六道天书 作者:刘定坚-第70部分

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　　这批怪婴被丸氏一姓视为劣品，不配拥有皇族“丸”姓，只能改姓“巫”，一生只能当下品人，为奴为仆服侍丸家皇朝。
　　“巫血族”族人，其实都是血泪相和连的一族。
　　父亲爱上女儿丸冷雪，可是丸冷雪不愿长居于极北，只觊觎“神朝”土地，遂带同一众丸氏外戚远赴中土，一心建立属于自己的“凰朝”。
　　可惜丸冷雪出师未捷身先死，差一步便可当其凰太祖女皇帝，却被李问世及太乙真所杀，身首异处。
　　这次丸圣上大军南下，马上就将丸冷雪尸骨起出，原来只为“爱情”两个字，其痴情比起太乙真不遑多让。
　　不同的是丸圣上与丸冷雪是父女关系，而且丸冷雪的头首已被太乙真一手捏爆。
　　虽然丸皇后早知丸圣上为自己女儿迷痴，但亲耳听他说出口，也有点不满“灵童要抓，冷雪要起死回生，那我们几时才会杀上“道仙峰”，取“魔君”人头，实行我们侵吞中土的大计？”
　　丸圣上道：“李问世杀我丸冷雪，他当然要死，不过我们丸姓一脉是异族人，就算一举摧毁整个“魔国皇朝”，原属他们的臣民亦不会让我们坐得安稳，况且李问世及毛老道两个妖怪吞食半颗仙丹后，实力未知，最安全的办法，只有加快进行“换血”，从另一方面削弱他们的实力。”
　　为完全掌握中土大地，最直截了当的方法，莫过于将“魔国皇朝”所有臣民全变成自己族人，所以必须替他们“换血”。
　　以“移血法”将人体内所有血抽出，混和自己族人的血种后再议该人喝回自己的血，整个人就变成“巫血族”的一份子，惟被“换血”之生人没有魂魄，徒具不痛不死之躯，只是一具行尸走肉，虽有丸姓血裔，但身分比劣品的巫姓族人更低微、更下贱。
　　姓丸的，都视自己为最优异人种，没有任何人可以高攀。
　　巫奇笔道：“呵呵，圣上放心，前后已有十八个村落、三个大城的“魔国皇朝”臣民被我们“换血”，只要再多一点日子，“魔国皇朝”就有一半人属于我们“巫血族”。”
　　美目如画，全身散发出一股娇艳秀气的丸皇妃，慧黠聪颖，是最受丸圣上宠爱妃子，在这次侵吞中土的计划里，筹划一切，说道：““魔君”李问世及毛老道一心只想要飞升成仙，要夺其江山可说是唾手可得，最要留心的反而是“布达拉宫”
　　喇嘛一众，实力神秘，握有扭转“涅盘劫”的方法，假如成功，会为正道“四神宗”
　　缔造生机，到时“佛教”、“道教”、“神教”及“喇嘛教”再掌管大地人心，会阻碍我们统一大计，所以摧毁“布达拉宫”计划必须同时进行。”
　　丸圣上道：““布达拉宫”也是李问世与毛老道两个妖怪的目标，刚好利用，但碍于“布达拉宫”实力神秘，迟迟未敢动手，不过令他们两败俱伤的方法我早已掌握，冷血，这件事就交给你去办。”
　　一直垂首不语的九冷血终于抬起头来，这张脸面目清秀、扬眉鹰目，相貌跟丸冷雪有七分相像，是丸圣上的亲儿，也是丸冷雪的大哥。
　　接过圣旨，丸冷血一言不发，心中早有盘算，头也不回地离开，由始至终未看过丸圣上一眼。
　　丸圣上很明白丸冷血态度冷漠原因，因为冷血跟他一样，同样痴爱着丸冷雪。
　　丸圣上道：“抢灵童、灭“布达拉宫”、杀李问世与毛老道，一切方法已经掌握，剩下来只要再把“四神宗”诛除，中土大地由我掌握，朕才是中土不世君皇，主宰天地。血天子。”
　　血天子道：“是。”
　　丸圣上道：“你是唯一非我血裔而能入朕丸家皇朝第一人，要我信任，这就是你表现给我看的时候。”
　　属于“巫血族”的天牢，其设计是用来囚禁一群没资格姓丸、也没有资格姓巫的残渣废滓。
　　被困锁其中的人，不是断肢独腿，就是两个头、三只手的连体怪胎，全是丸姓皇族近亲通奸所产下的最劣败品，大概每产下三婴，就有一个这样的怪胎。
　　在丸姓族人的眼中，这种人不该生存，也不值得杀。
　　困在天牢里，他们要生存需要很大的运气，能够成人者寥寥可数。
　　健全的相思公主及白雪仙被捉回来后就被置于其中相隔囚禁，能够用来挣扎的馀力都已经用尽，她们现在是从未如此安静过。
　　一双手及一块温柔的布，寂寞凄怆里忽尔来到，替相思公主抹掉脸上哭乾的泪痕及被拖拉造成的血渍，“娘亲，请原谅我。”
　　相思公主从黑暗中惊醒，却见血天子一脸悲怆，在自己眼前咫尺，手被轻抚的感觉从自己已经冷冻的肌肤传来，是那么温暖，这绝对不是梦。
　　有好多个夜晚相思公主都作梦看见亲儿在自己怀中，虽然梦中的自己不是这副被折磨过的残躯，总算是梦想成真。
　　相思公主道：“我不是作梦？”
　　血天子道：“我真的在你眼前。”
　　相思公主道：“娘对你不起，没有好好照顾你。”
　　血天子道：“是孩儿对娘不起，要你受折磨。”
　　相思公主道：“这些年来你怎么过？是否很苦？”
　　血天子道：“孩儿未见过娘一眼，已被李问世所困，为要我们终身不能再见，又命云傲将我带走，辗转破人送到来这里，要我饱受摧残。”
　　李问世当日发现相思公主怀有曼陀罗骨肉，对自己不忠，便对其加以凌虐，如今又知儿子身受折磨，实是自己所害，想到此，又再潸然泪下。
　　血天子扑入相思公主怀中，哭着说道：“娘亲，你真的要原谅我，我……我是被迫把你捉来这里，我真的……我真的没有办法。”
　　相思公主轻抚血天子头发：“你一定受了好多苦吧？”
　　血天子道：“最初被送来的时候，本来有八个跟我一样年纪的人，吃毛虫、喝鲜血，每天奴役，日不能休息，夜不能眠，到稍微长大，又要我们八个互相厮杀只留一个活口，为了活下来，我将和我一起的人都杀了，好痛苦，你明白我的痛苦吗？”
　　相思公主道：“他们为什么要这样对你？”
　　血天子道：“‘巫血族’需要留一个中土血裔，永永远远服侍他们丸姓一脉。”
　　相思公主道：“幸好是你活下来，不然娘无法见你一面。”
　　血天子道：“如果刚才爹爹把我杀掉，你说多好。”
　　相思公主道：“他怎会杀你？他会把我们救出去。”
　　血天子道：“娘亲，请你原谅我。”
　　相思公主道：“娘亲不会怪你，是我把你害成这样。”
　　一颗“血种”自血天子怀内取出，放在手掌里，相思公主有点惘然：“这是什么？”
　　血天子答道：“一颗会令我迅速长大成人的种子。”他将像铜铃般大小的“血种”吞入肚里，血天子双目精光暴现，身上骨骼啪啪作响，全身立时扭曲异变，血发披肩，脸目狰狞，身躯更暴涨愈倍。
　　只一瞬间，本来四尺多高的血天子，变成身高六尺的成年人模样，阴森的脸孔盯着相思公主，恍如邪魔再生。
　　血天子冷冷地道：“娘放心，所有折磨痛苦会很快过去，只有一会儿痛苦，跟着娘亲便会很快乐。”
　　公主看着亲儿异变，全然无法反应，心中只冒起一股不祥寒意，还未清醒，已是“成年人”的血天子一手将公主华衣美服撕破，露出雪白肌肤，全身每一处地方赤裸裸暴露在自己亲儿眼前。
　　血天子道：“我与娘合体交欢，所产下的儿子必定留有最优良血脉，娘，这一点苦你必须挨过去，我也是很痛苦的。”
　　相思公主大骇道：“怎……怎可能？你知道你在说什么吗？”
　　血天子道：“我当然清楚，只留下一种血脉留传后世，中土大地全是一家人，再没有族裔斗争，你想一想，是否很美妙？”
　　疯了，全然是疯狂，血天子完全效法丸姓一族近亲通奸的传统，竟欲将中土大地所有非自己血裔的人屠宰，子淫奸亲娘，天理能容吗？
　　任相思公主怎么反抗，仍被血天子疯狂蹂躏，被亲儿强奸自己，实在痛楚难受，宁愿死一千一万次，也不愿面对现实，闭上双目，仍不能阻止眼泪流出。
　　甚至乎不愿有思想，只要还有思想，她就想起刚才血天子那副可怜兮兮的模样。
　　千里寻子，竟落得如斯下场？
　　在奸淫着自己亲娘的血天子忽然停下来道：“娘，你不叫出来，我会以为你不快乐的。”
　　“天！让我死了吧！”
　　…
　　刘定坚《六道天书》第三部　天魔邪童　第二卷第　八　章　神宫惊天变
　　耸立在吐蕃普陀山上的“布达拉宫”，气势雄伟，巍峨壮丽。
　　“布达”即“普陀”，“拉”是藏语的山，曾是观音菩萨的住所。山上有白华、锦屏、大小雪浪、象王、达磨、正趣诸峰，起伏有势，绿浪若潮，尤其是环山为海，浅沙碧波，环境十分优雅。
　　“布达拉宫”是“四神宗”之一的“喇嘛教”扎根地。
　　昔日“喇嘛红门”教主八思巴领导一众僧侣，一律穿上红白袈裟，允许娶妻生子，并掌握吐蕃的政治权力，奴役人民，漠视信众艰苦生活，愈来愈令百姓讨厌。
　　后来少年喇嘛宗喀巴创新改革，创立严格戒律的“格鲁派”，也即“黄教”，始有一番新天地。
　　他将“喇嘛红门”逐出“布达拉宫”，以“无上瑜伽密”为最高之修行，并将达赖看成是观音菩萨，次于达赖地位的班禅当作是如来佛祖的化身，拥有肉体虽终结，但灵魂可转生之能力。
　　“喇嘛”是吐蕃语，“喇”意思是“上”，“嘛”意思是“人”，合起来就是“上人”，也即是“活佛”。
　　吐蕃远离中土，吐蕃人又甚少外出，令“布达拉宫”生有一股袖圣不可侵犯的气氛。
　　加上宫中僧侣与信众团结一致，全都以“喇嘛教”为中心，邪魔外道并不容易动摇吐蕃人心。
　　“涅盘劫”之后，中土“佛教”、“道教”及“神教”都被原有信众唾弃，改信原身是“天魔道教”的“魔国皇朝”，“喇嘛教”就成为正道教派的最后防线。
　　“布达拉宫”内藏扭转“涅盘劫”之秘卷，假如成功，魔道势力将被清除，故“布达拉宫”成为一众邪魔外道众矢之的。
　　要摧毁“布达拉宫”，邪魔外道必须先掌握“布达拉宫”之秘，是以神宫四周布防更形森严，防止给魔道潜入破坏。
　　吐蕃普陀山脚下，周围共排列着两千多只“玛尼经筒”，只见数十信徒顺时针地绕山行走，一边口念六字真言，一边转动经筒。
　　信徒转过经筒，便以五体投地之礼沿山路上“布达拉宫”朝圣。
　　一信徒朝圣后自山路而落，数十信徒中忽有四个同样脸孔，同样高度的人横里闪出把他拦截住。
　　四人作平民装扮，却都是神宫内弟子所乔装，分别是净心、净智、净灵及净虚，都是“喇嘛教”内较为出色弟子。
　　四人是挛生兄弟，其娘一胎产下就去世，所以从外表怎样看，也无法分辨谁是最大谁是最小，曾经试过，可惜都徒劳无功。
　　净心四人左右前后将落山信徒围住，没有说拦截原因，却在笑。
　　净智道：“你为什么笑？”
　　净心道：“因为好笑。”
　　净灵忽然痛哭落泪。
　　净心叉问道：“你又为什么哭？”
　　净灵哭道：“因为我好难过。”
　　净虚由开始一刻就没有说话，没有表情。
　　净灵于是又问道：“你为什么不哭又不笑？”
　　净虚答道：“因为又一个傻瓜“邪道血”企图混入神宫中窃取秘密，可惜又被我们识破，觉得好好笑，但又因他的傻而感到难过，一时间又想笑又想哭，不知应该先哭还是先笑，所以就不哭不笑。”
　　“轰！隆！”
　　一阵阵接连不断的隆然巨响，犹如旱天惊雷般的声音自普陀山之巅传来，净心四人及那平民装扮信徒抬头看去，四个都在笑，惟有信徒不笑。
　　因为他看见四人的师父净饭王正手抱一只飞鸽，十分狼狈地从山顶跑下。
　　净饭王头顶光秃，有一张大胖脸，体形更几乎是两个人加在一起般肥胖，体重大概有数百斤。
　　他自山顶提气跑下，每一步都力发千钧，被他踏过的泥石都凹陷成一洞，远看如一大圆球滚下来。
　　净饭王来到数人身前仍然气喘如牛，问净心道：“嘘……嘘嘘……嘘，怎么样？”
　　净心道：“四分一炷香。”
　　净饭王立即开怀笑道：“呵呵，好了不起，好了不起。”
　　净智道：“师父，谁了不起？”
　　净饭王道：“我由这里跑上去捉这双飞鸽，再由山上辛苦跑下来，也只不过四分一炷香时间，比上次还有进步，当然是我了不起，难道是你了不起吗？混帐！”
　　净灵道：“师父自己请缨跑山，免去我们四师兄弟之苦，才真是了不起呢！”
　　平民装扮的朝圣信徒见自己无故被拦阻，五人说话又古古怪怪，终究也忍不住开口问明原因：“几……几几几位大师，为为为……为什么阻挡我去……去去路呢？”信徒似乎有口吃毛病。
　　净饭王眨动几下眼睛，看着他把话说完，走过去拍他肩膀：“好了不起！原来最了不起是你，已经被我们识破是“邪道血”假扮信徒，居然还可以再装蒜，你是怎么扮的？是哪一路人？是天狗吗？拜拜拜……拜托下次找只灵巧一点的的的……雀来，助我修一修这副胖胖胖……胖的身体，我我……学得像吗？”
　　净饭王不但样貌滑稽，说话更惹笑，竟然模仿起这个“邪道血”说话语气。
　　“邪道血”续道：“我我我……不知什么天狗？”
　　净饭王由嘻皮笑脸转为愤怒的表情，只是一瞬间：“杀了。”
　　净心、净智、净灵、净虚无一打算动手。
　　净饭王道：“好了不起！你们造反了？”
　　净虚道：“师父，杀人会损修行，我们道行微末，“神识”已经不高，再杀人的话又要再修练几年才有机会达致“无上瑜伽密”境界，不如……”
　　净饭王道：“什么？又是我？”
　　净智道：“非你莫属。”
　　“唉！”净饭王虽不情愿，但手一扬，以单手打出一个“十四三钴金刚印”，这个还未证实是否“邪道血”的假信徒，已经魂飞魄散。
　　净饭王指着净心四人骂道：“你们就算再了不起，再修练一百年也不会达到连我也未成功的“无上瑜伽密”境界，别妄想。”
　　净心四人当然知道，只是要作弄一下净饭王，眼见成功，心底便在偷笑。
　　净饭王正想回宫去，忽然又喃喃地道：“咦？他知道自己是因为入宫时没有做香炉中煨桑的仪式，所以被我识破身分的吗？”
　　净灵四人动作一致，同时摇头。
　　净饭王惋惜：“能够在不知不苦不觉不乐中死去，真痛快。”
　　净饭王拖着胖胖的身体上山去，一边将绑在飞鸽脚上的密函拆下来细看，竟然有点愉快：“呵呵呵，这封书函里有我的名字，真了不起！”
　　净心四兄弟又再混入上山朝圣的信徒之中，以查看有没有其他“邪道血”意图将“布达拉宫”内的消息传开去。
　　过去他们用这个方法，就已逮了数十个尝试冒险的“邪道血”。
　　“布达拉宫”主楼共分十三层。宫内主要建筑有“忧宫殿”、“佛堂”、“习经堂”、“寝宫”、“灵塔殿”及“庭院”等。
　　而殿堂分“红宫”、“白宫”两个部分，“红宫”是供奉佛神和举行仪式的地方。
　　“红宫”内安放前世达赖遗体的灵塔，塔身以金皮包裹，宝玉镶嵌，金碧辉煌。
　　“红宫”两侧的殿堂则为“白宫”，是一众长老及达赖日常参禅修行的地方。
　　在“忧宫殿”内，整室挂有数千个大小不一的“玛尼经筒”，每个经筒各自代表一位僧侣，大小分别僧侣辈份高低，而筒上色彩则表示该僧侣“神识”修行多寡，修行愈高，色彩愈呈金光华彩。
　　所谓“神识”，亦即是灵魂的修练。
　　一个七岁小僧侣，在殿堂内面对一个“玛尼经筒”，焦急地团团转，口中反覆又反覆地念道：“不得了，不得了，该怎么办？该怎么办？”
　　手拿着从“邪道血”处夺回的书函，一直带着微笑的净饭王，看到他焦急模样就紧皱眉头：“曼荼罗，就算你有难题的话都千万别烦我。”
　　曼荼罗一见净饭王，惊喜交集，跃步而起跳进他怀里哭叫：“太好啦！太好啦！我刚才见你的“玛尼经筒”忽然破了一道裂痕，还以为你已经“灭度”去！班禅活佛不在已经令我毫无乐趣，连你都走了的话，我一定不愿做人。”所谓“灭度”，亦即是肉身死亡。
　　听见自己的“玛尼经筒”破损，净饭王当真笑不出来，奔跑过去端着它细意抚摸，果真摸出一道裂缝：“啊！刚才沉不住气杀了个“邪道血”，今“神识”运道破损，又要多费一点时间修行作弥补。”
　　“神识”破损，亦即灵魂灵力减弱，不但影响运道，很可能“灭度”后不能达致“涅盘”。
　　曼荼罗忽然张大了口，双目瞪得圆圆，惊愕地盯着净饭王，久久说不出话，净饭王问道：“你干嘛？”
　　曼荼罗道：“啊！你你你……你杀了人？你死啦！你破了戒，我去其他长老处告密，你这次必定会受罚！好啊！好啊！这次有好戏看。”这个曼荼罗，跟“神宗四圣”的曼陀罗名字只差一字，在“布达拉宫”内是有名的小麻烦。
　　尤其是班禅三世，见到他总要举手投降，因为除了曼荼罗名字像曼陀罗之外，他有不休不止的问题，问个没完没了。
　　班禅三世除了怕“长老”及别人问他“为什么”外，也不太喜欢小孩，偏偏曼荼罗最喜欢跟班禅三世一起。
　　“啪！啪！啪”掌声清脆，净饭王自擂了三记耳光：“呜，好痛，好痛，已经罚了，已经罚了。”曼荼罗笑，打消告密念头。
　　“啪！啪！啪”净饭王及曼荼罗相对而视，“什么声音？”“是班裤三世的“玛尼经筒”。”
　　“布达拉宫”内之僧侣与属于自己的“玛尼经筒”生死一体，杀人造孽会损修行，运道亦下降，作了多少孽一目了然，瞒不得人，让经筒不受损毁，就等于为自己养“运”。
　　如今经筒出现裂痕，净饭王不禁担心：“那个班禅三世，人又冲动，脑筋又不灵，只顾降魔伏妖，什么“我慈你个悲”，早知派他去找达赖四世灵童必定会碍事！那几个老而不死硬是不肯听，哼！”料不到班禅三世在宫内地位崇高，却被净饭王批评得一无是处。
　　曼荼罗笑道：“嘻嘻，你两个一早到晚在宫中吵个不停，长老派他出去都不过想耳根清静，实在明智得很！”
　　净饭王道：“我呸！派我出去不行吗？”
　　曼荼罗道：“那派他出去又不行吗？”
　　净饭王张大了口，想说话，又吧话吞回去，脸上闪过一阵忧色后才鼓起勇气喝道：“派他出去不过是为他好吧！他身为班禅，本应该留在宫中主持大局，万一他一个……一个……什么的，你说怎么办？你说怎么办？”
　　曼荼罗熟知净饭王与班禅三世两人脾性，都是硬性子，表面虽不和经常吵吵闹闹，其实少了对方的话，大家都会感到烦躁。
　　曼荼罗道：“对付邪魔歪道，我有一个好办法。”
　　净饭王道：“你有办法？”
　　曼荼罗道：“我们既然可以养“好运”，应该也可以替妖孽养“坏运”，就养一个大衰运送给他们！”
　　净饭王道：“你以为自己很了不起？我们正道人物注定就要用正道方法消灭邪魔，用旁门左道，岂不跟邪道没两样？”
　　曼荼罗道：“那我们一定会死啦！死定啦！”
　　净饭王道：“你才会死！”
　　曼荼罗道：“死定啦！长老说过，要挽救这次“涅盘劫”，唯一方法就是“神变”，那你和我，整个布达拉宫的师兄师弟都必死无疑。”
　　“神变”就是布达拉宫掌握扭转“涅盘劫”的方法。
　　推动“神变”，必须集合整个布达拉宫的僧侣，以全体牺牲的方法为离弃正道的信徒赎罪，以感动苍天降福大地，到时天上仙神下凡，重新整顿，便会回到天地初开时的模样。
　　但缺少了达赖，也无法推动“神变”。
　　…
　　刘定坚《六道天书》第三部　天魔邪童　第二卷第　九　章　释迦种孽缘
　　“魔君”李问世及毛老道一直忌惮“布达拉宫”，除了“喇嘛教”众团结之外，宫中僧侣每个都专一修行，佛力武学之上乘，亦是魔道迟迟未敢直闯攻陷的原因之一。
　　但最令魔道担心的，就是不知道“布达拉宫”究竟内藏了什么秘密可扭转“涅盘劫”。
　　原来就是“神变”。而“神变”必须由转生达赖参与才能成功。
　　“布达拉宫”的长老当然明白这一点，是以急着要班禅三世把达赖灵童带回宫中，否则被任何一方邪魔外道所掳，“神变”不成，大地便永由魔道主宰。
　　不过长老并没将‘神变’的秘密告知班禅三世，当然是因为他性子冲动又愚鲁，万一不小心透露，只会令达赖灵童处境更形凶险。
　　净饭王听罢‘神变’两个字，一脸不屑：“我呸！什么‘神变’？好了不起吗？”