诸葛青云弹剑江湖-第18部分

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　　司马彦正被这眼中景，心中事，梦中人，引得心情惆怅，深蹙双眉，忽然自那远远的苍松翠竹之内。传来铮铮琮琮，丁丁冬冬的几声美妙乐韵。　
　　他对于乐律一道，既是知音，自然人耳便知铮铮琼琼是古琴，丁丁冬冬是琵琶，正在互相定弦，可能要来上一套琵琶古琴合奏。　
　　这种猜法，略有不对。　
　　对方是先弹了一曲琵琶，又抚了一曲古琴，然后才以琵琶古琴，合奏了一曲“小钧天乐”。　
　　琵琶弹得已是极好，但古琴指法却更高更妙，在司马彦这等知音雅士的耳内听来，连弹奏人心中的不同情思，也可听出！　
　　琵琶弹得似“裂帛惊回鹘，哀弦断戍楼”，又似“四弦红月冷，一曲夜潮生”，在旷达高妙之中，总含有一丝幽怨。　
　　古琴则像“梅浪停三折，松风静一林，白云归远帕，明月涤尘襟”，那么冲穆，那么高远，那么超妙，那么自然，使司马彦万分钦折！　
　　至于最后一曲两人合奏的“小钧天乐”，则庄籁虞韵，各尽其妙，并充满了一片活泼禅机，盎然遭气。　
　　司马彦听得呆了，对方已停手不奏，他仍然闭目凝神，似是被妙音所醉！　
　　约莫过了一盏茶时，司马彦忽然睁开双眼，满面惊讶神情失声叫道：“难道是她？”　
　　一面失声惊叫，一面立即纵起身形，循着适才音韵来处，向苍松罩竹之中，穿林面而入。　
　　原来，司马彦对于琴声，只是由衷钦折，对于琵琶音韵，却感觉似曾相识，颇为耳熟！　
　　他既感耳熟，遂闭目思索。　
　　思索结果，恍然顿悟，这琵琶声韵，分明绝似武昌“不羡仙小筑”所闻，是那位获有旷世奇缘，得服“万妙驻颜丹”，业已下嫁“妙手郎君”游天乐的名妓盂香掸的指法。　
　　盂香禅不在“武昌”与“妙手郎君”游天乐作鸳鸯不羡仙，却跑到“黔西乌蒙”则甚？故而司马彦惊疑不解，失声自语地叫了一句“难道是她”，便即匆匆赶去，一看究竟。　
　　穿过这丛松竹小林，便见一片青翠山壁，壁下飞泉右侧。　
　　形胜绝佳之处，建有一座小小尼庵，门上横题“见性庵”三个大宇。　
　　司马彦见是尼庵，不由略觉逡巡，但终于缓步登阶，伸手在那紧闭鹰门之上，轻轻叩击。　
　　庵门“呀”然而启，开门之人，是位身材曼妙的绢衣女尼，但脸上却垂了一层玄色面纱，使人看不出她的年龄貌相。　
　　女尼见了司马彦，微退半步，合掌当胸，吐出银铃似的脆朗语音说道：“时已深夜，地属尼庵，施主叩门何意？”　
　　司马彦听这女尼的语音，亦与孟香禅极为相像，心头不禁越发深幂疑云，一抱双拳，含笑答遭：“在下踵过‘乌蒙’，偶闻宝庵之内，传出钧天妙乐，聆听钦佩之下，才冒昧蹑环，尚祈庵主见谅，并请教庵主法号，怎样称谓？”　
　　女尼指着庵门横匾，缓缓答道：“贫尼见性，适才与一友人，偶以古琴琵琶遣兴，却不知有污旌主尊耳。”　
　　司马彦笑道：“魔主不必过谦，白雪阳春，高山流水，尘世间那有如此妙音，正所谓‘此曲只应天上有，人间那得几回闻’了！”　
　　见性大师又向司马彦看了几眼，笑声说道：“施主既是知音，便非俗士，请进庵内待茶。”　
　　若换平时，司马彦绝不肯冒犯这种瓜田辛下之嫌，夤夜进入尼庵，但如今因觉这位见性大师，除了容貌被面纱所掩之外，无论是身材、话音，及琵琶指法。　
　　均绝似武昌名妓盂香禅，故在闻盲之下，含笑说道：“在下正因急行口渴，庵主肯赐一杯香茶最好。”　
　　人庵落座。见性大师为司马彦献上香茗，魁然问道：“施主尊姓？是司马，还是姓马？”　
　　这两句话儿，问得司马彦愕然失惊，应声答道：“在下复姓司马，庵主怎会知道？并怀疑我姓马呢？”　
　　见性大师长叹一声说道：“据贫尼知道，当世中有两人形貌极为相似，一人姓马，一人复姓司马，复姓司马的是大英雄，大豪杰，姓马的却是万恶魔头。”　
　　司马彦听到此处，目注见性大师，庄容问道：“大师这样说法，你俗家莫非姓孟？”　
　　见性大师点了点头，默然不语。　
　　司马彦继续说道：“大师恕在下冒昧，请问你俗家芳名，是否‘香禅’？”　
　　见性大师悲声一叹，幽幽说道：“司马施主猜得不错，我就是孟香禅，但在，武昌不羡仙小筑，为你以琵琶侑酒的孟香禅，已成昨日黄花，如今的孟香禅，却成了鸠盘茶了！”　
　　说到“却成了鸩盘茶了‘的最后一语之时，见性大师突然把脸上面纱，伸手除去。　
　　面纱一除，司马彦几乎惊得连退两步。　
　　原来见性大师，也就是盂香掸的双颊以上，足有十来道伤疤，往日羡煞荆襄子弟的绝代容光，已归乌有！　
　　见性大师见司马彦如此惊愕神情，不禁摇手笑道：“司马施主，你不必过分惊奇，须知一慎一啄，无非前定，一寓一豪，总是因缘！请想武林中有多少磊奇女侠，绝代娇娃，梦想那粒‘万妙驻颜丹’，费尽心机，而不可得，却被游天乐偷来，送了一位风尘妓女！但这服食：万妙驻颜丹‘的风尘妓女，不仅未能玄鬃长寿，红颜不老，反倒在极短期间，变成鸠盘茶、罗刹女一般，岂非万事难常，人生若梦！孟香禅由此悟禅，跳出红尘，涤清绪念，遂作了如今的见性雇主，司马施主是否应该以茶代酒，贺我一杯？”　
　　司马彦举杯笑道：“孟姑……庵主说得好，我贺你一杯！司马彦一双眸子，尚称识人，我记得我在武昌，初见你时，就说过雇主风姿绝俗，一身盎然道气。”　
　　说完，举起手中香茗，与见性大师，互相钦尽。　
　　见性大师再度替司马彦斟上香茗，司马彦含笑说道：“鹿主，我想问你一件事儿，但不知……‘见性大师接口笑道：”司马施主是否要问我昔日容光，为何被毁？“　
　　司马彦探恐引起她的伤心恨事。故而不便串直动向，如今既见对方一口道出，自然也就点丁点头。　
　　见性大师爽朗异常地，含笑说道：“孟香禅虽棍迹风尘，尚知自爱，任凭一干权贵豪富，千金买笑，乱掷缠头，均无动于衷，葳蕤自守，最多也不过在桃花扇底，燕子灯前，侍以一曲清歌，几回妙舞而巳！边等作法虽清于己，却怒于人。　
　　难免对有求不遂之徒，裸裸结怨！“　
　　司马彦听得点头笑道：“这般走马章台的权贵豪富，无非酒色之徒，只知恃势欺人，挥金买笑，根本不懂什么眼皮供养？心坎温存！一且遇上雇主这等不为金钱权势所动的脱俗佳人，自会由欲成仇，由羞变怒！”　
　　见性大师笑遭：“尤其当我与游天乐定情之讯传出，更引褥他们妒火狂烧，亟谋报复，遂由九名对我夙具邪念之人，联合下手，先行设法调开游天乐，然后把我携到他们九人欢宴之处，每人在我脸上亲手划了一刀，故而我双颊之间总共留下九条伤口。”司马彦不忍对见性大师脸上的伤疤注目，只是双拳紧握，摇头长叹说道：“这些衣冠禽兽，着实恢死！其心当诛，其行……”　
　　见性大师微笑说道：“司马蓖主不要生气。使我更难堪的事儿，还在后面呢！”　
　　司马彦瞿然问道：“难道他们以如此狠辣手段，加诸鹿主之后，竟仍不心满意足？”　
　　见性大师神色安详地，淡然笑道：“这算是什么狠辣？他们每人在我脸上划了一刀以后，竟又每人派出一名豪奴，要把我当筵轮流凌辱，供他们消恨下酒！”　
　　司马彦剑眉猛挑，按奈不住地厉声叫道：“这……这筒直是禽兽不如，无法无天，神人共愤！”　
　　见性大师叹遭：“我因盈盈弱质，无法抗拒，正在即将被解衣受辱的千钧一发关头，游天乐魁然识破奸谋，及时赶到！”　
　　司马彦透出一口长气，慰然笑道：。来得好！来得好！。　
　　见性大师蓦地合掌当胸，念了一声“阿弥陀佛”佛号，然后才继续说道：“游天乐是豪情汉子，血性男儿，他见了我满面刀疤，一身血渍惨状，真所谓怒从心上起，恨自胆边生，剑光掣处，遭地横尸，竟把九名恶主，九名豪奴。杀了个干干净净！”　
　　司马抚掌大笑说遭：“杀得好！杀得好！我又当以茶代酒，为之浮一大白！”　
　　说完又把手中香茗一倾而尽！　
　　见性大师一面提壶再为司马彦斟茶，一面含笑说道：“杀虽然杀得痛快淋漓，但一十八条人命。岂同儿戏？何况死的又全是荆襄武汉一带的豪富缙绅，游天乐遂为我敷药止直，双双立即远走高飞，来到这‘乌蒙山’内！”　
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第七章　冰女离垢同弹剑　　　　　　
　　司马彦道：“早点脱离那种环境也好，但庵主又是怎样归入佛门的呢？”　
　　见性大师笑道：“我们进入‘乌蒙山’时，是十月明良夜，两人正在一潭清泉附近，计议今后如何安身立命之际，我因临流照影，自惭形秽，难与游天乐匹配，不禁起了投潭绝命，以求解脱之念广司马彦摇头说道：”庵主珊珊仙骨，娄质超风，但这种念头却又落俗了呢！‘见性大师点头笑道：“我那种幼稚想法，确是俗念，也是魔念，但魔念才生，佛缘便至！”　
　　司马彦心中灵光一现，摇手笑遭：“庵主莫说下去，让我猜一猪看。”　
　　见性大师微笑说道：“司马施主能够猜得着吗？”　
　　司马彦满面神光，微笑说道：“我猜就在庵主心头魔念初生之际，可能会传来三记木鱼声响，敲得你和游天乐兄，俗念尽祛，遭体清凉。对着水中之影，天中之月，悟澈人生，同归三宝厂见性大师深深看了司马彦两眼，摇头叹道：　
　　“天下诸缘如愿想，人生万事总先知，司马施主怎会对此宛如目睹？可见得你的夙慧之深，又比我和游天乐高得多了。”　
　　“我既然猜得不错。则这三响木鱼。定是对游天乐兄青眼独垂，屡欲加以度化的大智禅师所发！”　
　　见性大师点头笑道：“司马施主猜得都对，我与游天乐尘梦既醒，欲双双顶礼于大智样师的佛驾之前，而选择此处，搭建一座‘见性庵’，虔参黄卷，静札空王，葆我真如，明心见性！”　
　　司马彦听到此处，起身长揖笑道：“一出淤泥，便归正觉，三生慧业，九品青莲，司马彦掬诚为鹰主贺！”　
　　见性大师合十当胸，欠身还礼，微笑说道：“司马施主请坐，我们算得是道义之交，不必过于客套！”　
　　司马彦笑道：“雇主已有归宿，游乐天兄何在？他落发出家了吗。是否侍同大智禅师，云游四海，广结菩缘。”　
　　见性大师摇笑道：“大智祥师虽已收他为徒，却暂未命他落发，如今不知交代了他什么重要任务？派他前往‘北海’！。　
　　司马彦得知游天乐、盂香禅双双归入佛门，一个成丁大智禅师弟子，一个成了“见性庵主”的这段经过，徽兴感触，略作沉思，然复含笑问道：“雇主的琵琶妙技，业已冠绝当时，但适才所闻古琴操，似亦高明绝顶！此人是谁？庵主怎未为司马彦引见引见？”　
　　见性大师笑道：“这人是我新交至友，也可说是我的老师，不仅古琴指法绝，文武各技，更复无一不精！”　
　　司马彦插眉笑道：“如此高人，岂可失之交臂？庵主快……”　
　　见性大师描了摇头。微笑接口说道：“佛家所谓的‘因缘’二字，委实妙极！因缘未到，咫间亦难相逢，因缘若到，九泉下或可相见！”　
　　司马彦听懂见性大师话意，剑眉徽蹙说道：“听雇主如此说法。莫非你那新交至友。业已寓去了吗？。　
　　见性大师点头笑道：“我刚刚把他送走，便听得司马施主叩门。”　
　　司马彦暗想琴音才住片刻，自己便赶到“见性庵”前，怎的未曾见着对方的丝毫踪影？　
　　心头略觉起疑，口中却不便驳询，只想一问见性大师，问问她这位新交好友姓名，以及是何来历？　
　　但话还未及出口，见性大师却已先行向他问道：“司马施主我们武昌一别以后，你的详细行踪也能告诉我吗？”　
　　司马彦虽不知见性大师为何探询自己的别后行踪？但自己问了人家半天，如今怎能不详详细细地据实以答。　
　　见性大师面含祥和微笑，静静听他叙述，凡遇重要情节，及有所疑惑之处，均不厌求详地，插口盘问得水落石出。　
　　直等司马彦把所经所历，完全说明，见性大师方念了一声“阿弥陀佛”佛号，微叹说道：“马空群可杀！司马彦可敬！欧阳絮可怜，姬绿绮可恨！　
　　司马施主，你与：无为仙子‘欧阳絮的这桩无垢情缘，曲折离奇，温馨掎旎，在武林中尚属从未罕闻。足可流传百世，永为佳话！“　
　　司马彦勾起愁肠，情难自禁，长叹一声。俊目中微闪泪光　
　　说道：“曲折离奇虽有，温馨旖旎何来？人间天上两意难通，一想起中秋之夜的那插‘销魂之约’，便使我黯然魂消，情难自已！”　
　　见性大师笑道：“司马施主，你所说的：人间天上，两意难通‘之话却是何意？”　
　　司马彦苦笑答遭：“欧阳絮仰乐饮恨，魂归天上，司马彦青衫泪湿，飘泊人间……”　
　　见性大师截断司马彦话头，含笑说道：“司马施主，你怎的前后出语矛盾，你不是说：无为仙子‘欧阳絮不曾死吗？”　
　　司马彦愕然说道：“我何曾说过她不曾死？”　
　　见性大师笑道：“欧阳絮若是已死，你第二次再进‘天姥山削成崖秘洞’之时，为何却看不见她的遗体？”　
　　司马彦道：“我认为是被人盗去！”　
　　见性大师摇头笑遭：“据你刚才所说，‘天姥山削成崖秘洞’幽绝难寻，陌生人似乎无法擅自进人厂司马彦皱眉说道：”或许是欧阳絮的至交好友所为。“　
　　见性大师笑道：“司马施主此话。和我意见相同，但我要问你一句，假如你是欧阳絮的至交好友。并知道她巳仰乐饮恨，魂归天上，你　
　　将在以下两种措置之中采取何种措施？是使欧阳絮在‘削崖’那等洞天福地以内，安安稳稳地，永作长眠？还是使她死后不得安宁，把她尸骨搬走？“　
　　司马彦毫不考虑地应声答遭：“我自然使她安安稳稳地，在那幽绝人间的洞天福地之内，永作长眠，没有理由再把她尸骨搬动！”　
　　见性大师点头答道：“司马蓖主的答话，完全合理，我就根据你这种合理答话，及当时事实，推究出两点不移论断。”　
　　司马彦惑然问道：“什么不移论断？”　
　　见性大师笑道：“第一点是‘无为仙子’欧阳絮未死，因为她若已死，她那位进入秘洞的至交好友，必定如你所说，最多凄然垂泪，凭吊一番，而听任她在这洞天福地以内，安稳住瞩！‘司马彦觉得见性大师这第一点论断，确实极具理由，不禁在神色中充满希望地，急急顺道：”第二点论断，又是什么？“　
　　见性大师笑道：“第二点论断是‘无为仙子，欧阳絮不仅未死，井还有救！”司马彦喜不自胜地。插眉叫道：“大师快说，救在何处？”　
　　见性大师失笑说道：“这理由极为明了，也极为简单，倘若欧阳絮部位好友，无法救她，却还费尽苦心，把她长睡未醒的躯体带走则甚？”　
　　司马彦跳起身来，狂笑说道：“对极！对极！我当时怎未想到这点。”　
　　见性大师笑道：“当局几回难着手，旁观一语是高棋！司马施主乃性情中人，当时旧地重温，前尘如梦，心中充满了一片悱侧悲凄，慧念灵光，总难免略为所掩！”　
　　司马彦忽然剑眉高挑，俊目双张，凝视见性大师有顷，发出一阵快慰已极地哈哈大笑！　
　　见性大师讶然含笑问道：“司马施主。我说‘无为仙子，欧阳絮不仅未死，并还有救之话，听来虽颇合理。但终是一种论断，你怎么突然如此高兴？”　
　　司马彦摇手止住见性大师，微笑说道：“大师，我也有一种论断。”　
　　见性大师笑道：“愿闻高论！”　
　　司马彦扬眉笑道：“因为，无为仙子‘欧阳絮所腥’冬心九毒草‘毒力，非：大还丹’不敷，而我又在无童中，把藏在‘八宝神泥’中的‘大还丹’，送给大智祥师，故而欧阳絮可能巳因奇缘巧合地，被大智禅师加以慈悲……”　
　　见性大师失笑说道：“司马施主，你这种说法，只是猜测，不是论断。”　
　　司马彦笑道：“猜测也好，论断也好，我心中屯然发生了一种感觉，认为不仅欧阳絮已服‘大还丹’。为大智禅师所救，井可能巳与大师结识。”　
　　见性大师“哦”了一声笑道：“司马施主你从那里来的灵机，越想越玄妙了！”　
　　司马彦继续笑道：“我猜欧阳絮不仅巳与大师结识，并就是适才抚奏古琴之人。不仅就是适才抚奏古琴之人。并如今尚在大师的禅房以内。”　
　　话音方落。身形翘闪，便往见性大师的禅房以内，电疾扑去。　
　　但扑进禅房以后，却阗然无人，完全与心头所想不对，见性大师宣了一声“阿弥陀佛”，徽叹说道：‘司马施主，你对于’无为仙子‘欧阳絮，过于情痴，有些入魔了。“　
　　司马彦双颊绯虹，黯然无话。　
　　见性大师微笑说道：“司马施主请想，你在黄鹤楼头，把藏在‘八宝神泥’中的‘大还丹’布施给大智禅师，是在何时？”　
　　司马彦屈指计道：“新正初二。”　
　　见性大师继续问道：“无为仙子欧阳絮服食‘冬心九毒草’的百日之期，是在何时界满？”　
　　司马彦想了一想说道：“八月二十七日！”　
　　见性大师微笑说道：“八月二十七日与新正初二之间，相距又复超过百日，故而欧阳仙子若获重生，便不是倚仗‘大还丹’，俏如司马施主适才所猜，是由大智禅师持了‘大还丹’相救，则欧阳仙子岂不时限早过，成了冢中白骨了吗？”　
　　司马彦听得羞惭万分，暗觉自己怎会忽然灵机一动，自作　
　　聪明，想出了如此不合理的猜测？　
　　见性大师见司马彦太以羞窘，遂设法岔开话头，含笑道：“司马施主，我听得大智禅师说是他在：巫山朝云峰‘壁上。给你留下八句偶语，不知你曾否看见？”　
　　司马彦点头说道：“我看见了，并记得是：”种什么因？得什么暴？他不是他，我总是我，江湖弹剑，心地为先，恶者必谴，善者必全。“　
　　见性大师静静听完，微笑说道：“这八句话儿，只是强调福善祸恶，因果无整之旨，并不是什么预言偈语，其中‘心地为先，一语，最为重要，：他不是他’一语，则比较难解！”　
　　司马彦道：“当时确实难解，但如今却已应验，分明指的：崔明桂‘不是真名，系由马空群改扮一事。”　
　　见性大师微叹说道：“大智祥师，确是得道高僧，他从董光之中，参悟出在不久将来，武林内会有一插无法避免的血腥浩劫！”　
　　司马彦扬眉笑道：“老禅师说得好：：江湖弹剑，心地为先‘我们既然任侠四海，便应只论是非，不论利害。不当为则不为名利所诱，当为则不为生死所拘，什么叫避凶趋吉，什么叫劫数临头，一概顾不得了！”　
　　说到此处，忽然想起一事，向见性大师含笑问道：“大师，大智老禅师在闲中可曾对你谈到过一位名叫庄伯乐的俊美少年？”　
　　见性大师想了一想，点头说道：“提到过的，大智禅师认为这位庄伯乐的姿质，不仅远超　
　　游天乐，便比起你来，似也不在其下。“　
　　司马彦冷笑一声说道：“庄伯乐的风神姿质，我确实自叹弗如，但此人在品格方面，却似乎……”　
　　见性大师听出司马彦语意，接口讶然问道：“司马施主认为庄伯乐的品格卑劣吗？”　
　　司马彦遂把庄伯乐与“翠眉妖女”姬绿绮，一见钟情，互相交结等情，向见性大师，约略叙述。　
　　见性大师静静听完，摇头叹道：“情关不易度，色界最难堪，几句呢称，一丝媚笑，有时远比重围恶阵，白刃青锋，更容易困煞英雄，虽然有道是唯大英雄能本色，是真名士始风流，与姬绿绮这等蛇蝎为心的淫娃荡女交结，却必然落人脂粉魔劫，不会有良好收插，大智禅师曾一再盛赞庄伯乐的资质，许之为不世奇才。司马施主江湖游侠