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永归不朽-第126部分
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神性可以赐予，但是这样的受赠者只能获得最基本的特性，比如说一定时间内的不老，长时间在没有食物甚至空气的情况下生存，对环境的抵御力大幅度提升，以及更好的恢复能力与对食物的吸收能力，某些方面的天赋等等，对于一个凡物来说，一丝神性往往就能够轻易的让他站在凡物的顶端，成为金字塔的塔尖，绝大多数的选民就是位于这个位置的存在，以及神的后裔们。
但是对于立志封神的存在来说，这完全不够，神性不能被自己吸取掌握就永远不是自己的，赐予者完全可以收回，至少是收回大部分神性与权力。这样的赐予神性更是不能点燃神火，因为神火是自身灵魂的升华，依靠外力就如同仅仅点燃一小绺纸一样，还来不及等着点燃柴火堆就被烧尽了。神火确实可以依靠对本源的提取永恒不朽，但是前提是你的点燃那堆柴先，灵魂像是木柴而不是汽油，不会一点就着，再点燃神火之前你必须确定有足够的引火之物，直到完成整个过程，匆忙的行为只能是刹那的烟火，一闪即灭。
骄傲的存在才能成为神祗，因为只有他们永不退缩的追求才会有不屈的信念与无尽地动力；但是狂妄的存在永远无法成为神祗，哪怕他们天资卓越，因为狂妄的本身同样也是对自身的轻视以及对未来的轻视，准备的狂妄之辈永远只是最璀璨的烟火，没有未来。对于这些导师教导的知识，塔贝里克丝毫不敢轻视，他牢牢的记住每一句话，虽然他对于自己导师怎么知道这些关于神祗的事情有些疑惑，但是如果是那位幽暗之主的授意，那么也就不奇怪了。
对于捕食，塔贝里克并不十分积极，因为神性赋予他的本能包含着对能量的积累，也就是说一次充足的进食足以让他比同类多坚持三倍时间，这仅仅是避免了浪费的原因。因此他有更多的时间来锻炼自身，包括炼化那丝被赐予的神性。神赐予的神性，哪怕是神刻意抹杀了自身烙印的神性，不经过炼化也永远不是你自己的，当你的力量或者生命力低于一定限度的时候，它为了保护你甚至会极度透支你的生命，哪怕这个行为其实是加速你的死亡，因为它不受控制，按照本能在运作。而且也正因为神抹掉了自己的烙印，因此这丝神性严格来说是无主之物，主不过附着在你身上，你能够享受一些福利罢了，一旦被别人察觉，哪怕仅仅是传奇生物，在你无法反抗的时候都能够轻易的夺走它，甚至让它反过来杀死你……
理解自己，明白自己需要什么，想获得什么，能领悟什么……炼化它，将自己的灵魂与信念与它结合，你才能拥有属于自己的神性，完全属于你自己，受自己支配的神性……做到这一点，你才算是真正的神性者。对于导师的教诲，塔贝里克从不敢忘，甚至也没办法质疑，仅仅50岁的他，脱离群体生活的他只能也唯有相信自己的导师，至少没有导师他也不会诞生，这就是他信心的来源。
物质与灵魂是相辅相成的，来自肉体的天赋与传承确实能够影响到一个灵魂智慧的启蒙，但是对于智慧来说灵魂毕竟才是主因，因此也就有了转变的机会，放下屠刀立地成佛的奇迹。选择一个新生的深龙而不是从古老的甚至已经进入传奇，只要魏曦轻轻地扶一把甚至都能自己凝结神性的古龙，原因就在于这里，魏曦是在将自己从试验田的领悟，在整个多次元宇宙再试验一下，毕竟温室内的花朵未必适宜复杂的自然环境，闭门的实验总要放入大自然中检验。
对于大多数的生物来说，不断累积力量，凝结力量知道最后凭借自己千万年的积累与机缘凝结神性甚至点燃神火，基本上绝大多数神祗都是这么过来的，这是可行之道，踩着前人的足迹，神祗们承前启后，整个世界神祗缓慢但坚定的扩大着。
来自华夏的文明，来自辉煌的历史，来自高度的骄傲，魏曦即便在这个世界，走上这条道路，但是依旧不断的对比着，探寻着华夏修士们的秘密与道路。这二者并不冲突，实际上正是这种探索给了他相当多的参考与知识，甚至让他站在诸神之外，更加清晰的看清将来的道路在哪里，当局者迷旁观者清这样的习惯依旧对神祗产生作用，伟大的华夏文化给了他的是一个超脱局外，旁观静思的机会。
神道与仙道的区别其实在于从一开始就各自走上自己的道路，因此它们往往显得很不可思议，区别巨大，因此在传说中东西方神祗之间的交集才会极为稀少，哪怕丝绸之路一走就是上千年，贯穿着两个文明交往的始终。
这区别简单来说就是一个量变与质变的问题，神道以累计力量等待自然与机运的惯性，等到那甚至神祗都无法把握的质变，成王败寇。而仙道则恰恰相反，它从一开始就是不断告诉你，静心、明志、凝神，也就是说从一开始就要不断质变，一点点的累积质量，仙道不在意力量，他们认为力量只是外在，只要质量足够强，自然可以吸取相应的力量，而且没有属性一说，五行之分只在凡人，所以成仙的第一步就是超脱五行之中，不在三界之内！也正因为这样，神仙二道才难以交集，因为彼此都修行不易，放弃了一切从头来过需要的可不是一点点勇气，还需要莫大的机缘啊！
其实魏曦化身为夜月精灵，给与他选择的三位候选人的道路其实就是一种华夏神道的道路，用灵魂的质量来维持神火的第一次燃烧，这样做的好处就是不需要太长的时间来积累力量，毕竟点燃柴火堆除了要足够强大的火焰外，足够长时间耐燃的火焰同样能够做到，虽然这样点燃之后需要更长时间来增长，但是只要有神为其遮风挡雨，时间完全不是问题，毕竟魏曦需要的是尽早，而不是尽强，一位强大神力完全可以做到这点。当然，华夏的神道在最后其实还是走仙道的路子，神道只是力有未逮而身体无法支撑的困境下的转圜之道而已。
华夏的诸神可不会随便接受信仰，也没兴趣不断扩大教会，他们相当的挑食，只吃那些虔诚自愿的愿力罢了，有进有出方为德，这是华夏神道的道德标准与处事准则，这也是为什么整个地球只有华夏文明世界才可以大统一，大集权的原因。金字塔真正的塔尖的不作为也是一个重要原因，华夏神道什么时候最兴盛，那就是大乱之时，乱的因果被皇帝大臣们承担了，神只管来接受大功之后的大德，因此华夏王朝的兴衰往往乱由人，治则是往往出于神恩，乱世之下，天上星辰纷繁入世，其实非是应劫，而是来赚取功德来了。对凡人而言是幸运还是不幸？
当然，魏曦的这种做法在其他神祗看来完全是一种催生，也就是一种早产儿，因为没有足够的历练，没有自身凝聚，除了神火点燃，本质上算是神祗之外，这样的神祗甚至比不上很多神性者，毕竟他只是一盏长明灯，在本源的供给下固然长久不灭，但是却远不能与其他神祗点燃神火时那巨大的篝火相比。但是，本质上谁也不能否则他是神祗，这就是魏曦的目的，但是也仅此而已，魏曦不会提示他如何走上仙道。仙道逍遥，对任何神祗来说都是一个威胁，毕竟一身财富随身带的仙人们，完全不想神祗一样家大业大，受到无尽掣肘。
对于三个候选者，塔贝里克无疑是希望最大的，这点甚至没有缘由，灵魂、运气、机缘甚至环境等等因素，完全不是神祗能够一手把握得了的，毕竟神只是神，不是开天辟地创造万物的创生者，其实魏曦怀疑就算有创生者，恐怕也难以事事把握，否则又岂会有深渊与地狱，又岂会有神祗的战争。就像地球人发明计算机系统，认为一切尽在掌握中一样，要知道不是每个病毒或者漏洞都是人为地，随着因素越多，甚至它能够自我产生。
第三十四章 准备狩猎
幽暗龙神是魏曦告诉塔贝里克的目标，其实神性一旦炼化，对不对付其他二位神性龙已经无关紧要了，但是要想完整掌握幽暗地域三大龙族，那么确保其他龙类没有本族的神性者确实是必须的，龙的传承在于灵魂的强大，因此父母更容易直接给自己的孩子只是启蒙，甚至这种启蒙在孩子还没有出生就开始，完全摒弃环境的因素，这才是龙族的信念一般不会转移的原因，因此虽然说即便塔贝里克封神，第一代巨龙信徒最多也就是潜信徒，但是在父母影响下的第二代信仰无疑会高些，虽然巨龙的信仰也高不到哪里去，诞生一个真信徒跟人类中诞生一位圣灵一般难得，但是一条成年的巨龙无疑也是能够对抗圣灵的存在。
世上没有绝对公平的存在，哪怕是正义之神提尔也不例外。即便他掌握着强大的公正的神职。崇善，尊崇法律，为无法亲自向犯罪者讨回公道的人复仇……类似教义确是在大多数人看来是正义的，但是这只是对于人类或者说大多数人类追求的公正，毕竟他的教会死板的恪守法律，将秩序带到无秩序地区，惩罚对邪恶视而不见者，将所有私事视为纯粹的道德堕落，认为世界的法则就是为所有人谋取最大利益。教徒有时表现得很狭隘，有时甚至是暴力的，并且极少能容忍嘲讽，取笑，或质疑他们的信仰。这种行为在本质上又如何说是公平，地精、狗头人就只能是被清除的对象？再说这完全是狭隘死板的法律主义，缺乏了自由的权力与隐私，只要看看提尔掌握着的是复仇而非公平领域就知道了，所以他也就只能是个强大的神祗而已，而且无论他整么努力也没有达到过强大神力的巅峰。
在魏曦看来，提尔应该是法律之神，而非公正之神，要知道黑白分明的自然道德的教义永远都只应该留在理想中，至少在现在阶段应该留在理想中，魏曦不得不感叹，提尔自己怀着的乌托邦式的理想成就了自己也禁锢了自己，他的正义与向善的决心与意志却最终走上了理想主义者常常会走上的极端！
正因为这样，所以这场挑选从一开始就不公平，魏曦自然会给与自己欣赏者更多的帮助，虽然并不是决定直接胜负，但是却能够给与塔贝里克更多的筹码，比如说知识，适用于幽暗地域的知识，毕竟巨龙再强大也是凡物，对付凡物与对付神性者，其需要知识与技巧完全不同。
社会环境决定命运这个说法夸张武断了点，但是却能够表达社会环境对凡物的影响力，其实神祗也不例外，他们不也得遵从自然的定律。因此一位长久生活在族人之间，受自己族人习性熏陶的神性者，夺脑龙伯纳诺其实在神祗看来完全就是一只实力强大的夺脑龙而已，初始精神力远远将其他二位候选者抛在身后的它，缺少感恩之心，遵从父母传承与种族身体本能的他，在神性的支援下短时间就成为了一只夺心魔部落的主宰，主脑的主宰。不愿意压制自身本性的它完完全全成为了一只夺脑龙领主，并满足于此，失去了竞争意识，虽然它同样知道自己有对手，但是支持天赋与奴隶众多的它无视了自己导师的教诲。
塔贝里克的第一目标就是这个目标明显的夺脑龙，毕竟不起哪位擅长隐藏的影龙候选者来说，这位家大业大的家伙太容易找到了，麻烦就在于对于另一位候选者可能动向的担心。
成神的路不仅需要努力还需要运气，这是一场挑选，如果你不愿意参与，那么你可以逃离幽暗地域，如果你没有炼化它，十年之后你身上的神性将会自然溃散，如果你炼化了它，那么你如论在什么地方都是神性者，但是你将永远失去幽暗龙神的位置，你的未来就只能靠自己去拼搏，机会只有一次，赌不赌都在于你自己！
导师的话塔贝里克从未忘记，因此几经考虑依旧选择了面对，获得众多知识传承的他明白，这个世界对于神性者来说远远不算安全，选民、传奇、大灵甚至半神们，想打他主意的多了，毕竟除了神祗，获得神性不朽或者获得更多神性知识都足以诱惑所有的凡物甚至半神们。留下来拼死一搏，成则有封神之机，败也不过少活几年罢了，就算是计算几率，留下来好歹也还有三分之一，也比出去直面危险几率大点，要知道一位神性者，没有一定势力与武力的神性者，完全是那些传奇级别眼中的香馍馍，还是唾手可得的那种，经验对于任何存在都是有意义的，尤其是那些刻骨铭心的记忆。
在魏曦看来，塔贝里克无疑是最为符合他的心意的候选者，因此知识与传授自然向他倾斜。塔贝里克的悖逆传统以及对魏曦的敬重，在魏曦看来也许与他的父母过早死亡有莫大关系，正是因为这样塔贝里克并没有完全完成传承，也没有真正意义上的父母亲情，因此他将魏曦的化身代入了父母的角色。当然更关键的是他能够第一时间用崇敬与理智克制了自己的本性，有了第一次自然其后就渐渐习惯了，当神性日渐与之契合之后，这点本能甚至已经丝毫不造成影响了。
灵魂与本性依旧是深龙，但是习性与思想却已经变化，这是自然的威力与灵魂的抉择，魏曦只是在其中起了抛砖引玉的作用，而且魏曦从未欺骗他，这才是塔贝里克最终亲近魏曦的原因。一个孤单的孩子最畏惧的往往是抛弃和欺骗，哪怕他成年之后，地球上那些闲的无聊，不愁吃喝的人也只好在这样的心理学领域玩了，倒不是说不对，就是对于这个多灾且生活不易的世界，类似行为就显得太闲了点，除非神祗没谁有这精力，但是神祗又岂会关注凡人的心里状态？
魏曦之所以不采用欺骗甚至抹杀的行为来控制这些候选者的成长，一个重要因素在于神祗的本能，成为神，哪怕是在弱小的神，那些关于他的时间与历史都会清晰再现，甚至包括他父母的情节，因此这个谎言并不能永远保持，除非魏曦能够让他永远不能成为弱等神力，并且将之豢养在自己的神国，也没有强大神力来干预，但是对于仅仅需要一个分裂政权的魏曦来说，这样做无疑是费力不讨好的，因此他不欺骗，也用不上欺骗。这也是为什么说神祗之间难以欺骗的原因，即便掌握谎言的希瑞克也无意去欺骗神祗的原因，也是为什么他拥有谎言神祗无法隐藏的原因，一个众人皆知的骗子能骗到几人？
夺脑龙伯纳诺深得夺脑龙一族的真传，擅于进行操控与阴谋，尽其所能的使用其它地底世界种族，因此它的住所渐渐形成的是一个小小的城镇，近千智慧生命因各种原因为之服务。对于具有小农思想的夺脑龙一族来说，这就够了，城市对它们没有意义，除非能够带给他们更多的财富让它们装饰自己的洞穴，但是问题是夺脑龙与夺心魔在整个多次元宇宙都是臭名昭著的那种，尤其是丝毫不讲规则的夺脑龙，因此机会没有商人会来这里，也因此沉睡成了它的最大享受——除了进食之外。
幽暗地域除了苍穹与洞穴之外，做多的是各种各样的缝隙，这些缝隙对于大多数生物来说过于狭小，但是对于某些生物来说确实来去自如的佳地，所以幽暗地域的危险无处不在。
深龙的变化蛇形一般来说体型是不变的，只是没有四肢而已，但是对于已经掌握了神性的塔贝里克来说，这点还是有改进的余地的，毕竟神性的一个重要特性就是不朽，因此除非一击致命的伤害，否则它都能将你拉回来，松骨收肌真的不算什么，比如眼前的塔贝里克就几经痛苦与磨难练就了一番变化为纤瘦的类似竹节蛇的样子，这样很多缝隙就成了他的后花园，这也是他之所以敢来找伯纳诺的原因，否则别说他一个刚刚少年的深龙，就算是一头古龙也不敢来这个地方放肆，伯纳诺的奴隶可不仅仅只能干农活。
一个心灵异能者最不相信的是什么，是另一个心灵的存在，因此它们总是孤独的，主脑如是，夺脑龙如是，小心翼翼的穿越层层防御，得以远距离看到自己目标的塔贝里克默想着自己导师的教诲。确实，无论伯纳诺控制了多少生命，无论它布下了多少防御，在他的洞穴他永远是独自的孤独，不信任的下场就是事急之时，帮手也一时半会儿赶不到，或者进不来，这就是塔贝里克唯一的机会，毕竟论实力他还不是一个夺脑龙麾下部落的对手。
作为幽暗地域的猎人，深龙从来就是一个非常有耐心的种族，潜伏这个事情如同家常便饭，卓越的探险天赋也给他多更对时机的把握，因此他小心翼翼的远远潜伏了下来，同步于伯纳诺保持着距离，毕竟神性的存在在神性者眼中就如同水与火一般清晰，一定距离内是根本不能隐藏的，他还远远达不到水火交融的地步，其实甚至大多数微弱神祗都做不到这点，隐藏神性，可是需要相当多的知识的，尤其是那些已经归于自己灵魂的，正在成长的神性。
自己唯一的成功机会是暗杀，必须在它的奴隶们到来之前解决它，最佳的时机是他进食的时候，那时候它的注意力将是最低的，而且他的主要武器触手会去对付食物，只要能够第一时间限制他的触手，并且抵御住第一波心灵震爆，那么就能够有效削弱他的力量。
对于不擅于肉体攻击的夺脑龙来说，心灵异能即是一种强大的武器也是一个弱点，痛苦、惊惶、绝望等等负面情绪甚至惊喜、兴奋等，也就是只要是极端情绪都足以造成心灵波动，心灵异能都会降低或者不稳定，这对于凡物来说还没什么，但是对于神性存在来说，这种不稳定就意味着这种异能有漏洞。不断回忆修改自己拟定的计划，塔贝里克不断的克制着自己的欲望，多年的暗杀经验早告诉他，成功的机会只要那一两击的时间，成败在此一举，一旦失败下次绝不会再这么容易混进来了。
望了望自己那尖细的尾巴尖，塔贝里克卯足全力盯着伯纳诺的一举一动，这尾巴尖上涂抹着他发现的一种植物原汁，这原汁本身没毒，但是却会数倍放大痛苦，甚至能够侵入皮肤，也就是说虽然只是涂在自己的尾巴上，但是这药性依旧在慢慢的侵入塔贝里克的皮肤，痛觉渐渐开始显现出来，他在尽力忍着。
这也是一场赌博，就看伯纳诺先进食或者露出弱点，还是塔贝里克无法忍受痛苦不得不提前撤退，想成神，运气是不可缺少的一环啊！
第三十五章 食物
习惯真的很强大，仅仅几十年来的成功就已经让伯纳诺习惯了享受，习惯了自大也习惯了自以为是，太过顺利的环境造就了他的无比自信，即使他知道自己有敌人在一旁窥视，随时准备夺取自己的神性，只因为它是家族的宠儿，甚至是部族的宠儿。
夺脑龙往往习惯于独处，或者说大多数龙族都喜欢独处，这更多是基于它们的习惯与环境决定了的，毕竟不求人的本身就给与了它们自立的本钱，既然自身力量已经可以在大多数地方横行了，不怎么需要族群协助的本身决定了人际关系的疏远。
但是龙也需要繁衍，幼龙也需要照顾，因此基本的点头之交还是有的，在幽暗地域尤其是，虽说幽暗三龙族彼此之间关系并不好，彼此互相阴对方的事情层出不穷，但是每个龙族自身依旧有自己的秩序，彼此之间绝对不会允许互相残杀，毕竟幽暗地域的生存环境简直就像人类早期面对那无穷无尽的魔兽一样，即便龙族也未必是无敌的，死得不明不白巨龙不是没有，因此夺脑龙一般来说还是一家庭为单位的，直到孩子长大了自己分家出去。
既然有社会那么就难免有秩序，也就有了高低等级之分，这点似乎已魏曦经（精彩全本百度搜索：炫书）历两个晶壁系的经验来看，还没有成功解决的经验，就算神国也有一样，圣灵与普通祈并者能相比吗？就算哪位神祗追求这样的公平，那么自己呢？作为金字塔尖的裁决者，你是否允许祈并者与你同列，任意出入你的宫殿，窥视你的真身？所谓社会秩序，首先体现的就是一种不公平，否则又何必需要社会秩序呢！
对于幽暗龙族来说，神性者，哪怕再弱小的神性者都是一笔财富，毕竟在这个属于神祗的世界，没有那个种族的崛起背后没有强大的神祗。巨龙也不例外，毕竟巨龙比起远古时期的什么百臂巨人、泰坦、撒鲁克蛇人来说没什么优势，甚至曾经不得不屈服于地精强大的魔法科技文明之下求存，但是一位强大的爱欧却轻易的让它们渐渐走上了世界的巅峰，巨龙成了凡物崇拜的偶像甚至信仰，因此对于这些在幽暗地域苦苦挣扎的，尤其是同时不受龙族与夺心魔种族待见的夺脑龙一族来说，有一位自己的龙神绝对是值得欢欣的，被驱逐者与杂种永远是幽暗地域龙族的怨恨源泉以及刻骨铭心的痛，但是一位种族神祗的出现却能轻易的将这些个带着侮辱性词汇从历史抹去。
与塔贝里克的隐藏不同，伯纳诺早早的公布了他拥有神性的事情，实力强大的父母长辈的庇护使得他的成长显得一帆风顺。神性剥夺，这点并不是什么秘密，但是如何剥夺哪怕对于传奇都是一个庞大而神秘的知识体系，在这个蛮荒的幽暗地域更是几乎没有那个龙族知道，神性可不是具体的存在，不能一口吃下就可以的�
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