出问题。这种手段不单给来咨询者以充分说话和思考的机会,还可促进咨询者与来询者之间的相互共鸣和理解。
卡耐在把说话吐罗嗦当作影响人们接受批评意见的因素之一。他指出:〃我们每说一句话,都应显示出其说话的价值与力量。没有力量的话就是没有价值的话,等于没说一样。不能达到说话目的,那就是废话,废话就意味着吐罗嗦。所以,批评的艺术还在于言语简明扼要,给人以丰富的联想。反之,话讲得多了,会起到相反的作用,对方会对你产生反感,反倒产生事与愿违的结果。这就是〃物极必反〃的道理。
发表批评意见,还应忌扩大事端,那将一些不相关的事情也扯进来,使得当事人越听越不耐烦,增加其对批评的抵触情绪,特别是对于要面子的人,在发表批评意见时不断扩大批评范围,无疑是『逼』他不认同批评意见。
在日常生活中,夫妻之间、父母子女之间常见的问题就是唠叨。本来是出于对彼此的爱与关心,但因其不是就事论事,而是一件事做错了,将其以前做错的也牵扯进来,进行一番批评,使得对方不但不能心甘情愿地接受当前的批评,反而还不得不为自己以前的行为进行辩护。
就心理学而言,在批评当中扩大事端,等于改变两个人原有的认知对象及其认同条件。这正如前面举例中说明的那样:当丈夫因一天不做家务事而受到妻子指责他从来不干家务事时,他会本能加以反驳,因为其批评话题已产生了本质『性』变化,即双方认同的基础已不是谈论今天这一具体事件,而是把以前所有错或不错的事合在一起,难怪丈夫会感到委屈不服了。
另外,一个过错进行一次批评。要想对一个已知过错引起注意,一次提醒就足够了。批评两次完全没有必要,面 一次就成了唠叨了。如果总把过去的错误翻出来并唠唠叨叨地没个完,对于批评者来说完全是愚蠢和无效的。
〃妙语精言,不以多为贵〃。批评人,话不在多,而在精妙,所谓〃言贵精当〃。言语精炼,往往能一语中的,使听者在较短的时间里获得较多的信息;一语道破,使对方为之振动,幡然醒悟。如果拖泥带水,东扯西扯,反而使人不得要领,让人云里雾里,不知所云,甚至产生急躁情绪,也就达不到批评的目的了。
三、恰到好处,妙处生花
战国时候,秦国攻赵,赵国向齐国求援。齐国要赵国送太后的小儿子长安君为人质,方肯发兵。但赵太后执意不肯,虽然满朝文武都极力劝谏,仍无济于事。最后赵太后干脆宣布:〃谁要是再来劝我,我就吐他的脸。〃
后来左师触龙言求见,太后知道他也是来规劝的,于是满脸怒气地等他来。触龙言慢慢地走到太后面前,请罪说:〃我的脚有点『毛』病不能走快,因而好久没有来看太后,却心下惦念,故今特来拜望。〃太后见此便说自己现在也得靠车行车。触龙言又问了太后饭量等其他一些情况,这段家常话使太后的怒容全消。
之后,触龙言又求太后允许他的小儿子在王宫卫队里当一名卫士。太后满口答应,并问触龙言儿子多大岁数了。触龙言答曰:15岁,并说要在死之前为儿子安排好立身之处。太后见此便问男人是否也疼爱孩子。触龙言曰:比起女人有过之而无不及。此时,触龙言顺便问太后疼爱燕后(赵太后之女)是否甚于长安君。太后答曰:比不上长安君。由此,触龙言强调说父母疼爱孩子应为他们的前程着想,并举例说赵太后自己当年与燕后分别,难舍难分,依依惜别,但每次祭祖的时候,却祷告让燕后留在燕国,不要回来,以使其子女世世代代为燕王。讲究这番话,触龙言反问太后:您这样做,不正是为燕后的长远着想吗?太后点头称是。
此时,触龙言话锋一转,向太后道:自此三世之前,自赵国内大夫升诸侯以来,每一代国王的子孙凡是封侯的,其后期还有吗?太后摇摇头,触龙言又问:不光是赵国如此,其他子孙受封的后代还存在吗?太后又搔搔头,由此触龙言评论道:这是因为他们的地位显贵却没有功勋,待遇优厚却没有功绩所致。如今您给长安君以显贵地位,膏腴之土,却没有给他为国立功的机会,这样一旦太后不讳,长安君又何以使赵国自立呢?因此老臣认为你爱长安君却没有替他的长远考虑,爱长安君不及爱燕后深。
至此,太后完全接受了触龙言的批评与劝说,便回答道:〃好吧,就按你的意思。〃之后为长安君准备了100辆车子使齐,齐国随即发兵救赵,从而退了秦国之军。
在这一事例中,触龙言之所以能够使赵太后改变初衷,同意将长安君送往齐国做人质,就在于他巧妙地运用了父母疼爱儿女的人之常情为契机,批评赵太后不为长安君的长远着想,会因疼爱一时误了一世。由于触龙言深刻地体会到赵太后爱子心切,于是从聊家常开始,请示太后将自己的小儿子安排在宫中当卫士,到评论太后爱燕后与长安君的差别,到最后建议爱长安君应使春为为国立功的机会,始终未探讨送长安君质齐与退秦军的利害关系,恰到好处地既顺了太后的心意,又使太后接受了批评意见,不愧为忠言不逆耳的典范。
秦汉之际,刘邦率兵攻破函谷关,入咸阳,灭了秦朝。他进入秦朝皇宫,见宫室帷富丽堂皇,美女珍宝不计其数,于是流连忘返,想留在宫中,享受一下做皇帝的快乐。跟随刘邦出身草莽的樊哙,知此,气冲冲地责问:〃沛公,你是想得天下,还是想当富家翁?此室中所有,皆秦所以亡天下也,沛公赶快回霸上,千万别留在宫中。〃刘邦听了,大为反感,脸上『露』出不悦之『色』,不予理睬。不一会儿,张良也来对刘邦说:〃只因秦王贪暴,不得人心,你才取得了今天的胜利,我们既然为天下除去暴君,理应以俭朴为本,现在刚进咸阳,若又像秦王一样享乐,岂不等于助纣为虚?况且!良『药』苦口利于病,忠言逆耳利于行',希望您能听从樊哙的劝说。〃他们终于说服刘邦还军霸上,揭开了楚汉战争的序幕。
张良与樊哙同为批评刘邦,但因两人说话的方式不同,而效果也大相径庭。刘邦率先破秦入关,正功成名就,志得意满之时,逆耳忠言是很难听进去的。而出身草莽的樊哙全然没有意识到这些,一阵反诘中含讥讽,令刘邦反感,故而对他的意见置之不理。而张良的批评则从分析秦为何灭亡和刘邦为何得胜入手,然后总结说明贪图享乐的后果,最后再肯定了樊哙意见的合理『性』。张良的分析恰到好处地扣住了刘邦的心理状况,强调刘邦所关心的成败问题,再加上语气委婉动听,虽是批评意见,刘邦也欣然接受。
《说苑·正谏》记载了这样一个故事:
春秋时期,吴准备攻打楚国,他知道这个计划会遭到很多大臣们的反对,于是对左右的人说:〃谁要是对我攻打楚国发表反对意见,我就让他去死。〃因此很多大臣都不敢来指出这个计划的错误:攻打楚国会给吴国带来很大危害。吴王的宫廷近侍少孺子为了劝谏吴王,想了一个办法。
一天,吴王早朝时发现少孺子浑身湿漉漉的,就问他是怎么回事。少孺子说:〃我带了弹弓,在后花园闲逛,想打点飞鸟。突然我发现了一件让我不能忘怀的事情:一只蝉在树上凄厉地鸣叫,喝着『露』水。蝉不知道有一只螳螂正在它的下方悄悄地向上爬,正想把它作为自己的早餐呢!那螳螂伏屈着身子,张着足爪,沿着浓密的枝条,一步一步地接近了蝉。可螳螂哪里知道,这时有一只黄雀正藏在不远的一根树枝上,正要展翅飞来啄那只螳螂!黄雀伸着脖子以为很快就可以将螳螂吃到嘴里,哪里会想到这时我正用弹弓瞄准它,它也完蛋了!这三个小东西,都是只顾前,不顾后,它们的处境真是太危险了!……而我呢,则因为看到这么精彩的场面,时间久了,让『露』水把衣服都沾湿了!〃吴王听了少孺子的话,心中猛然警醒,同时也明白了少孺子的一番良苦用心,于是决定放弃攻楚的计划。
少孺子本来就是要批评吴王错误的计划,但鉴于吴王的威严和其下的命令,不能直接进行批评,于是连用三种动物,比喻其做事只图眼前利益,不知祸害就在后面,从而使吴王醒悟,接受了他的批评。正是因为少孺子懂批评的艺术,将批评意见寓于故事中,才既保住了自己的『性』命,又进了忠言,可见恰到好处地运用批评之言,是能否达到批评效果的决定要素之。
四、刺话难听,人言可畏
批评他人,应讲究技巧和语言,不能讥讽,挖苦他人,伤害他人的自尊心和面子,否则批评只能产生更多的负面效应,而无法起到催人奋进,劝人改过的作用。
有这样一件事。在一次会议上,张教授遇见了一位文艺评论家。互通姓名后,张教授对这位文艺评论家说:〃久仰久仰,早知道您对天上的星宿很有研究,是位大名鼎鼎的天文学家。〃评论家没有反应过来,以为是张教授搞错了,忙说:〃张教授,您可真会开玩笑,我是搞文艺评论的,不研究什么天文现象。你弄错了。〃张教授正言答:〃我怎么是跟您开玩笑。在您发表的文章里,我时常看到您不断发现了什么'著名歌星'、'舞台新星'、'歌坛巨星'、'文坛明星'等众多的星宿,想来您一定是个非凡的天文学家。〃
本来张教授是试图用幽默的语言,批评这个胡吹『乱』捧,不负责任的〃评论家〃。但张教授的幽默饱含了讥讽,过于尖锐,看似幽默,实则尖刻。他的奚落与嘲笑大大伤害了这位文艺评论家,表现出一种对对方人格的蔑视,这已大大超出了积极批评的范畴。试想,这位文艺评论家尽管在文章中不负责任地『乱』捧〃明星〃,可是这样的批评他能接受吗?非但不会接受,恐怕还会奋起批击与张教授反目成仇,想必张教授的目的并非如此。因此出于善意的批评是不能讲刺话的。
战国时期,
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