永归不朽-第28部分

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　　解决这些半神和恶魔等对于三位真神化身来说确实用不了多少时间，几息
　　之间他们就伤亡过半，但是这几息时间也足以加葛斯的三个化身赶来了，手拿匕首的背叛化身，手持钉头槌的残暴化身和手持枷锁的酷吏化身。恶魔就是恶魔，看着加葛斯的三个化身，三位真神不禁想到，因为这三个化身每个都是一种恶魔的形象，虽然早就知道加葛斯的神像是恶魔形象，但是如此直观的出现在眼前还真没有见过，尤其是他尽然将各种强大恶魔的形象组合了起来。“四不像”——魏曦的评价！
　　对于神来说，什么形象并不是问题，只要你愿意随时可以变换任何一种形象，但是其实对于信徒来说却不是这么回事，毕竟爱美之心人皆有之，在魏曦看来没有谁喜欢一直和一个让自己一见就畏惧的东西常年待在一起吧，所以魏曦的神像就是一个英俊阳光的男孩，当然这也是他的本相，不过又所谓每个人地喜好不同，谁叫人家本事恶魔呢？不见还有大把人类神诋选择了一些恐怖地怪样做神像吗，未必就见得比加葛斯的样子好多少！
　　神的战斗方式已经越来越接近本质了，那就是力与力的对撞和各种规则结构的应用，力量是本体，规则是节省力量的方式。其实每个神都或多或少会建立一些仅仅属于自己规则，这并非是因为神都具有研究精神，而是因为神能够轻松自如掌控规则，如同人能发现一些规则而自然而然的用来为自己服务一样，神诋自然也希望环境最大化＇炫＇舒＇书＇服＇网＇自己啊！神战，它的最大未知因素就是规则，毕竟对于神诋来说，自身规则的建立可是自己最大的隐私，没有哪个神诋会有事没事四处宣扬地，这也是一般来说神诋大都不愿意与其他神联手的原因之一，除非代价足够。
　　作为一个封神才十多年的神诋，毫无疑问魏曦的神力是及其弱小地，虽然还不至于被忽略不计，但至少也算不上主力，之所以拉他进来也是因为他的守护领域与和谐形态，规则也是资本而且是重要资本，成倍加强神力的防御能力与各种不同神力完美和谐运用，如同一人，确保了他的“奶妈”位置，虽然对于这样的男女组合有些奇怪，但是你认为神会在意这个吗？同样“奶妈”往往也是别人优先解决的对象，加葛斯毕竟是从地狱与深渊中血战出来的，他的战斗经验之丰（书）（网）（题）（供）（下）（载）富足以让身为战神一系的谋略女神都汗颜，借用手下和两位化身缠住两位女神的化身，剩余的一个化身全力向着魏曦冲来，看着架势非要一口气将魏曦消灭不可。
　　然而，下一刻，诸神都惊呆了，甚至那么一息之间都忘却了战斗，就当加葛斯地酷吏化身用他那闪着黑光和血色的枷锁砸在魏曦身上的时候，魏曦的化身迅速消失，同时一瞬间神国中出现无数各式形态的魏曦形象。假的，这毋庸置疑，三位神诋都能察觉到这些形态的神力微小甚至许多根本就不是魏曦的神力，但是半神与恶魔们却并不能察觉，他们恐惧并徒劳无功的攻击着这些一触即开的影象，散开但是会立即再次出现并攻击他们而且都有实质地一些伤害，虽然不强但是也不甚其扰，长久下去因伤而亡也不是不可能的事情。虽然神是能掌控自己的每一分神力，但是也要自己主动控制才行或者说自己意念送到才行啊，否则神力会按照应有的方式继续运行下去地，但是对于神诋来说这样出现神力脱离原有的运行痕迹大量受他人影响的事情却足以另神诋重视了，它虽然不能对神造成伤害，但是如同现在所表现出来的，他可以让神国的至少相当一部分战士失去应有的作用甚至成为敌人。而最最关键的是，这并非幻术，亦非精神神术，它即真实又不真实，未知才足以令神畏惧，毫无疑问两位女神明白，这个被他们视为可有可无的新神在向他们展示自己的实力……
　　这就是虚拟，来自另一个世界的规则，它利用一些竟似规则来影响甚至改变原有规则和精神，这个世界的神诋并非不能办到，但是他们根本无法在如此宽广范围内完美计算每一个、每一条规则，要知道高达数万影象啊，每一个动作都要符合环境的变化啊！

　　第十九章　业力

　　加葛斯很强大，可以说在所有的微弱神力之中他算得上是最为强大地，甚至对上弱等神力多半也能打个平手，这是经验的问题，对于从深渊与地狱血战厮杀出来，继而在众多神诋的打击下存活下来的神诋，即便先天所限进步艰难，但也不是谁都可以轻辱地！七个化身对付加葛斯三个化身，而且还有魏曦的虚拟规则引开小兵们，并最大化将三位神诋化身与神国规则混淆，回避加葛斯神国主场的作用，即便如此他们也仅仅取得了稍强一点的优势！
　　神力与神力的直接对撞，造成的能量风暴一次次冲击着神国的法则，四溢的神力轻易地将波及范围内的一切——包括山脉、房屋、湖泊、野兽甚至祈并者和恶魔，统统变成齑粉，彻底消散无踪，当然只要神诋依旧能够存在，祈并者的灵魂依旧有重生的希望，这也是为什么祈并者们能够无所畏惧地战斗的原因所在。但是对于加葛斯并不完善及稳定地并且带有负面特性地神国来说，无论是三位神诋化身带来的神力攻击，还是三位神诋所设规则所带来的破坏，结果都是非常严重地，尤其是三位神诋同时带来的各具特性的各种“善良领域”规则，对于加葛斯神国所造成的伤害尤其严重，这是规则之间的天然冲突。要知道神国的建立本就是在神力基础上的规则运用，带有规则的神力碰撞自然也会造成规则的破坏，这种神国基础的毁灭造成的是整个加葛斯的神国在不停地崩溃。山脉在崩塌，河流在沸腾，大地化为熔岩，光与暗在极短时间内交错进行，生命在不断生灭……力量在消散，随着加葛斯神力的不断消耗，他的神国已经摇摇欲坠。
　　足够的量变将引起质变，这条规则在这个世界依旧适用，神国是由神力来维护的，当神力消散的时候，四周的天然规则将会迅速填补进来，这片区域自然也就不再是神国了，主物质界规则的强大远不是那些不成熟地半位面可以相比地，它甚至能在片刻之间就驱逐神国规则，甚至一小部分神力。这也是谋略女神与魏曦计划中的一个重点部分，利用规则的对撞与环境的特殊性将主物质位面的规则化为自身的“盟友”之一。这种规则对与加葛斯的伤害是显而易见的，尤其是在三位真神暂时隔绝了神国与外界联系以及信仰之力传送的情况下，加葛斯已经渐渐显露除了败相——高大数十米的化身已经渐渐变成了普通小孩大小了，这样的恶魔形象可爱远大于可憎；缺胳膊短腿，三个化身几乎没有一个还能保持完整形象了；摇摇欲坠，这是指的他的三个化身，神力的结构已经不在稳固了，一副随时可能崩溃的样子。自然三位客人的七个化身也好不了多少，谋略女神的化身只剩下了一个，西莉亚女神的化身也只剩下了两个，一个还是一副随时崩溃的样子，魏曦的化身好点，他基本从未与屁股后面追逐的加葛斯化身交过手，作为精通两个世界躲避心得地神诋，仅带有部分诡秘神性理解的加葛斯根本没法抓住他的身影。自然，魏曦也不是没干活，那些不时被封印起来的恶魔和半神们就是明证，至于圣徒，他们只有回归本源的份，毕竟他们是与神意志和谐的产物，投靠相同神职地他神都几乎是不可能的事情，何况是要他们改换门庭投靠一个和自己特性相反的神诋，再说即便他们愿意投降——毕竟背叛之神的信徒心中，背叛并臣服强者不算是违背信仰的事情——那也要你敢接才行，试问你愿意要一个不断在你的神国宣传背叛的圣徒吗？
　　神战的时间往往很长很长，对于真神来说，为了打到一个敌对神诋，来个千年大战并非不可能的事情，但是这是针对整个神诋系统来说地，千年圣战多了去了，但是神与神的对战却是非常简单的事情，一场战斗地胜负之分其实并不需要多长时间。半个小时，也就约莫半个小时时间，胜负已经分出了，毕竟神的攻击速度远不是凡人可以想象的，意念之间根本无须所谓反应与蓄力，规则与规则的碰撞就如水火一样，一旦差距较大，胜负立辨。
　　“轰”随着加葛斯的最后一个化身在三位真神的打击下不得不自爆，加葛斯的神国领域也可以说基本上崩溃了，唯一还能保持着神国特性的地方就只有剩下来的那半个神宫了——加葛斯的真身就藏身与此，失去神国规则的保护与隐蔽，三位真神都能明显的感受到神格所散发出来的阵阵威严。神格啊，代表着众多意志的高等聚合体，也是吸收同类意志与信仰之力的关键因素，是神力扩张的最重要来源之一，即便是与自己的神性并不协调的神格，若有必要花掉一点点时间改造它并不是难事，毕竟对于神来说，最最不缺乏的就是时间了。即使不需要留下它，击碎神格，吸取它所具有的意志对于神诋来说也是一个极大的补药，而且还是促进你永恒成长的那种。所以，对于神来说，神格的诱惑力不亚于那些能够白日飞升、暴增百年功力的灵丹妙药对于的凡人诱惑来得低多少。
　　真身，是神最最重要的秘密，亦是神地意志的高度集合体，是一个生物灵魂意识高度进化的产物，所以神已经在一定程度上摆脱了肉体对于自己的限制，对于神来说塑造一个简单的肉体将只是时间问题，而真身并不是指神的哪一具身体，而是指神的核心意识所在，也就是神格所在，它可以是任意物体，当然为着移动需要或者说因为凡世的习性，大多神诋都保持着自己的一定模样。但是绝对没有哪位神诋会轻易的把自己的真身放在众生面前地，毕竟谁都不敢说自己无敌于天下，哪位神又敢于说掌控一切呢？当然，象加葛斯这样，敌人打上门来，化身与神国相继崩溃，试图传送外逃又发现空间以遭到封印的，就不得不用自己的真身为自己搏一搏了，没有谁会坐以待毙不是？
　　对于神诋，尤其是中等以下神诋来说，真身与化身最大的不同在与，真身有神格与根本神性的支持，各种力量更加和谐稳定，而弑神之战是否成功的最大关键就是能否消灭真身，夺取神格，一个失去神格的神诋无论曾经多么强大都将如拔了牙的老虎一般，任人蹂躏。一个神诋的真身与化身不同现在四位神诋的化身已经明显感受到了，随着加葛斯真身——一个高大数十米的恶魔——的出现，一阵阵神力向着四个化身攻击而来，即便来最最擅于躲藏的魏曦化身都无法幸免，因为这是范围攻击。加葛斯无疑是彻底地愤怒了，破坏实在他容易了，他数千年的成果在一日之间就损失殆尽，天知道即便躲过今日的危机还有多少其他神诋与高等存在在等着他做菜呢！
　　加葛斯真身的一次范围攻击就让差点让魏曦的守护领域崩溃，他的神力一阵阵动荡，这个结果不禁让三位神诋有些骇然，加葛斯尽然还具有如此大的实力，但是此时已经骑虎难下了，三位真神化身对望一眼，瞬息间做出了决定。查验之伴、生命权杖、真实之影，三位真神拿出自己的最最强大武器，向着加葛斯的真身攻去，直接的神力与神力对撞，阵阵神力化为自己所能知的对加葛斯伤害最大的规则，力图尽量分解加葛斯的真身神格，一旦成功就能极大的降低加葛斯的实力。
　　事实再次证明，三位真神的战斗经验加起来恐怕都没有加葛斯多，最终在阵阵的爆裂声中，三位真神的化身相继崩溃，但是加葛斯也不好受，三位真神在化身崩溃之前都选择了自爆，这种神力自爆的打击可是相当严重的，加葛斯的真身已经成了一个少年恶魔了，仅仅能维持两米不到，神力接近干涸。他并不害怕，即便外面还有三个神的化身，因为一旦他们攻击自己那么他们的封印就会出现漏洞，如果他们不攻击自己，那么等自己吸取炼化了这些四散的神力后，驱散他们绝对是没有问题的。但是，但是，不知道为什么，加葛斯的心里一阵阵慌乱，一种事情已经不再被自己掌握，一种厄运即将降临到自己头上的感觉阵阵袭来，难道还有其他神诋插手，那么他为什么不趁现在自己最为虚弱时动手了。虽然百思不得其解，但是现在明显不是应当仔细思考这些的时候，加葛斯只好坚定自己的心神，小心吸取起四散的神力来。
　　“迷茫的众生啊，眼前的存在正在抹杀灵魂的存在，你们的神在亵du着灵魂。这是你们全心信奉的需要得到的回报吗？”
　　“迷茫的众生啊，你们的神正在吸取深渊与地狱的力量，跟随他的道，将带着你们进入无底深渊与无边地狱，这是你们真心的选择吗？”
　　“迷茫的众生啊，眼前的存在已经背离你们的愿望，已经背离他为神的大道，亦已经背离了人与神的约定。死亡或堕落将是他唯有选择，你们依旧愿意跟随他的道路吗？”
　　“迷茫的众生啊，反抗以获得新生与堕入无边的噩梦亦是你们的选择，大道就在眼前，你们愿意反抗吗？你们愿意救赎吗？”
　　“……”
　　就在加葛斯神力得到一定恢复，加大力度吸取四散的神力的时候，一阵阵响彻灵魂的声音在四周散布开来。内容一目了然，但是让加葛斯畏惧地是他突然明显感受到了业力的巨大存在，并且迅速的膨胀着，这说明他的祈并者们已经抛弃了他，而且最最恐怖地是他们在反抗他、诅咒他。为什么会这样？这个问题让他无所适从。
　　可惜地是，魏曦不是一个乐于解惑的神，即便他曾经学过教育，即便他是文明之神。这就是业力的作用也是虚拟的作用，在三位神诋化身决定崩溃的时候，魏曦通知了两位女神——将神力交给自己，注上他的特性，并用这些神力全力保护夹裹加葛斯的祈并者灵魂，并最大化虚拟成普通的神力。在剩余三位分身压力下而急于疗伤的加葛斯根本来不及仔细分辨，就将隐藏着祈并者灵魂的神力吸取了，虽然实际上在魏曦神力的作用下，他根本不知道这个事情，但是在祈并者眼中，这确实事实——他们的神在吸取他们的灵魂疗伤，而部分神力又在最大化的扩展与集中祈并者怨恨与诅咒的业力，使其得以被灵魂本源感知，当然这个过程中魏曦的化身也是直接出力不少，以至自己几乎损失一多半神力才算是将加葛斯抗拒业力惩罚的神力压下。而在两位女神的眼皮下，他只能借用太极的特性，转换并扩大了业力的力量，给两位女神留下莫测高深的感觉。
　　这就是神的弱点，当你的信徒对你由于怨恨而诅咒你、抛却你时，在一定时间内产生地业力随着信仰通道而来，这是病毒，当你无法压制它时，陨落就是你唯一的选择。魏曦借用诡秘神性的另一天赋领域，媚惑，成功的将加葛斯祈并者心中的恐惧加大，将加葛斯行为的后果扩大……
　　一道黝黑的光流出现在加葛斯的面前，不断的冲涮着他的身体，随着光流的不断前进，三位真神明显的看到加葛斯的灵魂意识随着渐渐地被带走——不死冥河，这就是不死冥河，神的最终归宿之地，神的墓室。
　　带走的只是加葛斯的灵魂，亵du了灵魂的灵魂，剩下地是背叛、残｛精彩下载百度搜索：炫　书｝酷、政治腐化和强大的酷吏四颗散发着诱人光芒的神格和加葛斯的身躯，这就是三位真神的战利品。按照事先的计划，神格平分，魏曦与西莉亚女神各有一颗，谋略女神一颗，剩下的一颗是用作谋略女神的主神战争之神坦帕斯的谢礼，他承诺将阻止加葛斯的天然盟友，掌握着纷争、憎恨、暴政和恐惧四大神职地暴政之神班恩和其他神诋可能的插手。至于其他地若加葛斯的神躯，俘虏地半神与恶魔以及加葛斯神国遗迹的其他重要资源，则由三位神诋平分，当然不可能是你一个我一个的公平，神的世界公平也是看实力地，这也是魏曦为什么不惜展示出自己虚拟规则与和谐特性的原因，否则他极大可能会沦为跟班……

　　第二十章　圣战

　　加葛斯的神格中，背叛是献给坦帕斯的谢礼，对于战士和战争之神来说，和平，这都是他能容忍地，但是背叛却绝对是他极为痛恨地几个神职之一，将背叛神格留给他来处理，无疑是会极大地取悦于他。同样，残｛精彩下载百度搜索：炫　书｝酷也不为战神所喜，自然也就不为一心侍奉他的谋略女神所喜。而政治腐化，做为执掌着生命与丰饶的西莉亚女神来说，但凡腐化都是深为她所厌恶地，可以预见，她拿走它的唯一后果就是摧毁吸取或改造，不过她似乎并没有政治天赋。唯一剩下地就是强大的酷吏这一神格了，老实说这个神格的局限性很大，但是作为一个文明，魏曦明白政治是个必不可少的因素，而官吏是构成政治的关键因素，魏曦之所以愿意对付加葛斯，看重这一神格的需求也是一个重要原因，毕竟自己从未对于官吏了解多少，虽说酷吏并不是自己的目标，但是去芜存菁适当借鉴一下，进而在此基础上改造出官吏这一神格，无疑要快很多也方便很多。当然，其中负面特征的去除，神格的改造，神性的领悟，知识的灌输，规则的建立等等等等工作海了去了，反正如今的魏曦也还根本没有办法多维持一个神格，所以他也不急，将神格交给真身慢慢改造去了。由于他所获加葛斯的神驱并不是很多，所以魏曦也就并没有打算再锻造神器，等到另一化身再次塑造完成，知识特性化身就依旧出发四处旅游去了。说到收获，神宫广场上的那些林立半神与恶魔塑像，就是魏曦的另一巨大收获，在抹去加葛斯的痕迹，打上自己的烙印后，这些被封印的半神与恶魔就成了自己神国的卫兵了，当外敌到来时，他们就将苏醒过来与之战斗。
　　圣战，几乎所有神诋发起的针对酷吏之恶魔加葛斯的圣战，无疑向世人宣布了加葛斯的败亡，这个时候即便是加葛斯曾经地盟友也会来分杯羹的，这个消息与牧师失去神术的事情也摧毁了宾顿家族最后地抵抗决心，随着族长安德里斯。圣佛兰。宾顿在西塞王赦免的神誓许诺下，举族投降，针对宾顿家族的战争总算获得一个圆满的结局。坎库而德公国获得了维安登和巴比松以及霍洛塞三郡，当然其中五分之一属于魏曦教会所有，追随教会的战士们在获得公国的金币奖励之外，功勋巨大的教会骑士也获得教会认可的爵位及其相应封地。比如西亚戈，他就获得了教会认同的地位和紧挨他家乡的一个叫做拉赛利亚的小村子作为封地，这种教会骑士的封地与世袭贵族的封地不同，如果家族中不再诞生神职人员的话，其后人将只能允许保留一座庄园作为私有财产，而不能世袭下去，甚至庄园的面积也都是有严格规定地，同时教会也会对骑士们管理领地的能力予以监察，不允许严酷压榨以及管理无能的事情出现，否则将会被剥夺相应的地位，事实上这也是教会在培养相关人才的试点。虽然这种封地无法继承，但是好在获得容易，还是比较吸引人的，毕竟世袭封地的获得在哪个国家都是极其难得地，毕竟没有那位国王希望自己领地越来越少，封无可封。自然，这种神殿骑士封地也并非神职才能领取，在教会的设定中，凡是为教会做出巨大贡献，能够公平善待教众的外人，也能获得荣誉骑士的称号，进而获得封地，但是封地上的信仰却必须由教会管理。
　　在众神下达的圣战令中，自然也少不了主角之一魏曦的命令，内容也基本一致：封藏一切可以找到的有关加葛斯的文字记录；毁灭或封藏一切加葛斯教会的祭坛、神徽、神像等相关产品；凡是祭祀加葛斯的人，一律格杀勿论；被俘虏地加葛斯教会牧师凡是不能该信地，一律众生监禁在神殿最最牢固地监牢中……等等措施，只为一个目的：在主物质位面中，彻底抹杀加葛斯存在过的痕迹，最好没有一个人知道他曾经存在过。三千年，只要保持三千年，加葛斯的灵魂就将彻底化为不死冥河的一份子，从此再也没有复生的可能，至此，弑神之战才能算是真正完结。幸好对于一位掌管负面情绪的神诋来说，他多是用由自己牧师为媒介，吸取周围负面情绪的方法来增加自己的实力，对于为世人所畏惧的神诋来说，这样做结果远比发展自己虔诚信徒方法好用得多，这也是没有办法的事情，毕竟没有几个正常人会虔诚希望自己处于酷吏之下不是。所以，抹杀这样一位充满负面情绪的神诋可以说即简单又复杂，简单就在于往往只要控制好他的牧师和神职人员即可，麻烦也在于这样的神诋其牧师往往也隐藏得很深，这是一场长期地艰苦地战斗！
　　对于忙碌的人来说，时间总是过得飞快地，转眼大半年过去了，已经接近岁尾新年了，由于荣典日与新年只隔了三天，所以这个世界上大多数种族都将它们合并一起庆祝，在魏曦教会中更是。神说：劳动是光荣地，但是应当劳逸结合，即便是奴隶也应当获得相应的休息权利。所以在魏曦教会的